von TATIANA BERRINGER & ANGELA LAZAGNA*
Vorstellung der Organisatoren zum neu erschienenen Buch
Im Jahr 2018 jährte sich die Veröffentlichung von Politische Macht und soziale Klassen, von Nicos Poulantzas. Dieses Werk wurde wenige Monate nach dem französischen Mai in Paris ins Leben gerufen und hatte großen Einfluss auf die akademische Welt der Sozial- und Geisteswissenschaften und insbesondere auf die marxistische Welt. Die von Poulantzas entwickelte Regionaltheorie des Politischen in der kapitalistischen Produktionsweise führt zu einer systematischen Formulierung einer marxistischen Theorie des kapitalistischen Staates.
Verbunden mit Thesen des französisch-algerischen Philosophen Louis Althusser[I], zwischen den 1960er und 1970er Jahren, Politische Macht und soziale Klassen Es hat neben vielen Vorzügen auch den Zweck, eine lange Zeit der Unfruchtbarkeit hinsichtlich der Bemühungen um eine systematisierte Reflexion über den Staat im theoretischen Feld des Marxismus zu beenden. Nach Erscheinen dieses berühmten Werkes veröffentlichte Poulantzas neben mehreren Artikeln und Interviews vier wichtige Bücher: Faschismus und Diktaturen: Die Dritte Internationale gegen den Faschismus (FD), ab 1970, Soziale Klassen im heutigen Kapitalismus, 1974; Krise der Diktaturen: Portugal, Griechenland und Spanien, von 1975 und Der Staat, die Macht, der Sozialismus, aus dem Jahr 1978, das letzte Buch, das Poulantzas zu Lebzeiten veröffentlichte und in dem er sich von den darin formulierten Thesen distanziert Politische Macht und soziale Klassen. Poulantzas starb im folgenden Jahr, am 3. Oktober 1979.
Poulantzas‘ Denken hat die Forschung zu verschiedenen Themen beeinflusst – Staatstheorie, soziale Klassen, konkrete soziale Formationen, internationale Beziehungen, Recht, Mittelschichten, neues Kleinbürgertum usw. – und von den unterschiedlichsten theoretischen Zugehörigkeiten. Das Verhältnis zwischen Staat, sozialen Klassen und Machtblock, die verschiedenen imperialistischen Phasen und neuen Formen der Abhängigkeit, das Verhältnis zwischen Demokratie und Sozialismus sind einige der Themen, mit denen sich dieser Autor befasste und die weiterhin unzählige Werke mobilisieren. Über diesen allgemeinen Einfluss hinaus führte Poulantzas jedoch zur Bildung einer besonderen Art von Forschung, die sich, grob gesagt, mit zwei Hauptaufgaben befasst: (a) die Entwicklung eines Systems von Konzepten über Staat, Macht und soziale Klassen, das dies ermöglicht konkrete Analysen; und (b) diese Analysen über vergangene und aktuelle Perioden, Konjunkturen und soziale Formationen erstellen.
In Brasilien erfolgte die Verbreitung der Althusserschen Theorie, der sich Poulantzas anschloss, zunächst durch Forscher, die in den 1960er Jahren mit der Zeitschrift zusammenarbeiteten Brasilianisches Wetter, mit Hauptsitz in Rio de Janeiro. In seiner Studie über die Rezeption der Althusserianischen Theorie in Brasilien erinnert der Politikwissenschaftler Décio Saes (1998) daran, dass es diesen Intellektuellen um die „Erklärung“ und „Verbreitung“ des Althusserianischen Denkens ging. Zu dieser Gruppe gehörten unter anderem Autoren wie Carlos Enrique Escobar, Cabral Bezerra Filho, Alberto Coelho de Souza und Marco Aurélio Luz. Saes macht andererseits auf die Namen brasilianischer Autoren aufmerksam, die direkt an der „Förderung der Entwicklung, Verbesserung und Vertiefung“ der Althusserschen Theorie beteiligt sind, und nennt als Beispiel den Namen von Luiz Pereira von der USP.
