Die Seele des Bolsonarismus
von DANIEL AFONSO DA SILVA*
Brasilien und die Vereinigten Staaten müssen noch erklären, wie sie den Aufstieg dieser Herren Bolsonaro und Trump in die Spitzenpositionen ermöglicht haben
Ernesto HF Araújo wurde schnell aus der Debatte ausgeschlossen. Der Status als Staatsminister für auswärtige Angelegenheiten unter der Präsidentschaft von Jair Messias Bolsonaro hat seine Glaubwürdigkeit sofort getrübt. Als treuer Anhänger und Bewunderer von Olavo de Carvalho und dergleichen wurde er mit der gleichen abrupten Härte niedergeschlagen und aus der Regierung ausgeschlossen, mit der er überraschenderweise zum Hüter der Angelegenheiten des Barons ernannt wurde.
Es ist wahrscheinlich, dass kein brasilianischer Kanzler innerhalb und außerhalb von Itamaraty eine solche Feindseligkeit erfahren hat. Unappetitlich und unbegründet waren die Arten der Behandlung, mit denen er von seinen Kollegen und Laien am elegantesten behandelt wurde. Aus dem eigenen diplomatischen Korps selbst Alter Ego im Rückwärtsgang - Ereto da Brocha, Ombudsmann für Ernestos Psychose – Sie und Ihr Management zu kritisieren und lächerlich zu machen. Sein Vorgänger im Amt, Senator Aloysio Nunes Ferreira, hielt ihn für „anders“. Botschafter Marcos Azambuja, „Fremder“. Botschafter Rubens Ricupero, „unangemessen“. Botschafter Paulo Roberto de Almeida – mit Abstand sein größter Kritiker und sein größtes Opfer, das am Karnevalsmontag im ersten Jahr der Bolsonaro-Ära sogar aus dem Vorstand des Instituts für Forschung in Internationalen Beziehungen (IPRI) entlassen wurde –, „erbärmlich“, „zufällig“, „Olavo-bolsonarista“, „bolsolavista“.
Als „Posto Ipiranga“ die internationalen Beziehungen Brasiliens verwaltete, erhielt Ernesto Araújo vom Kapitän die bedingungslose Zustimmung, das Image und die Präsenz des Landes im Ausland zu ändern. Olavo de Carvalho hatte ihn aus Virginia empfohlen. Der Aufwärmer für die Empfehlung war Eduardo Bolsonaro, Sohn des Präsidenten und künftiger Vorsitzender des Ausschusses für auswärtige Angelegenheiten und nationale Verteidigung der Abgeordnetenkammer, begleitet von dem Akademiker Felipe Martins, der in Anspielung auf den Spitznamen „Sorocabanon“ getauft wurde seine Heimatstadt Sorocaba und das gemeinsame Idol aller war Steve Bannon, Mentor des Radikalismus der Anhänger von Präsident Donald J. Trump in den Vereinigten Staaten.
Noch bevor er das Ministerium übernahm, kam Ernesto Araújo – „Arnesto“ für die Kritiker – und sorgte für Aufsehen. Er lehnte die Einweihungszeremonie am 1. Januar 2019 mit der Begründung ab, es handele sich um äußerst gefährliche linke Abgesandte, Vertreter Venezuelas, Kubas und Nicaraguas. Er definierte Venezuela moralisch als ein Land im „Bruch der demokratischen Ordnung“ – also in einer Diktatur. Er äußerte Skepsis gegenüber der globalen Erwärmung. Er äußerte scharfe Kritik am Pariser Klimaabkommen. Es zeigte Widerstand gegen politische Korrektheit. Er verurteilte die bestehende Gender-Ideologie. Er brüllte gegen den Globalismus. Er stellte die Allgegenwärtigkeit des Kulturmarxismus in Frage. Und um das Ganze noch zu krönen, hat es die brasilianische Außenpolitik in eine unterwürfige automatische Ausrichtung auf das Treffen der Vereinigten Staaten und von Präsident Donald J. Trump selbst gebracht.
