von CRISTIANO ADDARIO DE ABREU*
Arme Rechte identifizieren sich mit dem auffälliger Funk von mittelmäßigen Figuren wie Pablo Marçal, die von einem auffälligen Konsum träumen, der sie ausschließt
Progressiver Kontext
An der Wende vom 1900. zum 1861. Jahrhundert erlebten die USA ein tiefgreifendes Wirtschaftswachstum (im Jahr 1865 überholten sie die Briten als größten Industrieproduzenten der Welt) in einer stetigen und sicheren industriellen Entwicklung, die seit dem Bürgerkrieg solide war ( XNUMX-XNUMX). Ein solches Wirtschaftswachstum im Land erfolgte unter der Führung des Industriesektors, der unter dem Schutzschild der damals größten protektionistischen Zölle der Welt wuchs, die die USA seit dem Bürgerkrieg praktizierten, mit dem Morrill-Tarif TarifgesetzVon 1862.[I]
Dieser chronische US-Zollprotektionismus hat seine Entwicklung gefördert aufholen Industriesektor, zusammen mit der Konsolidierung der großen Produktionsmonopole von Gilded Age (Amerikanische Bezeichnung für den gleichen Zeitraum wie und gleichbedeutend mit dem Belle Epoque Europäisch) dieser „goldenen Jahre“ des Elitismus und der Konsolidierung des nordamerikanischen Monopolkapitalismus (Baran-Sweezy).
Diese Situation brachte jedoch aufgrund der zunehmenden Ungleichheit und der tiefgreifenden sozialen Ungerechtigkeit ernsthafte soziale und politische Probleme mit sich, die zu einer wachsenden öffentlichen Infragestellung der Gültigkeit dieser monopolistischen Wirtschaftsstrukturen durch verschiedene soziale Gruppen führten. Die drei wichtigsten waren: (i) kleine landwirtschaftliche Betriebe Produzenten, vereint in der populistischen Bewegung;[Ii] (ii) städtische Industriearbeiter, vereint in der wachsenden Gewerkschaftsbewegung mit einem besonders sozialistischen Profil (dies war die kämpferischste, aber nicht nur diese Gewerkschaftsbewegung nahm zu dieser Zeit zu); (iii) der regulatorische/antimonopolistische Mittelsektor, der zu dieser Zeit in der juristischen Welt, in der akademischen Welt und in der US-Presse einflussreich war.
Dieses Bild der sozialen Krise, mit allgemeinen Fragen zum Wirtschaftsmodell, fand in einem Werk insbesondere in der Arbeit von Thorstein Veblen aus dem Jahr 1899 eine überwältigende akademische, wirtschaftliche, soziale und politische Kritik: Die Freizeitklassentheorie (Die Theorie der Freizeitklasse). In diesem Werk untersucht der Autor die wohlhabendsten Klassen in den USA mit den Augen eines Anthropologen, der Menschen untersucht, die ursprünglich aus Amerika oder von isolierten Inseln im Pazifik stammen, und das Verhalten der US-Elite auf grobe Weise und ohne moralische Urteile analytisch beschreibt , sondern versuchte, eine solche Klasse wissenschaftlich darzustellen, was zu einem peinlichen Endbild dieser Elite führte.
Thorstein Veblen ist der nordamerikanische Ökonom und Sozialwissenschaftler, der den Institutionalismus am meisten repräsentiert, und seine Arbeit hatte einen nachhaltigen Einfluss auf das Selbstbild der nordamerikanischen Elite dieser Zeit. Gilded Age, romantisiert durch den wirtschaftlichen Ultraliberalismus (der in den USA nicht praktiziert wurde!), aber stark missbilligt durch das kritische Denken, das sein Werk nutzte und eine starke und dauerhafte Kritik an dieser verschwenderischen und protzigen Elite des auffälligen Konsums erzeugte, die durch eine Konzentration des Einkommens ermöglicht wurde und vom Staat geförderte Kapazitätsproduktion zum Nachteil der Gemeinschaft, die Commonwealth. Selbst konsequente Liberale kritisierten damals die Situation.