Zu dieser zweiten „Gruppe von Autoren“ kann man auch den Namen von Décio Saes selbst, von João Quartim de Moraes (Philosophie) und von Armando Boito Jr. zählen. (Politikwissenschaft) und Márcio Bilharinho Naves (Soziologie), alle Professoren an der Staatlichen Universität Campinas – Unicamp (MOTTA, 2014:10), sowie Lúcio Flávio Rodrigues de Almeida (Politikwissenschaft), Professor an der Päpstlichen Katholischen Universität von São Paulo und seine Doktorarbeit wurde an der State University of Campinas unter der Leitung von Décio Saes verteidigt. Diese Generation hat auch Forscher ausgebildet, die durch ihre Arbeit die althusserianische und poulantzianische Theorie weiterhin verbreiten, anwenden und weiterentwickeln.
Noch im Zusammenhang mit dem Projekt der Entwicklung, Verbesserung und Vertiefung des Althusserianischen Denkens im Allgemeinen und der Poulantzianischen Theorie im Besonderen ist es notwendig, den Protagonismus von Décio Azevedo Marques de Saes zu erwähnen. Saes ist seit 1968 Professor am Unicamp und schreibt sich 1971 für den Doktorandenkurs des dritten Zyklus an der Unicamp ein cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, in Paris.[Ii] In dieser Zeit hielt er im Bereich des Marxismus an der althusserianischen Strömung fest, deren Konzepte in seine Doktorarbeit einflossen.[Iii] Als er 1975 seine Lehrtätigkeit am Unicamp wieder aufnahm, begann er, sich auf ein neues intellektuelles Projekt zu konzentrieren: die Disziplinen der Politikwissenschaften aus einer althusserianischen Perspektive zu erkunden.
Gerade in seiner Habilitationsschrift heißt es: Die Bildung des bürgerlichen Staates in Brasilien – verteidigte 1983, dass der Prozess der Entwicklung, Verbesserung und Vertiefung der Althusserianischen Geschichtstheorie seine vollendete Form erreicht. In diesem Werk bietet Saes eine beispiellose und originelle Interpretation der Entstehung des bürgerlichen Staates in Brasilien und damit des Beginns des Prozesses der Reproduktion des brasilianischen Kapitalismus. Nach Abschluss seiner Amtszeit widmete sich Saes weiterhin den großen theoretischen Themen der Politikwissenschaft – Demokratie, Staatsbürgerschaft, politische Eliten und der Analyse der politischen Konjunktur Brasiliens – stets geleitet von den Thesen der Althusserian School, die in den 1960er und 1970er Jahren entwickelt wurde. Die Analyse der politischen Geschichte Brasiliens aus der Perspektive des Problems der Althusserianischen Schule basierte jedoch immer auf einem Prozess der Entwicklung, Berichtigung und Neuordnung ihrer Konzepte.[IV]
Armando Boito Jr., ordentlicher Professor für Politikwissenschaft am Unicamp, hat im Laufe der Jahre die Master- und Doktorandenforschung geleitet und Bücher und Artikel geschrieben, die von den Konzepten der Althusserianischen Schule sowie der Arbeit von Poulantzas inspiriert waren. Boito Jr. Er hatte Décio Saes selbst als seinen Master-Berater und verfolgte später eine Karriere in der theoretischen und empirischen Forschung, die ihm vor allem ab den 2000er Jahren einen hervorragenden Einstieg in die brasilianische intellektuelle und politische Szene verschaffte.[V], war in Paris, wo er kurz vor seinem Tod einen Kurs von Nicos Poulantzas besuchte. In den 1980er und 1990er Jahren – und bereits als Professor am Unicamp – widmete er sich der Erforschung des brasilianischen Unionismus und verteidigte die These, dass die brasilianische Gewerkschaftsstruktur einem Staatsunionismus entspricht, also einem institutionellen Apparat, der auf populistischer Politik und Ideologie aufgebaut ist .[Vi]
