von GIORGIO AGAMBEN*
Wenn wir wirklich über ein politisches Europa nachdenken wollen, müssen wir zunächst die Europäische Union abschaffen
Wahrscheinlich stellten die wenigsten derjenigen, die sich auf die Europawahl vorbereiteten, die politische Bedeutung ihrer Geste in Frage. Da sie aufgerufen sind, ein nicht näher bezeichnetes „Europäisches Parlament“ zu wählen, glauben sie möglicherweise mehr oder weniger in gutem Glauben, dass sie etwas tun, was der Wahl der Parlamente der Länder entspricht, deren Staatsbürger sie sind. Es ist wichtig, sofort klarzustellen, dass dies nicht der Fall ist.
Wenn wir heute über Europa sprechen, wurde erstens die politische und rechtliche Realität der Europäischen Union selbst beseitigt. Dass es sich dabei um eine echte Eliminierung handelt, zeigt sich schon daran, dass auf jede erdenkliche Weise vermieden wird, eine ebenso peinliche wie offensichtliche Wahrheit ins Bewusstsein zu rücken. Ich beziehe mich auf die Tatsache, dass Europa aus verfassungsrechtlicher Sicht nicht existiert: Was wir „Europäische Union“ nennen, ist technisch gesehen ein Pakt zwischen Staaten, der ausschließlich das Völkerrecht betrifft.
Der Vertrag von Maastricht, der 1993 in Kraft trat und der Europäischen Union seine heutige Form gab, ist die extreme Sanktionierung der europäischen Identität als bloßes zwischenstaatliches Abkommen zwischen Staaten. Im Bewusstsein, dass es daher keinen Sinn machte, über Demokratie in Bezug auf Europa zu sprechen, versuchten die Verantwortlichen der Europäischen Union, dieses Demokratiedefizit durch den Entwurf einer sogenannten Europäischen Verfassung zu schließen.
Es ist bezeichnend, dass der Text, der diesen Namen trägt – der von Bürokratenausschüssen ohne jegliche Basis in der Bevölkerung ausgearbeitet und 2004 von einer Regierungskonferenz genehmigt wurde –, als er einer Volksabstimmung vorgelegt wurde, wie in Frankreich und den Niederlanden im Jahr 2005, eine Sensation war abgelehnt. Angesichts der fehlenden Zustimmung der Bevölkerung, die die sogenannte Verfassung faktisch ungültig machte, wurde das Projekt stillschweigend – und vielleicht sollte man sagen beschämend – aufgegeben und durch einen neuen internationalen Vertrag, den sogenannten Lissabon-Vertrag von 2007, ersetzt.
Es ist klar, dass es sich bei diesem Dokument aus rechtlicher Sicht nicht um eine Verfassung, sondern wiederum um eine Vereinbarung zwischen Regierungen handelt, deren einzige Konsistenz das Völkerrecht betrifft und die daher nicht der Zustimmung der Bevölkerung unterliegen musste. Es ist daher nicht verwunderlich, dass das sogenannte Europäische Parlament, das gewählt werden soll, in Wirklichkeit gar kein Parlament ist, da es nicht über die Befugnis verfügt, Gesetze vorzuschlagen, die vollständig in den Händen der Europäischen Kommission liegt .
Das Problem der europäischen Verfassung hatte einige Jahre zuvor eine Debatte zwischen einem deutschen Juristen, dessen Kompetenz niemand in Frage stellen konnte, Dieter Grimm, und Jürgen Habermas ausgelöst, der, wie die meisten, die sich selbst als Philosophen bezeichnen, völlig überzeugt war ohne Rechtskultur. Gegen Jürgen Habermas, der glaubte, die Verfassung letztlich auf die öffentliche Meinung stützen zu können, hatte Dieter Grimm gute Argumente, als er die Undurchführbarkeit einer Verfassung aus dem einfachen Grund verteidigte, dass es kein europäisches Volk und damit auch keine verfassungsgebende Macht gebe. es fehlten alle möglichen Grundlagen. Wenn es wahr ist, dass konstituierte Macht eine verfassungsgebende Macht voraussetzt, fehlt die Idee einer europäischen verfassungsgebenden Macht in Diskursen über Europa weitgehend.
Aus der Sicht ihrer vermeintlichen Verfassung hat die Europäische Union daher keine Legitimität. Daher ist es völlig verständlich, dass eine politische Einheit ohne legitime Verfassung keine eigene Politik verfolgen kann. Der einzige Anschein von Einheit entsteht, wenn Europa als Vasall der Vereinigten Staaten agiert und sich an Kriegen beteiligt, die in keiner Weise dem gemeinsamen Interesse und schon gar nicht dem Willen des Volkes entsprechen. Heute fungiert die Europäische Union als Zweig der NATO (die wiederum ein militärisches Abkommen zwischen Staaten ist).
Aus diesem Grund könnte man, ohne sehr ironisch auf die Formel zurückzukommen, die Karl Marx für den Kommunismus verwendet hat, sagen, dass die Idee einer europäischen konstituierenden Macht das Gespenst ist, das Europa heute heimsucht und das niemand zu beschwören wagt. Allerdings könnte nur eine verfassungsgebende Macht den europäischen Institutionen Legitimität und Realität zurückgeben, was – wenn ein Betrüger laut Wörterbüchern „jemand ist, der andere dazu bringt, an Dinge zu glauben, die nichts mit der Wahrheit zu tun haben, und gemäß dieser Leichtgläubigkeit zu handeln“ – der Fall ist In seinem jetzigen Zustand nichts weiter als eine Lüge.
Eine andere Idee von Europa wird nur möglich sein, wenn wir diesen Schwindel beseitigen. Um es ohne Ausflüchte oder Vorbehalte zu sagen: Wenn wir wirklich über ein politisches Europa nachdenken wollen, müssen wir als Erstes die Europäische Union abschaffen – oder zumindest auf den Moment vorbereitet sein, in dem er, wie jetzt unmittelbar bevorzustehen scheint, wird zusammenbrechen.
*Giorgio Agamben leitete das Collège international de philosophie in Paris. Autor, unter anderem von Die Kraft des Denkens: Essays und Konferenzen (authentisch). [https://amzn.to/4aDcBQX]
Tradução: Juliana Haas.
Ursprünglich auf der Website der Editora veröffentlicht quodlibet.
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