Dieses Werk war ein sehr starkes kritisches Bild dieser Elite, das in mehreren künstlerischen Werken, wie zum Beispiel Chaplins Filmen, widerhallte, die schmerzhaft poetisch über die sehr armen „Landstreicher“ (der Landstreicher) dieser reichen und ungleichen Gesellschaft. Kritik an dieser Situation und dieser Elite nahm in der nordamerikanischen Kultur zu, wobei die Figur des Onkel Dagobert ein ikonisches Beispiel für die Kritik der Popkultur an einer solchen Situation des deregulierten Monopolkapitalismus zu dieser Zeit war (zumindest in den Pflichten des Kapitals dereguliert: weil in die Schutzmaßnahmen dafür gab es Regulierung, mit viel Schutz).
All diese sozialen Unruhen führten zu einer Welle sozialer Kritik, die in einer ersten Welle stärkerer staatlicher Regulierung von Monopolen in den USA unter der Regierung Woodrow Wilson (1912-1920) und dann in der Regierung selbst ihren Höhepunkt fand. New Deal von Roosevelt, der einen sogenannten „zivilisierten“, „modernen“ Kapitalismus schuf … weil er reguliert war. Aber deren regulatorische Grundlagen werden in den Deregulierungen des Neoliberalismus, beginnend in den 1980er Jahren mit Ronald Reagan, zerstört: Was hat den Zentralkapitalismus in diesen wilden Zustand zurückgeführt? Gilded Age, studiert von Thorstein Veblen.
Big Tech-Kulturkrieg
Diese Beschreibung der Auswirkungen von Veblens akademischer Arbeit auf den sozialen Kampf des amerikanischen Volkes gegen die Unterdrückung durch seinen Monopolkapitalismus dient hier dazu, die Stärke von Studien und Forschungen für die Verbesserung und soziale, wirtschaftliche und politische Entwicklung von Gesellschaften aufzuzeigen. Denn die Schwierigkeiten und Fallen (juristisch, konzeptionell, wirtschaftlich...) gegenüber den Volksklassen werden in dieser digitalen Welt immer ausgefeilter, was eine eingehendere Untersuchung und ein besseres Verständnis der in diesem Prozess zum Opfer fallenden sozialen Kräfte (das Volk) erfordert. Leider passiert in Brasilien heute das Gegenteil.
Damit solche wissenschaftlichen Werke zu gegebener Zeit einen so großen Anklang in der Gesellschaft finden, ist es notwendig, ein wachsendes soziales Segment zu lesen und zu studieren. Die populärste Verbreitung, die über Filter durch Verlage erfolgt, die die Werke gelesen haben, ist ein ehrlicher Weg der akademischen Verbreitung. Im Jahrhundert. Im 20. Jahrhundert spielten in den USA lokale Radiosender und viele populäre, über das ganze Land verteilte Gewerkschaftspresse sowie Theatergruppen diese heroische Rolle. Was heute auf unabhängigen Websites im Internet geschieht, vor allem aber auf Verlagsplattformen, die weltweite (amerikanische) Monopolisten sind, wie beispielsweise YouTube (von Google), wo unabhängige Verlage ihre Werke veröffentlichen, von denen viele von ausgezeichneter Qualität sind.
Dies zeigt jedoch die weit verbreitete und zunehmende Unterwerfung der Gesellschaft unter digitale Kommunikationsmonopole, die es heute schwierig macht, intellektuelle und akademische Produktion zu popularisieren, wie dies in der beschriebenen Gesellschaftskritik an den unfairen Auswüchsen des amerikanischen Kapitalismus in der bereits erwähnten Zeit geschieht. Heute ist die Situation in Brasilien verzweifelt, angesichts der Absurdität der durchgeführten Regressionen, sowohl sozialer (in den Regressionen der Arbeits- und Sozialversicherungsrechte, während die Produktivität nur steigt) als auch der Produktivrechte: mit Privatisierungen, die die Bereitstellung öffentlicher Produktivität darstellen Über Generationen hinweg aufgebaute Vermögenswerte, aus festem Kapital, das dem Altar strukturell unverantwortlicher privater Monopole jeglicher sozialer/ökologischer/oder technologischer Pflichten ausgeliefert wurde, der Produktionszweige, die diese kriminellen Privatisierungen übernehmen.
