Die Tierfarm

03/09/2021

Mitwirkende • Story

von PAULO SCOTT*

Präsentation des neu herausgegebenen Buches von George Orwell.

Gute Bücher widerstehen den Jahren, Jahrzehnten, Kontrasten und ideologischen Geboten, episodischen Hegemonien und strukturellen Hegemonien, indem sie sich selbst erneuern, insbesondere in den Lesarten und Wiederlesungen, die sie angesichts des zivilisatorischen Fortschritts, seiner Widersprüche und Grenzen und der Ausweitung unseres Lebens ermöglichen Fähigkeit, die mit diesem Fortschritt unvermeidlich verbundenen Tragödien zu verstehen und zu problematisieren.

George Orwell, Autor großartiger Essays über die gesellschaftlichen Komplexitäten seiner Zeit und die literarische Produktion in englischer Sprache, wurde am 25. Juni 1903 in der indischen Stadt Motihari als Eric Arthur Blair geboren – zu dieser Zeit immer noch von der Krise betroffen Präsenz in der britischen Kolonialzeit – neben emblematischen journalistischen Texten schrieb er Belletristik, die Leser und auch Kritiker in einer Weise berührte, wie es nur sehr wenige Autoren konnten.

Seine Werke richteten den Fokus auf das, was, auf zeitgenössische Elemente ihrer Zeit beschränkt und bisher wenig untersucht, in seiner perversen Potenzialität unaufhaltsame Wege zu den schlimmsten Szenarien politischer und sozialer Anwendung auslösen könnte. In diesem Sinne erlangten zwei fiktive Werke seines Autors große Aufmerksamkeit und wurden äußerst beliebt: 1984 e Die Tierfarm: Ein Märchen.

In einem vermeintlich einfachen Format, leicht zu lesen und zu verarbeiten, dem der Fabeln, der Bauernhof der Tieremehr Es ist eine Erzählung mit vielen Implikationen. Von seinem Autor – einem entschiedenen Gegner der Logik des britischen Imperialismus und des kapitalistischen Systems im Allgemeinen – als scharfe Kritik an totalitären Praktiken, einem Kontext, in den totalitäre Propaganda einbezogen ist, der von Stalin in der Sowjetunion begangen wurde, betrachtet dieses Buch a Szenario, ein Setting, ganz elementar: der Alltag eines Bauernhofs.

Auf dieser erfundenen Farm im Landesinneren eines Englands, das laut Orwell selbst nicht völlig demokratisch war, behandelt der Besitzer, ein dekadenter, betrunkener und verschuldeter Mann, die dort lebenden Tiere immer grausamer. Aus diesem Grund rebellieren die Tiere an einem bestimmten Punkt – inspiriert durch den Traum eines älteren Schweins namens Major, das wenige Tage, nachdem er seine Vision einer besseren Zukunft geäußert hatte, „friedlich im Schlaf“ stirbt – gegen den Bauern, der sie unterdrückt. der Mann, der einzige Feind.

Mit dieser Rebellion (der Autor verwendet das Wort „Revolution“ nicht) beginnt die Bewirtschaftung des Bauernhofs durch die Tiere. Die Schweine übernehmen die Führung und beginnen, die anderen Tiere zu dirigieren – unter ihnen sind Schneeball und Napoleon hervorzuheben, Charaktere, die im allegorischen Vorschlag des Autors Leo Trotzki bzw. Josef Stalin darstellen würden. Das Buch ist nicht gerade eine Kritik des sowjetischen Kommunismus (oder der kommunistischen und sozialistischen Ideologien), sondern eine Enthüllung abscheulicher und verzerrter Verhaltensweisen, die in der narrativen Einleitung mit den Gräueltaten und Verzerrungen des Stalinismus in Verbindung stehen würden. Dies wurde – geschützt durch eine ideologische Propaganda, einen Kult um die Persönlichkeit des Führers, des strengen und beschützenden Vaters, sehr gut umgesetzt, sehr effektiv – von außen als berechtigte Lösung und mögliche, angemessene Verwirklichung sozialistischer Ideale gelesen und gepriesen.

Man darf nicht vergessen, dass Orwell ein Kind der bürgerlichen Gesellschaft war und die harten Seiten des menschlichen Daseins kannte, bevor er der Schriftsteller wurde, der er sein wollte. Im Zuge dessen kann man in einer quasi-verteidigungspolitischen Perspektive auch auf die Verwendung der symbolischen Figur Trotzki hinweisen – der Autor flirtete mit dem Trotzkismus und hielt zu verschiedenen Zeiten in Militanz und Kampf pünktlich an ihm fest – was , gesäubert, würde in der Rede Stalins die Rolle eines Verschwörungsgeistes übernehmen, Teil der Bedrohungsausrüstung für die Sowjetnation.

