von OSVALDO COGGIOLA*
Die Kommune markierte die Geburt einer neuen Art sozialer Revolution, deren Ziel es war, den bürgerlichen Staat zu zerstören und die Klassengesellschaft aufzulösen.
Die „erste Arbeiterregierung der Geschichte“ war das Ergebnis der ersten weltweiten Krise/des ersten weltweiten Krieges, ausgelöst durch den Deutsch-Französischen Krieg, der ganz Europa und darüber hinaus erschütterte. Der Deutsch-Französische Krieg entwickelte sich zwischen dem 19. Juli 1870 und dem 10. Mai 1871 zwischen dem Französischen Kaiserreich und dem Königreich Preußen, das vom Norddeutschen Bund, dem es angehörte, und vom Großherzogtum Baden unterstützt wurde. das Königreich Württemberg und das Königreich Bayern. Bismarck hatte eine schlagkräftige Armee aufgestellt und kannte die prekäre Lage der französischen Armee. Er wusste auch, dass er im Falle eines Angriffs der Franzosen auf die Unterstützung der süddeutschen Staaten zählen würde und nach dem Sieg über Frankreich seinem Vorhaben, Deutschland zu vereinen, nichts mehr im Wege stünde.
Die Berater Napoleons III. versicherten ihm, dass die französische Armee in der Lage sei, die Preußen zu besiegen, was die schwindende Popularität des Kaisers wiederherstellen würde. Doch schon bald nach der Kriegserklärung drangen preußische Armeen in Frankreich vor. Der Wirksamkeit der deutschen Offensive stand die Ineffizienz der französischen Militärmobilisierung gegenüber. Die französischen Streitkräfte wurden aus dem Elsass vertrieben, während die von General François Achille Bazaine kommandierte Division gezwungen war, sich aus Metz zurückzuziehen. Eine von Napoleon III. und Marschall Patrice Mac Mahon angeführte Armee versuchte, Bazaine, einen Veteranen des mexikanischen Abenteuers des Zweiten Kaiserreichs, zu befreien, wurde jedoch am 31. August von Helmuth von Moltke, dem preußischen Militärchef, umzingelt und begann die Schlacht von Sedan. wer den Konflikt entschieden hat. Am 1. September versuchten die Franzosen erfolglos, die preußische Einkesselung zu durchbrechen, und am 2. September ergaben sich Napoleon III., Mac Mahon und 83 Soldaten den Deutschen; Der Kaiser wurde gefangen genommen und gedemütigt, bevor er endgültig geächtet wurde. Der Deutsch-Französische Krieg war kurz und endete für die französischen Truppen in einer Katastrophe; Die preußische Armee demonstrierte deutlich ihre Überlegenheit in Führung, Taktik, Logistik und Ausbildung.
Die Zahlen der französischen Katastrophe belaufen sich auf 14 getötete Soldaten, 39 Verwundete und mehr als XNUMX Gefangene, darunter XNUMX Generäle und den Kaiser selbst. In Das UnglückÉmile Zola fasste das Ende der Schlacht von Sedan zusammen: „Wie ein trüber Strom floss die Menge auf die Gräben von Sedan zu und ließ einen an die Schlamm- und Steinhaufen denken, die die Strömung von den Gipfeln der Berge reißt und in die Berge trägt.“ in den Tiefen der Täler ... Kann man es den Unglücklichen verübeln, die zwölf Stunden hintereinander regungslos unter den Projektilen eines unsichtbaren Feindes gewartet hatten und vor dem sie wussten, dass sie machtlos waren? Nun dezimierten feindliche Batterien sie von vorne, von den Flanken und von hinten; Das Kreuzfeuer wurde immer dichter, als die Armee auf der Suche nach der Stadt floh. Die Vernichtung, die auf dem Boden des schmutzigen Grabens stattfand, in den diese Menschenmassen gestürzt wurden, war total.“ Die Niederlage von Sedan bedeutete früher oder später den Verlust der in Metz Zuflucht gesuchten Armee und die Belagerung von Paris. Die Besetzung eines Teils des Territoriums durch preußische Truppen wurde von der französischen Bevölkerung als beispiellose Demütigung empfunden.
Die Nachricht von der Sedan-Katastrophe erschütterte die Bevölkerung von Paris; Am 3. September brach ein Volksaufstand aus, der am 4. September andauerte, als das Volk in die Repräsentantenkammer einmarschierte und den Sturz des Regimes forderte. Unter dem Druck der Bevölkerung wurde das Imperium gestürzt, die Zweite Republik ausgerufen, die gesetzgebende Versammlung aufgelöst und a Regierung der Nationalen Verteidigung. Léon Gambetta (1838-1882), einer der Anführer der Revolte, wurde zum Innenminister und Chef der provisorischen Regierung ernannt. Da deutsche Truppen in der Nähe waren, musste er Paris mit einem Ballon verlassen und eilig nach Tours im Westen Frankreichs flüchten, wo er eine provisorische Regierung einrichtete.
Preußische Truppen mobilisierten, um Paris anzugreifen, während die neue Regierung versuchte, mit Bismarck zu verhandeln, der, unwiderruflich, das Ende des Krieges erst nach der Übergabe des Elsass und von Metz akzeptierte, wo Bezaines Truppen noch immer von der preußischen Armee umgeben waren. Ohne zu versuchen, Metz einzunehmen, unternahmen die preußischen Truppen eine fünfmonatige Belagerung der französischen Hauptstadt, verhängten eine Lebensmittelblockade, Hungersnöte und ständige Bombenangriffe. In Tours mobilisierte Gambetta mehr als 600 Männer und organisierte 36 Militärmissionen mit dem Ziel, Paris von der preußischen Belagerung zu befreien und die französische Souveränität auf seinem Territorium wiederherzustellen; Einer nach dem anderen schlugen die französischen Angriffe gegen die Preußen fehl.
Im Dezember 1870 wurde die Loire-Armee bei Loigny zerstreut und erlitt im Januar 1871 bei Le Mans eine weitere Niederlage. Zwei weitere französische Armeen, eine aus dem Norden und eine aus dem Osten, wurden bei Saint-Quentin bzw. der Schweiz zurückgeschlagen. Inmitten der Niederlagen fand am 173. Oktober 27 in Metz die Kapitulation durch Marschall Bazaine statt, der 1870 Soldaten befehligte. Bazaines militärische Kapitulation wurde von Gambetta als Verrat an der Republik angesehen, was ihn dazu veranlasste die provisorische Regierung aufgeben. Es folgte eine Phase der Bombardierung von Paris und 15 Tage lang wurden Häuser und Festungen am linken Seine-Ufer gnadenlos von den schweren Granaten der preußischen Artillerie beschossen. Die Kapitulation von Paris erfolgte am 28. Januar 1871.
