von LINCOLN SECCO*
Anhand eines einfachen Vergleichs linker Aussagen mit empirischen Daten können wir erkennen, dass Analysen nicht an der Realität, sondern an subjektiven Eindrücken kalibriert werden.
Die „Linke hat in den Peripherien an Unterstützung verloren“; „Die Linke hat den Dialog mit der Peripherie verloren“; „Die Linke schmachtet am Rande der Hauptstädte“. Dies sind einige Zeitungsschlagzeilen, die in den letzten Tagen zufällig gesammelt wurden. Hinzu kommen die angebotenen Rezepte: „Es ist notwendig, Unternehmertum, Dialog mit Neo-Pfingstlern zu unterstützen“ usw.
Zu den vorgebrachten Argumenten gehört, dass die Peripherie CLT, Staat, Steuern, „Gender-Ideologie“ usw. nicht mehr will. Beispielsweise verzeichnete Data Favela, dass 8 von 10 Favela-Bewohnern beabsichtigen, ein Unternehmen zu gründen.
Zu den seltenen Stimmen, die bewiesen haben, dass sie verstehen, dass die Peripherie aus tausend Köpfen besteht, die anders denken, wie Mano Brown sagte, ist Tiaraju Pablo D'andrea, der dem Portal ein ausgezeichnetes Interview gab UOL Um uns an das Wesentliche zu erinnern: Es gibt keinen abstrakten Randbereich der genannten Schlagzeilen, daher gibt es auch keine Linke, die sich damit befassen sollte. Wie jeder Ort ist auch die Peripherie ein Treffpunkt für Menschen mit unterschiedlichen politischen Positionen und Religionen und sogar unterschiedlichen sozialen Schichten.
Es gibt Geschäftsleute, Selbstständige, informelle Arbeiter, Arbeiter, Lehrer, Sammler, Sänger, Dichter, Faschisten, Sozialisten und alles, was Sie sonst noch finden möchten. Es gibt arme Menschen auf der rechten Seite und es gibt arme Menschen auf der linken Seite. Offensichtlich dominieren Klasse und Rasse. Tatsächlich ist die Peripherie offensichtlich nicht unbedingt eine Favela. Doch wie viele Menschen im Land wollen das unternehmen?
In Brasilien gibt es 16 Millionen Favela-Bewohner, was 7,5 % der Bevölkerung des Landes entspricht. Eine generelle Aussage zum Verhalten dieser Nummer ist nicht möglich. Man kann argumentieren, dass 42 % der Brasilianer im Jahr 2023 ein eigenes Unternehmen haben wollten Globaler Unternehmermonitor. Dieser Prozentsatz hat sich seit Beginn der Serie im Jahr 2012 stark verändert.
Der Traum vom „eigenen Unternehmen“ verhält sich umgekehrt proportional zum Familieneinkommen. Von der Bevölkerung mit einem Familieneinkommen von bis zu 1 Mindestlohn äußerten rund 54 % diesen Traum. In der Gruppe mit Einkommen über 6 Mindestlöhnen ist dieser Anteil um 12 Prozent geringer. Allerdings wollen 42 % der Menschen mit geringem Einkommen „Karriere in einem Unternehmen machen“, verglichen mit nur 24 % bei denen mit einem Einkommen über sechs Mindestlöhnen.[I]
Lula sagte kürzlich, dass die Arbeiterklasse die CLT nicht mehr will.[Ii] Für den Historiker ist das ironisch, war er doch in den 1980er-Jahren dagegen, wenn auch aus anderen Gründen. Doch die Klasse, auf die sich Lula bezog, scheint ihm nicht zuzustimmen. Laut einer Umfrage von FGV-Ibre wollen 70 % der Selbstständigen CLT und dieser Prozentsatz erreicht 75,6 % der informellen Arbeitnehmer mit einem Einkommen von bis zu einem Mindestlohn.[Iii]
Anhand dieses einfachen, beiläufigen Vergleichs linker Aussagen mit empirischen Daten können wir erkennen, dass die Analysen nicht an der Realität, sondern an subjektiven Eindrücken kalibriert werden. Und sie sind es, die zu erstaunlichen Vorschlägen wie dem des Kandidaten Guilherme Boulos führen, der das „Young Entrepreneur“-Programm von Tabata Amaral einbezieht: ein Kreditsystem für junge Menschen zwischen 18 und 29 Jahren, die mit dem Unternehmertum beginnen möchten.
