Die Autophagie des Kapitals

28/05/2020

Mitwirkende • Wirtschaft • Pandemie

von ELIZIÁRIO ANDRADE*

Könnte es für das Kapital und die bürgerlichen Regierungen einen besseren Umstand geben, als diese globale Pandemie des Coronavirus auszunutzen, um eine Bevölkerung loszuwerden, die außerhalb des Arbeitsmarktes steht?

Mit der Französischen Revolution im XNUMX. Jahrhundert, die den Fortschritt der Produktivkräfte, der Vernunft und der wissenschaftlichen Erkenntnisse zum Ausdruck brachte, übernahm die Bourgeoisie die Leitung der revolutionären Kämpfe unter dem Motto: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit und zog alle Klassen und unterdrückten Gruppen mit sich Das alte Regime wollte seine Ordnung durchsetzen, die zum Kapitalismus werden sollte. Tatsächlich entsteht ein neues Zivilisationsmodell, das auf Profit, privater Anhäufung von gesellschaftlich produziertem Reichtum und der Schaffung einer brutalen individualistischen Kultur basiert, die im Grunde die echte Solidarität und die Anerkennung des anderen als Mensch, als Bürger unterdrückt. es sei denn, es handelt sich um eine bloß austauschbare und verfügbare Ware innerhalb der Produktionsverhältnisse, die sich durch das Prinzip und die destruktive Logik der Reproduktion des Kapitals bewegt. Ausdruck einer unersättlichen sozialen Beziehung, die sich unerschütterlich und endlos von mehr Werten (in physisch-materieller oder fiktiver Form) ernährt, ähnlich einem Vampir, der seine Opfer bis zum letzten Blutstropfen aussaugt, um am Leben zu bleiben, oder wie der Minotaurus im Griechischen Mythologie, der sich von Menschenfleisch ernährt.

Als Elemente derselben Dynamik erlangen Leben, Gesundheit, Körper und sogar Religion und Glaube erst dann wirtschaftliche und soziale Bedeutung, wenn sie in Waren umgewandelt werden. Dies sind konstitutive Produkte der Form der aktuellen sozialen Beziehungen der Arbeitskräfte und der Beziehung zwischen Männern und Gleichaltrigen, die Darstellungen, die Männer von ihrer konkreten Welt formulieren. Aus diesem Grund unterliegen diese Elemente den Gesetzen des Marktes und dem kalten Rechnungskalkül, das Entscheidungen über den Schutzbedarf des Menschen leitet. Wenn diese Coronavirus-Pandemie die Gesellschaft trifft, ist sie daher auch vom Charakter der Klassen- und Marktverhältnisse durchdrungen, die denjenigen, die von der Arbeit leben oder am Rande des Produktionsprozesses stehen, um zu überleben, ungleiche und harte Bedingungen auferlegen Jetzt müssen sie sich vor Covid-19 retten.

Seit 1980, mit dem Vormarsch des Neoliberalismus, hat sich diese Realität verschärft, da das Kapital versucht, dem weltweiten Rückgang der Profitrate in der durch reale Produktionsprozesse erzeugten Wirtschaft Widerstand zu leisten. Daher wird versucht, alle Arbeitsaktivitäten (produktiv oder unproduktiv) durch die Finanzialisierung der kapitalistischen Wirtschaft in Profitquellen umzuwandeln. Aus diesem Grund werden Aktivitäten, die früher vom Staat verwaltet wurden: Krankenhausnetzwerke und klinische Inputprodukte, medizinische Hilfe, Bildung, Forschung und öffentliche Dienstleistungen im Allgemeinen, einem Privatisierungsprozess unterzogen, um sie in profitable Unternehmen umzuwandeln, wodurch neue Bereiche der Enteignung und Enteignung erschlossen werden Ausbeutung der Arbeitskräfte. Unabhängig von der Art der Arbeit hier, ob direkt oder indirekt, materiell oder immateriell, zählt in der Bratpfanne die gesamte gesellschaftliche Produktion und ihre Verknüpfungen mit dem Finanzkapital, das das Reale ins Unwirkliche umwandelt, also die Rentabilität des Aneignung von Werten, die in „Drecksarbeit“ (Produktionsarbeitskräfte in der Industrie- und Dienstleistungsbasis) generiert werden, in fiktive Werte des Finanzkapitals.

