Von MARCELO EDUARDO BIGAL:
Trotz des Schmerzes und der Verluste, die diese Epidemie verursacht, stehen wir vor einer einfachen Entscheidung. Wir können rational vorgehen und das Leben wertschätzen oder auf einem völkermörderischen Weg verharren und um Chloroquin kämpfen.
Von Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy: Die Vision eines Spaniers, der in Mexiko lebte und die europäische Kultur im Kontext anderer Maßstäbe dachte
Von MARIA RITA KEHL: Was würde aus der Demokratie werden, wenn jeder von uns sich nur zu Themen äußern dürfte, die ihn persönlich betreffen? Was würde aus der öffentlichen Debatte werden?
Von RODOLFO PALAZZO DIAS:
In Brasilien ist die Demokratie am Ende. Die Institutionen existieren anachronistischerweise immer noch. Aber die politische Szene ist so konfiguriert, dass jedes demokratische Verhalten wirkungslos bleibt.
Von ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE:
Die Missachtung der 100 Toten, die Behandlung dieser Tragödie als etwas, das einen nichts angeht, und die Behauptung, man müsse „damit durchkommen“, ist eine weitere unmoralische Taktik des demoralisierenden Hybridkrieges
Von MARCELO EDUARDO BIGAL:
Trotz des Schmerzes und der Verluste, die diese Epidemie verursacht, stehen wir vor einer einfachen Entscheidung. Wir können rational vorgehen und das Leben wertschätzen oder auf einem völkermörderischen Weg verharren und um Chloroquin kämpfen.
Von Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy: Die Vision eines Spaniers, der in Mexiko lebte und die europäische Kultur im Kontext anderer Maßstäbe dachte
Von MARIA RITA KEHL: Was würde aus der Demokratie werden, wenn jeder von uns sich nur zu Themen äußern dürfte, die ihn persönlich betreffen? Was würde aus der öffentlichen Debatte werden?
Von RODOLFO PALAZZO DIAS:
In Brasilien ist die Demokratie am Ende. Die Institutionen existieren anachronistischerweise immer noch. Aber die politische Szene ist so konfiguriert, dass jedes demokratische Verhalten wirkungslos bleibt.
Von ALEXANDRE ARAGIO DE ALBUQUERQUE:
Die Missachtung der 100 Toten, die Behandlung dieser Tragödie als etwas, das einen nichts angeht, und die Behauptung, man müsse „damit durchkommen“, ist eine weitere unmoralische Taktik des demoralisierenden Hybridkrieges