Französische militärische Fehler führten zu einer Reihe von Niederlagen, die zum Sturz der Ollivier-Regierung und seines als Sündenböcke geopferten Ministeriums führten. Die royalistische Mehrheit in der Nationalversammlung sprach sich offen für eine Kapitulation vor Preußen aus. Trotz der Widerstandsbereitschaft des Pariser Volkes unterzeichnete die Versammlung schließlich einen Frieden mit den Deutschen. Die Friedensverhandlungen wurden von der französischen Nationalversammlung übernommen, die am 12. Februar 1871 in Bordeaux tagte. Am 13. wurde Grévy zum Präsidenten der Republik ernannt und Adolphe Thiers (1797-1877), Politiker und Historiker, wurde Chef der Exekutive. Thiers, der die provisorische Regierung anführte, lehnte die Fortsetzung des Krieges ab und verhandelte Frieden zu preußischen Bedingungen. Am 21. Februar begannen in Versailles die Friedensverhandlungen und am 26. Februar waren die vorläufigen Friedensbedingungen bereits unterzeichnet. Am 1. März marschierten preußische Truppen symbolisch in Paris ein, das keinen Widerstand mehr leistete und die Stadt am nächsten Tag verließ. In der Pariser Arbeiterklasse und im Pariser Volk nahm die politische Unruhe zu.
Was war die französische Arbeiterklasse im Jahr 1870? Sie konzentrierte sich auf große Fabriken und in einigen Regionen, aber die Kleinindustrie und das Handwerk waren zahlenmäßig und gesellschaftlich vorherrschend; Frankreich war weiterhin ein überwiegend ländlich geprägtes Land. Große Industrieimperien existierten jedoch bereits: Die Schneider-Fabrik beschäftigte 10 Arbeiter in der metallurgischen Industrie in Creusot; Wendel beschäftigte in seiner Eisenhütte in Lothringen etwa 10 Mitarbeiter. Die Anzin-Minen beschäftigten mehr als 10 Bergleute. Die Konzentration war stark in großen Metallurgie-, Stahl-, Textil- und Chemieunternehmen. Die Werften in Paris beschäftigten mehr als 70 Arbeiter, die meisten davon aus der Provinz, in einem Migrationsstrom enormen Ausmaßes, der das Ergebnis des Landkonzentrationsprozesses der vergangenen Jahre war. Im Jahr 1866 waren offiziell 4.715.084 Menschen in Fabriken und Industrie beschäftigt, aber nur 1,5 Millionen Arbeiter arbeiteten in Unternehmen mit mehr als zehn Mitarbeitern. Die industrielle Konzentration vollzog sich während des bonapartistischen Regimes rasch, beschränkte sich jedoch auf einige Industriezweige und in einigen geografischen Regionen (Paris, Norden, Lothringen, Unteres Seine und Lyon).
Von den 37 Millionen Einwohnern Frankreichs lebten noch über 25 Millionen auf dem Land. In der Branche waren kleine Unternehmen die Mehrheit. Paris hatte eine Bevölkerung von zwei Millionen Einwohnern: Die neue Verwaltungsgliederung ab 1859 gruppierte sie in 20 Bezirke (Bezirke) mit 442 Arbeitern in der Stadt im Jahr 1866 und 550 im Jahr 1872. Ihre Zahl wuchs und damit auch ihre Konzentration: Die Zahl der Bosse sank von 65 im Jahr 1847 auf 39 im Jahr 1872; Das Verhältnis Chef/Arbeiter stieg von 1:5 im Jahr 1847 auf 1:14 im Jahr 1870: Es gab einige Unternehmen mit Tausenden von Mitarbeitern. Cail beschäftigte in der Metallurgie mehr als zweitausend Arbeiter. Gouin (Lokomotivbau), über 1.500, sowie Gevelot. Die meisten Metallurgiebetriebe beschäftigten jedoch 10 bis 50 Arbeiter. In den traditionellen Berufen (Textilien, Schuhe, Kunsthandwerk) dominierte das kleine Handwerk: In Paris gab es drei große Schuhfabriken.
Der Krieg, Brutstätte und sozialer Beschleuniger, löste die Revolution aus; Fristen sowie politische und soziale Rhythmen beschleunigten sich. Nach der französischen Niederlage gründete Blanqui eine Zeitung, La Patrie en Danger, um Gambettas Widerstand gegen die Preußen zu unterstützen. Er nahm am Aufstand vom 31. Oktober 1870 teil und besetzte die Pariser Präfektur für einige Stunden. Aus diesem Grund wurde er am Vorabend der Kommune vom März 1871 verhaftet, von der Regierung von Adolphe Thiers zur Deportation verurteilt und interniert Clairvaux aufgrund seines Alters (66 Jahre). Blanqui erlebte die Episode der Kommune im Gefängnis (die Kommunarden versuchten erfolglos, ihre Freiheit gegen die mehrerer Gefangener der Revolutionäre einzutauschen.
Am 4. September, am selben Tag wie die Ausrufung der Zweiten Republik, hielt die Pariser Sektion der AIT ein Treffen mit der Bundeskammer der Arbeitervereine ab, bei dem nicht über den sofortigen Sturz der republikanischen Regierung entschieden, sondern der Kampf definiert wurde für eine Reihe von Forderungen, darunter die sofortige Abschaffung der kaiserlichen Polizei, die Unterdrückung des Regierungspolizeichefs in Paris, die Organisation der Stadtpolizei, die Aufhebung aller Gesetze gegen die Presse und gegen das Versammlungs- und Vereinigungsrecht, die sofortige Bewaffnung der Arbeiter und die Massenrekrutierung, um der preußischen Offensive entgegenzuwirken. Um den Kampf zu gewährleisten und die Regierung zu überwachen, schlugen sie die Bildung des „Republikanischen Zentralkomitees für die nationale Verteidigung der zwanzig Regionen von Paris“ vor, das Seite an Seite mit der Regierung entstand und eine Situation der „Doppelherrschaft“ schuf. . Die Arbeiterbeschlüsse vom September nahmen die bevorstehenden Entwicklungen vorweg und schufen die Grundlage für eine Situation der Doppelherrschaft in der Hauptstadt und möglicherweise auch im Land.
Am 28. Januar 1871 unterzeichneten der preußische Kanzler Bismarck und Jules Favre, Vertreter der Regierung der Nationalen Verteidigung Frankreichs, eine „Konvention über den Waffenstillstand und die Kapitulation von Paris“. Favre akzeptierte die demütigenden Forderungen der Preußen: die Zahlung einer Entschädigung von 200 Millionen Francs innerhalb von zwei Wochen, die Übergabe eines großen Teils der Pariser Forts sowie die Lieferung der Feldartillerie und Munition der Pariser Armee. Adolphe Thiers, Regierungschef („dieser monströse Gnom, der die französische Bourgeoisie etwa ein halbes Jahrhundert lang verführte, weil er der vollständigste intellektuelle Ausdruck ihrer eigenen Klassenkorruption war“, nach Marx‘ Definition), sah sich mit der Tatsache konfrontiert, dass Paris schwer bewaffnet war In Erfüllung der mit Preußen geschlossenen Vereinbarung befahl er den französischen Soldaten, die gesamte in der Stadt befindliche Munition zu beschlagnahmen. Durch den Vertrag zwischen Frankreich und Deutschland, der am 26. Februar in Versailles von Thiers und Favre für Frankreich und Reichskanzler Bismarck für Deutschland unterzeichnet wurde, trat Frankreich das Elsass und Ostlothringen an Deutschland ab und zahlte eine Entschädigung von fünf Milliarden Francs. Der Aufwand und der französische Staatsüberschuss wären für mehr als ein Jahrzehnt gefährdet. In Paris wurde noch vor dem Ende der preußischen Belagerung der Versuch einer Neuorganisation der Nationalgarde unternommen.
