von LEONARDO BOFF*
Für die 730 Millionen Menschen, die jeden Tag hungern, wird der Wunsch nach Wohlbefinden immer wieder enttäuscht
Selbst in der düsteren Situation, in der die Menschheit derzeit lebt, muss immer die Frage gestellt werden: Inwieweit die Menschheit, alle Länder und Menschen für ein minimal mögliches und wünschenswertes Wohlergehen zusammenarbeiten können und sollten. Für die überwiegende Mehrheit der Menschheit, bei der täglich 730 Millionen Menschen hungern, wird dieser Wunsch immer wieder vereitelt. Dies stellt Unmenschlichkeit dar, da wir über die wirtschaftlichen und politischen Voraussetzungen verfügen, die es jedem ermöglichen, anständig zu leben. Aber uns mangelt es an Herz und Sensibilität gegenüber den Leidenden.
Es ist die Warnung von Papst Franziskus in seiner Enzyklika wert Laudato Sì: über die Sorge um unser gemeinsames Haus (2015), gerichtet an die gesamte Menschheit und nicht nur an Christen: „Wir müssen alle eine globale ökologische Umkehr vollziehen“ (Nr. 5). Ohne diese Bereitschaft zur Veränderung werden wir die Bedrohungen, die die Erde betreffen, wie den Klimawandel und die Tragödien, die sich bereits ereignen, nicht überwinden.
Möglicherweise erreichen wir sogar einen Wendepunkt, an dem es kein Zurück mehr gibt. Wir stünden vor dem Zusammenbruch unserer Zivilisation und sogar unserer Existenz auf diesem Planeten. In der Enzyklika Alle Brüder (2021) Derselbe Papst betonte mit Nachdruck: „Wir sitzen im selben Boot; Entweder sind wir alle gerettet, oder niemand ist gerettet“ (Nr. 34).
Wir nähren jedoch die Hoffnung Erdcharta (2003), dass „unsere ökologischen, wirtschaftlichen, politischen, sozialen und spirituellen Herausforderungen miteinander verbunden sind und wir gemeinsam integrative Lösungen finden können“ (Präambel). Das ist die Herausforderung, der man sich mutig stellen muss.
Lassen Sie uns zunächst klären, was unter „nationalem und planetarischem Wohlergehen“ zu verstehen ist. Die Antwort kann nicht anthropozentrisch sein, als wäre der Mensch der Mittelpunkt von allem und der Einzige mit einem Selbstzweck. Im Gegenteil, er ist ein Glied in der Kette des Lebens und ein intelligenter Teil der Natur. Es lohnt sich, was das ist Erdcharta: Wir müssen „erkennen, dass alle Wesen miteinander verbunden sind und jede Lebensform einen Wert hat, unabhängig von ihrem Nutzen für den Menschen“ (I,1.a).
Auf infrastruktureller Ebene bedeutet Wohlbefinden den fairen Zugang aller zu Grundgütern wie Nahrung, Gesundheit, Wohnen, Energie, Sicherheit, Bildung, Kommunikation und Freizeit. Auf gesellschaftlicher Ebene ist es die Möglichkeit, ein zufriedenstellendes materielles und menschliches Leben in Würde und Freiheit in einem Umfeld ohne Gewalt, Kooperation, Solidarität und friedliches Zusammenleben zu führen. Dies wäre das große Ideal für die gesamte Menschheit und die Menschen.
Diese Art von Wohlergehen, das dem entspricht, was wir Gemeinwohl nennen, gilt für alle Länder und Völker. Aber da wir Teil der Natur sind und ohne sie nicht leben könnten, umfasst das Wohlergehen die Lebensgemeinschaft, die Ökosysteme und alle Vertreter verschiedener Arten, die das Recht haben, zu existieren und als Träger von Rechten respektiert zu werden.
Zum Wohlbefinden gehört auch der Respekt vor der abiotischen Welt, wie Landschaften, Bergen, Flüssen, Seen und Ozeanen, da wir mit ihnen allen eine große irdische Gemeinschaft bilden.
Angesichts der Wiederverbindung aller mit allen ist die Zusammenarbeit zwischen allen der geheime Saft, der das nationale und planetarische Wohlergehen als Ganzes nährt. Der gesamte Planet, verstanden als ein Superwesen, das das Physische, das Chemische und das Biologische systematisch artikuliert, erreicht Wohlbefinden unter der Bedingung, dass der gesamte Planet nachhaltig wird, das Gleichgewicht aller Elemente, aus denen er besteht, aufrechterhält und dauerhaft Aufrechterhaltung und Erhaltung erreicht sich selbst reproduzieren. Das bedeutet die Kategorie Nachhaltigkeit.
A Erdcharta Die Säulen, die das allgemeine Wohlergehen unterstützen, wurden mit Bedacht platziert: eine Veränderung in Geist und Herz. Das heißt, wir haben die Vision, dass die Erde wirklich unsere Mutter ist, die wir lieben, respektieren und für die wir sorgen müssen. Eine Veränderung des Herzens hin zum Aufbau einer emotionalen Bindung zu allen Lebewesen, da sie unsere Brüder und Schwestern sind, mit denen wir in Harmonie leben werden. Das Gemeinwohl resultiert aus einem Gefühl der globalen Interdependenz zwischen Mensch und Natur. Es erfordert auch ein Gefühl der universellen Verantwortung für das Gemeinwohl, das für die gesamte Menschheit und Natur gilt.
Nur so kann eine nachhaltige Lebensweise erreicht werden, die mehr ist als eine nachhaltige Wirtschaftsentwicklung auf lokaler, nationaler, regionaler und globaler Ebene, ein Ausdruck von Wohlbefinden, das für uns alle möglich und erreichbar ist. Die vielleicht größte humanistische und ethische Herausforderung besteht darin, Bedingungen zu schaffen, die dieses so ersehnte nationale und planetarische Wohlergehen ermöglichen. Dieses unschätzbare Gut muss Tag für Tag und in jedem Moment gesucht und aufgebaut werden, um seine mögliche Verwirklichung sicherzustellen.
*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Das faire Maß – der Gleichgewichtsfaktor der Erde (Stimmen). [https://amzn.to/464Nipp]
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