Von Valerio Arcary*
Eine sozialistische Revolution in Portugal mag unwahrscheinlich, schwierig, riskant oder zweifelhaft erscheinen, aber es war unter anderem eine der Perspektiven, die sich am Horizont abzeichnete.
„Im Schatten einer Steineiche, die ihr Alter nicht mehr kannte, / Ich habe geschworen, Grândula, deinen Willen, als meine Begleiterin zu haben“ (Zecas Afonso, portugiesischer Popmusiker)
Es wurde gesagt, dass die letzten Revolutionen die radikalsten seien. Am 25. April 1974 brach die älteste Diktatur auf dem europäischen Kontinent zusammen. Der von der MFA organisierte militärische Aufstand, eine von mittleren Offizieren der Streitkräfte angeführte Verschwörung, die sich innerhalb weniger Monate von einer Konzernorganisation zu einem Aufstand entwickelte, nahm ihren Höhepunkt.
Militärisch niedergeschlagen durch einen endlosen Krieg, politisch erschöpft durch das Fehlen einer internen sozialen Basis, wirtschaftlich erschöpft durch eine Armut, die im Gegensatz zum europäischen Muster stand, und kulturell müde durch die obskurantistische Verzögerung, die er jahrzehntelang auferlegte, reichten ein paar Stunden für eine … bedingungslose Kapitulation. In diesem Moment begann der revolutionäre Prozess, der Portugal bewegte. Der militärische Aufstand löste die Revolution aus, nicht umgekehrt.
Um die Vergangenheit zu verstehen, muss man sich bemühen, über das Feld der Möglichkeiten nachzudenken, das die sozialen und politischen Subjekte herausforderte, die eine ungewisse Zukunft projizierten. Im Jahr 1974 konnte eine sozialistische Revolution in Portugal unwahrscheinlich, schwierig, riskant oder zweifelhaft erscheinen, aber es war unter anderem eine der Perspektiven, die in den Horizont des Prozesses eingefügt wurde. Man sagt, Revolutionen seien außergewöhnlich, weil sie das scheinbar Unmögliche plausibel oder sogar wahrscheinlich machen.
Während ihrer neunzehn Monate voller Überraschungen hat die unmögliche Revolution, die das Unzulässige akzeptabel macht, alle Bedenken hervorgerufen, allen Gewissheiten widersprochen, alle Verdächtigungen überrascht. Dasselbe portugiesische Volk, das fast ein halbes Jahrhundert lang die längste Diktatur des Kontinents erduldete – niedergeschlagen, niedergeschlagen, sogar resigniert –, lernte in Monaten, fand in Wochen und entdeckte manchmal in Tagen, was Jahrzehnte des Salazarismus nicht zugelassen hatten sie zu tun. sogar ahnen: die Dimension seiner Stärke. Aber sie waren allein.
In diesem schmalen Landstreifen auf der Iberischen Halbinsel war das Schicksal der Revolution grausam. Es geschah sechs Jahre nach dem französischen Mai 1968. Die Völker des spanischen Staates begannen den letzten Kampf gegen den Francoismus erst, als es in Lissabon bereits zu spät war. Die Portugiesen waren eine einsame Revolution.
Das derzeitige halbpräsidentielle Regime in Portugal ist ein indirekter Erbe der Freiheiten und sozialen Rechte, die die Revolution in ihren intensiven achtzehn Monaten erobert hat. Das Regime, das Portugal als das ärmste Land Europas behauptet, ist das Ergebnis eines langen Reaktionsprozesses der besitzenden Klassen und ihrer Verbündeten in der besitzenden Mittelschicht.
Der militärische Aufstand entwickelte sich zu einer demokratischen Revolution, als die Volksmassen auf die Straße gingen, die den Salazarismus begrub und siegte. Aber die soziale Revolution, die aus dem Schoß der politischen Revolution entstand, wurde besiegt. Vielleicht ist die Charakterisierung einer sozialen Revolution überraschend, aber jede Revolution ist ein laufender Kampf, ein Streit, eine Wette, in der Unsicherheit herrscht. In der Geschichte kann man nicht erklären, was passiert ist, indem man nur das Ergebnis betrachtet. Das ist anachronistisch. Es ist eine optische Täuschung der Story-Uhr. Das Ende eines Prozesses erklärt ihn nicht. Tatsächlich ist das Gegenteil der Fall. Die Zukunft entschlüsselt nicht die Vergangenheit. Revolutionen können nicht nur anhand des Endergebnisses analysiert werden. Oder für Ihre Ergebnisse. Diese erklären leicht mehr über die Konterrevolution als über die Revolution.
