von LILA MARÍA FELDMAN*
Wir werden nicht von Verlangen bewegt. Feministisches Bewusstsein bewegt uns
Eine junge Frau bittet vor den langsamen und müden Blicken der Menschen auf der Straße um Hilfe. Fliehe vor deinem Mörder und Verfolger. Es ist das Ende einer Reihe von Folterungen. Er sticht ihr vor aller Augen in die Brust. Was muss passieren, was braucht es sonst noch, damit diese unerträglichen Szenen nicht wirklicher Alltag sind angesichts einer betäubten Toleranz, die beklagt wird, oder auch nicht, und auf die nächste wartet?
Wie hoch wären die Zahlen, wenn wir jeden einzelnen von uns zählen würden, wie viele wären das?
Eine Frau sein: Eine werden, schrieb Simone.
Hören Sie auch nicht damit auf. Kein Körper mehr zu sein, der für Verstümmelung, Verkauf, Tausch und Unsichtbarkeit bestimmt ist. Nicht mehr die Ermordeten der Geschichte. Wir werden es sein, wenn diese scheinbar so leicht zu ertragende Brutalität unter freiem Himmel ein Ende hat. Wir kämpfen für die Rückführung in die Kategorie der gleichberechtigten Bürger. Wir sind es noch nicht.
Dem du gibst Was widersteht. Was läuft weg Derjenige, der um Hilfe bittet. Was nicht. Diejenige, die kämpft, diejenige, die es satt hat, diejenige, die sich selbst die Schuld dafür gibt, diejenige, die Bestrafung duldet. Wir wollen den richtigen Namen für das richtige Leben. Nicht wegen der endlosen Liste von Morden. Die Kategorie „Verbrechen aus Leidenschaft“ haben wir schon vor langer Zeit abgeschafft, doch die Justiz funktioniert weiterhin so, als ob sie existierte. Femizid ist der Name.
Wir sprechen von Femizid, um die Logik von Unterdrückung und Machtverteilung gleichzeitig zu spezifizieren. Feminizid, das fast gleichbedeutend mit Tötungsdelikten ist, weist diese Besonderheit nicht auf. Von Femiziden zu sprechen bedeutet, diese Verbrechen als Verbrechen gegen die Menschlichkeit einzuordnen und die Verantwortung des Staates als Förderer oder Förderer der Straflosigkeit sichtbar zu machen. Marcela Lagarde erklärt, dass sich Femizid auf Verbrechen, Verschwindenlassen und Gewalt gegen Frauen bezieht, die der Staat durch Handeln oder Unterlassen zulässt. Es handelt sich um Verbrechen, die durch Hass und Verachtung gegenüber Frauen, weil sie Frauen sind, motiviert sind.
O Schlagwort „Hört auf, uns zu töten“ ist Teil des Problems.
Hören Sie auf jeden Fall auf, es zuzulassen, hören Sie auf, es zu ermutigen, zu tolerieren, zu befürworten. Stoppen Sie diejenigen, die etwas, ein wenig oder viel Verantwortung tragen.
Macht ist Komplize und Teil.
Feministisches Bewusstsein. Bewusstsein für eine bestimmte Art der Machtverwaltung, auf sichtbare und unsichtbare Weise, Bewusstsein für das System der Unterdrückung, das von außen und innen auf uns einwirkt (das ist das Patriarchat).
Revolutionäre Transformation von Kultur, Theorien und Praktiken. Von Bindungen, Liebe, Sexualität und Fürsorge. Aber es fehlt so viel. Wir müssen aufhören, ermordet zu werden. Es sind nicht die Toten. Sie sind die ermordeten Frauen, die in jedem ihrer Vornamen die Tatsache verkörpern, dass das Frausein eine endlose Suche und Eroberung seiner selbst ist, immer in Gefahr. Es bleibt, nicht mehr in einem permanenten Kielwasser zu leben, wie Marianella Manconi sagt.
