von ROBERT FISK*
Die Menschen im Libanon stehen vor der schrecklichen Kombination aus wirtschaftlichem Ruin, einer Pandemie und nun einer verheerenden Explosion
Es gibt Momente in der Geschichte einer Nation, die für immer eingefroren sind. Vielleicht sind es nicht die schlimmsten Katastrophen, die Ihrem Volk widerfahren sind. Nicht besonders politisch. Dennoch fangen sie die nie endende Tragödie einer Gesellschaft ein.
Mir kommt Pompeji in den Sinn, als das kaiserliche Selbstvertrauen und die Korruption Roms plötzlich durch eine so katastrophale Tat Gottes zunichte gemacht wurden, dass wir von da an den Ruin der Bürger, sogar ihrer Körper, sehen können. Es braucht ein Bild, etwas, das unsere Aufmerksamkeit für einen kurzen Moment auf den Wahnsinn lenken kann, der hinter einer menschlichen Katastrophe steckt. Der Libanon hat uns gerade diesen Moment geboten.
In diesem Zusammenhang kommt es nicht auf die Zahlen an. Das Leid, das Beirut diese Woche erleidet, ist bei weitem nicht das beiläufige Blutbad des Bürgerkriegs im Land und auch nicht die fast tägliche Grausamkeit des Todes in Syrien.
Selbst wenn die Gesamtzahl der Opfer gezählt wird – von 10 über 60 bis 78 Stunden kurz nach der Tragödie – würden sie kaum einen Rekord auf der Richterskala des Krieges erreichen. Anscheinend war es keine Folge des Krieges, nicht einmal in dem direkten Sinne, den einer der verrücktesten Führer der Welt behauptet hat.
Es ist die Ikonographie, an die man sich erinnern wird, und das, was sie, wie wir alle wissen, darstellt. In einem Land, das kaum mit einer Pandemie zurechtkommt, das im Schatten des Konflikts existiert, das von Hungersnöten bedroht ist und auf die Ausrottung wartet. Die Zwillingswolken über Beirut, von denen eine die andere obszöne monströse Geburt hervorbrachte, werden niemals gelöscht werden.
Die gesammelten Bilder des Feuers, des Ausbruchs und der Apokalypse, die die Videoteams in Beirut aufgenommen haben, gesellen sich zu den mittelalterlichen Gemälden, die versuchen, die Schrecken der Pest, des Krieges, der Hungersnot und des Todes durch Fantasie und nicht durch Technologie einzufangen.
Wir alle kennen natürlich den Kontext, den wichtigen „Umfeld“, ohne den kein Leiden vollständig ist: ein bankrottes Land, das seit Generationen von den Händen korrupter alter Familien beherrscht und von seinen Nachbarn zermalmt wird, in dem die Reichen die Armen und ihre Angehörigen versklaven Die Gesellschaft wird von demselben Sektierertum aufrechterhalten, das sie zerstört.
Könnte es eine symbolischere Widerspiegelung ihrer Sünden geben als die giftigen Sprengstoffe, die so wild im Zentrum ihrer größten Metropole gelagert werden, deren Premierminister später sagt, dass die „Verantwortlichen“ – nicht er oder die Regierung, seien Sie versichert – „für die Kosten aufkommen werden?“ Preis"? Und sie haben es immer noch nicht gelernt, oder?
Und natürlich wissen wir alle, wie sich diese „Geschichte“ in den kommenden Stunden und Tagen entwickeln wird. Die beginnende libanesische Revolution junger Menschen und gebildeter Bürger muss sicherlich neue Kraft erlangen, um die libanesischen Herrscher zu stürzen, sie zur Rechenschaft zu ziehen und aus den Ruinen der von den Franzosen geschaffenen „Republik“ einen neuen, modernen und konfessionellen Staat aufzubauen sie wurden gnadenlos zur Geburt verurteilt.
Nun, eine Tragödie jeglichen Ausmaßes ist ein schlechter Ersatz für einen politischen Wandel. Emanuel Macrons unmittelbares Versprechen nach den Bränden am Dienstag – dass Frankreich „immer“ zu der verkrüppelten Nation stehen wird, die es vor hundert Jahren mit imperialer Arroganz geschaffen hat – war eine der ergreifendsten Ironien der Tragödie, und das nicht nur, weil einige Tage zuvor das französische Ausland Der Minister hatte sich von der libanesischen Wirtschaft abgewendet.
In den 90er Jahren, als wir planten, danach ein weiteres für den Nahen Osten zu schaffen anschluss aus Kuwait durch Saddam Hussein begann das US-Militär (in meinem Fall drei im Nordirak) mit uns über „Mitgefühlsmüdigkeit“ zu sprechen.
Es war zu viel: all diese regionalen Kriege, Jahr für Jahr, und die Zeit würde kommen, in der wir aufhören müssten, die Türen der Großzügigkeit zu verschließen. Vielleicht ist die Zeit gekommen, in der Flüchtlinge aus der Region zu Hunderttausenden nach Europa marschierten und unsere Gesellschaft der von Isis angebotenen Version vorzogen.