Demokratische Freiheiten wurden im Schoß der Revolution geboren, als alles möglich schien. Das halbpräsidentielle demokratische Regime, das heute in Portugal existiert, entstand nach einem Selbstputsch an der Spitze der Streitkräfte, der von der Gruppe der Neun organisiert und von Ramalho Eanes angeführt wurde, am 25. November 1975. Die Reaktion siegte danach die Präsidentschaftswahlen 1976. Im November 1975 musste auf die Methoden der Konterrevolution zurückgegriffen werden, um die hierarchische Ordnung in den Kasernen wiederherzustellen und das am 25. April in Kraft getretene Außenministerium aufzulösen. Es ist wahr, dass die Reaktion mit demokratischen Taktiken auf ein Sperrfeuer mit völkermörderischen Methoden verzichtete, wie es 1973 in Santiago de Chile geschehen war. Es war jedoch kein Zufall, dass der erste gewählte Präsident Ramalho Eanes war, der General vom 25. November .
Die portugiesische Revolution war daher weit mehr als das verspätete Ende einer veralteten Diktatur. Heute wissen wir, dass der portugiesische Kapitalismus dem revolutionären Sturm entgangen ist. Wir wissen, dass es Portugal gelang, ein einigermaßen stabiles demokratisches Regime aufzubauen, dass Lissabon, geführt von Bankiers und Industriellen, die Unabhängigkeit seiner Kolonien überlebte und schließlich Teil der Europäischen Union wurde. Der Ausgang dieser Kämpfe hätte jedoch anders ausfallen können, mit immensen Folgen für den spanischen Übergang am Ende des Franco-Regimes.
Was die Revolution in achtzehn Monaten erreichte, brauchte die Reaktion achtzehn Jahre, um sie zu zerstören, und dennoch war sie nicht in der Lage, alle sozialen Errungenschaften der Arbeiter zunichtezumachen. Nachdem die portugiesische Revolution anderthalb Jahre lang die Hoffnungen einer Generation von Arbeitern und Jugendlichen zerstört hatte, stieß sie auf unüberwindbare Hindernisse. Die portugiesische Revolution, die letzte, die demokratische, hatte ihren Moment verloren, war verloren und wurde schließlich besiegt. Aber sie war von Anfang an ein Kind der afrikanischen Kolonialrevolution und verdient es, bei ihrem am meisten gefürchteten Namen genannt zu werden: soziale Revolution.
Der Schwindel des Prozesses stellte Spínolas bonapartistisch-präsidentielle Lösung innerhalb von drei Monaten in Frage. Spínola unterlag mit dem Sturz von Palma Carlos als Premierminister und der Ernennung von Vasco Gonçalves und der anschließenden Ausschreibung von Neuwahlen zur Verfassunggebenden Versammlung vor den Präsidentschaftswahlen. Ein Jahr nach dem 25. April 1974 war der Militärputsch bereits zweimal versucht und zweimal niedergeschlagen worden. Nach Spínolas zweiter Niederlage musste die Konterrevolution ihre Strategie ändern. Drei Legitimitäten waren nach dem 11. März 1975 umstritten: die der provisorischen Regierung, die vom MFA mit Unterstützung des PC unterstützt wurde; das Ergebnis der Umfragen zur verfassungsgebenden Versammlung vom 25. April 1975, in der sich die PS als größte Minderheit behauptete, die jedoch angesichts der Unterstützung der Mitte-Rechts-Parteien (PPD) und als Mehrheit verteidigt werden konnte rechts (CDS); und diejenige, die aus der Erfahrung der Mobilisierung in Unternehmen, Fabriken, Universitäten, auf der Straße hervorgegangen ist, der direkten Demokratie der Selbstorganisation.
Drei politische Legitimationen, drei Klassenblöcke und soziale Allianzen, drei strategische Projekte, kurz gesagt, eine Abfolge provisorischer Regierungen in einer revolutionären Situation, mit einer Gesellschaft, die in drei Lager gespalten ist: das der Unterstützung für die MFA-Regierung und zwei Oppositionsparteien, eines davon rechts (mit einem Fuß in der Regierung und dem anderen außerhalb, aber mit wichtigen internationalen Beziehungen) und dem anderen links (mit einem Fuß im Außenministerium und dem anderen außerhalb und einer verheerenden Kräfteverteilung). Keiner der politischen Blöcke konnte sich im heißen Sommer 1975 behaupten. Damals griff die Konterrevolution dazu, ihre agrarische soziale Basis im Norden und in einigen Teilen der Landesmitte zu mobilisieren. Aber die reaktionäre klerikale Reaktion war immer noch unzureichend. Portugal war nicht mehr das Agrarland, das Salazar regiert hatte. Anschließend appellierte er an die Spaltung der Arbeiterklasse, und dafür war die PS von Mário Soares unverzichtbar. Sie griff auf die Strategie der Alarmierung, Angst und Panik zurück, um Teile der wohlhabenden Mittelklasse einzuschüchtern und gegen die Arbeiterklasse aufzuhetzen. Vor allem aber ging es für die Bourgeoisie zwischen März und November 1975 darum, die Kontrolle über die Streitkräfte zurückzugewinnen.