In den späten 1990er Jahren wandte er sich angesichts des Phänomens neoliberaler Fortschritte in Brasilien und anderswo Studien über Klassen und Fraktionen der bürgerlichen Klasse in Brasilien zu[Vii], zusätzlich zu seiner eher theoretischen Arbeit an der Entwicklung einiger Konzepte der Althusserianischen Schule. Im Jahr 2007 wurden einige seiner Artikel in einem Buch mit dem Titel veröffentlicht Staat, Politik und soziale Schichten. Theoretische und historische Aufsätze. Sein jüngstes Buch, Reform und politische Krise in Brasilien: Klassenkonflikte in PT-Regierungen, veröffentlicht im Jahr 2018, reflektiert die neo-entwicklungspolitische Phase, die die brasilianische Wirtschaftspolitik zwischen 2004 und 2016 kennzeichnete. Unter Verwendung von Poulantz’schen Konzepten hat Boito Jr. analysiert das Erstarken der internen Bourgeoisie im Machtblock in Brasilien sowie die politische Krise und den Aufstieg des Neofaschismus.[VIII] Boito Jr. betreute zahlreiche Dissertationen und Dissertationen; In vielen von ihnen entwickelten seine Schüler unter anderem Hypothesen, die er in seinen Büchern und Artikeln darlegte, und belegten sie empirisch.[Ix]
Der Einfluss des Poulantzschen Denkens beschränkt sich jedoch nicht auf die sogenannte „Schule von Campinas“.[X] Aufgrund der oben genannten Bedenken und aufgrund der Exzellenz der erzielten Ergebnisse hat Poulantzas' Gedanke, insbesondere der in Politische Macht und soziale Klassenist auch in zeitgenössischen Analysen sozialistischer und populärer Bewegungen präsent. Das zeigen uns die jüngsten Treffen in Griechenland.[Xi], in Paris[Xii] und in Südamerika zusätzlich zur Veröffentlichung von Büchern[XIII] und Spezialdossiers[Xiv] zum theoretischen Beitrag des Autors. Diese Diagnose wird auch durch die Erkenntnis von drei lateinamerikanischen Tagen bestärkt, die dem Gedanken von Nicos Poulantzas gewidmet sind. Zwischen dem 2. und 4. Oktober 2013 fand in Santiago de Chile und Valparaíso (Chile) das statt Ich Jornadas Internacionales Nicos Poulantzas[Xv].
Im Jahr 2014 gab es die II Internationale Reisen Nicos Poulantzas – Poulantzas in Lateinamerika –, in der Stadt Buenos Aires, Argentinien, zwischen dem 22. und 23. September. Unicamp war vom 16. bis 18. November 2016 Gastgeber der dritten Ausgabe des Poulantzas-Tage. In jüngerer Zeit, zwischen dem 07. und 09. August 2019, fand an dieser Universität auch eine weitere Veranstaltung statt, die dem theoretisch-konzeptionellen Erbe dieses Autors gewidmet war: Seminar: 50 Jahre politische Macht und soziale Klassen von Nicos Poulantzas. Theoretische Analyse und empirische Perspektiven.
Beim ersten Treffen in Chile hatten die Forscher nicht nur Gelegenheit, sich gegenseitig kennenzulernen, sondern auch die unterschiedlichen akademischen und politischen Einflüsse auszutauschen, die Poulantzas' Werke in Lateinamerika hervorriefen. Dieses Treffen wurde von einer Gruppe chilenischer Philosophen organisiert, die daran interessiert waren, Wissenschaftler des Poulantz-Problems zusammenzubringen, hauptsächlich Argentinier, Brasilianer und Chilenen. Ein wichtiges Ergebnis dieser I Jornadas war die Veröffentlichung in einem speziellen Dossier in Demarcaciones-Magazin[Xvi], aus mehreren dort vorgestellten Artikeln. In Brasilien organisierte der Politikwissenschaftler Luiz Eduardo Motta von der Bundesuniversität Rio de Janeiro (UFRJ), inspiriert von den Ergebnissen dieses Treffens, ein Dossier im Quaestio Iuris Magazine, veröffentlicht im Jahr 2014[Xvii]. Dann wurde beschlossen, dass es wichtig sei, dieses erste Treffen fortzusetzen und weitere Reisen durchzuführen.