Was ist dann von dieser Gesellschaft und dem kapitalistischen Staat zu erwarten, der durch die Ägide des Kapitals versucht, die Verluste seiner Profitraten durch die Zerstörung der menschlichen Lebensbedingungen so weit wie möglich zu reduzieren? Welche Hoffnungen und Erwartungen können wir an einen Staat und bürgerliche und sozialliberale Regierungen haben, die die gleiche neoliberale makroökonomische Politik verfolgen: Reformen, die Rechte beseitigen, Arbeit prekär machen, Sozialleistungen kürzen, Löhne kürzen oder einfrieren, das öffentliche Gesundheitswesen abbauen und die Mehrheit auf den Weg bringen? der Bevölkerung in Armut? Sicherlich können nur Naive glauben, dass diese rechten oder rechtsextremen Regierungen sowie von Sozialliberalen geförderte Klassenkoalitionen von einer Art humanitärem, liberalem, nicht „wildem“ Engagement durchdrungen sein könnten, das in der Lage ist den „Wahnsinn der ökonomischen Vernunft“ des Kapitals zu kontrollieren, der das praktische Leben der Menschen bestimmt (MARX, GRUNDRISSE, 1987)

Es ist notwendig, Illusionen aufzugeben. Nun, es muss verstanden werden, dass die Kapitalkrise und die Auswirkungen des Coronavirus auf die Gesellschaft gleichzeitig ein tragisches und dramatisches Beispiel für die Verschärfung der zerstörerischen Krise mit all ihren sozialen und menschlichen Folgen sind, die zwar unterschiedlich sind in ihrem Wesen überschneiden sich gleichzeitig und erzeugen eine Realität, die alle Grausamkeiten eines zivilisatorischen Modells offenlegt und auf den Kopf stellt, mit der Legitimitätskrise seiner Form des politischen Regimes: der bürgerlichen parlamentarischen Demokratie, die – zum Erstaunen und Widerspruch vieler – dies tun wird zu einem Hindernis für den Kapitalismus selbst werden. Gleichzeitig entwickeln sich, wie Wolfgang Streeck betont (Jornal Valor, 2014:26-12), chaotische Störungen im System, wie zum Beispiel: geringes globales Wirtschaftswachstum, Erstickung des öffentlichen Raums durch neoliberale Politik, Vormarsch von die Finanzoligarchie, zunehmende Korruption und internationale Anarchie der kapitalistischen Produktion.

Infolgedessen zerstören diese realen und objektiven Tendenzen ein für alle Mal nicht nur die Utopie des ökonomischen Denkens und der klassischen liberalen und neoklassischen politischen Philosophie, sondern auch die neoliberalen Tendenzen, die eine vollständige Unterwerfung des Menschen unter rationale und irrationale Diktate vorschreiben von der Logik des Geldes und seiner Art, sich selbst zu reproduzieren, wo der Sinn des Lebens auf Konsum, auf abscheuliches, unmittelbares und pragmatisches Vergnügen hinausläuft; wo der Fetisch der Ware und des Geldes in seiner ganzen universalisierenden Fülle endgültig gefestigt wird und seinem Wesen, das in der Welt zum Ausdruck kommt, völlig entspricht Soziale Ungleichheit, wo die objektiven Bestimmungen dieses Phänomens durch die Welt des Scheins und der sozialen Entfremdung verborgen bleiben.

