Von LINCOLN SECCO*
Überlegungen zu den Wahlen 2020 in São Paulo
Die Bürgermeister der Stadt São Paulo wurden in der ersten Republik gewählt, aber erst zwischen 1953 und 1965 (und erneut ab 1985) wurden sie wirklich einer Volksabstimmung unterzogen. Trotz der Unterbrechung der diktatorischen Periode orientierte das Parteiensystem die Wählerschaft und brachte einige bleibende Züge hervor.
Vor 1964 hielten Politiker wie Ademar de Barros und Janio Quadros, obwohl sie politische Feinde waren, eine Strömung aufrecht, die wir als „populäre Rechte“ bezeichnen können. Es stand im Gegensatz zum Traditionellen, das die Werte der Mittelschicht reproduzierte; und mit der Linken, die die Arbeiter als Klasse organisieren wollte.
Janio gelang es, über die Mittelschicht hinauszugehen und mit der Linken um die Vertretung von Arbeitern und Randgruppen in der Stadt zu konkurrieren. Seine von Vera Chaia verfasste Biografie zeigt, dass er die Bedürfnisse der Peripherie, wie Beleuchtung, öffentliche Verkehrsmittel und Sicherheit, mit einer moralistischen Agenda gegen Pornografie und Prostitution verband. Sein unberechenbarer Werdegang ermöglichte es ihm, Werte der Linken und Rechten zu mobilisieren: Er handelte gegen den Kommunismus und zeigte Solidarität mit Elisa Branco, einer zu Unrecht inhaftierten Kommunistin. Sie verteidigte Streikende gegen Polizeigewalt und Repression gegen Staatsbedienstete; ging gegen sexuelle Belästigung vor und wurde der Belästigung von Frauen beschuldigt; versprach, die Sozialausgaben zu erhöhen, entließ jedoch Mitarbeiter; schützte den Verbraucher vor Produktfälschungen und wurde von Unternehmern finanziert; Er sagte, er sei liberal und forderte ein Verbot von Coca Cola, Alkohol am Sonntag, Hahnenkämpfen und Shorts bei Karnevalstänzen.
Im Gegensatz zu Janio, a selbst gemachter Mann Ademar de Barros, der Ehrlichkeit und Arbeit propagierte und einen kometenhaften Aufstieg erlebte, war ein von Vargas ernannter Streithelfer und vermittelte das Bild von jemandem, der „stiehlt, es aber tut“. In den 1950er Jahren verdrängte sie die nationalen Parteien in São Paulo.
Neue Phase
Während der Diktatur wurde die kurze Wahlerfahrung von São Paulo unterbrochen und ab 1969 wurden Bürgermeister ernannt. Paulo Maluf war der erste „bionische Bürgermeister“ und wurde 1978 indirekt zum Gouverneur gewählt, Positionen, in denen er seine Fähigkeiten ausbaute savoir-faire am Rande der Stadt zu implantieren.
1985 gewann die Volksrechte in Janios letztem Wahlkampf. Er und Maluf stellten eine Meinungsströmung neu zusammen, die auf der Ausnutzung der Unsicherheit und der Versprechen von Straßenbauarbeiten beruhte. Abgesehen davon, dass Maluf das ademaristische Image des effizienten „Diebes“ geerbt hat, während das Image der Ehrlichkeit zwischen PT und PSDB umstritten wurde.
Der Malufismo dominierte die 1990er Jahre und konnte die Stimmen der Arbeiter und der Mittelschicht effektiver gewinnen, weil er sich nicht ideologisch definierte und pragmatische Formen annahm. Er konnte sowohl das Argument der Führungskompetenz als auch das des sozialen Arguments vorbringen. Die PSDB hingegen entwickelte sich von einem anfänglichen Mangel an Definition zu einem neoliberalen ideologischen Bekenntnis.
Natürlich gibt es eine gemeinsame Übergangszone zwischen den Rechten und sie sind nicht durch eine scharfe Grenze getrennt. Janio wurde von der UDN mit dem Motto „Der Besen, der die Korrupten hinwegfegen würde“ zum Präsidenten der Republik gewählt. Maluf präsentierte sich vor allem als kompetent, ging aber über die Versprechen von großen Straßenarbeiten und der Verteidigung der „Strecke auf der Straße“ hinaus und integrierte die soziale Agenda: einen angeblichen Gesundheitsplan, den jeder Bürger von São Paulo kostenlos und kostenlos erhalten konnte Singapur, ein Projekt des beliebten Wohnungsbaus, das die Mutirões der PT-Regierung ersetzte, der vorgeworfen wurde, Slums zu schaffen. Sowohl den Favelados als auch ihren bürgerlichen Nachbarn versprach Maluf, die Hütten abzuschaffen. Er unterstützte auch Celso Pitta, den einzigen gewählten schwarzen Bürgermeister in der Geschichte von São Paulo.