Für die Organisation war daher Professorin Mabel Thwaites Rei von der Universität Buenos Aires (UBA/CONICET) verantwortlich zweite Konferenz, die 2014 parallel zum stattfand Konferenzen von Wissenschaftlern aus Lateinamerika und der Karibik. Gastgeber des Treffens war das Floreal Gorini Cultural Cooperation Center. An diesem Treffen nahmen größtenteils Wissenschaftler der Arbeit von Poulantzas teil, und dieses Mal nahm auch Professor Armando Boito Jr. teil. (Unicamp) und der griechische Politikwissenschaftler und Professor an Stadtuniversität von New York (CUNY), Peter Bratsis[Xviii].
Neben theoretischen Debatten wurden auch Analysen zur zeitgenössischen Politik, zu sozialen Kämpfen und zur Staatspolitik der fortschrittlichen Regierungen Südamerikas in den 2000er Jahren präsentiert. III-Konferenz war am Unicamp ansässig und brachte den Politikwissenschaftler Décio Saes mit, dessen ursprüngliche Lesart der von der Althusserianischen Schule entwickelten Thesen viele der Forscher beeinflusste, die an diesen Veranstaltungen teilnahmen. Saes hielt den Eröffnungsvortrag. Die Abschlusskonferenz wurde von Armando Boito Jr. gehalten.
O Seminar: 50 Jahre politische Macht und soziale Klassen von Nicos Poulantzas. Theoretische Analyse und empirische Perspektiven, organisiert von Professor Armando Boito Jr. und der Politikwissenschaftlerin Angela Lazagna, fand in den Räumlichkeiten des Instituts für Philosophie und Humanwissenschaften (IFCH) im Unicamp statt. Diese Veranstaltung war die erste Initiative eines formellen Treffens in Form eines Seminars, an dem Forscher teilnahmen, deren Arbeiten in direktem Zusammenhang mit der theoretischen Entwicklung der Arbeit von Nicos Poulantzas stehen und/oder die die formulierten Konzepte zur Durchführung empirischer Forschung nutzen.
Der Hauptzweck dieser Seminare bestand darin, die durch die folgenden Themen aufgeworfenen Fragen genauer zu reflektieren: (1) Die theoretische Konstruktion der Unterscheidung der Analyseebenen: Strukturen, Institutionen und Klassenpraktiken; (2) Die Existenzbedingungen sozialer Klassen und Klassenfraktionen im Kapitalismus; (3) Poulantzas, soziale Klassen und Imperialismus; (4) Poulantzas, soziale Klassen und internationale Beziehungen; (5) Das Konzept des Faschismus bei Poulantzas und des Neofaschismus in Brasilien; (6) Der Staat im sozialistischen Übergang im Werk von Nicos Poulantzas.
Vor kurzem hatten wir die Veröffentlichung im Magazin Cemarx-Notizbücher, aus dem Dossier: „Der Gedanke von Nicos Poulantzas: Reflexionen über den Staat und die sozialen Klassen“[Xix]. Es ist erwähnenswert, dass die Cemarx-Notizbücher, mit Sitz im Center for Marxist Studies (Cemarx) am Unicamp, widmet sich der Verbreitung vorläufiger Ergebnisse laufender Forschung.
Dieses Buch spiegelt eine Methode der theoretischen und empirischen Untersuchung wider, die von der Althusserianischen Schule geprägt ist. Es geht also darum, die Werke von Louis Althusser, Nicos Poulantzas und anderen zu lesen und dabei nicht nur Verbindungen und Debatten mit anderen theoretischen Strömungen (Elitisten, Institutionalisten, Weberianer usw.) und marxistischen Autoren (Lenin, Gramsci) herzustellen , Lukács u. a.), gehen aber über das hinaus, was die Autoren selbst präsentiert haben. Wo lagen die Grenzen einiger von Poulantzas ausgearbeiteter Konzepte? Gibt es Widersprüche in Ihrem Denken? Was wurde als ursprüngliche Idee präsentiert, aber nicht entwickelt? Wie kann ein gegebener Begriff genutzt werden, um über andere Gesellschaftsformationen nachzudenken?