Die Wahrheit, die seit Mitte der 70er-Jahre aufgezwungen wurde, ist die Tatsache, dass die neoliberale Vorschrift in reiner und klarer Weise die Frage endgültig übernommen hat Soziale Ungleichheit als natürliches und irreversibles Phänomen der Logik des Produktionsprozesses und seiner Form gesellschaftlicher Verhältnisse der Reichtumsproduktion im Kapitalismus. In diesem Moment brechen die Neoliberalen völlig mit der Vorstellung von soziale Gerechtigkeit was in der westlichen Welt in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg am stärksten vertreten wurde. Doch als die 80er Jahre begannen, begann die allgemeine Zerstörung des Staates soziale Wohlfahrt die eine relative Integration der Arbeiter in die Produktionsweise und in die soziale und politische Ordnung der bürgerlichen Demokratie anstrebte, die in der Zeit der Kapitalexpansion, der Konsolidierung des Sowjetblocks und der Polarisierung sozialistischer Ideen bestimmte materielle Zugeständnisse an die Arbeiterklasse machte Welt. Doch heute ist diese Realität bereits verschwunden, die herrschenden Klassen weigern sich, die Kosten der Sozialisierung und Integration der Arbeitskräfte in das System sowie die Kosten zunehmender Umweltschäden zu tragen.

Daher ist klar, dass ein großer Teil der Bevölkerung in der Gesellschaft bereits ausgeschlossen ist und keinen Zugang zu grundlegenden Überlebensbedingungen, Rechten, sozialem Schutz und einem Leben hat, das als „zivilisiert“ im Rahmen der bürgerlich-demokratischen Ordnung bezeichnet werden kann. Die Option für einen Zustand wachsender Barbarei ist ein klarer und bewusster Weg seitens der herrschenden Klassen, die sich in geschlossenen Eigentumswohnungen, Panzerwagen, Sicherheitsdiensten und privatem Polizeischutz verteidigen wollen, die wie ein großes Geschäft und ins Gesicht wachsen der finanziellen Akkumulation. Diese neue Lebensweise der herrschenden Klassen, die ihren Reichtum auf der Grundlage finanzieller Vermögenswerte aufgebaut haben, zielt darauf ab, die Bedingungen zu bewahren, die sie in der jüngeren Vergangenheit erobert haben, und jeden Versuch zu bekämpfen, ihren Akkumulationsweg, ihre Lebensweise und ihr Material einzuschränken Interessen. Wir stehen also vor einem Trend, in dem die Rationalität und Irrationalität der völkermörderischen Aktion des Kapitals und der Klassen, die seine Interessen verkörpern, fest und stark bleiben, um weiterhin Geld und noch mehr Geld zu verdienen, auch wenn dafür Rückgriffe nötig sind zur Form der Zerstörung, zum Zusammenbruch der Lebensbedingungen, um ihre Grundlagen für die Schaffung von Wohlstand und Akkumulation wiederherzustellen.

Hier lohnt es sich zu fragen: Gibt es für das Kapital und die bürgerlichen Regierungen bessere Umstände, als diese globale Pandemie des Coronavirus auszunutzen, um eine Bevölkerung loszuwerden, die außerhalb des Arbeitsmarktes steht? Ein Beispiel sind die älteren Menschen und ein weiterer erheblicher Teil der Menschen, die keine Chance mehr haben, in den Beruf zurückzukehren, diejenigen, die unter Rassen- und Fremdenfeindlichkeit leiden, Segmente, die am Rande des Produktionsprozesses leben und in die Gesellschaft zu Parias verwandelt werden, Leben in stinkenden und verlassenen Vierteln am Rande von Großstädten, die von Gewalt geprägt sind: ein düsteres Porträt tiefer Gleichgültigkeit und sozialer Ungerechtigkeit. So wie das Kapital in der Krise das Kapital in einer autophagischen Reproduktionslogik zerstört, um neue Bedingungen der Akkumulation wiederherzustellen, zerstört es auch Menschenleben, die zunehmend vernachlässigt und sogar verlassen werden, um sterben zu lassen und Teil der Statistik derer zu werden, die weiterhin zugrunde gehen mit Rechtfertigungen. Zynische Tatsachen, die das Produkt eines „unsichtbaren Feindes“ zu sein scheinen, zufällig, sowie alle anderen Pandemien, die häufiger und mit großer Tödlichkeit auftreten.

