von JANICE THEODORO DA SILVA*
Die Zahlen deuten darauf hin, dass es dort, wo es weniger religiöse Präsenz gibt, mehr Staat, mehr Bildung und mehr Gesundheit gibt
Brasilianer mögen Fußball und Predigen. Er sieht Leute, die den Ball treten, er tritt ihn. Sie sehen Menschen auf der Straße predigen, bleiben Sie stehen und hören Sie zu. Brasilianer mögen die Schule nicht, aber sie genießen Mahlzeiten, Snacks und Kekse. Die Brasilianer hoffen, dass der Unterricht bald endet, und machen sich an die Arbeit, um etwas mehr zu verdienen. Brasilianer bezahlen für alle ihre Sünden, wenn sie krank werden.
Welches Land ist das? Den von IBGE gesammelten und veröffentlichten Daten zufolge gibt es in Brasilien 579,8 Tausend religiöse Einrichtungen, 264,4 Tausend Einrichtungen, die der Bildung gewidmet sind, und 247,5 Tausend Einrichtungen, die sich der Gesundheit widmen. Unter Berücksichtigung der Vorbehalte von José Eustáquio Diniz Alves ist eine Reflexion des Themas erforderlich.
Für ihn, „[…] IBGE-Daten sind umfassender. Frühere Untersuchungen berücksichtigten registrierte religiöse Tempel mit CNPJ, während die IBGE-Umfrage alle religiösen Einrichtungen mit oder ohne CNPJ und nicht unbedingt Tempel abdeckt. Die Universalkirche beispielsweise verfügt möglicherweise über ein Haus in einem Armenviertel, um Lebensmittel zu verteilen, und gilt als religiöse Einrichtung. Das Gegenteil ist auch der Fall, die Foursquare Gospel Church verfügt über eine Kindertagesstätte und gilt als Bildungseinrichtung.“
Ich beobachte die südöstlichen Staaten und, ohne das Geheimnis von Piauí zu lüften, Es ist eine Tatsache: „São Paulo, Piauí und die drei Südstaaten sind die einzigen Einheiten der Föderation, deren Gesamtzahl an Bildungs- und Gesundheitseinrichtungen die der religiösen Einrichtungen übersteigt.“
Wenn man die gleichen Daten in Rondônia und Amazonas beobachtet, Es ist eine Tatsache: „In Amazonas und Rondônia ist der Anteil religiöser Einrichtungen (19.134 bzw. 7.670) doppelt so hoch wie die Gesamtzahl der Lehr- und Gesundheitseinrichtungen (9.790 bzw. 3.820).“
Aus den Daten können wir einige einfache Hypothesen aufstellen:
In brasilianischen Staaten, in denen es kein Essen auf dem Teller gibt, gibt es keine Arbeit und eine Erkältung tötet, in Staaten, in denen Fleischprobleme nur durch öffentliche Politik und die Präsenz des Staates gelöst werden können, besteht die Lösung darin, in den Himmel zu schauen und zu beten .
In diesen Staaten ist die Argumentation der Bevölkerung eher umstandsreligiöser Natur. Ich erkläre. Für den armen Goldsucher, der Geld verdienen muss, um sich die Lebensmittel des Tages zu kaufen, gibt es kein Morgen. Es spielt keine Rolle, ob es einen Wald gibt, der eine bessere Zukunft garantiert. Für wen? Die Zukunft deutet auf Staub hin, Staub der Erde. Alles wird zu Staub zerfallen, der Jaguar, der Wald, er, seine Kinder und Nachkommen. Die Vorstellung, dass Bergleute darum beten, nicht von den Strafverfolgungsbehörden entdeckt zu werden, kommt mir nicht seltsam vor.
Was bleibt ohne Essen und Arbeit zu tun? Träume wie der Hund Baleia (Graciliano Ramos). Viel Glaube.
Ein wichtiges Element zum Verständnis der Geheimnisse des Glaubens ist die Nahrung, unser tägliches Brot. Es gibt andere: den Mangel an Beschäftigung, an ehrlicher Arbeit (keine Sklaverei) und an einem menschlichen Chef, ohne Folter.
Mit diesen knappen Gütern verzeichnet die Religion einen Aufwärtstrend auf dem Markt.
Kirchen, insbesondere Pfingstkirchen, betrachten das abscheuliche Metall Geld als ein Zeichen der Gnade. Sie sind geschickt darin, das Materielle ins Spirituelle zu verwandeln.