Diese Fragen durchdringen im Allgemeinen die jetzt veröffentlichten Kapitel und sind Ausdruck einer Reihe von Überlegungen und Originalproduktionen, die streng und theoretisch tiefgreifend sind und über mehrere Jahre hinweg entwickelt wurden. Die meisten seiner Autoren schlossen ihre Master- und/oder Doktorarbeiten ab, die von der Althusserian/Poulantzian-Problematik inspiriert waren; und die jetzt veröffentlichten Werke wurden größtenteils in den verschiedenen genannten Veranstaltungen präsentiert und diskutiert und waren in diesem Sinne zuvor der Prüfung der Debatten und Diskussionen unterzogen, die während dieser Treffen stattfanden. In diesem Sinne konnten diese Forscher uns für ihre jeweilige Publikation berichtigte und überarbeitete Versionen ihrer Arbeit zur Verfügung stellen. Abschließend ist anzumerken, dass mit Ausnahme eines Autors, Bob Jessop, britischer Herkunft und einer der bedeutendsten zeitgenössischen Gelehrten des Werks von Nicos Poulantzas sowie seines Hauptbiographen, alle anderen Autoren dieser Sammlung sind Lateinamerikaner.
Dieses Buch besteht aus vierzehn Kapiteln, die in fünf Teile unterteilt sind: (I) Poulantzas und der Politiker; (II) Poulantzas und der Ausnahmezustand; (III) Poulantzas, Imperialismus und internationale Beziehungen; (IV) Soziale Konflikte, Klassenkampf und sozialistischer Übergang; (V) Poulantzas in Lateinamerika. Es sind folgende Autoren vertreten: Décio Saes, Armando Boito, Bob Jessop, Lucio Flávio de Almeida, Thiago Barison, Jair Pinheiro, Danilo Martuscelli, Caio Bugiato, Tatiana Berringer, Luiz Eduardo Motta, Angela Lazagna, Eliel Machado, Leandro Huenupi, Marcelo Arriagada , Mabel Thwaites Rey, Andrés Teizman.
*Tatiana Berringer Professor für Internationale Beziehungen an der Federal University of ABC (UFABC).
*Angela Lazagna ist Postdoktorand für Geschichte an der Fluminense Federal University (UFF).
Referenz
Tatiana Berringer & Angela Lazagna Die Aktualität der politischen Theorie von Nicos Poulantzas. Santo Andre, Ed. UFABC, 2022, 384 Seiten.
Aufzeichnungen
[I] Zu Beginn seiner intellektuellen Reise ließ sich Nicos Poulantzas vom Existentialismus des französischen Philosophen Jean-Paul Sartre inspirieren. Seine letzten Schriften waren geprägt von einem Dialog mit dem französischen Philosophen Michel Foucault und seiner Auseinandersetzung mit eurokommunistischen Thesen. Eine Sammlung von Texten von Poulantzas, die für diese Reise durchaus repräsentativ sind, wurde von James Martim (2008) zusammengestellt. Der Poulantzas-Reader. Marxismus, Recht und Staat. London: Vers. Das Buch von Bob Jessop (1985). Nicos Poulantzas: marxistische Theorie und politische Strategie. Palgrave; Mcmillan ist eine ausgezeichnete Biografie und Synthese von Poulantzas' bibliografischer Produktion, obwohl er eine spezifische Lesart zur Theorie des Staates einbringt.