Die Wende
Im Jahr 2000 führten der nationale Misserfolg von Tucano und Pittas schlecht bewertetes Management dazu, dass Maluf mit der PSDB gleichgezogen wurde. Maluf teilte sich sogar die Stimmen mit Romeu Tuma, der ihm das Banner der Polizeirepression stahl.
Ab 2004 der Tukan rechts[I] dominierte das Anti-PT-Feld. Im Jahr 2008 wurde Kassab gewählt und besiegte die traditionellen Kräfte der Stadt. Als stellvertretender Bürgermeister, der sein Amt in einer Tukan-Regierung antrat, vereinte er konservative Wähler. Doch dann verschwand es von der Wahlbühne. Im Jahr 2012 wurde die Volksrechte durch Celso Russomano vertreten.
Er begann sein Berufsleben 1980 in der Maluf-Regierung; schloss sich der demokratischen Welle an und trat der PFL und der PSDB bei, wurde aber wieder Malufist und diente von 1997 bis 2011 in der PP. Wähler. Viele Jahre vor dem Aufstieg des Bolsonarismus pflegte Russomano militärische Werte und belegte einen Kurs für Zivilisten an der Escola Superior de Guerra. Bekanntheit erlangte er jedoch durch seine Fernsehkarriere, deren Höhepunkt die Verfilmung des Todes seiner Frau aus Mangel war der medizinischen Versorgung. Fortan engagierte er sich für den Verbraucherschutz und schrieb weiterhin ansprechende Reportagen, Berichterstattungen über Karnevalsbälle und Klatschartikel. Der Kampf gegen die Korruption wurde außer Acht gelassen, da er im Laufe der Jahre mehrfach wegen illegaler Anwaltstätigkeit, Unterschlagung, Zuwendung öffentlicher Gelder an Familienangehörige und Verbindung mit Bicheiros angeklagt wurde. Trotz der sexuellen Ausbeutung seiner nächtlichen Fernsehsendungen verbündete er sich 2016 mit den PSC-Evangelikalen.
Von 2012 bis 2020 kandidierte Russomano für die Republikaner und hatte Kandidaten für das Amt des Vizepräsidenten der PTB, einer Art Unterlegende der Macht, die zwischen einem Bündnis mit der Rechten und der Förderung der Familie Campos Machado (deren Herkunft Janista ist) schwankte. und Unterstützung der Regierung im Dienst. Russomano lag 2012 und 2016 sogar an der Spitze der Umfragen, stürzte ab und wurde Dritter. Im Jahr 2020 lag er erneut in Wahlumfragen an der Spitze und verteidigte nun die Bolsonaro-Regierung und die Militärdiktatur. Wir wissen nicht, ob diese sektiererischen Predigten ausreichen, um im Jahr 2020 erneut Glück zu haben, denn er muss verhindern, dass die Linke an der Peripherie wächst.
Auferstehung?
Der Bolsonarismus hatte seinen Ursprung in Rio de Janeiro, einem Staat, der während der sogenannten neuen Republik keinen nationalen Politiker hervorbrachte. Bolsonaro war der erste, aber in São Paulo hat es noch kein Kandidat geschafft, ihn zu vertreten.
Darüber hinaus ähnelt Russomanos Regierungsprogramm nicht seiner Rede, es kopiert bestehende Praktiken und zitiert Fußball-Scouts, Partnerschaften mit Hollywood und Dekorationswettbewerbe; Und obwohl es eine motivierende Rolle für die Kirchen vorsieht, schlägt es keinen Kulturkrieg vor. Covas legt mehr Nachdruck auf die Bekämpfung von Rassen- und Geschlechterdiskriminierung, vermeidet es jedoch, die LGBT-Bevölkerung zu erwähnen.
Der Bolsonarismus weist Unterschiede zur populären Rechten auf: Er ist „ideologischer“ und mobilisierender, während er im Wesentlichen pragmatisch ist. Die PSDB verteidigte 2018 den Bolsonarismus, Bürgermeister Covas befürwortet jedoch eine „neoliberale Demokratie“.
Die Volksrechte steht am Scheideweg: Wird sie ihren Niedergang bestätigen oder wird sie in der Wahlpolarisierung den Platz der Linken einnehmen? Seit 1988 wechseln sich die Rechten im Streit mit der PT ab. Die Antwort hängt davon ab, ob wir uns immer noch auf der steigenden Welle des Anti-PTismus befinden.
*Lincoln Secco Er ist Professor am Fachbereich Geschichte der USP. Autor, unter anderem von Geschichte der PT (Studio).
Hinweis:
[I] Aufgrund von Positions- und Interessenkämpfen entwickelte sich die PSDB zu einer Dissidenz der Pmdb. Ab Mitte der 1990er Jahre hielt er am Neoliberalismus fest und machte der mehr oder weniger gemäßigten Rechten den Raum streitig.