In diesem neuen Kontext der Krise in der nationalen und internationalen Wirtschaft, der enormen sozialen und menschlichen Folgen, die Covid-19 verursacht hat, sind die keynesianisch-reformistische liberale Linke und die Neoliberalen wieder einmal von der Möglichkeit einer staatlichen Intervention getäuscht den Bankrott von Kapitalen neutralisieren, die in eine Rezession stürzen. Die Reaktionen, die die Regierungen auf die Krise von 2007 gegeben haben, stoßen heute bei ihrer Umsetzung auf ernsthafte Hindernisse, und wenn sie um jeden Preis darauf beharren, da sie keinen anderen Ausweg finden, kann das Szenario kurz- und mittelfristig explosiv sein Begriff. Denn wenn wir beobachten, dass die Verschuldung der kapitalistischen Staaten viel höher ist als im Jahr 2007, bedeutet die Aufnahme weiterer Staatsschulden, dass die Haushaltsdefizite in die Höhe schnellen; Andererseits werden die Regierungen angesichts der weltweiten Rezession und eines starken Rückgangs der Handelstransaktionen nicht mehr in der Lage sein, die Ausgaben zu senken oder sogar die Zinssätze zu senken. Dadurch sind sie gezwungen, ihre vorhandenen finanziellen Vermögenswerte in Form von Devisenreserven zu verkaufen oder einen Teil ihrer natürlichen Reichtumsquellen zu verpfänden.

Diese Sackgassen führen die brasilianische Bourgeoisie und die neoliberalen Regierungen in eine Sackgasse, da sie Maßnahmen ergreifen müssen, die eher der Rettung des Finanzkapitals als der Stabilisierung der Wirtschaft dienen. Daher die permanente Instabilität und Unsicherheit in Richtung des Kapitalismus und zugegebenermaßen neoliberaler Regierungen, oder sogar jener der Mitte-Links-Regierungen, die auf einer Klassenkoalition und einer neoentwicklungsorientierten, selektiven und minimalistischen Wirtschaftspolitik basieren. Daher ist kein Horizont in Sicht, der auf eine Änderung dieses konjunkturellen Szenarios des Kapitalismus hindeutet, das sich heute durch die wirtschaftlichen und sozialen Auswirkungen von Covid-19, die die anhaltende Krise des Kapitals auslösten, verschärft. Aus genau diesem Grund versucht die Bourgeoisie über den Staat, private Interessen um jeden Preis zu wahren, und zwar auf der Grundlage finanzieller Beiträge an die Banken und mildernder wirtschaftlicher Initiativen kenianischer Natur, indem sie Teilen der Bevölkerung vorläufig Krümel zuteilt, angesichts einer Gesellschaftsordnung, zerrissen durch Widersprüche, die das System selbst bedrohen können.

Die Nothilfemaßnahmen der bürgerlichen Regierungen durch den Staat zur Unterstützung der Gesellschaft und der Mehrheit der Bevölkerung befinden sich in öffentlichen Notlagen, während sie gleichzeitig aufgrund der Rahmenbedingungen der neoliberalen Politik, die der Gesellschaft durch den Staat selbst aufgezwungen werden, Grenzen und Schwierigkeiten für umfassendes Handeln vorfinden . Die steigenden Arbeitslosenquoten, die Verarmung der arbeitenden Massen und andere Extremsituationen (Hunger, Kriege, Zerstörung der Umwelt und der menschlichen Lebensbedingungen), die durch die Widersprüche der kapitalistischen Produktionsweise und der neoliberalen Vorschriften hervorgerufen werden, werden mit einem noch größeren Ausmaß an Konflikten anhalten.