Er hätte sagen können, dass es nicht einmal wahr ist, dass sich die Linke keine Sorgen um diese Unternehmer gemacht hat. Das Kleinstunternehmensgesetz stammt aus dem Jahr 2006 und das MEI aus dem Jahr 2008. In der Regierung von Lula gibt es ein Ministerium für Unternehmertum, Kleinstunternehmen und Kleinunternehmen. Im Jahr 2013 gab es das Sekretariat für Kleinst- und Kleinunternehmen der Präsidentschaft der Republik mit dem Status eines Ministeriums. Was uns nur zeigt, dass es nicht der Mangel an Dialog mit dem Wunsch nach Unternehmungen ist, der den rückläufigen Trend der Wahllinken seit 2016 erklärt. Man sagt, dass es 20 Jahre lang eine tägliche Kriminalisierung der PT in den Massenmedien gab, es gab Lava Jato, der Putsch fand 2016 statt und ein Versuch im Jahr 2023.
In Brasilien gibt es seit der Kolonialzeit in großem Umfang informelle und prekäre Arbeit. Um dies zu überprüfen, muss man sich nicht einmal von europäischen Modellen inspirieren lassen. Die Zunahme „selbständiger“ Berufe in den letzten Jahrzehnten war neben der Zunahme der Kriminalität auch eine Folge der Deindustrialisierung. Dies verstärkt die neofaschistische Anziehungskraft.
Und niemand zweifelt daran, dass traditionelle autonome Dienste weiterhin existieren werden, weil sie in bestimmten Nischen Vorteile haben. Dies ist der Fall bei Straßenverkäufern, Straßenhändlern, Taschenverkäufern, Trägern, Lieferfahrern, Näherinnen, Friseuren, Maniküristen, Hausangestellten, kleinen Reparaturen usw. Aber kann man diese Aktivitäten, die manchmal unter menschenunwürdigen Bedingungen durchgeführt werden, als Unternehmen bezeichnen? Bei der Nominierung gibt es einen ideologischen Streit. Dass sich arme Menschen nicht als Teil einer Klasse fühlten, ist nichts Neues: „Ein großer Teil der Armen, insbesondere die ganz Armen, betrachteten sich weder als Proletarier noch verhielten sie sich als solche, noch hielten sie die Organisationen und Handlungsweisen der Bewegung für anwendbar oder.“ relevant für sich selbst.“, schrieb Eric Hobsbawm darüber Belle Époque.[IV]
Natürlich gibt es den Wunsch nach Autonomie, nach einem Leben ohne Chef. Aber Autonomie wird in Armut nicht ausgeübt. Anstatt sich der bürgerlichen Ideologie anzupassen, die einen Teil der Arbeiterklasse überzeugt hat, liegt es an der Linken, der Maniküristin zu erklären, dass sie ohne Wirtschaftswachstum, formelle Arbeit und ausreichende Löhne nicht in der Lage sein wird, etwas zu „machen“. alles, da sie keine Kunden haben wird. Bei Vollbeschäftigung werden Dienstleistungen teurer. Es ist auch die Zeit, in der viele „Unternehmer“ ihren „Auftritt“ aufgeben und sich einen Job mit Rechten suchen.
Dem Informellen, Uberisierten oder wie auch immer wir es nennen, muss gesagt werden, dass es ohne progressive Steuern und einen Staat, der in der Lage ist, zu investieren, wenn die Wirtschaft stagniert, auch keine effektive Nachfrage für Ihr „Unternehmen“ geben wird. Und für beide wird es weder kostenlose komplexe Gesundheitsbehandlungen noch einen Ruhestand im Alter geben.