"Forschung des Politikwissenschaftlers Victor Araújo, verbunden mit dem Center for Metropolis Studies (CEM), hat diesen Übergang kartiert. Allein im Jahr 2019 wurden im Land 6.356 evangelische Kirchen eröffnet, durchschnittlich 17 pro Tag. Die Studie untersuchte 109,5 evangelische Kirchen vieler Konfessionen, verglichen mit rund 20 im Jahr 2015. Die überwiegende Mehrheit sind Pfingstler. Einer der Gründe für den Boom ist die Schwächung des Katholizismus, der mit der Bildung städtischer Peripherien nach der Landflucht an Bedeutung verlor.“
Einige evangelische Kirchen bieten, unbeschadet der Forderungen des Fleisches, geistliche Unterstützung an, indem sie eine Person ermutigen, was lobenswert ist, einer anderen Person außerhalb der Heiligen Familie zu helfen. Dabei geht es um geplante gegenseitige Hilfe, effiziente Netzwerke für die Jobsuche, Programme für Kleinunternehmen und Austausche aller Art. Irdische Lösungen, Impulse für das spirituelle Leben. Diese Variablen (neben anderen) rechtfertigen einen Teil des Erfolgs evangelikaler Kirchen.
Saúde
Wenn es um die Gesundheit geht, legen viele Menschen, insbesondere nach Covid, ihr Leben lieber in Gottes Hände. Es ist verständlich.
Die neuesten Erfahrungen mit Krankheiten und Epidemien haben gezeigt, dass es Meinungsverschiedenheiten zwischen Wissenschaftlern, Menschen in Anzügen und sogar Menschen in Laborkitteln gibt. Meinungsverschiedenheit, die für Todesfälle verantwortlich ist. Viel Gerede und kein Verständnis für Medizin und Behandlung. Große Verwirrung, schwer zu unterscheiden, wer „wirklich von Gott erleuchtet“ ist.
Beliebte Lösung: Es ist besser, wenn jeder direkt mit Gott spricht. Keine Vermittler. Und resigniert auf den letzten Tag der Erlösung der Leichen warten.
Bildung
Den schulischen Institutionen gegenüber mangelt es an Wertschätzung. Es ist nicht schwer, die brasilianischen Gründe zu verstehen. In einigen Regionen unseres riesigen Territoriums ist der Schulweg schwierig. Die Ressourcen im Klassenzimmer sind gering und die Lehrer sind nicht immer zufrieden mit dem, was sie tun und erhalten. Es ist ein schmerzhaftes Leben für Schüler und Lehrer. Es verursacht Kosten und nach Abschluss des Studiums stellen die erworbenen Kenntnisse keine besseren Berufschancen dar.
Bildung in Brasilien (von geringer Qualität) schafft keine Horizonte für die Zukunft, sie erlaubt uns nicht zu träumen.
Vorläufige und veraltete Schlussfolgerung: Es ist besser, Fußball zu spielen, solange es das Alter zulässt, realistisch in Bezug auf Jobs und niedrige Gehälter zu sein und für Notfälle und verzweifelte Situationen eine gewisse Spiritualität zu bewahren. Es besteht kein Zweifel: In Gegenden ohne Strom zum Aufladen des Mobiltelefons gibt es nur einen Ausweg aus der Hoffnungslosigkeit: Gebet.
Typisch brasilianisch
Ich erzähle eine heikle Geschichte. Meine Mutter war sehr krank. Jemand schlug einen Wunderheiler mit außergewöhnlichen Kräften vor. Sie fragte, was ich denke. Ich habe sofort geantwortet: Gute Idee. Wo ist? Ich habe meine Mutter mitgenommen.
Ich gestehe, ich hatte einen Funken Hoffnung.
Typisch Uspian
Um angesichts meiner menschlichen Ambiguitäten nicht den Fokus zu verlieren und der modernen Vernunft, wie USP, treu zu bleiben, fasse ich die Überlegungen in einer einfachen und sauberen „mathematischen Formel“ zusammen. Vielleicht gefällt es den Fachhochschulen. Die Hoffnung ist das Letzte, was stirbt.
Mehr Religion = weniger Bildung – weniger Gesundheit
Weniger Staat = mehr Religion
Mehr Staat = mehr Bildung + mehr Gesundheit
Weniger Religion = mehr Staat
*Janice Theodora da Silva Sie ist Geschichtsprofessorin an der USP. Autor, unter anderem von Alexandre de Gusmão: Ein Diplomat am Hof (Offizielle Presse). [https://amzn.to/3SWJUJm]
Ursprünglich veröffentlicht am Zeitschrift der USP.
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