Regressiver Kontext
Heute erleben wir in Brasilien einen historischen Prozess, der das Gegenteil von dem ist, der die Wende bewirkt hat Gilded Age der wohlhabenden Menschen des Monopolkapitalismus in den USA gegenüber New Deal. Dort gelang es den gesellschaftlichen Kräften, Ideen und Kritik am Monopolkapitalismus populär zu machen und eine Reform des Kapitalismus durchzusetzen. Heute wird das Internet in Brasilien von den populären Klassen auf Tiktok-Art genutzt: Videos von maximal fünf Minuten (wenn überhaupt...), nur Bilder und alles, was auf monopolistischen Big-Tech-Plattformen zu sehen ist... Das Medium macht das Botschaft, und die Botschaft ist in ihrer Form immer regressiv: simpel aufgrund der strukturellen Kürze und manipuliert/gelenkt von Big-Tech-Algorithmen, die immer in Aktion sind …
Die Tatsache, dass das Internet eine unendliche Bibliothek von Texten und Bildern, Filmen und Büchern ist, kommt nur in den Köpfen von Menschen vor, die gelernt haben, wie man eine Bibliothek nutzt. Diejenigen, die nie über den Umgang mit einer Bibliothek informiert wurden, nutzen das Internet so, wie sie es gelernt haben, fernzusehen: immer die gleichen Links aufrufen (Facebook, WhatsApp, G1, R7, usw…). Daher nutzt er das Internet nicht auf aktive und interaktive Weise, sondern auf passiv/reaktive Weise, so wie er es immer beim Fernsehen getan hat: Fernsehen war die Schule der Fehlerziehung der populären Nutzung des Internets.
Mit anderen Worten: Die absolute Mehrheit der Brasilianer nutzt das Internet auf die dümmste Art und Weise, noch häufiger als das Fernsehen. Die Lesefähigkeit von Generationen, die mit Mobiltelefonen in der Hand geboren wurden, ist so alt wie TikTok: Sie können es nicht ertragen, drei Seiten zu lesen.
So nehmen die Probleme zu, die Realität wird komplizierter und die Fähigkeit junger Menschen, die Realität zu studieren und zu verstehen, verschlechtert sich hin zu chronischem Analphabetismus, pathologischem Analphabetismus und der Unfähigkeit zu intellektuellen Abstraktionen, die nur durch den Hebel des Lesens erreicht werden können.
Solche Menschen, die in der chronischen Digitalität schneller Videos versunken und geschaffen sind, sind nicht nur chronisch Analphabeten in Büchern und Texten, sie sind auch zunehmend unfähig und unwillig, einen ganzen Film anzusehen. In diesen neuen Generationen zeichnet sich bereits ein wachsender filmografischer Analphabetismus ab! Solche Leute lesen nicht nur keine Bücher, sie können nicht einmal mehr Filme schauen!!! Die Situation des chronischen Analphabetismus ist also ernster als es scheint! Denn die Erzählung selbst, die erzählte Geschichte, wird für Ungebildete immer unerträglicher, wenn sie ihr Handy in der Hand haben und es stets visuell nutzen, mit einem Zeitlimit von fünf Minuten (wenn überhaupt!).
Dies bringt uns zur chronischen Realität unserer Tage. Wenn also chronischer Analphabetismus ein Thema ist, das heute zunehmend von Autoren wie Michel Desmurget problematisiert wird,[Iii] Filmografischer Analphabetismus ist ein Konzept, das ich hier auf den Weg bringen möchte, da das Konzept der Agorität von João Cezar de Castro Rocha stammt und auch das regressive Ergebnis ist, das bereits aus der Nutzung des Fernsehens stammt, das heute aus ultravisualisierten, schnellen Medien besteht , nicht kontinuierliche Nutzung, von Videos auf digitalen Plattformen.
Vergangenheit und Zukunft existieren bei dieser Art der Nutzung digitaler Plattformen nicht! Die Konstruktion zeitlicher Linearität sowie die kumulative intellektuelle Konstruktion werden in dieser Form der Nutzung der Digitalität zunehmend geleugnet und ausgelöscht: Die ewige Gegenwart ist eine Diktatur des erzwungenen Vergessens in einer Welt ohne Geschichte. Das Ende der Geschichte ist eine neoliberale Obsession... Offensichtlich hat das einen Grund: Der einzige Ausweg aus der neoliberalen, neofaschistischen Mausefalle, dieser dystopischen Digitalität, ist das systematische Studium der Geschichte.