Frauen waren nie in der Lage, etwas zu tun, zu wünschen oder zu denken. Unsere Macht war und ist weiterhin Kampf und Eroberung. Und wir lassen alles Revue passieren: das Märchen vom Prinzen Charming und den Mythos der romantischen Liebe, die perfekte und selbstlose Mutter, die Idee der weiblichen Natur, die Darstellung, die das Weibliche darin fixiert, Mutter zu sein und sich in der Welt zu etablieren Verzicht auf das eigene Leben, alle Versionen, die den Körper der Frau zu einem eroberten Arbeitsraum für das Glück anderer machen. Der Körper ist dazu verdammt, Gegenstand ausschließlichen Besitzes für das Verlangen des Menschen zu sein, oft für den Wunsch nach dem Tod.
Feminismus ist eine politische Theorie und eine Aktivierungslogik. Feminismen demontieren die Logik der Unterwerfung, demontieren sie, bekämpfen sie.
Sie töten uns wie weggeworfene Stücke, und uns zu töten ist auch eine Möglichkeit, uns mit Schuldgefühlen und Gewalt zu disziplinieren. Wir prüfen immer wieder die Bedrohung, die Gefahr. Empfänglichkeit und Unterwerfung werden ebenfalls aufgebaut und erlernt.
Feministisches Bewusstsein ist keine Geschlechterperspektive. Es ist keine „eine“ Perspektive. Es soll die Aufmerksamkeit auf die Ungleichheiten lenken, aus denen die Welt besteht. In allen Plänen, die auf uns einwirken, die uns prägen. Es geht um die Erkenntnis, dass das Patriarchat eine Möglichkeit ist, Frauen zu subjektivieren und in einer Logik der Unterdrückung zu widersprechen. Seine Entwaffnung erfordert eine einzigartige und kollektive Arbeit zur Überprüfung und Transformation dieser in unserer Subjektivität verankerten sexistischen Logiken.
Wir sind wieder einmal mit einer Version des Negationismus konfrontiert. Ich meine, an unserer Wahrnehmung zu zweifeln und uns der Verleugnung anzupassen. Rechtfertigen und unterstützen Sie den Unterdrücker. Würden wir das mit den Opfern des Holocaust tun, indem wir die Opfer zu übertriebenen Subjekten machen, die Wahrheit darüber, was passiert ist und geschieht, verharmlosen oder verändern? Oder Staatsterrorismus? Würden wir es wagen, ihnen die Schuld für das zu geben, was sie erlitten haben? Müssen wir Ihre Unschuld beweisen? Eine Frau zu sein bedeutet, von Anfang bis Ende auf einem Testgelände zu leben.
Wir müssen sehr aufmerksam auf diesen nichts neuen, aber sehr aktuellen Trend der Psychopathologisierung oder der Forderung nach „Eindämmung“ von Feminiziden sein, was auch eine Form der erneuten Verletzung darstellt. Gewalt gegen Frauen ist keine Krankheit, es ist keine „Pandemie“. Es ist ein Völkermord im Laufe der Geschichte, ein Völkermord, der als solcher unsichtbar gemacht wird.
Es ist notwendig, nicht nur das Justizsystem zu reformieren. All jene Systeme, in denen das Frausein bedeutet, diesen Grundzustand der Wachsamkeit als Agenda zu haben, die wir von Kindheit an in Form von Darstellungen von Verbrechen und Strafe („verdient“) integrieren. Wir werden ständig in Frage gestellt und oft verurteilt.
Wir haben neue Namen und Wörter, die unbewusste oder eingebürgerte Mittel zur Machtteilung und -verteilung sichtbar machen. Der Kampf für die Legalisierung der Abtreibung war auch ein Kampf um Worte: das Wort Leben zum Beispiel. Feminismus ist die Arbeit an der Konstruktion eines neuen politischen Subjekts und führt zu Sprachrevolutionen, manchmal mit der Gefahr, in Trivialisierungen zu verfallen oder Slogans inhaltsleer oder ablenkend.
Wir werden nicht von Verlangen bewegt (auf jeden Fall bewegt es uns alle, sogar Mörder, sagt Cristina Lobaiza). Feministisches Bewusstsein bewegt uns.
(Danke an Cristina Lobaiza und Marianella Manconi. Von Cristina Lobaiza habe ich den Begriff „ermordet“ übernommen [“getötet”] und so viele andere Dinge, die mein eigenes feministisches Bewusstsein nährten und aufbauten.
*Lila Maria Feldman ist Psychoanalytikerin und Autorin.
Tradução: Fernando Lima das Neves
Ursprünglich gepostet am Seite12
