Die Ökonomie des Designs

13/04/2020

Mitwirkende • Wirtschaft

Von Elias Jabbour*

Die große Frage ist, ob die Finanzialisierung weiterhin reibungslos verlaufen wird oder nicht. Hier ist das „x“ der Frage.

Der Trend geht nun dahin, davon zu sprechen, „das Licht des Neoliberalismus auszuschalten“. Nur um Sie daran zu erinnern, dass dieser Vulgator wie Paulo Guedes, Mansueto de Almeida, Marcos Lisboa, Samuel Pessoa und anderer Unsinn nie von einer Volkswirtschaft angewendet wurde, die ein Land wie die Vereinigten Staaten, Deutschland, Japan und schließlich die G-7 hatte. Das Silicon Valley steht Rudolf Hilferding näher als Milton Friedman oder Friedrich Hayek. In vielen dieser Länder fördern staatliche Käufe die wissenschaftliche Spitzenforschung von Milliardären. Entwicklungsbanken gab es in Deutschland schon vor der Geburt des Vaters von Ludwig von Mises.

Kein Technokrat in den oben genannten Ländern glaubt an einen „freien Markt“, ein „Geschäftsumfeld“. Ich vermute, dass sie nicht einmal viel an Mikroökonomie glauben. Es sind nichts weiter als Unsinn, der jungen Menschen im Prozess der Entmenschlichung in Wirtschaftskursen an der Peripherie des Systems beigebracht wird. Die große Frage ist, ob die Finanzialisierung weiterhin reibungslos verlaufen wird oder nicht. Hier ist das „x“ der Frage.

Damit sie verebbt, Es sollten neue Sozialpakte geschlossen werden. Wall Street Es muss seine „demokratisch“ gewonnenen Sitze im US-Repräsentantenhaus und in der Europäischen Union überprüfen, um seine Haushaltsregeln vollständig zu lockern. Werden deutsche Banken als „Förderer von Demokratie und Meinungsfreiheit“ in Ländern wie Griechenland bereit sein, zu verlieren?

aktueller Leitartikel von Financial Times gibt zu, dass der Staat seinen Platz an der Spitze der Wirtschaft zurückerobern muss (sehen Sie sich unschuldige Wirtschaftsstudenten an: zurückerobern). Kannst du das glauben? Das heißt, die Finanzialisierung wird rückwärts gehen, die Banken werden ihre Hände in Handschellen legen und nach der Pandemie wird ewiger Frieden entstehen. Persönlich glaube ich das nicht.

Selbst die Last dessen, was ich den Wiederaufbau der ehemaligen Projektionsökonomien in der kapitalistischen Welt nenne, wird viel Kampf erfordern und das soziale Bewusstsein von Millionen von Arbeitern und dem sogenannten „Prekariat“ schärfen. Designökonomie ist gleichbedeutend mit einer Wirtschaft, die auf die Verwirklichung großer Projekte ausgerichtet ist und deren treibende Kraft die Nachfrage ist. Damit dies im Kapitalismus geschieht (was in China bereits unter dem Banner einer „New Design Economy“ geschieht), müssen die „Jungs“ ihre Ringe und Finger abgeben.

Mittlerweile gibt es linke Intellektuelle (ich nenne keine Namen, um die Sensibilität nicht zu berühren. Ich behaupte, dass sie Ausländer sind und dass Artikel über die sogenannte „Wuhan-Suppe“ im Umlauf sind. In Brasilien gibt es einen Philosophen, der das ist prodigal) versorgen ihre Fannetzwerke mit ihren „Macumbarias“, die das Publikum zu Tränen rühren. Es sind Oden gegen die Konsumgesellschaft und die Möglichkeit, den Kommunismus neu zu erfinden zu egalitäre Agrargemeinschaften. Sie bleiben in eurozentrischen und dürftigen Vorstellungen über China gefangen, beginnend mit dem falschen Begriff (dem „Euphemismus der Euphemismen“) des „Staatskapitalismus“.

Keiner von ihnen kann in dieser Erfahrung Tugenden erkennen. Durch Drehungen und Bewegungen entsteht ein Erkennen. Jeder bezeichnet die 2200-jährige Erfahrung des Nationalstaates als „Diktatur“ oder gar als den nächsten Imperialismus. Keiner von ihnen behandelt die Frage mit der Starrheit des germanischen Historismus oder des frühen Humanismus der Philosophien, die im Jangtsekiang- und Gelben Flusstal entstanden sind. Im Grunde sind sie nichts weiter als Intellektuelle aus dem Kolonialland, so grausam wie einst die Japaner in Nanjing.

Auf der rechten Seite (Finanzialisierung) herrscht eine große Sackgasse, die das systemische Chaos von Barack Obama bis Donald Trump anheizt. Auf der linken Seite wird die mentale Blockade darüber, was die neue Projektökonomie (höhere Variante des Sozialismus) der Welt lehren kann, die ihre Überlegenheit durch die Beendigung einer Quarantäne in 72 Tagen unter Beweis gestellt hat, die Linke davon abhalten, sich eine Alternative zu der Sackgasse vorzustellen, in der sie steckt wird nach der Pandemie kommen. Es wird weiterhin eine Geisel von Utopien und intellektuellen Scharlatanen sein, wie sie die Gedanken unserer Jugend prägen.

Es wird lange dauern, bis sich die Wahrheit, die aus China kommt, dem alten Mann durchsetzt. Es ist nichts, in vier Jahrzehnten 840 Millionen Menschen aus der Armut zu befreien.

Wir werden eine weitere Phase des systemischen Chaos erleben.

*Elias Jabbour Er hat einen Doktortitel in Geographie von der USP und ist außerordentlicher Professor an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften des FCE-UERJ.