Die zunehmende Schwierigkeit der Konzentration und Abstraktion, der Schulung im Verstehen einer narrativen Konstruktion (ganz zu schweigen von der Konstruktion einer Dissertation!) hat intolerante Menschen hervorgebracht, die unfähig sind, zuzuhören, ungeduldig und gereizt, unfähig, die Belastbarkeit zum Lernen, Lesen usw. aufzubringen für jede erfreuliche Gegenleistung auf lange Sicht des Engagements (z. B. Lernen, Lesen und zunehmend sogar einen Film!).
Agorität ist das Ergebnis dieser allgemeinen Situation induzierter Ungeduld, totalitärer intellektueller Trägheit und Konzentrationsschwäche, die zu chronischem Analphabetismus führt: literarischer Analphabetismus, digitaler Analphabetismus, Film-Analphabetismus.
Diese zunehmende chronische Fehlbildung, die die Menschen nicht auf das Lernen, das Lesen, die intellektuelle Anhäufung sowie auf zeitliche und kausale Zusammenhänge vorbereitet, hat zu einer wachsenden kollektiven Schwachsinnigkeit geführt, in einer Gesellschaft, die zunehmend infantilisiert und regressiv ist, aber zunehmend mit komplexeren und belastenderen Problemen konfrontiert wird.[IV] Aber die durchschnittliche intellektuelle Fähigkeit, solche Probleme mit zunehmender Komplexität zu bewältigen, ist bei uns rapide zurückgegangen Brave New World digitale Netzwerke, die von Big-Tech-Algorithmen gesteuert werden. Im Zeitalter von AI Die Maschinerie schreitet voran, plagiiert unsere intellektuelle Arbeit, und die Menschen fallen in die digitale binäre Mechanisierung zurück.
Die triumphale Mittelmäßigkeit des Idioten Pablo Marçal
Ergebnis davon? Es ist der Sieg des Aufschreis gegen die Politik, der hysterischen Kanalisierung frustrierter Kräfte gegen jeden konstruktiven Dialog. Denn das Ziel dieser Kräfte ist nicht die kollektive Verbesserung oder die Lösung von irgendetwas, sondern die blinde Durchsetzung des Besten zur Verwertung des Monopolkapitals: Die Herde weiterzugeben ist immer das Ziel dieses „neuen Rechts“, ohne zu messen jegliche kollektiven, sozialen oder ökologischen Kosten.
Sie können ganz Brasilien niederbrennen, sie können Todesfälle bei Pandemien begünstigen, sie können die Wassersicherheit zerstören (Privatisierung von Sabesp), Mindeststrukturen für die Ernährungssicherheit können zerstört werden (wie am Ende der Regulierungsvorräte bei Temer) oder die Sicherheit gegen Überschwemmungen (wie diejenigen, die in Porto Alegre vom Neoliberalismus abgeschafft wurden: Strukturen, die seit den 1940er Jahren mit Getúlio Vargas gebaut wurden und die aufgrund der programmierten Abschaffung des Neoliberalismus nicht funktionierten...): Alle sozialen und ökologischen Kosten sind für das blinde Monopolkapital nichts wert zum Ganzen gibt es keine Commonwealth Darüber hinaus gibt es keine Republik für die Schurken, die diesen regressiven Neoliberalismus verteidigen.
Brasilien erlebt ein kapitalistisches Projekt, das das Gegenteil von dem ist New Deal: Wir stehen unter einer „Elite“ (wie FHC lehrte: Brasilien hat keine Elite. Er hat recht!), die weiterhin im neoliberalen Delirium verharrt und jeden konstruktiven Zivilisationspakt zerstört. Daher der Hass auf die Industrialisierung: Nur die Landwirtschaft ist Pop… (die Landwirtschaft wird technologisch und wissenschaftlich von der staatlichen Embrapa finanziert). Aber die Kampagne der Mainstream-Medien und Big-Tech-Algorithmen zur Legitimierung solcher destruktiver Projekte ist der Weg des kollektiven Wahnsinns, der gefeierten Selbstsabotage, der infantilisierenden Dummheit, die derzeit ihren vollendeten Vertreter im Schurken Pablo Marçal findet (This moment will passieren, aber egal: Das Projekt eines verrückten Opportunisten im Dienst wird weiterhin umgestaltet).
Der Hass auf die Politik, die Kriminalisierung der Politik, ist ein Projekt des Monopolkapitals gegen zivilisatorische Kräfte, das bereits aus den alten traditionellen Medien stammt, aber durch Big-Tech-Algorithmen verstärkt wird: der sich wiederholende Kreislauf der binären Dummheit, um alle Probleme zu „lösen“. (die immer komplexer werden) sind in WhatsApp-Gruppen und rechtsextremen Kanälen weit verbreitet und werden von den versteckten Algorithmen von Big Tech ausgenutzt.