Aber zurück zum Libanon, wo das Mitgefühl des Westens ziemlich gering sein kann. Die historische Perspektive kann immer herangezogen werden, um uns vor der Schockwelle der Explosionen, der aufsteigenden Pilzwolke und der zerstörten Stadt zu schützen. Sie sagten, Pompeji habe nur zweitausend Menschenleben gekostet. Und der schreckliche Ort Beirut in der Antike? Im Jahr 551 erschütterte ein Erdbeben Berytus, die Heimat der römischen Kaiserflotte im östlichen Mittelmeerraum, und zerstörte die gesamte Stadt. Den damaligen Statistiken zufolge starben 30 Seelen.
Die römischen Säulen sind immer noch dort zu sehen, wo sie einstürzten, jetzt liegen sie nur noch 800 Meter von der Explosion am Dienstag entfernt. Vielleicht bemerken wir sogar den dunklen Wahnsinn der Vorfahren des Libanon. Als der Sturm nachließ, gingen sie auf den Meeresgrund, um Schiffe zu plündern, die schon lange zuvor gesunken waren ... nur um vom darauffolgenden Tsunami verschlungen zu werden.
Aber kann eine moderne Nation – und ich verwende das Wort „modern“ im Fall des Libanon mit Bedacht – inmitten einer solch stinkenden Kombination von Nöten wiederhergestellt werden? Obwohl das Land bisher von Massentoten durch Covid-19 verschont geblieben ist, ist es mit den beklagenswertesten Mitteln zur Linderung geplagt.
Libanesische Banken haben die Ersparnisse der Menschen gestohlen, ihre Regierung erweist sich als unwürdig, diesen Namen zu tragen, ganz zu schweigen von ihren Wählern. Kalil Gibran, der bissigste seiner Dichter, forderte uns auf, „der Nation gnädig zu sein, deren Staatsmann ein Fuchs, deren Philosoph ein Jongleur ist und deren Kunst die Kunst des Flickens und Nachahmens ist.“
Wen können die Libanesen jetzt nachahmen? Wer wählt die nächsten Füchse? Armeen haben den schlechten Ruf, Schuhe auszuschwitzen, die auf arabische Herrscher zugeschnitten sind. Der Libanon hat dies schon einmal in seiner Geschichte versucht, mit gemischten Ergebnissen.
An diesem Dienstag sind wir aufgerufen, diese ungeheure Explosion als eine nationale Tragödie zu betrachten, die daher eines „Trauertages“ würdig ist, was auch immer sie bedeuten mag. Auch wenn ich es nicht versäumt habe, diejenigen zu warnen, die ich nach dem, was geschehen ist, Libanon genannt habe, Einige wiesen darauf hin, dass der Ort der Explosion und der größte Schaden offenbar im christlichen Sektor von Beirut zu liegen schienen. Am Dienstag starben Männer und Frauen aller Glaubensrichtungen, doch für eine der größten Minderheiten des Landes wird es ein besonderer Horror sein.
In der Vergangenheit, nach zahlreichen Kriegen, war die Welt – Amerikaner, Franzosen, NATO, Europäische Union und sogar der Iran – bereit, dem Libanon zu helfen und ihn wieder aufzubauen. Die Amerikaner und Franzosen wurden durch Selbstmordattentate vernichtet. Aber wie können Ausländer eine Nation wiederherstellen, die hoffnungslos scheint?
Es herrscht eine Undurchsichtigkeit an diesem Ort, ein Mangel an politischer Verantwortung, der endemisch genug ist, um in Mode zu kommen. Noch nie in der Geschichte des Libanon wurde ein politisches Attentat aufgeklärt – weder an Präsidenten, ehemaligen oder ehemaligen Premierministern, Parlamentariern oder Mitgliedern politischer Parteien.
Hier ist also eine der gebildetsten Nationen in der Region, mit den talentiertesten und mutigsten Menschen – und einer der großzügigsten und freundlichsten – gesegnet mit Schnee, Bergen, römischen Ruinen, ausgezeichnetem Essen, einem großen Intellekt und einem Alter- alte Geschichte. Und doch sind sie nicht in der Lage, ihre eigene Währung zu verwalten, Strom bereitzustellen, ihre Kranken zu heilen oder ihr Volk zu schützen.
Wie um alles in der Welt ist es möglich, dass jemand 2.700 Tonnen Ammoniumnitrat so viele Jahre lang in einem fragilen Gebäude lagert, nachdem es 2014 von einem Schiff aus Moldawien auf dem Weg nach Mosambik entfernt wurde, ohne Sicherheitsmaßnahmen seitens derjenigen, die sich entschieden haben, diese Abscheulichkeit zu verlassen? Material im Zentrum Ihrer eigenen Hauptstadt?
Und doch bleibt uns das gewaltige Inferno mit seiner krebsartigen weißen Schockwelle und dann die zweite Pilzwolke (ganz zu schweigen von anderen).
Dies ist Kalil Gibrans Ersatz, die letzte Inschrift aller Kriege. Es enthält die Leere des Terrors, der alle Menschen im Nahen Osten befällt. Und für einen Moment sah es die ganze Welt auf erschreckende Weise.
*Robert Fisk ist Journalistenkorrespondent der britischen Zeitung The Independent Im mittleren Osten.
Tradução: Ricardo Kobayaski
Artikel ursprünglich veröffentlicht am The Independent, am 4. August 2020.