Als ob das alles nicht genug wäre, hatte er in seiner Antrittsrede alles. Tarcisio Meira, Raul Seixas. Sogar „Ave Maria“ in Tupi.
Senator Aloysio Nunes Ferreira – der ihm das Amt mit einer diplomatisch einwandfreien und hochgelobten Rede übertrug – war nie Diplomat gewesen, aber er besaß Gefühle, Lächeln und Tränen. Mit all den menschlichen und politischen Erfahrungen, die er seit seiner Zeit als Fahrer von Carlos Marighella bis zu seinem Amtsantritt als Vorsitzender des Ausschusses für auswärtige Beziehungen und Landesverteidigung des Senats gesammelt hatte, ahnte er unweigerlich, dass etwas sehr Seltsames, Tragisches und alles andere als Komisches passieren würde bald passieren. Geschehen in Brasiliens Auslandsaktion.
Es ist nicht angebracht, die Führung des brasilianischen Außenministers Ernesto HF Araújo vom 1. Januar 2019 bis zum 29. März 2021 zu hinterfragen. Es gibt zahlreiche qualifizierte Studien – dafür und dagegen –. Im Gegenteil, hier geht es vor allem darum, die Faktoren zu notieren und zu bewerten, die diesen stumpfsinnigen brasilianischen Diplomaten zu dieser prestigeträchtigen, verantwortungsvollen und wertvollen Position geführt haben.
Bevor Ernesto Araújo Staatsminister wurde, war er ein glühender Befürworter des Kapitänskandidaten. Von einem diskreten Anti-PT-Kämpfer entwickelte er sich nach und nach zu einem beredten Verteidiger liberal-konservativer Bündnisse im Stil rechter, ideologisch geprägter politischer Bewegungen – wie MBL und Brasil Livre –, die in den Nächten des Juni 2013 entstanden Der Höhepunkt dieser Militanz war die Gründung des Blogs Metapolitik 17 - gegen den Globalismus, dessen Name schon alles sagte: Es war die Mischung aus Bolsonarismus für die Unterstützung der „17“ und Olavismus für die Leugnung des „Globalismus“. Es war die Synthese des Bolsoslawismus.
Als er an der Spitze des Ministeriums stand, war Ernesto Araújo der Einzige, der die Maßnahmen der Bolsolavisten bewusst bis in die letzte Konsequenz verfolgte. Keiner seiner Zeitgenossen auf der Esplanada dos Ministérios – weder der junge Mann Ricardo Salles, der sich um Umwelt und Klimawandel „kümmerte“, noch der Nachfolger von Minister Ricardo Vélez Rodrigues im Bildungswesen, der furchtlose Abraham Weintraub – war sich dessen bewusster Aktion. Kein Bolsonarist war mehr Bolsonarist als Ernesto Araújo und kein Bolsonarist trug mehr zur Definition der Seele des Bolsonarismus bei als er, Ernesto Araújo.
Alles aus einem Grund und an einem Ort: Trump und der Westen. Da ist alles.
Trump und der Westen Es handelt sich nicht um eine programmatische Untersuchung der Außenpolitik. Es handelt sich nicht um eine begründete Analyse der internationalen Politik. Es handelt sich nicht um eine Analyse der Diplomatie oder internationaler Institutionen. Es handelt sich dabei nicht ausschließlich um ein Unterfangen der Ideengeschichte. Es handelt sich um ein politisches Programm, das in Form eines Essays präsentiert und in Ausgabe 6 der Zeitschrift veröffentlicht wird Notizbücher zur Außenpolitik IPRI, ab dem zweiten Halbjahr 2017; zwölf Monate vor dem Erfolg des Kapitäns bei den Präsidentschaftswahlen 2018.
