von RICARDO MANOEL DE OLIVEIRA MORAIS*
Tod, Lügen, Verachtung, Gleichgültigkeit als Projekte einer Regierung
Ich glaube, dass die meisten Leser bereits ein dystopisches Buch gelesen haben (wie das Werk Schöne neue Welt) oder einen Film angeschaut (wie v für Vendetta ou Hungerspiele) mit diesem Thema. Normalerweise leben die Menschen in einer Realität, in der alle Menschen einem höchst repressiven Prozess ausgesetzt sind, der nicht nur die Art und Weise, wie sie sich kleiden, sondern auch ihre Gedanken und Ausdrucksformen beherrscht. Es gibt eine despotische Regierung, die es geschafft hat, eine soziale Vorstellung zu schaffen, in der die meisten Menschen das Regime anerkennen oder nicht in der Lage sind, ihre Meinungsverschiedenheiten zu äußern. Aber das ist keine reine und einfache Unterdrückung. Einzelne sehen sich im Regime. Wie Foucault sagt, wird das Subjekt nicht nur zum Beobachter anderer, sondern auch seiner selbst.
Allen Dystopien gemeinsam scheint eine gewisse „Normalisierung des Absurden“ zu sein. Im Werk von Aldous Huxley zum Beispiel wird der Imperativ des Glücks normalisiert, der nicht mehr etwas Flüchtiges ist, sondern zum Ergebnis einer Droge wird. Der Tod wird normalisiert, was zu einem programmierten (im wahrsten Sinne des Wortes) Massenereignis wird. Die Leere eines Lebens, das sich um alltägliche Aufgaben dreht, wird normalisiert, ein Vakuum, das aufgrund der oben genannten Droge nicht zu spüren ist. Auch die Präsenz eines Staates in fast allen Lebensbereichen wird normalisiert und durch die unbewusste Ideologisierung der Menschen akzeptiert. Der Staat wird Teil der Kultur und überwacht, was kulturell ist und was nicht. Der Staat wird Teil der Bildung und filtert heraus, was „neutral“ oder „parteilos“ ist und was nicht.
Auch das Verschwinden von Menschen, die nicht in dieses Gesellschaftsmodell passen, wird normalisiert. Und das Faszinierendste an diesen Dystopien ist gerade die Tatsache, dass die Menschen einfach alles passiv hinnehmen und dann keine treuen Verteidiger des Absurden sind. Die Frage, die ich stellen würde, ist folgende: Sind wir wirklich so weit von einer Dystopie entfernt?
Die Frage ist das Ergebnis einer Angst, die manchmal nur durch etwas gelöscht werden kann, das der Droge „Soma“ nahe kommt (und hier verstehe ich „Soma“ nicht als die oben erwähnte Dystopiedroge, sondern als bewusste Verfremdung). Ich erkläre.
Wir sehen einen gesellschaftlichen Kontext, in dem Menschen individuelle oder kollektive Demonstrationen veranstalten, die die Schließung des Nationalkongresses, die Schließung des Bundesgerichtshofs, militärische Interventionen sowie Todesmärsche fordern. Diese Personen berufen sich auf die demokratische Meinungsfreiheit, um das Ende der Demokratie zu fordern. Das heißt, sie manifestieren Gedanken, um zu behaupten, dass Gedanken nicht manifestiert werden können. Und das Merkwürdigste an all dem ist, dass Manifestationen dieses Inhalts seit 2015 stattfinden. Der dystopische Kniff des Augenblicks ist, dass wir uns mitten in einer Pandemie befinden, die allein in Brasilien bereits Hunderttausende Menschen getötet hat Es gibt Bürger, die bewusst den Tod anstreben. Darüber hinaus argumentierten (und argumentieren immer noch) Stimmen, dass es in Ordnung wäre, wenn ein paar Tausend sterben würden.