Die Garde war in der Praxis das bewaffnete Volk von Paris (300 bis 350 bewaffnete Männer seit der Ausrufung der allgemeinen Wehrpflicht im Jahr 1870, nach den ersten französischen Niederlagen). Es ernannte seine Offiziere in jedem Bataillon, das Gesamtkommando wurde jedoch von der Regierung ernannt. Am 15. Februar 1871 versammelten sich Delegierte der Bataillone von 18 Pariser Bezirken in einem großen Pariser Saal. Eine zwanzigköpfige Kommission wurde ernannt und mit der Ausarbeitung eines Statuts beauftragt: In einer Grundsatzerklärung wurde die „Revolutionäre Kommune der Stadt“ als alleinige Regierung anerkannt.
Das Delegiertenkomitee der Bezirke verfasste in der Nacht vom 22. auf den 23. Februar 1871 eine „Grundsatzerklärung“: „Jedes Mitglied des Überwachungskomitees erklärt, dass es der revolutionären sozialistischen Partei angehört.“ Folglich versucht sie mit allen Mitteln, die Privilegien der Bourgeoisie, ihr Ende als herrschende Kaste und die Macht der Arbeiter zu unterdrücken. Mit einem Wort: soziale Gleichheit. Keine Bosse mehr, keine Proletarier mehr, keine Klassen mehr (...) Das gesamte Arbeitsprodukt muss den Arbeitern gehören (...) Die Einberufung einer verfassungsgebenden Versammlung oder einer anderen Versammlungsform wird, wenn nötig, verhindert. mit Gewalt National, bevor die Grundlage des gegenwärtigen sozialen Rahmens durch eine revolutionäre politische und soziale Liquidierung verändert wird. Im Vorgriff auf diese endgültige Revolution erkennt sie nichts anderes als die revolutionäre Kommune, die von Delegierten der revolutionären Gruppen derselben Stadt gebildet wird, als Regierung der Stadt an. Sie erkennt als Regierung des Landes nur die Regierung an, die aus Delegierten der revolutionären Kommune des Landes und der wichtigsten Arbeiterzentren gebildet wird. Sie engagiert sich im Kampf für diese Idee und wird sie verbreiten, indem sie dort, wo sie noch nicht existieren, revolutionäre sozialistische Gruppen bildet. Sie wird diese Gruppen untereinander und mit der Zentraldelegation artikulieren. Sie wird alle ihr zur Verfügung stehenden Mittel in den Dienst der Propaganda der Internationalen Arbeiterassoziation stellen.“ Und er kam zu dem Schluss: „Es wird keine Unterdrücker und Unterdrückten mehr geben, keine Klassenunterschiede mehr zwischen den Bürgern, keine Barrieren mehr zwischen den Völkern.“ Die Familie ist die erste Form der Verbindung, und alle Familien werden sich in einer größeren Einheit, dem Heimatland, vereinen – in dieser höheren kollektiven Persönlichkeit, der Menschheit.“
Anschließend, am 3. März, gründete eine Versammlung von Delegierten aus 200 Bataillonen der Nationalgarde die Republikanische Föderation der Nationalgarde, Abstimmung über seine Satzung und Ernennung eines Exekutivkomitees. Ihr Zentralkomitee wurde mit einem Programm konstituiert: „Da die Republik die einzige Regierung von Recht und Gerechtigkeit ist, kann sie nicht dem allgemeinen Wahlrecht unterworfen werden … Die Nationalgarde hat das uneingeschränkte Recht, alle ihre Führer zu ernennen und sie entsprechend abzuberufen. dass sie verlieren.“ das Vertrauen derer, die sie gewählt haben; jedoch [erst] nach einer vorläufigen Untersuchung zur Wahrung der heiligen Rechte der Justiz.“ Gleichzeitig wurde in den Straßen der Hauptstadt ein Manifest angebracht: „Wir sind die unaufhaltsam errichtete Barriere gegen jeden Versuch, die Republik zu stürzen.“ Wir wollen keine Entfremdungen, Monarchien, Ausbeuter oder Unterdrücker aller Art mehr, die ihre Mitmenschen sogar als ihr Eigentum betrachten und sie dazu zwingen, ihren verbrecherischsten Leidenschaften zu dienen. Für die Französische Republik und später für die Universelle Republik. Keine Unterdrückung, Sklaverei oder Diktatur jeglicher Art mehr; durch die souveräne Nation mit freien Bürgern, die sich nach ihrem Willen regiert. Dann wird das erhabene Motto: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit kein leeres Wort mehr sein.“[I]
Im Schoß der nationalen Krise wurde die soziale Revolution geboren. Paris war schwer bewaffnet: rund 500 Gewehre und 417 Artilleriegeschütze unterschiedlichen Kalibers, 146 Maschinengewehre, 271 Kanonen. Wie kann man es entschärfen? Wie kann man die Föderation und ihr Zentralkomitee loswerden? Wie kontrolliert man die Nationalgarde? Die Regierung hatte bereits einige örtliche Versuche unternommen, der Nationalgarde die Kanonen aus den Händen zu nehmen, was nichts anderes zur Folge hatte, als die Verärgerung der Bevölkerung hervorzurufen, die die Kanonen als ihre eigenen betrachtete: Sie waren dank Volksabonnements und Spenden eingeschmolzen worden . Am 17. März richtete die Regierung einen Appell an die Pariser Bevölkerung, in dem sie sie vor bestimmten „böswilligen Männern“ warnte, die „staatliche Kanonen stahlen“, „sich zu Herren über einen Teil der Stadt machten“ und ihre Diktatur durch ein „okkultes Komitee“ ausübten. , mit dem Vorwand, „eine Regierung im Gegensatz zur rechtmäßigen Regierung zu bilden, die durch das allgemeine Wahlrecht eingesetzt wird“; Das Manifest endete mit der Aufforderung an „gute Bürger“, sich „von den schlechten zu trennen“. In der Nacht vom 17. auf den 18. März veröffentlichte die Regierung einen weiteren Appell mit ähnlichem Inhalt, der sich speziell an die Nationalgarde richtete; Gleichzeitig unternahm er eine groß angelegte Operation mit fünfzehntausend Soldaten mit dem konkreten Ziel, die in den Vierteln Montmartre und Belleville (der „roten Bastion“ von Paris) gelagerten Kanonen zurückzuerobern und Saint-Antoine zu besetzen Viertel. und die Bastille.
Die Regierung hatte beschlossen, sich die Kanonen zur Verteidigung von Paris anzueignen, was einen Volksaufstand provozierte. Die Pariser Bevölkerung stieß einen Alarmschrei aus, ging auf die Straße, umzingelte die Truppen, die die Aufgabe ausführen mussten; zwei Generäle wurden sofort erschossen; Unter Druck verbrüderten sich die Truppen mit dem Volk und weigerten sich, auf die Menschen auf der Straße zu schießen. Thiers zog sich mit seinem gesamten Kabinett in das Schloss von Versailles zurück und hinterließ ein Machtvakuum. Um Mitternacht desselben Tages tagte das Zentralkomitee der Nationalgarde im Hôtel de Ville (Sitz des Pariser Rathauses). Aufgrund der Weigerung der Pariser Bevölkerung, die Kanonen von Montmartre abzugeben, und der dadurch ausgelösten großen Mobilisierung wurde eine revolutionäre Regierung aus den Nachbarschaftsvertretern der Nationalgarde gebildet. Seine erste Proklamation befürwortete die „ein für alle Mal Abschaffung des Systems der Lohnsklaverei“. An die Stelle der Autorität trat das Zentralkomitee des Nachbarschaftsbundes, das sich im Rathausgebäude niederließ. Die aktivsten Kategorien der Pariser Arbeiter während des Märzaufstands waren diejenigen in der Metallurgie und im Baugewerbe sowie Journalisten.