die späte Revolution
Trotz seiner langen 48 Jahre war der Sturz des von Marcelo Caetano angeführten Regimes paradoxerweise eine Überraschung. Die Regierungen von London, Paris oder Berlin wussten, dass das kleine iberische Land seit Jahrzehnten in einer anachronistischen Situation lebte: Der letzte Staat war in einem Kolonialkrieg an drei Fronten begraben, ohne Aussicht auf eine Lösung, ein „afrikanisches Vietnam“, das sogar verurteilt wurde durch eine UN-Resolution.
Die durch ihre Dekadenz bereits senile Diktatur setzte der Metropole immer noch ein unversöhnliches Regime auf. Es unterhielt eine Polizeitruppe aus Kriminellen – die PIDE –, die volle Gefängnisse und die Opposition im Exil garantierte. Sie kontrollierte durch Zensur jede regierungskritische Meinung, verbot Gewerkschaftsaktivitäten und unterdrückte das Streikrecht. Allerdings hatte nicht einmal Washington die Gefahr einer Revolution vorhergesehen. Die strukturellste historische Erklärung für die Stabilität von Salazars Regime bezieht sich auf das späte Überleben eines riesigen Imperiums, das zu Beginn der Neuzeit entstand.
Am 28. Mai 1926 stürzte ein protofaschistischer Staatsstreich die erste portugiesische Republik und errichtete eine Militärdiktatur unter der Führung von General Gomes da Costa, deren Nachfolger General Carmona war. Die Militärführer luden Antonio de Oliveira Salazar, bis dahin Wirtschaftsprofessor in Coimbra, zum Finanzminister ein, eine Position, die er erst 1928, als er 39 Jahre alt war, antrat. Er übernahm 1932 das Amt des Premierministers. Das als Estado Novo bekannte Regime schien in den dreißiger Jahren, als der europäische Kapitalismus zu einem übertriebenen nationalistischen Diskurs neigte, keine Ausnahme zu sein, und es kam in großem Umfang auch in stärker urbanisierten Gesellschaften wieder auf und wirtschaftlich weiter entwickelt, zu den Methoden der Konterrevolution, um soziale Revolutionen wie den russischen Oktober zu vermeiden. Die Diktatur in Portugal wäre jedoch angesichts ihrer Langlebigkeit überraschend.
Der „defensive“ Faschismus dieses unverhältnismäßigen und halbautarken Imperiums wird Salazar überleben und unglaubliche 48 Jahre an der Macht bleiben. Die Bourgeoisie dieses kleinen Landes wird der Dekolonisierungswelle der fünfziger Jahre ein Vierteljahrhundert lang widerstehen. Ab den XNUMXer Jahren fand sie die Kraft, sich einem Guerillakrieg in Afrika, Guinea-Bissau, Angola und Mosambik zu stellen, auch wenn es sich in den meisten dieser langen Jahre immer noch eher um einen Bewegungskrieg als um einen Stellungskrieg handelte Daher gibt es keine mögliche militärische Lösung.
Doch der endlose Krieg zerstörte letztendlich die Einheit der Streitkräfte. Die Ironie der Geschichte wollte, dass es dieselbe Armee war, die die Diktatur hervorbrachte, die die Erste Republik zerstörte, die den Salazarismus stürzte, um das Ende des Krieges zu garantieren.
Die Reform von oben kam aufgrund interner Verschiebungen des Salazarismus selbst, der ausgehandelte Übergang, die vereinbarte Demokratisierung, die so oft erwartet wurde, nicht zustande. Die Versetzungen der durchschnittlichen Beamtenschaft drückten die Verzweiflung der Mittelschicht über die Langeweile der Diktatur aus. Der Obskurantismus erstickte die Nation. Nach dem militärischen Aufstand öffnete sich ein historisches Zeitfenster, und was die besitzenden Klassen durch Reformen vermieden, machten sich die Volksmassen daran, durch Revolution zu erobern. Caetanos veralteter Salazarismus löste schließlich den Funken des tiefgreifendsten revolutionären Prozesses in Westeuropa nach dem Spanischen Bürgerkrieg im Jahr 1939 aus.
* Valerio Arcary ist pensionierter ordentlicher Professor am Bundesinstitut von São Paulo.