Solche simplen und unehrlichen „Antworten“ verführen durch ihre grobe und lügnerische Einfachheit, durch die Illusion von Macht, die sie ausstrahlen und „vorschlagen“: Den Weg auf die Straße bringen, bürgerlich-militärische Schule: „Ich werde dir das Gesicht brechen.“ “, „Ich werde mich bewaffnen“, 1-km-Gebäude … Die meisten „Lösungen“ sind individuell und verkaufen eine Illusion personalisierter Ermächtigung für Menschen, die schon immer unter solcher Gewalt gelitten haben und sehr weit von jeglicher Macht entfernt sind …
Die am meisten gedemütigten und leidenden, infantilisierten und empörten Erwachsenen sind diejenigen, die am meisten auf dieses absurde Lügengespräch hereinfallen Weisheit von Oz Betrüger: Das derzeit extremste Beispiel dafür ist der verurteilte Betrüger Pablo Marçal. Ein Mann, der bereits lügt, wenn er das größte Symbol des Vargas-Arbeitertums, die Arbeitskarte, zur Schau stellt, als würde er sie verteidigen, und der sich politisch nur mit den größten Feinden der gesamten Arbeitertradition in Brasilien verbündet.
Dieser Herr wurde 2010 wegen Beteiligung an einer Bande verurteilt, die sich auf digitale Betrügereien spezialisiert hatte und Pornografie mit Viren verschickte, um Daten zu stehlen. Er wurde beschuldigt, gefälschte Websites für öffentliche Banken erstellt zu haben, um Geld von Kontoinhabern (insbesondere älteren Menschen) zu unterschlagen Die Gruppe hat den Opfern wegen Lügen und Betrügereien Strafanzeigen erstattet, um Menschen, vor allem ältere Menschen, auszurauben.[V] Die Gruppe zog die Daten ab, aber die Finanzinstitute entschädigten die Kontoinhaber und schulterten die Verluste (daher: Pablo Marçal hat aus der Staatskasse gestohlen). Er wurde 2010 wegen dieser Verbrechen verurteilt, die Verurteilung lief jedoch ab und er verbüßte seine Strafe nicht. Pablo Marçal meldete bei dieser Gelegenheit seine kriminellen Komplizen bei der Bundespolizei.[Vi]
Pablo Marçal entkam aufgrund der Verjährung des Urteils aus dem Gefängnis, das Urteil wurde jedoch nie revidiert oder zurückgezogen, es bleibt bestätigter denn je, und das Wahljustizsystem hebt die Rechtmäßigkeit dieser strafrechtlichen Kandidatur immer noch nicht auf.[Vii]
Fast kriminell, das gestehe ich[VIII], und spöttischerweise besteht seine Strategie bei dieser Wahl darin, die Waschung der Politik auf die tausendste Potenz zu erhöhen, was der Priesterkandidat von Festa Junina bei der Wahl 2022 bereits erwartet hat: Die Zerstörung der Politik, der ernsthaften und konstruktiven Rede ist das Ziel der Wurm Pablo Marçal. Dadurch gewinnt er an Aufrufen und Monetarisierung im Internet (sein Geschäft …), und die Wahl wird zu einem monetarisierten Hebel für seine Internet-Horrorshow, in der er davon profitiert, alles zu füttern, was auf dem Planeten am schlimmsten ist.
Aber wenn all dieser Unsinn allein nicht ausreicht, damit das Wahlgericht eine solche Kandidatur widerruft, gäbe es keinen Grund, ein Wahlgericht zu haben: Die seriösen Parteien müssen eine CPI über die Untätigkeit des Wahlgerichts in diesem Fall durchführen. Denn die Verbrechen dieses Herrn scheinen kein Ende zu nehmen: Die Verleumdung, die er gegen Guilherme Boulos verübte, offen in böser Absicht, indem er einen Namensvetter von Boulos benutzte, um Lügen gegen den Psol-Kandidaten zu verbreiten, ist einer der Beweise dafür, dass alles in der Kandidatur des Wurm Pablo Marçal ist ein Schurke fünften Ranges.