So gipfelte der Deutsch-Französische Krieg nicht nur in der Gründung der deutschen Nation, sondern auch in der Explosion der Pariser Kommune. Die wichtigsten Maßnahmen gingen, wenn auch größtenteils nur skizziert, in die Geschichte ein: Die Polizei wurde abgeschafft und durch die Nationalgarde ersetzt, das Bildungswesen wurde säkularisiert, die soziale Sicherheit wurde eingeführt, eine Untersuchungskommission zur vorherigen Regierung wurde gebildet und, falls beschlossen, dies auch tun Wir setzen uns für die „Abschaffung der Lohnsklaverei“ ein. Mit dem Tag des 18. März nahm die im September 1870 begonnene Revolution ihren Lauf wieder auf, vertiefte sich und leitete eine neue Phase ein. Das Zentralkomitee begann mit der Aufhebung des Belagerungszustands in der Stadt, der Abschaffung der Militärgerichte, der Anordnung einer Generalamnestie für politische Verbrechen und der sofortigen Freilassung von Gefangenen, der Wiederherstellung der Pressefreiheit, der Ernennung von Leitern von Ministerien und wesentlichen Verwaltungs- und Militärdiensten.
In ihrer Proklamation vom 18. hieß es: „Inmitten der Schwäche und des Verrats der herrschenden Klassen erkannten die Proletarier der Hauptstadt, dass für sie die Zeit gekommen war, die Situation zu retten, indem sie die Leitung der öffentlichen Angelegenheiten übernahmen.“ ihre eigenen Hände [...] verstanden, dass es ihre herrschaftliche Pflicht und ihr absolutes Recht war, ihr Schicksal selbst in die Hand zu nehmen und ihren Triumph durch die Eroberung der Macht sicherzustellen.“ Am 19. März wurden die Kommunalwahlen für den 22. angesetzt. Das Zentralkomitee der Nationalgarde wurde politisch im Wesentlichen von „Blanquistas“, von Mitgliedern der AIT, im Wesentlichen von „Proudhonianern“ und von Leuten gebildet, die politisch nicht verbunden waren: „Der Klassencharakter der Pariser Bewegung, in den man zuvor verbannt worden war Der Hintergrund für den Kampf gegen ausländische Eindringlinge fand ab dem 18. März mit klaren und energischen Zügen statt. Da die Mitglieder der Kommune fast ausnahmslos Arbeiter oder anerkannte Vertreter der Arbeiter waren, zeichneten sich ihre Entscheidungen durch einen ausgeprägt proletarischen Charakter aus. Diese Entscheidungen verordneten Reformen, auf deren Umsetzung die republikanische Bourgeoisie nur aus Feigheit verzichtet hatte, und stellten eine unverzichtbare Grundlage für das freie Handeln der Arbeiterklasse dar (wie z. B. die Einführung des Prinzips, dass gegenüber dem Staat Religion ist eine reine Privatsache) oder ging direkt auf die Interessen der Arbeiterklasse ein und öffnete teilweise tiefe Risse in der alten Gesellschaftsordnung.“[Ii]
Wie auf dem Höhepunkt der Französischen Revolution am Ende des 1789. Jahrhunderts wurde die Pariser Kommune ausgerufen: Sie war der Höhepunkt und Wendepunkt der organisierten Bewegung des Proletariats in Europa und eine entscheidende Prüfung für die Internationalen Arbeiter ' Verband, der von Anfang an eine herausragende Rolle spielte. Die Bezeichnung „Kommune“ hatte ihre Wurzeln in der Französischen Revolution; Bereits zwischen 1795 und 1792 hatte es unter der politischen Kontrolle der Jakobiner eine Pariser Kommune gegeben, die sich nach 1871 geweigert hatte, den Befehlen der Zentralregierung Folge zu leisten, und die Grundlage der revolutionären Diktatur von Robespierres Partei gewesen war. Die Kommune von 1871 war heterogen: Patrioten (Nationalisten) schlossen sich ihr an in der Hoffnung, dass die Kommune den Krieg gegen die Deutschen wieder aufnehmen würde. Den kleinen Kaufleuten drohte der Ruin, wenn die Zahlung von Rechnungen und Mieten nicht ausgesetzt wurde (was die Kommune gewährte). Auch die Republikaner standen der Kommune zunächst wohlwollend gegenüber, da sie befürchteten, dass die reaktionäre Nationalversammlung die Monarchie wiederherstellen würde. Die grundlegende Rolle in der Bewegung spielten jedoch die Arbeiter. Die Kommune von 25 entstand jedoch unter Belagerung durch preußische Truppen, was die Verteilung von Nahrungsmitteln, Geld und Waffen dringend und notwendig machte. Das Zentralkomitee der Nationalgarde veröffentlichte am XNUMX. März einen allgemeinen Appell: „Unsere Mission ist beendet. Geben wir den Ort auf Hôtel de Ville an unsere neu gewählten Vertreter, unsere regulären Vertreter“.
Nein 11th Arrondissement Von Paris aus wurde ein republikanisches Zentralkomitee gebildet, das ein konkreteres Programm vorlegte: Recht auf Leben, individuelle Freiheit, Gewissensfreiheit, Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit, Rede-, Presse- und Gedankenfreiheit aller Art, Freiheit des Wahlrechts: „Der Staat ist das sich selbst regierende Volk, bestehend aus abrufbaren Vertretern, die durch direkte und organisierte allgemeine Wahl gewählt werden.“ Kollektive Arbeit muss organisiert werden, das Ziel des Lebens ist die unbegrenzte Entwicklung unseres physischen, intellektuellen und moralischen Wesens; Eigentum darf nichts anderes sein als das Recht jedes Einzelnen, durch individuelle Zusammenarbeit an der kollektiven Frucht der Arbeit eines jeden teilzuhaben, die die Form des gesellschaftlichen Reichtums darstellt.“
Am 29. März schaffte die Kommune die obligatorische und differenzierte Wehrpflicht ab: „Alle gültigen Bürger sind Teil der Nationalgarde“; Die ständige Berufsarmee wurde ausgelöscht und durch das bewaffnete Volk ersetzt. Am 2. April schaffte er das Budget für Gottesdienste ab und verfügte die Trennung von Kirche und Staat, „in der Erwägung, dass die Gewissensfreiheit die erste Freiheit ist; und dass der Klerus die Komplizen der Verbrechen der Monarchie gegen die Freiheit gewesen sei.“ Sie unterdrückte den politisch-beruflichen Eid, den Staatsbedienstete leisten mussten, und „in Anbetracht der Tatsache, dass ihre Flagge die der Weltrepublik ist“, erkannte sie die politischen Rechte der Ausländer an, von denen es unter ihren Mitgliedern zahlreiche gab (der Ungar Frankel, der Pole Dombrowski). und Wrobleski, der Italiener Cipriani), anwesend und aktiv im revolutionären Paris; einige wurden sogar in die Kommune selbst gewählt. Die Kommune vernachlässigte das Symbolische nicht: Sie stürzte die Säule von Vendôme (deren Bronze aus Kanonen stammte, die Napoleon I. dem Feind abgenommen hatte), weil sie „ein Symbol des Chauvinismus und des Hasses gegen Völker“ war; ersetzte die republikanische Trikolore durch eine rote Flagge, verbrannte die Guillotine und beschloss, die Sühnekapelle abzureißen, die zum Gedenken an König Ludwig XVI. (durch die Französische Revolution abgesetzt und hingerichtet) errichtet wurde.