Die PT erweiterte ihre Basis auf den anorganischen Teil der Bevölkerung (Caio Prado Júnior); Es war eine Neuausrichtung der Wahlen, die zu dem führte, was André Singer „Lulismus“ nannte. Der Staat wäre die Quelle von Dienstleistungen, Geldhilfe und öffentlicher Ordnung für die armen Bevölkerungsgruppen. Das Engagement der PT für Einkommenstransfers und ihre Abkehr vom politischen Radikalismus wären der Ausweis für die „Loyalität“ dieser Basis. Dies unterschied sich von der klassischen Sozialdemokratie, die in Ländern ohne eine breite Masse an informellen Arbeitern operierte und ihre Anziehungskraft auf die Mittelschicht ausdehnte.
Die Bildung von Wahlmehrheiten in Brasilien hing jedoch weiterhin von den mittleren Sektoren ab, insbesondere weil in einem urbanisierten und deindustrialisierten Land die Beschäftigung im tertiären Sektor die Mehrheit darstellt. Obwohl schlecht bezahlt, ermöglicht es dem Arbeiter, Werte der Differenzierung gegenüber den Ärmsten zu pflegen.
In mehreren Fällen hat die PT eine geringere Wahlabsicht im Einkommensbereich von 2 bis 5 Mindestlöhnen gezeigt. Diese Leute übernehmen Kosten für Krankenversicherung und Privatschulen und lehnen dann den Staat ab. Aber da das Leben immer komplizierter wird, frage ich mich, warum diejenigen, die denken, die Linke sollte sich einer liberalen Weltanschauung anpassen, nicht sehen, dass 69 % der Brasilianer eine höhere Besteuerung der „Superreichen“ befürworten?[V]
Dies erklärt teilweise die Wahlniederlagen der PT in den Hauptstädten des Nordostens und die Geographie der Stimmen von Pablo Marçal in São Paulo. Ein Linker aus São Paulo, der gewinnen will, muss nach Jardim Camargo Novo mit Zwischenstopps in Tatuapé und im Zentrum von Penha. Viertel, in dem die PT einst das Hauptquartier eines Zonal Deliberative Council (CDZ) hatte.
Es schadet auch nicht, sich daran zu erinnern, dass die Menschen aus verschiedenen Gründen wütend auf die Linke sind. Einer davon ist, dass wir formellen Arbeitnehmern mit mittlerem Einkommen, die wir verächtlich als Mittelschicht bezeichnen, nichts zu bieten haben. Das sind Menschen, die mehr Steuern zahlen als die Reichen und ihr Budget für Krankenversicherungen und private Bildung ausgeben. Ihre Erfüllung würde bedeuten, die gesamte brasilianische Steuerlogik von regressiv zu progressiv umzukehren.
Um dies zu erreichen, müsste man sich auf einer bestimmten Ebene mit der Koalition aus Rentiers und Industrie- und Agrarunternehmern auseinandersetzen, die den Unmut der Mittelverdiener mobilisiert. Der Bruch dieses Bündnisses ist der wahre Streit um die Hegemonie. Größer als die Kulturkriege der Rechten, die Nachrufe der Linken und die Spekulationen über „Peripherie“ und „Unternehmer“.
* Lincoln Secco Er ist Professor am Fachbereich Geschichte der USP. Autor, unter anderem von Geschichte der PT (Studio). [https://amzn.to/3RTS2dB]
Aufzeichnungen
[I] Globaler Unternehmermonitor: Unternehmertum in Brasilien 2023 / Gesamtkoordination: Simara Maria de Souza Silveira Greco. ANEGEPE; SEBRAE, 2024.
[Ii] Daniel Trevorda: „Arbeiter wollen kein Brettsperrholz mehr“, sagt Lula. CNN, Brasilia, 07.
[Iii] Wanderley Preite Sobrinho, „Sieben Jahre nach der Arbeitsreform wollen 7 % der informellen Arbeitnehmer einen formellen Vertrag“, UOL, in São Paulo, 26.
[IV]Eric Hobsbawm. Zeitalter der Imperien, übers. Maria C. Paoli. RJ, Paz e Terra, 1992, S. 202.
[V] https://www.poder360.com.br/economia/69-dos-brasileiros-apoiam-taxar-super-ricos-diz-pesquisa/)
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