Von Jean Pierre Chauvin*
Stellen Sie sich einen Anführer vor, der zusätzlich zu seiner Obsession für Ordnung (für private Zwecke) und Sauberkeit (um sich nicht verwirrt zu fühlen) die unkontrollierbare Angewohnheit hat zu lügen.
Eine in verhaltenspsychologischen Studien immer wiederkehrende Hypothese geht davon aus, dass Personen mit übertriebener Manie[I] Organisation und Sauberkeit sind/sind nicht mental oder emotional ausgeglichen[Ii]. Es könnte besser bestätigt werden, wenn wir analytische Fälle untersuchen würden, in denen die sogenannten Zwangsstörungen erörtert werden – die aus wiederkehrenden Gedanken und Reden in Form von resultieren oder daraus entstehen Schleifen, begleitet oder nicht von sich wiederholenden Gesten, oft verbunden mit aggressiven Körperhaltungen.
Georg Groddeck (1866-1934) glaubte: „Es wäre fast lohnenswert, bis zum Ende zu beobachten, wie weit dieser fein ausbalancierte Gegensatz zwischen Grausamkeit und Angst im Menschen reicht.“[Iii] Jacques Lacan (1901-1981) ging davon aus, dass „[…] die neurotischen Konstruktionen des Obsessiven manchmal an die Grenze der wahnhaften Konstruktionen geraten“.[IV] Unser Zeitgenosse Byung-Chul Han hat gewarnt, dass „wir auf das Zeitalter der digitalen Psychopolitik zusteuern, die von passiver Überwachung zu aktiver Kontrolle übergeht und uns so in eine neue Krise der Freiheit treibt: Sogar der eigene Wille ist gefährdet.“[V]
Zurück zur kleinsten Sphäre. Die Frage würde vielleicht noch mehr Interesse wecken, wenn wir sie über den Schreibtisch hinaus mit seinen perfekt ausgerichteten Stifthaltern erweitern würden; der vermeintlich makellose Esstisch, frei von kleinen und großen (auch eingebildeten) Flecken; der flauschigen Decke, die sowohl wärmt als auch extrem „unlösbare“ Schmutzpartikel ansammelt, wie Zecken, die aus ihrem Lebensraum ausgewandert sind, mit dem spezifischen Zweck, Flecken im privaten Bereich des ungelösten Hüters des Lebens anderer Menschen zu hinterlassen[Vi].
Wie gesagt, das Thema kann weit gehen. Will sehen? Versuchen Sie, einen einfachen Test durchzuführen, auch wenn dieser nur oberflächlichen statistischen Zwecken dient. Finden Sie bitte heraus, ob diese und andere Organisations- und Sauberkeitswänge mit einem bestimmten Persönlichkeitstyp, einer (Un-)Haltung oder einem bestimmten Verhaltensmuster zusammenhängen könnten. Von hier aus kann ich Ihnen versichern, dass der Zusammenhang bei allen Gelegenheiten bestätigt wurde, bei denen ich Menschen mit Störungen dieser Art begegnet bin.
Auf welchen „Link“ beziehe ich mich? Zu dem, der eine Verbindung zwischen autoritären (oder kontrollierenden) Typen mit solchem Sauberkeits- und Organisationswahn nahelegt. Bei den Menschen um mich herum war der Test immer positiv: Familienmitglieder, enge Freunde, Freundinnen oder Arbeitskollegen blieben davon nicht verschont. Abgesehen von den wahrscheinlichen Ausnahmen, d. h. den Fällen, in denen eine Zwangsstörung keine Persönlichkeiten mit diesen Merkmalen betreffen würde, neige ich dazu, die (Un-)Gründe dafür in Betracht zu ziehen, warum sich diese Lebewesen auf diese Weise verhalten.
Was ist der größte Wunsch des Autoritären? Gehorsam sein. Was ist die größte Befriedigung des Putzverrückten? Diagnostizieren Sie die (sichtbare) hygienische einwandfreie Umgebung. Beide haben den fast unkontrollierbaren Wunsch nach absoluter Kontrolle. Wer ist der Hauptgegner des Ersten? Jeder, der seinen imaginären Kommandoposten mit Wünschen oder Änderungsvorschlägen herausfordert. Wer ist der Erzrivale des Zweiten? Der Typ, der den sauberen Boden nicht vor seinen zerrissenen und schmutzigen Schuhen schützt.
Bewegen Sie ein weiteres Feld auf dem Spielbrett weiter. Ersetzen wir Ordnung statt Ordnung und Sauberkeit statt Arismus, dann kommen wir zu einem weitaus beunruhigenderen Stadium. Ja, denn theoretisch hat der Hygiene- und Organisationswahn keine großen Konsequenzen, wenn er auf den häuslichen Bereich beschränkt bleibt. Aber gehen wir zur zweiten Ebene. Nehmen wir an, dass das kontrollierende Subjekt einer Beschäftigung außerhalb des Zuhauses nachgeht: Die persönliche Störung kann Umgebungen kontaminieren, in denen sich viel mehr Menschen bewegen, zum Beispiel den Ort des Studiums, der Freizeit, des Geschäfts oder der Arbeit.