Im sozialen Bereich begann die Kommune (durch ein Dekret vom 2. April) damit, die Gehaltsobergrenze für Beamte und Regierungsmitglieder auf sechstausend Francs pro Jahr festzusetzen und sie dem Gehalt der Arbeiter gleichzusetzen; es verbot auch die Häufung von Ämtern; Ein Dekret vom 20. April verbot Nachtarbeit in Bäckereien, ein weiteres vom 27. April verbot sowohl in privaten Unternehmen als auch in der öffentlichen Verwaltung Geldstrafen und Abzüge vom Lohn der Arbeiter. Die Kommune annullierte das Dekret des Parlaments, das Anfang März die Moratorien für Mieten und Handelsverträge aufgehoben hatte; halten es für „fair, dass das Eigentum seinen Anteil an den Opfern trägt“; mit dem Erlass vom 30. März wurden die Mieten für den Zeitraum von Oktober 1870 bis April 1871 vollständig und allgemein gestrichen; Ein weiteres Dekret vom 17. April gewährte ein Moratorium bis zum 15. Juli für abgelaufene Handelsverträge und eine Zahlungsfrist von drei Jahren. Ein Dekret vom 7. Mai verpflichtete Caixa de Panhores, bestimmte Gegenstände (Kleidung, Möbel, Bücher usw.) für 12 Franken zurückzugeben. Abschließend sei darauf hingewiesen, dass am 25. April ein Dekret erlassen wurde, das die Wiedereröffnung und den Betrieb von Werkstätten und Fabriken erzwang, die von ihren Besitzern verlassen wurden; Es wurde eine Studie darüber erstellt, wie die Übergabe an genossenschaftlich organisierte Arbeiter möglich werden könnte: „Den Eigentümern wurde eine Entschädigung gewährt; Dennoch handelte es sich um eine Art Angriff auf das Eigentum des Einzelnen, und man muss zugeben, dass die Kommune damals einen Schritt in Richtung Kommunismus machte.“[Iii]
Am 26. März fanden Wahlen zur Kommune statt, die auf allen Ebenen der öffentlichen Verwaltung der direkten Demokratie folgten: jederzeit abberufbare Vertreter, die eine Regierung bildeten, die sowohl Legislative als auch Exekutive mit einem Minimum an Bürokratie umfasste. 86 Nachbarschaftsvertreter wurden in die Kommune gewählt, von denen nur 25 echte Arbeiter waren. Die Kommune war jedoch eine proletarische Körperschaft: Bei den Wahlen lag die Stimmenthaltung in den bürgerlichen Vierteln bei über 60 %. Seine gewählten Mitglieder bildeten ein einziges Kollektiv ohne Präsidenten. Sie waren in neun Kommissionen unterteilt, die die alten Ministerien reproduzierten; Jeder wählte einen Delegierten für die Regierung. Täglich entstanden die Bataillone der Nationalgarde und eine Vielzahl von Organisationen und Kollektiven (einschließlich einer am 8. April gegründeten Frauenunion, die eine grundlegende Rolle bei der Verteidigung der Kommune und beim Beginn des Aufbaus von Säkularen und Universalien spielte). Bildung) setzten die Beschlüsse der Kommune in die Tat um.
Die Kommune war eine „expansive“ Staatsform (der Staat stand der gesamten Gesellschaft offen), die es ermöglichte, die Energien und die Kreativität der Gesellschaft freizusetzen. Zu seinen Maßnahmen, die in der „Proklamation der Kommune an die Werktätigen von Paris“ enthalten sind, gehörten: die Organisation von Arbeiterräten in Fabriken, die von den Bossen verlassen wurden; die Verkürzung des Arbeitstages auf zehn Stunden; die Wahl von Fabrikdirektoren durch Arbeiter; Bildungsreform. Karl Marx charakterisierte es als ein proletarisches politisches Regime und wies auf seine wesentlichen Merkmale hin: die dauerhafte Wählbarkeit und Abberufbarkeit aller politischen Vertreter, ihr Gehalt, das das Gehalt eines Facharbeiters nicht übersteigt (d. h. die Unterdrückung der staatlichen oder zivilen Bürokratie), die Unterdrückung der repressiven und permanenten Militärkörperschaften und deren Ersetzung durch die allgemeine Bewaffnung der Bevölkerung (die Unterdrückung der Militärkaste). Alle alten Behörden wurden abgeschafft: Richter, Gerichte, Stadtrat, Polizei, die öffentliche Verwaltung aller Mittel des kollektiven Lebens sowie alles, was zum Überleben notwendig war, sowie öffentliche Dienstleistungen wurden für frei erklärt. Land wurde allgemein enteignet: Wohnen sollte jedermanns Recht sein, ungenutzte Zweitwohnungen wurden besetzt, Verkehrsmittel für frei erklärt. Die Straßen gingen in den Besitz von Fußgängern über, Fahrzeuge konnten nur noch in den Randgebieten der Stadt genutzt werden. Die Arbeitszeit wurde verkürzt, das Bußgeldsystem für Arbeitnehmer abgeschafft und der Ruhestand im Alter von 55 Jahren eingeführt.