Die allgemeine erste Reaktion auf den Text war: „Ich habe ihn nicht gelesen und er hat mir nicht gefallen“. Nachdem Ernesto Araújo am 14. November 2018 dem Ministerium zugeteilt wurde, begannen sich seine Leser zu vermehren und die Eindrücke begannen sich zu verändern. Für diejenigen, die aus beruflichen Gründen lesen, waren die Überlegungen unterschiedlich. Diejenigen, die schneller waren, identifizierten seinen Autor als bloßen Gegner der Ideale der Aufklärung. Die Gemächlicheren bemerkten die Verwirrung von Ideen und Vorstellungen und prangerten sie an. Der Visionärste – an der Spitze Olavo de Carvalho – fand dort die Seele des Bolsonarismus: alles, was ein ideologisches Programm erfordert und alles, was der Bolsonarismus brauchte.
Der Kern des Arguments Trump und der Westen umfasst drei Räumlichkeiten. Erstens: Der Westen gerät ins Wanken, quält sich und steuert auf den Verfall zu. Zweitens: Trump hat angeboten, ihn zu retten, und er ist (war) der Einzige, der dazu in der Lage ist. Drittens: Brasilien muss entscheiden, ob es Teil des Westens ist und an dieser Rettung teilhaben will; Wenn ja, müssen Sie sich das Beispiel der Vereinigten Staaten und ihres Präsidenten Donald J. Trump ansehen.
Das Thema des Niedergangs und Verfalls des Westens und der westlichen Zivilisation ist alt. Sehr alt. Doch mit dem Ende der Ost-West-Spannungen zwischen der Freien Welt (Westler) und der Sowjetunion begann Samuel Huntingtons Idee vom „Kampf der Kulturen“ mit der Intuition von Francis Fukuyama vom „Ende der Geschichte“ zu konkurrieren.
Für Francis Fukuyama zerstörte die Implosion der sowjetischen Welt die Grundidee, die der liberalen Welt entgegenstand. Auf diese Weise war von nun an das einzige Schicksal, das den Gesellschaften und Nationen des Planeten zur Verfügung stand, das der liberalen Demokratie. Auch wenn magnetisiert in „traurige Zeiten"Und"viel Herausforderungen".
Samuel Huntington, nicht weniger gelehrt und scharfsinnig, schlug vor, dass das Ende des echten Sozialismus tief im Inneren den Aufruhr der Ressentiments rehabilitierte, die in der Geschichte der Menschheit allgegenwärtig waren und sich derzeit in kulturellen, moralischen und zivilisatorischen Erschütterungen niederschlagen. Samuel Huntington – und alle Denktraditionen, die er mobilisierte – verstand die Zivilisation als Produkt einer Kultur, die aus einer Religion stammt. Der Westen – verkörpert in den Vereinigten Staaten und Europa und der einen oder anderen Einflusszone – hätte daher tatsächlich den Kalten Krieg „gewinnen“ können. Aber von da an, am Vorabend des 21. Jahrhunderts, würde es in den Kampf um das Überleben als Nation und Zivilisation eintreten. Damit wurde die Zeit der Zusammenstöße der Kulturen eröffnet.
Ernesto Araújo hat – wie eigentlich jeder europäische oder nordamerikanische Gesprächspartner oder Ultrakonservative – diese Wahrnehmung von Samuel Huntington neu definiert, die Geschichtlichkeit der Diskussion von Ésquilo über Oswald Spengler bis Michel Onfray mobilisiert und sie für das bereits begonnene XNUMX. Jahrhundert aktualisiert. dachte darüber nach, dass der Westen (und seine Werte) mehr denn je am Rande des Abgrunds steht und betrachtet Präsident Donald J. Trump als den einzig möglichen Retter; Der Messias.