[Ii] Beim Verfassen dieses zusammengefassten theoretisch-akademischen Kurses haben wir uns auf einen Bericht von Saes selbst gestützt. Siehe: SAES, Décio (2009). Reflexionen eines Lehrers und Forschers. Bildung & Sprache, v. 12, Nr. 20, Juli-Dez., S. 40-53.
[Iii] Siehe: SAES, Décio (1985). Die Bildung des bürgerlichen Staates in Brasilien: 1888-1891. Rio de Janeiro: Frieden und Land.
[IV] Zusätzlich zu seiner umfangreichen akademischen Produktion, die sich stets an der Entwicklung der althusserianischen marxistischen politischen Theorie orientierte, war Saes damit beschäftigt, Thesen im Zusammenhang mit der althusserianischen Schule unter Unicamp-Studenten zu verbreiten. Zusätzlich zu den zahlreichen Orientierungen wissenschaftlicher Einführungsmonographien, Master-Dissertationen und Doktorarbeiten unterhielt Saes zwischen 1988 und 1998, dem Jahr, in dem er sich von seiner Lehrtätigkeit am Unicamp zurückzog, eine Studiengruppe zu althusserianischen Thesen und zu diesen Thesen kritischen Werken.
[V] Diese Dissertation wurde 1982 von Editora Brasiliense unter folgendem Titel veröffentlicht: Der Putsch von 54: die Bourgeoisie gegen den Populismus.
[Vi] Siehe BOITO JR. (1991), Armando. Staatsgewerkschaft in Brasilien: eine kritische Analyse der Gewerkschaftsstruktur. São Paulo; Campinas: Hucitec; Unicamp-Verlag.
[Vii] Siehe BOITO JR. (1999), Armando. Neoliberale Politik und Gewerkschaftsbewegung in Brasilien. Sao Paulo: Schamane.
[VIII] Einige der Kapitel dieses Buches wurden in Zusammenarbeit mit anderen Autoren verfasst. Sie sind: Andréia Galvão, Alfredo Saad-Filho, Paula Marcelino und Tatiana Berringer. Siehe in diesem Sinne BOITO Jr., Armando; GALVÃO, Andreia (Hrsg.) (2012). Politik und soziale Klassen in Brasilien in den 2000er Jahren. Sao Paulo: Alameda.
[Ix] Armando Boito Jr. koordiniert seit 1999 die Studiengruppe „Neoliberalismus und Klassenverhältnisse in Brasilien“, einen wichtigen Raum für Debatten und Reflexionen zwischen ihm und seinen Beratern, der zu zahlreichen Thesen und Dissertationen führte, die in der Abteilung für Politikwissenschaft des Unicamp verteidigt wurden. Ein Teil der Ergebnisse der ersten Umfragen wurde in der Sonderausgabe der Zeitschrift veröffentlicht Ideen, unter dem Titel „Neoliberalismus und soziale Kämpfe in Brasilien“, Jahrgang 9, Nr. 2, Campinas: Unicamp, 2002. Zwischen 2010 und 2015 war Boito Jr. außerdem koordinierte sie zusammen mit den Kollegen Leda Paulani (USP) und Maria Orlanda Pinassi (Unesp) das thematische Fapesp-Projekt „Politik und soziale Klassen im neoliberalen Kapitalismus“ und zwischen 2012 und 2016 das Capes/Cofecub-Projekt „Soziale Konflikte, Arbeit und Politik. Brasilien und Frankreich in der neoliberalen Globalisierung“, zusammen mit dem französischen Kollegen Paul Boufartigue. Diese kollektiven Forschungsprojekte führten zur Veröffentlichung von zwei Büchern und mehreren empirischen Untersuchungen zur zeitgenössischen brasilianischen Politik. Die Bücher sind jeweils: BOITO JR., Armando; GALVÃO, Andreia (Hrsg.). Politik und soziale Klassen… op. cit.; BOITO JR., Armando; BOUFARTIGUE, Paul; GALVÃO, Andreia; BÉROUD, Sophie (Hrsg.) (2019). Brasilien und Frankreich in der neoliberalen Globalisierung? Politische Veränderungen und soziale Auseinandersetzungen. Sao Paulo: Alameda,. Boito Jr. Es war auch für die Koordinierung anderer Studiengruppen verantwortlich, an denen hauptsächlich Doktoranden beteiligt waren. Diese Treffen fanden drei Jahre lang statt und wurden von Cemarx-IFCH-Unicamp ausgerichtet. Es ist wichtig zu betonen, dass die Dynamik der Auswahl der untersuchten und diskutierten Themen diese Gruppen in ihren verschiedenen Phasen benannte. Sind sie: Studiengruppe: Einführung in die Frage nach dem erkenntnistheoretischen Bruch des jungen Marx (1. Halbjahr 2002); Studiengruppe Marxismus und theoretischer Humanismus (2. Halbjahr 2002), Marx- und Hegel-Studiengruppe (2003) und Althusserianische Studiengruppe (2004).