Am 16. April wurde in einem Dekret verkündet: „Die Pariser Kommune: in Anbetracht der Tatsache, dass eine Reihe von Fabriken von ihren Chefs verlassen wurden, um sich bürgerlichen Verpflichtungen zu entziehen und ohne Rücksicht auf die Interessen der Arbeiter zu nehmen; in der Erwägung, dass infolge dieser feigen Aufgabe zahlreiche für das Gemeinschaftsleben wesentliche Arbeitsplätze unterbrochen und die Existenz der Arbeitnehmer gefährdet wird; Beschlüsse: Die Arbeitergewerkschaftskammern werden aufgefordert, eine Kommission zu bilden, deren Ziel es ist: 1) Statistiken über verlassene Fabriken zu erstellen und eine genaue Bestandsaufnahme des Zustands, in dem sie sich befinden, und der vorhandenen Arbeitsinstrumente zu erstellen; 2) einen Bericht über die rasche Aktivierung dieser Fabriken vorlegen, nicht mehr durch die Deserteure, die sie verlassen haben, sondern durch die Genossenschaftsvereinigung der dort beschäftigten Arbeiter; 3) Ausarbeitung eines Ausbildungsprojekts für Arbeitnehmergenossenschaften; 4) Setzen Sie eine Jury ein, um nach der Rückkehr der Bosse die Bedingungen für die endgültige Übergabe dieser Fabriken an die Arbeitervereinigungen und die Entschädigungsquote, die den Bossen gezahlt werden muss, gesetzlich zu konkretisieren.“ „Der Zweck des Dekrets bestand darin, in den Arbeiterorganisationen einige Fabriken zu finden, in denen sie die (Sozialisierungs-)Bewegung starten konnten.“[IV]
Am 24. April berief der Delegierte der Arbeits- und Börsenkommission, Léo Frankel von AIT, eine Sitzung der Gewerkschaftsvertreter ein. Am 25. wurde die Gewerkschaft, die die Bewegung anführen sollte, die Metallurgen, einberufen. Andere Gewerkschaften folgten dem Aufruf (am 4. Mai, kurz vor dem Ende der Kommune, wurde ein ständiger Vorstand der Gewerkschaften gebildet). Trotz der kurzen Dauer der Erfahrung hatte die Operation wichtige Ergebnisse: Ein Dutzend Fabriken wurden beschlagnahmt, insbesondere in Gebieten, die für die militärische Verteidigung von Interesse waren, bei der Bergung von Waffen, der Herstellung von Patronen und Kanonenkugeln. Fünf Unternehmen hatten vor der Beschlagnahmung eine Betriebszählung durchgeführt. Die Kommune verfügte auch über staatliche Einrichtungen (die Münzanstalt, die Nationaldruckerei, öffentliche Straßenmeistereien, Tabakfabriken, einige Waffenfabriken) und hatte deren Verwaltung ihren Arbeitern anvertraut.
Die Gewerkschaften organisierten sich neu: „Was die Gewerkschaften aufhielt, war ihre Desorganisation nach der Repression am Ende des Kaiserreichs und der Belagerung von Paris.“ Es blieben nur drei starke Gewerkschaften übrig: Metallarbeiter, Schneider, Schuhmacher. Die Metallurgengewerkschaft, mit fünf- bis sechstausend Mitgliedern eine der einflussreichsten und zahlreichsten, kontrollierte 20 Fabriken zur Rückgewinnung und Herstellung von Waffen, eine pro Bezirk, wobei die Louvre-Werkstätten die wichtigste waren. Am Vorabend der Niederlage versuchten die Metallurgen, eine der größten metallurgischen Fabriken der Hauptstadt, die Barriquand-Fabrik, zu übernehmen, die während der Kaiserzeit heftige Streiks erlebt hatte. Rund um einen festen Kern von Fabriken, einige mit mehr als 100 Arbeitern, dachten die Metallurgen, die Kontrolle über die Produktion zu erlangen. Schneider gewannen den Vorzug gegenüber Privatfirmen der Kommune und hatten im Mai ein Monopol auf Kleidung der Nationalgarde für ihre Fabriken. Schuhmacher hatten nicht die gleichen Chancen: Godilot hatte das Monopol auf die Herstellung von Schuhen für die Kommune, was die Beschlagnahmung seines Unternehmens verhinderte, aber in der Branche heftige Proteste hervorrief. Die anderen Kategorien waren weniger aktiv und kleiner, mit Ausnahme von Stahl, Grafik und Schlosser. Die Kommune war ein Moment intensiven gewerkschaftlichen Aufschwungs, der von der Arbeits- und Austauschkommission unterstützt wurde. Sie organisierten sich, immer mit dem Ziel, die Produktion zu beschlagnahmen und zu verwalten: Schreibwarenhändler, Köche, Cafékellner und Bauträger.“[V] Die Revolution brachte eine Bewegung hervor, die darauf abzielte, die Produktion durch Arbeitermanagement zu steuern.
Hier sind die wichtigsten Artikel der Geschäftsordnung für die Arbeiter der Waffenfabrik Louvre (wo es einen Managementstreit mit einem von der Kommune ernannten autoritären Direktor gab): „Art. 1. Die Fabrik steht unter der Leitung eines Delegierten der Kommune. Der Delegierte für die Geschäftsführung wird von der versammelten Arbeiterschaft gewählt und kann abberufen werden, wenn er seinen Pflichten nicht nachkommt; Kunst. 2. Der Direktor des Unternehmens und die Leiter des Sektors werden paritätisch von den versammelten Arbeitnehmern gewählt; ist für ihre Taten verantwortlich und auch widerruflich […] Art. 6. Ein Rat tagt obligatorisch jeden Tag um 5 Uhr morgens mit einer halben Stunde Pause, um über die Maßnahmen des folgenden Tages sowie über die Beziehungen und Vorschläge zu beraten, die entweder vom Delegierten der Geschäftsleitung oder von der Geschäftsleitung gemacht werden Geschäftsführer des Unternehmens, der leitende Sektor oder delegierte Arbeitnehmer. Kunst. 7. Der Rat besteht aus dem Delegierten der Geschäftsleitung, dem Firmenchef, den Sektorleitern und einem Arbeitnehmer pro Sektor, der als Delegierter gewählt wird. Kunst. 8. Delegierte können alle 15 Tage erneuert werden; Die Erneuerung erfolgt halbiert, alle acht Tage und je nach Rolle. Kunst. 9. Die Delegierten müssen den Arbeitern Rechenschaft ablegen; Sie werden ihre Vertreter vor dem Vorstand sein und ihre Bemerkungen und Ansprüche vorbringen müssen. (...) Kunst. 13. Die Einstellung von Arbeitnehmern erfolgt wie folgt: Auf Vorschlag des Unternehmensleiters entscheidet der Vorstand, ob freie Stellen für die Beschäftigung der Arbeitnehmer vorhanden sind, und legt die Namen fest. Bewerber für offene Stellen können von allen Arbeitnehmern eingereicht werden. Der Vorstand ist der einzige, der die Beurteilung vornimmt. Kunst. 14. Die Entlassung eines Arbeitnehmers kann nur durch Beschluss des Vorstands mit Bericht des Unternehmensleiters erfolgen. Kunst. 15. Die Dauer der Fahrt wird auf zehn Stunden festgelegt.“
Die Kommune führte radikale soziale und politische Reformen ein: 1. Die Nachtarbeit wurde abgeschafft; 2. Geschlossene Werkstätten wurden wiedereröffnet, damit Genossenschaften gegründet werden konnten; 3. Leerstehende Wohnungen wurden enteignet und neu besetzt; 4. In jedem offiziellen Wohnsitz wurde ein Ausschuss eingerichtet, um die Besetzung der Wohnungen zu organisieren; 5. Alle Lohnabzüge wurden abgeschafft; 6. Der Arbeitstag wurde verkürzt und ein Achtstundentag vorgeschlagen; 7. Gewerkschaften wurden legalisiert; 8. Die Gleichstellung der Geschlechter wurde eingeführt; 9. Die Arbeiterverwaltung der Fabriken wurde geplant (ohne sie jedoch vollständig umzusetzen); 10. Das Rechtsmonopol, der Gerichtseid und die Honorare der Rechtsanwälte wurden abgeschafft; 11. Testamente, Adoptionen und die Beauftragung von Anwälten wurden kostenlos; 12. Die Ehe ist frei und vereinfacht geworden; 13. Die Todesstrafe wurde abgeschafft; 14. Das Amt des Richters wurde zum Wahlamt; 15. Der Revolutionskalender von 1793 wurde erneut übernommen; 16. Staat und Kirche wurden getrennt; die Kirche wurde nicht mehr vom Staat subventioniert; Nachlässe ohne Erben wurden vom Staat beschlagnahmt; 17. Bildung wurde kostenlos, weltlich und obligatorisch. Es wurden Abendschulen gegründet und alle Schulen wurden gemischtgeschlechtlich; 18. Heilige Bilder wurden eingeschmolzen und in den Kirchen wurden Diskussionsgesellschaften gegründet; 19. Die Kirche von Brea, die zum Gedenken an die Männer errichtet wurde, die an der Unterdrückung der Revolution von 1848 beteiligt waren, wurde abgerissen, ebenso der Beichtstuhl Ludwigs XVI. und die Vendôme-Säule; Die rote Fahne wurde als Symbol der „föderalen Einheit der Menschheit“ übernommen.