Donald J. Trump war nach Ansicht von Ernesto Araújo der Einzige, der bereit und in der Lage war, eine symbolische, historische und kulturelle Erholung des Westens voranzutreiben. Er war der Einzige, der seit seinem Amtsantritt als Präsident im wichtigsten Land des Westens und der Welt die Implikationen der Verleugnung Gottes verstand. Die Verleugnung weitete sich aus in die Ablehnung der Vergangenheit (Geschichte), des religiösen Gottesdienstes (Christentum) und der Familie (die Grundlage von allem im Christentum). Eine Verleugnung, die seiner Meinung nach kommt pari passu, seit der Französischen Revolution, Abbau traditioneller Strukturen – Familie, Religion, Geschichte – zugunsten eines unvermittelten Individualismus, der nach Mai 1968 den Anfall postmoderner Identität erreichte. Eine Leugnung, die auf diese Weise die Abwehrmechanismen des Westens schwächt des zunehmenden „radikalen terroristischen Islamismus“.
Er fasst auf brutale Weise die Botschaft von allem zusammen, was Ernesto Araújo schließlich mitteilen möchte: Die Feinde des Westens sind bereit, für ihre Zivilisation zu sterben; Westler tun das nicht. Kurz gesagt: „Wir wollen Gott“.
Mit „Wir wollen Gott“ wurde Papst Johannes Paul II. am 2. Juni 1979 in Warschau von den polnischen Gläubigen und Antikommunisten empfangen und mit ihm stimmte Präsident Donald J. Trump am 6. Juli 2017 seine Warschauer Rede an Verführt vom „Gott“ dieses Diskurses – einem antikommunistischen und antiglobalistischen „Gott“ – war Ernesto Araújo vom messianischen Charakter des amerikanischen Präsidenten überzeugt. „Wir wollen Gott“, sagte Ernesto Araújo in „Trump und der Westen“, denn „Der Feind des Westens ist nicht Russland oder China, er ist kein Staatsfeind, sondern ein innerer Feind, die Aufgabe der eigenen Identität.“ , und ein äußerer Feind, der radikale Islamismus – der jedoch gegenüber dem ersten eine untergeordnete Stellung einnimmt, da der Islamismus nur eine Bedrohung darstellt, weil er den Westen als spirituell schwach und sich selbst fremd empfindet.“ (Trump und der Westen, p. 331).
Diese Suche nach Gott, die Wiederbelebung des Geistes und die Stärkung der nationalen Identität sind das Herzstück des Trumpismus, in den Wirbeln aller europäischen Extremismen und könnten (und sind) – durch die Augen von Olavo de Carvalho gesehen – in der Seele sein des Bolsonarismus. Daher nach der Lektüre Trump und der Westen, scheute der Guru aus Virginia nicht davor zurück, den obskuren Diplomaten, der „die Welt verändern wollte“, dem Minister zu empfehlen und ihn zu empfehlen. Alle Mystik des Autors von Garden of Afflictions, Der kollektive Idiot e Das Mindeste, was Sie wissen müssen, um kein Idiot zu sein enthalten war Trump und der Westen und in der Wahrnehmung des Diplomaten Ernesto Araújo über den Platz der Vereinigten Staaten von Präsident Donald J. Trump in der Welt.
Ernesto Araújo kam mit Trump und der Westen. Olavo de Carvalho hat dort alles gesehen. Und der ideologische Körper des Bolsonarismus fand schließlich seine Synthese und gewann: Er rechtfertigte sich als Bolsoslawismus.