Unter diesen Umständen, in denen der außerökonomische Faktor des Coronavirus die anhaltende Krise des Kapitals auslöst, hat die Menschheit erneut die Gelegenheit, auf schmerzhafte und beängstigende Weise die Grenzen und das Wesen dieses Zivilisationsmodells zu erkennen. Insbesondere, weil sie gleichzeitig die Produktivkräfte hervorbringt, die in jeder Periode erneuert werden, diese jedoch in immer schnellerer Weise zerstört werden müssen, auf eine Weise, die es in der Geschichte noch nie gegeben hat. Denn mit dem beschleunigten Rotationszyklus der Kapitalreproduktion verschärfen sich die Folgen für Gesundheit, Umwelt, Gesellschaft, Politik und Kultur für die menschliche Verfassung und erreichen verheerende globale Auswirkungen; führen zu einer stärkeren Umweltzerstörung, wodurch viele Arten aus der biologischen Vielfalt aussterben, was den menschlichen Zustand und seine Existenz begrenzt und seine Fortpflanzung erschwert. Und damit drängt uns alles zu irrationalen Krisensituationen, in denen alle Völker leben, die aber zwischen Nationen und Klassen differenziert und ungleich verarbeitet werden.

In allen Krisen ist es die Arbeiterklasse, die von der Arbeitskraft lebt und Werte für das Kapital schafft, die immer die Zeche zahlt, den höchsten Preis für den verursachten Schaden in Form von Verarmung, Krankheit, Arbeitslosigkeit, Rechtsverlust und Gewalt, der zuschlägt als eine Form der sozialen Kontrolle und Eindämmung gegen die Reaktionen derjenigen „von unten“, die laut Gramsci spontane Manifestationen sind, die unerträgliche Extremsituationen zum Ausdruck bringen, weshalb sie manchmal in Form von Rebellionen oder anarchisch explodieren.

Als Teil dieses systemischen Prozesses der kapitalistischen Produktionsweise – das Ergebnis ihrer intrinsischen Logik – gibt es auch dramatische und, warum nicht sagen, völkermörderische Auswirkungen auf die Sozialarbeit und die in den vergangenen Jahrzehnten erzielten Errungenschaften der Arbeiter. In Brasilien reicht es aus, die vorläufige Maßnahme Nr. zu beachten. 927, unterzeichnet von der brasilianischen neofaschistischen und neoliberalen Regierung, die aufgrund der Auswirkungen des Coronavirus auf die Wirtschaft, die Gewinne und die Vorteile für die Geschäftswelt die Arbeiter und die gesamte verarmte Bevölkerung in erbärmliche Überlebensbedingungen bringt, indem sie ihnen entkommt die Mindestbedingungen für die Bewältigung der Auswirkungen des Coronavirus, die alle treffen.

Dies ist kein zufälliges Ziel, sondern ein bewusstes und vorgeplantes Ziel, das sich in einem tragischen sozialen Moment durchzusetzen versucht, in dem sich aufgrund der Pandemie beschämte Körper vermehren und in Krankenhäusern stapeln. Der Zynismus und die Unverschämtheit der Neoliberalen und der Medienmacht angesichts der Krise und das menschliche Wehklagen angesichts der unheilvollen Szenen aufgrund des Mangels an Räumen und Orten, an denen Tausende von Menschen, die Opfer von Covid-19 geworden sind, beerdigt werden können, reichen aus, um jeden Bürger zu verunsichern tiefe Empörung empfinden. Während also Parteien und Regierungen sagen, sie seien besorgt über die chaotische soziale Situation, verheimlichen sie gleichzeitig die Tatsache, dass es die Urheber von Reformen im Land sind, die diese Realität hervorbringen, wie etwa die Arbeitsreform, die Sozialversicherung und jetzt , die Verwaltungsreform, die die Beamten, die Demokratie und sogar die Meinungs- und Organisationsfreiheit der Arbeitnehmer massakriert.