Wir sehen auch einen Präsidenten der Republik, dessen Reden deutlich machen, dass es bei ihm keinerlei Wertschätzung für das demokratische Regime und das Leben der Menschen gibt. Mehr als 250 Menschen sind bereits gestorben. Wir sind das zweitgrößte Land mit der höchsten Zahl an Todesfällen. Dennoch überschreiten seine Erklärungen die Schwelle des Abjektiven. Er versucht nicht einmal, seine diktatorischen Ambitionen zu verbergen. Nachdem die „Ich werde eingreifen“-Folge herauskam, versuchte er nicht einmal, seine Worte zu korrigieren. Der ehemalige Präsident der Abgeordnetenkammer sagt, er sehe keine Verantwortungsverstöße des Regierungschefs.
Wir sehen eine Gruppe von Staatsministern, die sich an einem klaren politischen Projekt der Missachtung der öffentlichen Gesundheits- und Bildungspolitik beteiligen und sich bewusst als Teil eines Völkermords darstellen. Nun ein Minister, der sich bereit erklärt, ein medizinisches Protokoll durchzusetzen, das auf der Verwendung eines Arzneimittels ohne wissenschaftliche Beweise basiert; legt keine koordinierten Maßnahmen fest, um die Ausbreitung der Krankheit einzudämmen und die Zahl der tausend täglichen Todesfälle zu verringern; Er verlässt den separaten Haushalt, um der Pandemie zu begegnen. Man kann nicht sagen, dass ihm die Gesundheit oder das Leben der Menschen am Herzen liegt. Im Gegenteil, er scheint genau das Gegenteil zu wollen.
Im Bildungsbereich erlebten wir einen (kurzfristigen) Minister, der offenbar nicht in der Lage war, ein Gehaltskonto zu verwalten. Wir lebten mehr als ein Jahr lang mit einer anderen Person zusammen, die offensichtlich unfähig war. Wir haben gesehen, wie ein Quasi-Minister in seinem Lebenslauf gelogen hat. Als ob das nicht genug wäre, versuchte die Regierung, FUNDEB zu boykottieren, kritisierte ideologisch die Rolle der öffentlichen Universitäten und griff ständig den Lehrerberuf an.
Auch in diesem dystopischen Szenario sehen wir eine Unzahl weiterer Absurditäten: das Teilen von Szenen aus goldene Dusche; klare Beweise für die Crack- und Geldwäschepraktiken der Familie Bolsonaro sowie für ihre Beteiligung an Milizen und Todesschwadronen; der Erhalt von 89 Reais durch die First Lady, micheque; die Unfähigkeit, schnelle und ernsthafte Entscheidungen zu treffen; eine Umweltpolitik, die die Entwaldung zum Ziel hat; die Beteiligung der Regierung an einem rufschädigenden Plan durch das sogenannte Hasskabinett; Regierungsanhänger schikanieren ein zehnjähriges Mädchen, das vergewaltigt wurde; Der Wirtschaftsminister sagte, dass Bücher besteuert werden sollten, weil sie Produkte der Elite seien.
Und selbst angesichts all dessen: Was ist los? Absolut gar nichts. Wir beobachten passiv, wie sich das Absurde als akzeptabel etabliert. Und die Popularität der aktuellen Regierung bleibt bestehen. Ja. Eine Regierung, die sich dafür entschieden hat, das Leben, die Bildung, den Zugang zum Lesen, die Umwelt und die Würde von Kindern zu zerstören, die Opfer barbarischer Verbrechen sind. Eine Regierung, die absichtlich falsche Nachrichten und Informationen verbreitet. Eine Regierung, die beschlossen hat, ihre Augen vor der indigenen Realität zu verschließen. Eine Regierung, die den Familien während der Pandemie nicht das Existenzminimum ermöglichen wollte. Ja, es ist eine „populäre“ Regierung.
Und das ist Dystopie. Wir haben Tod, Lügen, Verachtung und Gleichgültigkeit als Regierungsprojekte. Im Unrecht scheinen diejenigen zu sein, die nicht einverstanden sind.
*Ricardo Manoel de Oliveira Morais Er hat einen Doktortitel in politischem Recht von der UFMG.