Wäre es nicht so, wären die Rustikalität des Kapitäns und die Mystik des Gurus aus Virginia nicht so tief in die Poren, in die Seele und in das tägliche Leben der brasilianischen Gesellschaft eingepflanzt worden. Aufgrund der mit seiner Messung verbundenen Schwierigkeiten einigte man sich schnell und träge darauf, Bolsonarismus und Bolsoslawismus als „rechtsextrem“ zu bezeichnen, anstatt sie als die Verinnerlichung weltgesellschaftlicher Ängste in Brasilien wahrzunehmen. Aus diesem Grund wird viel über die „extreme Rechte“ gesprochen, um die Präsidentschaft von Jair Messias Bolsonaro und seinen zivilen und militärischen Anhängern vor, während und nach seiner Zeit in Planalto einzuordnen und zu interpretieren. Auch die Amtszeit von Ernesto Araújo, die gar nicht so kurz war und mehr als die Hälfte der Amtszeit des Präsidenten dauerte, wird einstimmig bewertet. Eine Kanzlei der „extremen Rechten“, radikal und unkonventionell.
Die Stürme vom 8. Januar 2023 wurden sofort als von Bolsonaristas gefördert angesehen. Und zwar von Leuten der „extremen Rechten“. „Terroristen“, „Putschisten“, „Faschisten“, „Nazis“. Es versteht sich von selbst, dass alle diese Begriffe auf strengen historischen Rahmenbedingungen und übermäßig energischen politischen Aneignungen beruhen. Sein verstärkter Einsatz in Brasilien hat in jüngster Zeit zu seiner regelrechten Banalisierung geführt. Die Verwendung von „Faschisten“, „Nazis“, „Terroristen“ und „Putschisten“ zur Klassifizierung von Bolsonaristen bedeutet nichts oder fast nichts. Es verwirrt und erschwert das Verständnis und die Analyse. Und darüber haben die Stürme vom 8. Januar alles gesagt.
Die unhöflichen Eindringlinge des Praça dos Três Poderes in Brasília an diesem Sonntag sind einfach unwissende „Galiläer“. Wilson Ferreira hat es auf den Punkt gebracht, indem er das demonstriert hat „Die Invasion in Brasilia hat nicht stattgefunden“. Es war alles ein Szenenspiel. Folguedos para bolsolavista siehe. So sehr, dass der Gouverneur des Bundesdistrikts, ein Bolsonarist ohne Verstellung oder Furcht, der erste war, der sich bei der neu vereidigten Regierung entschuldigte. Der Guru aus Virginia könnte, wenn er noch am Leben wäre, ruhig zu Präsident Lula da Silva sagen: „Vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun.“ Salvini, Orbón und Meloni, die noch am Leben sind, könnten jederzeit die gleiche Bitte um Vergebung äußern. Steve Bannon kann in einer Geste des Mitgefühls und zusammen mit dem jetzigen Senator Hamilton Mourão zu Recht um Gnade und die Anwendung der Menschenrechte für die Inhaftierten bitten; denn sie sind nur verzweifelte Hirten der Bewegung. Herdenmenschen, die grundsätzlich nicht wissen, was sie tun.
Aus diesen Gründen müssen Bolsonaros Ernennung Trumps zu fast zwei Brüdern und die Annäherung des Trumpismus an den Bolsonarismus differenzierter erfolgen. Trump ist Trumpismus und verkörpert ihn bis zum Ende. Jair Bolsonaro ist vielleicht immer noch kein Bolsonarismus, zumal er in den entscheidenden Momenten – nach Oktober 2022 und im Januar 2023 – geflohen ist.
Donald J. Trump beschloss, die Phasen zu ändern Reality-Show Für die Politik trat er einer der beiden großen Parteien im US-System bei, durchlief alle politischen und parteilichen Rituale, eliminierte seine internen Gegner in den Vorwahlen und demütigte seine externen Gegner während der Wahlen 2016 gnadenlos. Er war ein Störfaktor. Es entweihte Konventionen. Es hat den Anstand zerstört. Die Funktion wurde herabgestuft. Es war vulgär – wenn auch nicht so vulgär wie Silvio Berlusconi. Es demoralisierte Bündnisse – insbesondere das atlantische Bündnis. Er wollte offen klären, was seine Vorgänger – insbesondere Barack Obama – im Geheimen planten. Es erreichte positiv relevante Popularitätswerte. Förderte wichtige soziale und wirtschaftliche Errungenschaften. trat zurück Amerika zuerst o Wieder super – nichts weiter als die Erklärung des nordamerikanischen Nationalinteresses seit dem Väter. Und er verlor – mit großem Misstrauen und heftiger Auseinandersetzung – die Wiederwahl wegen Einzelheiten. Der Ausbruch der Pandemie ist eines der beredtesten Details.