[X] Vgl. Kapitel 12: „Die Schule von Campinas: eine poulantzsche Analyse der brasilianischen Politik“, von Tatiana Berringer.
[Xi] Im Jahr 2009 fand in Athen, Griechenland, die Konferenz „Poulantzas Today: Konferenz zu Ehren von Nicos Poulantzas“ statt. Es war eine Hommage an seinen 30. Todestag (https://www.transform-network.net/en/blog/article/poulantzas-today-conference-in-honour-of-nicos-poulantzas/).
[Xii] Im Januar 2015 fand an der Université Paris-Sorbonne das Kolloquium „Nicos Poulantzas: ein Marxismus für das XNUMX. Jahrhundert“ statt (https://marxau21.blogspot.com/2014/09/colloque-poulantzas-janvier-2015.html).
[XIII] Siehe: GALLAS, Alex; BRETTHAUER, Lars; KANNANKULAM, John; STÜTZLE, Ing (Hrsg.). Poulantzas lesen. London: Merlin Press, 2012; DUCANGE, Jean-Numa; KEUCHEYAN, Razmig (Hrsg.). Das Ende des demokratischen Staates: Nicos Poualntzas, ein Marxismus für das 21. Jahrhundert. Toronto: Pallgrave McMillan, 2019.
[Xiv] Ausblick: Zeitschrift der griechischen Diaspora. New York: Athens Printing Company, Bd. 25, Nr. 1 und 2, 1999.
[Xv] Einladung erhältlich unter: http://m.jornadaspoulantzas.webnode.cl/. Zugriff: 13. Oktober 2019. Weitere Einzelheiten zu den Beweggründen des Organisationskomitees finden Sie im Interview mit Professor Marcelo Rodríguez, verfügbar unter: http://www.artes.uchile.cl/noticias/92833/m-rodriguez-poulantzas-es-clave-para-entender-el-rol-del-estado
[Xvi] Verfügbar in: http://revistademarcaciones.cl/numero-2/. Zugriff: 13. Oktober 2019.
[Xvii] Dossier Nicos Poulantzas. Quaestio Iuris Magazine, Bd. 7, Nr. 2, 2014. Verfügbar unter: https://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/quaestioiuris/issue/view/890. Zugriff: 13. Oktober 2019.
[Xviii] Peter Bratsis hat zahlreiche Artikel unter anderem zu den Themen Liberalismus, Demokratie, Korruption und Krise in Griechenland veröffentlicht. Im Jahr 2002 veröffentlichte er zusammen mit Stanley Aronowitz die Sammlung Paradigma verloren: Staatstheorie neu überdacht. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, in dem die marxistische Staatstheorie sowie die berühmte Debatte zwischen Nicos Poulantzas und Ralph Miliband wiedergefunden werden. Im Jahr 2006 veröffentlicht es Alltag und Staat. Felsblock; London: Paradigm Publishers, in dem er die materiellen Ursachen der Präsenz des kapitalistischen Staates in unserem täglichen Leben analysiert.
[Xix] Verfügbar in: https://econtents.bc.unicamp.br/inpec/index.php/cemarx. Zugriff: 16. Oktober 2019.