Die neoliberalen Berechnungen dieser Reformen, von denen erwartet wurde, dass sie in kurzer Zeit erreichen: die Ankunft eines größeren Zustroms von ausländischem Kapital im Land, mehr Beschäftigung, BIP-Wachstum, erhöhte Investitionen in die Industrieproduktion und in den Dienstleistungssektor mit einem Der skandalöse Prozess der Privatisierung staatlicher Unternehmen und natürlicher Ressourcen hat zumindest bisher nicht geklappt. Daher stehen wir vor einem nationalen und internationalen Wirtschaftsszenario, das das Land in Richtung einer wachsenden wirtschaftlichen, sozialen und politischen Krise treibt. Angesichts des Preiskampfs zwischen Konzernen in imperialistischen Ländern auf dem Weltmarkt in der Rezession, zusätzlich zu einer kriegerischen Situation interimperialistischer geopolitischer Streitigkeiten in der Welt, neigt die Bolsonaro-Regierung dazu, einen großen Teil der nationalen Ressourcen zu verbrennen und zu verkaufen, was vorhanden ist Links von staatseigenen Unternehmen, die natürliche Ressourcen nutzen und alle Arten von Lieferungen betreiben, die es in der Geschichte Brasiliens noch nie gegeben hat

Das Großkapital, die FIESP- und CNI-Rentiers, die Medien und der US-Imperialismus, die das Putschprojekt zur Durchsetzung der oben genannten Reformen mit Feuer und Eisen durch einen brutal neofaschistischen Präsidenten artikuliert und geleitet haben, sind auf enorme Schwierigkeiten gestoßen, die Regierungsführung angesichts der Krise zu stabilisieren Es kommt zu politischen Krisen, selbst innerhalb der eigenen Heerscharen der herrschenden Klasse, die nach Auswegen aus der politischen und wirtschaftlichen Sackgasse suchen, in der sich die Regierung befindet.

Von diesem Moment an eröffnete sich eine neue Situation, in der die Regierung mit einer Verschiebung einiger ihrer rechten Anhänger hin zu einer kritischen Haltung und sogar politischen Distanzierungen und Brüchen konfrontiert war. Allerdings bedeuten diese Tatsachen immer noch keinen nennenswerten Verlust ihrer Unterstützungsbasis, auch wenn die Unterstützung, die sie von der Rechten, den Liberalen, einem Teil der Medien und sogar von einigen bürgerlichen Fraktionen hatte, die ihr den Wahlsieg bescherten, zurückgegangen ist. zerstreut sich und beginnt, einen Teil Ihres Energieblocks zu erodieren.

Bolsonaros Regierungsbedingungen sind voller Unsicherheiten und Instabilitäten, entweder weil es ihm nicht gelungen ist, sein ultraliberales Projekt durchzusetzen, das von der gesamten brasilianischen Rechten und dem Imperialismus, vor allem den USA, unterstützt wird, oder weil die Pandemie negative Auswirkungen auf seine Regierung hatte . Aus diesem Grund entsteht eine Situation, in der Bolsonaro mehr auf sein politisches Überleben als auf die Regierungsführung verstrickt ist. Das größte politische Problem besteht jedoch darin, dass die Sektoren der Linken und die politischen Organisationen der sozialen Bewegungen, die durch aufeinanderfolgende Niederlagen geschwächt sind, nicht in der Lage sind, auf der linken Seite eine populäre Lösung für die Krise zu finden, was einen offenen Raum für die Rechte in der EU lässt Land in der Lage zu sein, einen institutionellen politischen Ausgang von oben aufzubauen, um die Reformen aufrechtzuerhalten und die autonome und unabhängige Stärkung des politischen Handelns eines demokratischen und populären Projekts der Linken im Land zu verhindern.