Wer ist – und was war – Jair Messias Bolsonaro? Erstens ein Mann ohne Partei. Der Kapitän hinter Jairs Geschäft. Eins Insider peripher und unpassend, was durch den Präsidenten durch die freigelegten Brüche und offenen Adern einer Gesellschaft in Trance aufgrund der Erschöpfung ihrer ungeschriebenen Redemokratisierungspakte ermöglicht wurde. Der Bolsonarismus von Jair Messias Bolsonaro nahm nur den Spitznamen über seinen Namen an. Bolsonaristas – zu denen auch Jair Messias Bolsonaro selbst gehört – stammen aus Horden von Schlafwandlern auf der Suche nach dem Heiligen Gral. Sie sind weder reich noch arm; obwohl viele von ihnen sehr reich und einige sehr arm sind. Sie sind weder kultiviert noch dumm; trotz der Tatsache, dass es unter ihnen Gelehrte und Unklassifizierte gibt. Sie sind weder Nationalisten noch Kapitulationisten; Auch wenn es eine Tatsache ist, dass es unter ihnen viele Patrioten gibt und einige mit einem Streunerkomplex ausgeliefert sind.
Brasilien und die Vereinigten Staaten müssen noch erklären, wie sie den Aufstieg dieser Herren Bolsonaro und Trump in die Spitzenpositionen ermöglicht haben. Zu sagen, dass „Nationen Geheimnisse sind“, erklärt, rechtfertigt aber nicht. Da Nationen andererseits mysteriös sind, sind die Gründe für häufige und ungewöhnliche Träume, die Trumpisten und Bolsonaristen träumen, berechtigt.
Dort und hier sind Trumpisten und Bolsonaristen konservativ oder ultrakonservativ. Jeder möchte – ohne es zu wissen – den Westen mit Kultur und/oder Geschichte und/oder Glauben wiederherstellen. Dort sind sie sich dessen bewusster. Noch nicht hier. Dort pulsiert der Westen in ihnen, als Schicksal und als Manifest. Hier sind die Forderungen verstreut und voller Unbestimmtheit. Dort ist der Globalismus eine Belastung. Den Bürokraten ist es am peinlichsten. Hier eine Erlösung. Nur das Gesetz sorgt für eine gewisse Harmonie im täglichen Leben im Dschungel. Trotzdem haben die Scharmützel – das Kapitol dort drüben und die Praça dos Três Poderes hier drüben – Ordnung und Zeitplan. Trumpistas und Bolsonaristas führen ein Parallelleben. Der gleiche Schwung und das gleiche Drama.
Der Westen treibt ab. Jair Bolsonaro und Donald Trump auch. Aber Trumpismus und Bolsonarismus sind stärker denn je. Das deutet darauf hin, dass in Zukunft alles passieren kann. Die Taten vom 8. Januar 2023 waren nur der Anfang. So konnte Ernesto Araújo zu dem Obskurantismus zurückkehren, der im Haus des Barons sein Markenzeichen gewesen zu sein scheint. Aber jeder, der die Seele des Bolsonarismus verstehen will und wohin die Bewegung geht, muss darauf zurückkommen und langsamer über seine Schockierung nachdenken Trump und der Westen. Ansonsten ist alles herabwürdigend und unterschätzend.
*Daniel Afonso da Silva Professor für Geschichte an der Bundesuniversität Grande Dourados. Autor von Weit über Blue Eyes und andere Schriften zu zeitgenössischen internationalen Beziehungen hinaus (APGIQ).
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