Nochmals: Wenn die brasilianische Gesellschaft (und die Justiz) den Zirkus der Schrecken, Lügen und Verbrechen dieser schändlichen Kandidatur akzeptieren, öffnet sich die Büchse der Pandora des politischen Zusammenbruchs, es wird die Milizisierung der Politik in Brasilien bedeuten. Diesem Wesen müssen seine Kandidatur und seine politischen Rechte entzogen werden. Kassation, die in der Tat allen passieren muss, die sich am 08. Januar 2023 an der Abwasserentsorgung beteiligt haben: Brasilien muss diejenigen vernichten, die die Politik verunglimpfen, und versuchen, die öffentliche Debatte zu zerstören.
Aber was ist mit dem Erfolg eines solchen Schurken, Pablo Marçal, gerade bei so vielen der Bescheidensten? Wie Simone de Beauvoir sagte: Unterdrückung ist nur dann erfolgreich, wenn sie bei den Unterdrückten Unterstützung findet ... Das aktuelle Problem in Brasilien besteht darin, dass diese Unterstützung erstaunliche Ausmaße erreicht hat: Ich glaube, dass Frau Beauvoir über die aktuelle absurde Situation in Brasilien schockiert wäre .
Er ist wie der Sklave, den Machado de Assis in beschreibt Memorias Postumas, Prudêncio, der Brás Cubas als „Pferd“ diente, wurde zu Beginn des Buches ausgepeitscht, und am Ende des Buches, bereits befreit, erwarb er selbst einen Sklaven und führte viel schlimmere Folterungen durch, als er selbst erlitten hatte am Anfang[Ix]: Dies ist das Projekt zur Verführung armer Brasilianer, das von der digitalisierten extremen Rechten, wie sie von Pablo Marçal verkörpert wird, verkauft wird.
Der Erfolg dieser disqualifizierten Kader in der Politik ist der Fall dieses von ihnen propagierten Projekts zur Förderung von Hass, Selbsthass und Dummheit Big Tech unreguliert: wieder nur einer Neues Geschäft Internetregulierung[X] kann Demokratien retten. Das passiert auf der ganzen Welt, nicht nur in Brasilien.
Leider identifizieren sich so arme Rechte mit dem auffälliger Funk von mittelmäßigen Figuren wie Pablo Marçal, die von dem auffälligen Konsum träumen, der sie ausschließt. Das heutige Brasilien braucht einen Thorstein Veblen, der das Buch schreibt Die Theorie der imaginären Klassen, um zu versuchen, die lächerliche Absurdität zu beschreiben und zu verstehen, die das politische Ergebnis so vieler Menschen war und die mehr mit ihren projizierten Illusionen und Onanien als mit ihren konkreten Realitäten verbunden ist.
*Cristiano Addario de Abreu Er hat einen Doktortitel in Wirtschaftsgeschichte von der USP.
Aufzeichnungen
[I] CHANG, Ha-Joon. Die Leiter hinaufsteigen: Entwicklungsstrategie in historischer Perspektive. Unesp, 2004., p. 56
[Ii] POSTEL, Charles. Die populistische Vision. Oxford University Press, 2007.
[Iii] DESMURGET, Michel. Lassen Sie sie lesen!: Um zu vermeiden, dass digitale Idioten entstehen. Vestígio Editora, 2023.
[IV] MORIN, Edgar. Einführung in das komplexe Denken. trans. Eliane Lisboa, Bd. 4, 2015.
[V] https://oglobo.globo.com/politica/eleicoes-2024/noticia/2024/08/09/pablo-marcal-ja-foi-condenado-por-furto-entenda-o-que-pesa-sobre-o-candidato-a-prefeito-de-sp.ghtml
[Vi] https://www.em.com.br/politica/2024/08/6928230-marcal-e-x-9-policia-federal-aponta-que-ele-delatou-comparsas-em-esquema.html
[Vii] https://www.brasildefato.com.br/2024/08/26/relembre-acusacoes-contra-marcal-candidato-a-prefeitura-em-sp-e-associado-ao-crime-por-adversarios
[VIII] https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2024/08/26/sakamoto-condenado-por-furto-pablo-marcal-denunciou-seus-comparsas.htm
[Ix] DE ASSIS, Machado. Die posthumen Memoiren von Bras Cubas. Redaktionsstudio, 1998.
[X] https://www.brasil247.com/blog/a-inteligencia-artificial-e-a-estrada-da-servidao-voluntaria
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