An diesem Punkt wird der aufmerksame Leser, lieber Leser, erkannt haben, dass wir noch nicht am Ende dieser traurigen Gleichung angelangt sind. Na dann. Stellen Sie sich die Möglichkeit vor, dass eine Person mit einem Hang zur militärischen Ordnung und ethnischen Säuberungen eine hohe Position in der Nachbarschaft einnimmt, in der sie (schlecht) mit Tausenden von Bürgern lebt. Wenn Sie möchten, erhöhen Sie die Machtskala des Subjekts und erheben es sozusagen in die kontinentale Sphäre.
Das Beste ist, hartnäckiger Leser, belastbarer Leser, wir sind noch nicht fertig. Zu dem ohnehin schon ungesunden Bild kommt noch ein entscheidender Faktor hinzu. Versuchen Sie sich vorzustellen, dass dieser Nachbarschaftsvorsteher zusätzlich zu seiner Obsession für Ordnung (für private Zwecke) und Sauberkeit (um sich nicht so verwirrt zu fühlen) die unkontrollierbare Angewohnheit hat zu lügen. Lassen Sie es uns etwas forcieren: Nehmen wir an, dass er im Grunde genommen ein Mythomane ist.
Und hier wird es kompliziert. Ja, denn wir würden Verrückte in zwei (oder drei) Kategorien finden.
(1) Diejenigen, die die Zwangsstörung, die sie in sich tragen, diagnostiziert haben und seitdem auf die Hilfe von Therapeuten, das Verständnis von Familienmitgliedern, die Geduld von Freunden und die Toleranz von Kollegen zählen, die ihre Wutausbrüche offen zeigen des Bleistifts ohne Spitze, der blaue Stift mit der roten Kappe, der im Verhältnis zur Pfanne um siebzehn Millimeter verschobene Deckel, der schiefe Teppich im Verhältnis zur Markierung auf dem Boden, der Holz imitiert, die leicht geöffnete Tür im Regal.
(2) Diejenigen, die, unabhängig davon, ob sie die Störung, die sie in sich tragen, diagnostiziert haben oder nicht, vorgeben, ein Kollektiv zu repräsentieren, durch die Ermutigung von Millionen von Verrückten, die rohe Gewalt eines halben Dutzends Ideologen, die Ungeduld der Agrarindustrie, der Banken, der Industrie, der Dummheit des Nano-Unternehmers – fast jeder ignoriert seine schäumenden Hassausbrüche und den sadistischen Wunsch, jede Person, Institution, jeden Busch, Stein oder Protozoon zu tyrannisieren, der ihm ein Hindernis bietet (selbst wenn es nur eingebildet ist, wie Flusen auf einer Tischdecke).
Deine Gnade wird mich entschuldigen. Ich bin kein Facharzt für Neurologie; Ich bin nicht einmal ein Spekulant, was die Politik betrifft. Aber sagen Sie bitte etwas, das dieses schlechte Omen (oder Unbehagen angesichts der Pseudozivilisation, die diese Neokolonie übernommen hat) dämpft oder von mir nimmt. Es ist nur so, dass ich hier ernsthafte Laienzweifel habe. Der angenehme Lügenzwang gepaart mit der Möglichkeit, Gesetze zugunsten einiger weniger zu erlassen, macht die anderen Störungen ungültig? Oder ergänzen Sie sie? In diesem Fall hätten wir es mit einer dritten Kategorie zu tun, richtig? Würde es eine ethische, zivilrechtliche oder psychiatrische Behandlung erfordern? Wissen Sie, ob es eine Heilung gibt?
*Jean Pierre Chauvin ist Professor an der School of Communications and Arts der USP.
Aufzeichnungen
[I] Die beiden Bedeutungen des Begriffs werden hier betrachtet: Manie als Gewohnheit und Manie als euphorischer Zustand.
[Ii]Schauen Sie sich zur Veranschaulichung diesen Bericht aus dem Jahr 2014 an: http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2014/01/organizacao-excessiva-que-atrapalha-o-dia-dia-pode-ser-sintoma- de -toc.html – Zugriff am 4. Januar 2020.
[Iii]das Buch davon. Trans. José Teixeira Coelho Neto. São Paulo: Perspectiva, 2019, S. zwei.
[IV]Der individuelle Mythos des Neurotikers. Trans. Claudia Berliner. Rio de Janeiro: Zahar, 2008, S. 22.
[V]Psychopolitik – Neoliberalismus und die neuen Techniken der Macht. Trans. Mauricio Liesen. Belo Horizonte; Venedig: Editora Âyiné, 2018, S. 23.
[Vi] „Wir haben bereits gesagt, dass Autophilie die eigentliche Grundlage der Paranoia war: Und aufgrund der Unanpassungsfähigkeit dieser äußeren Umgebung, in der er lebt, an sein unverhältnismäßiges Ego entstehen die ersten Konflikte und das Ungleichgewicht wirkt sich mehr oder weniger schnell aus.“ Der paranoide Mensch gibt seinen vorsätzlichen Vorrechten nicht nach, und wenn seine Idee vereitelt wird, verwurzelt sie sich immer tiefer in seinem Geist. Die Umwelt konnte sich auch nicht an die tyrannischen Forderungen ihres Willens binden und die zunächst passive Reaktion wird sofort mit Feindseligkeit aufgenommen“ [Vgl. Juliano Moreira; Afrânio Peixoto. „Paranoia und paranoide Syndrome“. Geschichte, Wissenschaft, Gesundheit – Manguinhos, Band 17, Ergänzung 2. Rio de Janeiro, Dez. 2010, S. 544 (Artikel ursprünglich 1905 veröffentlicht)].