Marx kam zu dem Schluss, dass der Übergang zu einem neuen Staatstyp im Gange sei, der durch seine Tendenz zum Aussterben gekennzeichnet sei, d. besitzen“, sollte zerstören diese Maschine durch die Einführung der „endlich gefundenen politischen Form der Diktatur des Proletariats“: „Die Kommune sollte kein parlamentarisches Organ sein, sondern ein aktives Organ, Exekutive und Legislative zugleich.“ Lenin fasste zusammen, in Der Staat und die Revolution: „Die Kommune scheint nur den Staatsapparat, den sie zerstört hat, durch eine vollständigere Demokratie zu ersetzen: Unterdrückung des stehenden Heeres, Wählbarkeit und Abberufbarkeit aller Beamten ohne Ausnahme.“ Aber in Wirklichkeit stellt dies nur die gigantische Ersetzung bestimmter Institutionen durch andere völlig anderer Art dar. Es handelt sich genau um einen Wandel von der Quantität zur Qualität: In der vollständigsten und konsequentesten Weise, die man sich vorstellen kann, wurde die bürgerliche Demokratie zur proletarischen Demokratie; Der Staat (eine besondere Unterdrückungskraft einer bestimmten Klasse) wurde in etwas verwandelt, das im eigentlichen Sinne kein Staat mehr war.“
In der Kommune gab es radikale, gemäßigte und konservative Abgeordnete; die meisten folgten keiner Parteilinie; Die „Führer“ verschwendeten kostbare Zeit in endlosen Diskussionen, während das Dringlichste darin bestanden hätte, gegen die Mobilisierung der Thiers-Soldaten in Versailles vorzugehen: Laut ihrem Hauptchronisten gab es in Bezug auf die Verteidigung nur „unbedeutende Gesetze ohne Militär“. Plan, ohne Programm“ entstand. Sie ließen sich in Diskussionen hineinziehen, in denen nichts entschieden und aus denen nichts gemacht wird.“[Vi] Die Initiativen der AIT-Mitglieder markierten die Schritte der Revolution, doch bei den internen Wahlen der Kommune waren sie in der Minderheit. Mitglieder der Pariser Sektionen der Internationale, die Teil der Kommune waren, waren Assi, Avrial, Beslay, Chalain, Clémence, Lefrançais, Malon, Pindy, Theisz, Vaillant, Amouroux und Géresme. Dazu kamen während der Kommune weitere Auserwählte wie Serrailler. Die „Mehrheit“ in der Kommune fiel an Blanquis Anhänger: Die „Blanquistenpartei“ war eine Realität, organisiert in „Sektionen“, gemäß der jakobinisch-radikalen Tradition der Ersten Republik: „Die Mitglieder der Kommune waren in eine Mehrheit aufgeteilt , die Blanquisten, die im Zentralkomitee der Nationalgarde dominierten, und eine Minderheit, die Mitglieder der Internationalen Arbeitervereinigung, die die sozialistische Schule bildeten, die überwiegend aus Anhängern der Proudhonisten bestand“.[Vii]
Edouard Vaillant, Bildungsdirektor der Kommune, war Mitglied der „Blanquistenpartei“ (allerdings kannte er laut Engels „den deutschen wissenschaftlichen Sozialismus“). Die Blanquisten, die nicht der AIT angehörten, stellten von Anfang an die Mehrheit im Zentralkomitee der Nationalgarde und hatten versucht, die bürgerliche Regierung von Trochu und später von Thiers zu stürzen. Zweimal vor dem 18. März 1871, im Oktober 1870 und im Januar 1871, hatten sie erfolglose Aufstände organisiert.
Die Blanquisten pflegten eine Verschwörungs- und „Avantgarde“-Theorie der Revolution, sie hielten das Proletariat für unfähig, unter der Herrschaft des Kapitals das notwendige Klassenbewusstsein zu entwickeln, und aus diesem Grund gingen sie davon aus, dass die Revolution zunächst vom Kapital geführt werden würde Diktatur einer kleinen Gruppe engagierter Revolutionäre nach dem Vorbild der Jakobiner der Französischen Revolution. Warum waren die Blanquisten die „hegemoniale“ Strömung in der Kommune und leugneten damit ihre Verschwörungspraktiken? Denn durch die Aufrechterhaltung einer geheimen und zusammenhängenden Organisation disziplinierter und engagierter Militanter waren die Blanquisten vor der Kommune in der Lage, eine umfassende Arbeit zur revolutionären Verbreitung unter dem Proletariat durchzuführen, selbst unter den repressiven Bedingungen des Regimes von Napoleon III., und sie bildete eine Gruppe von Kämpfern, die sich kannten und von den anderen Arbeitern für ihre Ehrlichkeit und Selbstlosigkeit anerkannt wurden. Diese Gruppe von Militanten war in der Lage, als sich die revolutionäre Situation etablierte, schnelle und entscheidende Entscheidungen zu treffen, die der allgemeinen Stimmung entsprachen. Die konkrete und lebendige Verbindung mit dem Leben der Klasse glich letztendlich die Schwächen ihrer Ideologie aus.
