von JOSÉ FABIO RODRIGUES MACIEL*
Indem die soziale Blase das Zusammenleben mit Andersartigkeit und Andersartigkeit verhindert, fungiert sie als Katalysator für einzigartiges und autoritäres Denken
Soziale Blasen … Es gibt einige einfache, mit nur einer Ebene. Andere ähneln Zwiebeln und sind schwieriger zu brechen. Sie können gut sein und in bestimmten Momenten des Lebens Schutz bieten, oder schädlich (fast immer), wenn sie die Gedanken einschränken und ihnen aufgrund ihrer Undurchsichtigkeit nicht erlauben, über ihre Grenzen hinaus zu blicken, was zu einem Mangel an Empathie für unterschiedliche Erfahrungen führt und die Nichtkonstruktion des Andersseins, die die Fähigkeit einschränkt, den anderen als Individuum zu sehen, das auch mit seiner jeweiligen Geschichte, seinen Erfahrungen und seiner Subjektivität ausgestattet ist.
Indem die Blase das Zusammenleben mit Andersartigkeit und Andersartigkeit verhindert, fungiert sie als Katalysator für einzigartiges und autoritäres Denken.
Wenn wir die Erfahrungen anderer außer Acht lassen, tendieren wir dazu, in Diskussionen das durchsetzen zu wollen, was wir für richtig halten, ohne auf die Debatte und den Austausch von Ideen und Argumenten zu achten. Dies habe ich mehrere Male miterlebt, als im Nationalkongress ein mittelalterliches Projekt vorangetrieben wurde, das darauf abzielte, die Eingriffe des Staates in den Körper einer Frau weiter zu verstärken, indem eine Abtreibung nach der 22. Schwangerschaftswoche mit dem Verbrechen des Mordes gleichgesetzt wurde . .
Eines der Argumente zur Verteidigung des Gesetzentwurfs 1904/24 lautete in etwa wie folgt: „In der 22. Woche schlägt das Herz des Fötus bereits, die Niere funktioniert bereits, die Schwangerschaft kann nicht abgebrochen werden.“ Bewahren Sie es noch einige Wochen auf und legen Sie es dann in den Inkubator. Es gibt eine riesige Schlange, die adoptieren möchte.“ Nach diesem Streit äußerte ein Mädchen aus der oberen Mittelschicht wütend all ihre Vorurteile gegenüber den Ärmsten: „Sie werden beim Funk Dance schwanger und verwenden dann Abtreibung als Verhütungsmittel…“. Und seine Überzeugung war so groß, dass er nicht zugab, eine abweichende Meinung gehört zu haben, indem er jeden als Mörder bezeichnete usw.
Zu keinem Zeitpunkt hat er die Situation aus Sicht der öffentlichen Gesundheit gewürdigt, das heißt, er hat keine Sekunde an das Unglück gedacht, das jedes Jahr Tausende von Kindern in Brasilien erleiden, die in Brasilien vergewaltigt werden und in der überwiegenden Mehrheit Opfer derjenigen sind, die ihre Beschützer sein sollten.
Dabei wurde außer Acht gelassen, wie schwierig es für diese Kinder ist, ihre Täter anzuzeigen, und dass viele von ihnen nicht einmal wissen, was eine Schwangerschaft ist, die oft erst in der Schule oder von Dritten in einem fortgeschrittenen Stadium entdeckt wird. Zu keinem Zeitpunkt verteidigte er die Geschwindigkeit im juristischen und medizinischen Bereich der legalen Abtreibung, deren Verzögerung es oft praktisch unmöglich macht, das heute bestehende Recht durchzusetzen.
Aufgrund seiner Vision von Trost und Anklage war er auch nicht in der Lage, Empathie für die Opfer von Vergewaltigungen aufzubringen, wenn er eine weitere Gewalttat verteidigte, die darin besteht, das von Tag zu Tag wachsende Ergebnis der Vergewaltigung in seinem eigenen Körper aufrechtzuerhalten und zu vermehren in seinem Schoß und verstärkte den Schrecken des Augenblicks der kriminellen Tat zu einem klaren Akt permanenter Folter.
Wenn man die Argumente analysiert, die das hier erwähnte Mädchen vorbringt, kann man die Fragilität und Oberflächlichkeit der Rechtfertigungen erkennen, die ihre Meinung stützen, wahrscheinlich geprägt von einer begrenzten Sicht auf die Welt außerhalb der Blase, in der sie lebt, was sie dazu zwingt, Standpunkte zu verteidigen aufgrund ihres eingeschränkten Zugangs zu anderen sozioökonomischen und kulturellen Realitäten.
Infolgedessen versteht er nicht, welchen Schaden die von ihm verteidigte Gesetzesänderung einem Teil der Gesellschaft zufügen könnte, angefangen bei der Erlaubnis des Staates, in ihre Körper einzugreifen, bis hin zur Kriminalisierung von Frauen, die Opfer von Gewalt sind, und auch von Angehörigen der Gesundheitsberufe .
Denn eine Änderung des Strafgesetzbuchs, die Abtreibungen an Kindern, die Opfer von Vergewaltigungen geworden sind, mit Tötung gleichsetzt, selbst wenn sie ab der 22. Schwangerschaftswoche erfolgt, wäre schließlich Staatsterrorismus der brasilianischen Legislative und widerspricht der eigentlichen Rolle, die von ihr erwartet wird Dies gilt sowohl für den Staat als auch für die Rechte, die darin besteht, diejenigen zu unterstützen, die Opfer von Gewalt geworden sind, und nicht darin, vergewaltigte Frauen und Kinder erneut zu Opfern zu machen, indem ein Problem, bei dem es sich vor allem um die öffentliche Gesundheit handelt, kriminalisiert wird.
Um bei diesem Thema echte Fortschritte zu erzielen, ist es dringend erforderlich, dass der Staat Maßnahmen zur Reduzierung sozialer Blasen durchführt, indem er für eine inklusivere Bildung sorgt und die Vielfalt an Erfahrungen und Gedanken durch interkulturellen Dialog fördert, wobei kritisches Denken und die Überwindung von Ansichten ausreichend gefördert werden ihre Dogmen, auch religiöse, durchsetzen.
Wir müssen alle fraglichen Hypothesen berücksichtigen und Gewalt bekämpfen, indem wir Kriminelle bestrafen und Opfer willkommen heißen, und nicht umgekehrt. Leider gehen wir nicht in diese Richtung, ganz im Gegenteil, wenn man bedenkt, wie viele Parlamentarier den hier erwähnten Gesetzentwurf unterzeichnet haben und wie stark sie in der Bevölkerung vertreten sind.
*José Fabio Rodrigues Maciel Er ist Doktorand in vergleichenden Studien portugiesischer Sprachliteratur an der USP. Autor, unter anderem von Handbuch der Rechtsgeschichte (Saraiva Jur). [https://amzn.to/3xuifY2]
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