Das Gleiche gilt für die Anhänger von Proudhons Ideen, die unter den Mitgliedern der AIT die Mehrheit bildeten und die gemeinschaftlichen Wirtschaftsideen ihres Meisters, eine Art Sozialismus der Kleinproduzenten, pflegten, aber letztendlich die Maßnahmen, die dies bewirkten, in der Praxis förderten wies auf eine kollektivistische Wirtschaft hin, die von proletarischen Verbänden verwaltet wird. Für Engels waren „die Proudhonisten in erster Linie für die wirtschaftlichen Dekrete der Kommune verantwortlich, sowohl für ihre glorreichen als auch für ihre unrühmlichen Aspekte, ebenso wie die Blanquisten für ihre politischen Handlungen und Unterlassungen.“ Und in beiden Fällen wollte die Ironie der Geschichte – wie üblich, wenn Doktrinäre das Ruder des Schiffes übernehmen –, dass beide das Gegenteil von dem taten, was ihre Schuldoktrin vorschrieb.“ Zusammenhalt durch die eiserne Disziplin, die ihm entspricht, ging von der Vorstellung aus, dass eine relativ kleine Anzahl entschlossener und gut organisierter Männer in einem bestimmten günstigen Moment nicht nur in der Lage sein würde, das Ruder des Staates zu übernehmen, sondern auch durch die Dynamisierung großer und unerbittlicher Energie, um sie so lange wie nötig aufrechtzuerhalten, bis es ihnen gelang, die Masse des Volkes, gruppiert um die kleine Führungsgruppe, in die Revolution einzubeziehen. Zu diesem Zweck wäre die strengste und diktatorische Zentralisierung aller Macht in den Händen der neuen revolutionären Regierung unabdingbar.“ Und: „Was hat die Kommune getan, deren Mehrheit genau aus diesen Blanquisten bestand? In all seinen an die französischen Provinzen gerichteten Proklamationen forderte er sie auf, mit Paris eine freie Föderation aller französischen Gemeinden zu bilden, eine nationale Organisation zu bilden, die zum ersten Mal wirklich von der Nation selbst geschaffen werden musste. Genau die Unterdrückungsmacht der bestehenden zentralistischen Regierung – der Streitkräfte, der politischen Polizei, der Bürokratie, die 1798 von Napoleon geschaffen wurde und die seitdem von allen neuen Regierungen als Instrumente gegen ihre Gegner eingesetzt wurde – genau diese Macht würde von allen Seiten untergehen, so wie sie in Paris bereits unterlegen war.“
Ein anderer Bereich des AIT erkannte die einzigartigen Merkmale und Schwächen der Kommune. Marx hielt seine Schlussfolgerungen in seiner Botschaft an den AIT-Generalrat fest: Der Bürgerkrieg in Frankreich, geschrieben in der Hitze der Revolution und veröffentlicht im Juni 1871. Der Bürgerkrieg in Frankreich Es wurde mit dem Ziel geschrieben, den Arbeitern aller Länder ein Verständnis für den Charakter und die Bedeutung der Kommune zu vermitteln.
Die Kommune von 1871 markierte die Geburt einer neuen Art sozialer Revolution, deren Ziel es war, den bürgerlichen Staat zu zerstören und die Klassengesellschaft aufzulösen. Der Kommunestaat wäre ein Staat im Prozess der Selbstauflösung: „Entgegen der zeitgenössischen Meinung seiner konservativen Feinde war die Pariser Kommune von 1871 nicht nur ein Aufstand der unzufriedenen Massen von Kleinbürgern und Proletariern, bedingt durch das Kritische Umstände der französischen Hauptstadt. . Wie die parallelen Bewegungen in Lyon, Saint-Étienne und Marseille hatte die Kommune einen ausgesprochen revolutionären Charakter und strebte eine völlige Umgestaltung der sozialen und politischen Organisation Frankreichs an.“[VIII]
War die Kommune aufgrund ihrer Mehrheitsgesellschaftszusammensetzung ein „Handwerker-“ und Ladenbesitzeraufstand, eine „plebejische“ Revolution, der letzte Aufstand sozialer Schichten, die durch die kapitalistische Entwicklung zum Verschwinden verurteilt waren, oder der letzte Schritt des demokratischen Revolutionszyklus, der stattfand? sein Ende? Glanz im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert? Oder „keine Aktion, die auf spezifisch proletarische Ziele ausgerichtet ist, sondern die letzten Qualen eines gequälten jakobinischen Patriotismus“.[Ix] Die französische gesellschaftliche Szene von 1870 war nicht die von 1789: Bereits „Ende der 1820er Jahre war die Arbeiter ersetzt die Sansculotten kleinbürgerliche Orientierung als Hauptakteur des sozialen Protests und Lohnempfänger, auch diejenigen, die als solche arbeiteten Begleiter in kleinen Werkstätten wurden sie nicht mehr an die Schürzenschnüre ihrer Meister gebunden.“ Für die Revolutionäre von 1848 (und, mit mehr Grund, für die von 1871) „im französischen Vokabular der Zeit (wenn auch vielleicht nicht in unserem) ist es vernünftig, sie zu nennen.“ Proletäre… Trotz des langsamen Wachstums der Fabriken in Paris betrachteten sie sich nun als Proletarier und nicht länger Arbeiter, Und noch viel weniger Sansculotten. Der Kapitalist als Antithese von proletarisch„Er war der Feind.“[X] Die politischen Grenzen der Kommune zeigten sich darin, dass sie sich weigerte, die französische Zentralbank zu übernehmen, und sich auf die Kreditaufnahme beschränkte, während die Thiers-Regierung weiterhin ruhig damit umging: „In diesen Kassen sind 4,6 Millionen Francs“ – beklagte Lissagaray – „aber die Schlüssel sind in Versailles; Angesichts der Tendenz der Bewegung, sich mit den Bürgermeistern zu versöhnen, wagt es niemand, Riegel und Schlösser zu knacken.“
Der Einbruch in die Tresore könnte auch als Veruntreuung der Gelder der Bauern angesehen werden, deren Unterstützung die Kommune begehrte. Die Kommune geriet ins Wanken und zog sich von ihrem entscheidenden Schritt zurück: der Überschreitung der republikanischen Legalität und der Unterdrückung des bürgerlichen Privateigentums, ohne das jedoch die „Abschaffung der Lohnsklaverei“ unmöglich geworden wäre. Die revolutionäre Erfahrung in Paris war nur von kurzer Dauer; Zwei Monate nach seiner Gründung wurde es gewaltsam und brutal zerstört und seine Niederlage zog die beginnenden Versuche nach sich, in anderen französischen Städten und Regionen Kommunen zu gründen.[Xi]
*Osvaldo Coggiola Er ist Professor am Department of History der USP. Autor, unter anderem von Geschichte und Revolution (Schamane).
Aufzeichnungen
[I] Nicole Priollaud. 1871: die Pariser Kommune. Wiedersehenstexte. Paris, Levi & Messinger, 1983.
[Ii] Friedrich Engels. Der Bürgerkrieg in Frankreich, Einführung von 1891. In Osvaldo Coggiola (Hrsg.) Schriften zur Pariser Kommune. São Paulo, Schamane, 2003.
[Iii] Georges Bourgin. La Commune 1870-1871. Paris, Les Éditions Nationales, 1939.
[IV] Jacques Rougerie. Dix-Huit Cent Soixante et Onze. Jalons für die Geschichte der Pariser Kommune. Paris, Presses Universitaires de France, 1972.
[V] Jacques Rougerie. Paris Free 1871. Paris, Seuil, 1971.
[Vi] Prosper-Olivier Lissagary. Geschichte der Gemeinde von 1871. Paris, François Maspéro, 1983. Das 1876 veröffentlichte Buch zielte darauf ab, „die bürgerlichen Lügen und Verleumdungen“ zu bekämpfen, die auf die Unterdrückung der Kommune folgten.
[Vii] Friedrich Engels. Op.Cit.
[VIII] Hans Mommsen. „Kommune“ von Paris. In: CD Kernig. Marxismus und Demokratie. Geschichte 2. Madrid, Rioduero, 1975.
[Ix] Leopold Schwarzschild. El Prusiano Rot. Das Leben und die Legende von Karl Marx. Buenos Aires, Peuser, 1956.
[X] George Rude. Ideologie und Volksprotest. Rio de Janeiro, Zahar, 1982.
[Xi] Jeanne Gaillard. Communes de Province, Commune de Paris, 1870-1871. Paris, Flammarion, 1971.