Diese von Fábio Bonillo übersetzte Ausgabe enthält das Vorwort, das Orwell 1945 zum Start seiner Werke verfasste die Tierfarm – Text, der damals von der Redaktion abgelehnt wurde –, der das Ausmaß seines Willens zum Angriff auf den Totalitarismus, die Unterdrückung des sowjetischen Volkes durch seinen Führer Josef Stalin, aber nicht nur das, verständlich macht. Dieser Text enthüllt die Ethik, die die Lektüre und Produktion dieses unermüdlichen Schriftstellers antreibt, dessen Sensibilität ihn in die Lage versetzte, sich niemals an die zivilisatorischen Schemata der Unterdrückung zu halten, insbesondere an die Unterdrückung, die von den Kapitalisten, den Eigentümern des Finanzsystems und der Massen, verwaltet wird Technologien, aus Großgrundstücken, die Meisterpuppenspieler der kollektiven Überzeugung, dass die Normalität der Welt in der Bekräftigung einer Gleichheit liegt, die niemals so gleich sein wird. Es ist fast unmöglich, jemanden zu finden, der auch nur ein Mindestmaß an Eingeweihtheit und Eingeweihtheit besitzt, der, egal ob Literaturliebhaber oder nicht, nicht irgendwann einmal auf die Behauptung gestoßen ist: „Alle Tiere sind gleich, aber einige Tiere sind gleicher als andere“, die die Geschichte erzählt .

Als Leser dieses Werks, als jemand, der in seinen späten Teenagerjahren leidenschaftlich mit Freunden darüber diskutierte – genau wie sie darüber diskutierten 1984 –, der ein studentischer Aktivist war, der mit dem Trotzkismus sympathisierte, der immer noch behauptet, einigermaßen in der Lage zu sein, einige der Eigenheiten der heutigen Zeit wahrzunehmen und zu analysieren, halte ich das Buch für einen Angriff auf die Ausbeutung. Und als Brasilianer denke ich, dass es möglich ist, dies mit der brasilianischen Art in Verbindung zu bringen, Ungleichheiten aufrechtzuerhalten. Die Rebellion kommt, die Rebellion kommt, der Putsch kommt, der Putsch kommt, der Pakt kommt, der Pakt kommt und nichts erschüttert die kristallisierte Kaste, die in einem langsamen Rotationsschema, das weniger als ein Prozent der Bevölkerung verkörpert, die Kontrolle über ein Modell der Unterwerfung eines Menschen hegemonisiert Menschen, die in der Vergangenheit ohne Hilfe waren und sich ständig gegen die Möglichkeit eines nationalen Projekts verschworen haben.

Lesen die Tierfarm Es ist daher auch eine Möglichkeit, Brasilien, den brasilianischen Staat, als einen Raum zu verstehen, der geschaffen wurde, um niemals die Logik unserer systematischen Unterdrückung der armen und elenden Klassen, der Mittelschicht zu verlassen – die sich in Wirklichkeit als reich ansieht , es erhält nur Krümel – von unserer Arbeiterklasse – entwürdigt, ihrer Rechte und ihrer Würde beraubt –, von unserem Machismo, von unserem Rassismus, von unserer Missachtung der Bildung und der materiellen Freiheiten und Isonomie.

Es ist wichtig, das noch einmal zu betonen die Tierfarm Es wurde vom Kapitalismus und der unterwürfigen Maschinerie der Agenten des Kapitalismus auf der ganzen Welt als antikommunistisches Propagandainstrument eingesetzt. Dies geschah sogar in Brasilien – der Titel war nicht umsonst Die Tierrevolution wird der ersten brasilianischen Ausgabe zugeschrieben, die 1964 veröffentlicht wurde, dem Jahr, in dem mit Unterstützung der nationalen Wirtschaftselite in unserem Land die Militärdiktatur errichtet wurde.

Das Buch zeigt durch die Linse, die es projiziert, die Schwierigkeit der Konstruktionsprozesse einer genauen Interpretation dessen, was so schwer zu erkennen ist, obwohl es vor unseren Augen liegt, wie etwa die strukturelle Ungleichheit in Brasilien. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, wer die Schweine in der kolonialen Realität unseres Landes wären und wer diejenigen wären, die beispielsweise aufgrund ihrer Unfähigkeit, ein kritisches Gewissen zu entwickeln, den Fallen prekärer Arbeit nicht entkommen können.

In der Dissoziation zwischen der Absicht des Autors und der möglichen Absicht, die bei der Lektüre des Werkes erfasst werden soll, liegt nach allem, was bereits hervorgehoben wurde, die Magie der Literatur, die, obwohl sie im Prinzip nicht in der Lage ist, die Welt zu verändern, Reflexionen hervorruft, die dies bewirken beeinflussen unsere Art, Räume zu sehen, zu sehen, zu hinterfragen und zu verstehen, die sich angesichts einer anderen Wahrheit, die nicht fiktiv, sagenumwoben oder literarisch ist, in all ihrem Potenzial und Chaos nicht offenbaren würden. Daher ist in dieser Ausgabe, in dieser Erneuerung, einschließlich der Änderung des Titels des Werks, eine Reaktion auf frühere Versuche, neu oder nicht, eine reduktionistische Lesart von George Orwells Werk zuzuschreiben, die es erneut mit antikommunistischer Propaganda in Verbindung bringt , übrigens als unhaltbares moralisches Element.

Schließlich denke ich immer noch die Tierfarm Es geht um die Unvollkommenheiten, die in den aus der bürgerlichen Revolution und der Revolution eingepflanzten Modellen lebensfähig werden modus die es umgibt, immer zu Umstrukturierungen neigend – sind die Finanzkrisen mit schwerwiegenden Auswirkungen bereits im XNUMX. Jahrhundert. Auf den ersten Blick handelt es sich um ein Werk über Angst und die Unfähigkeit, die Vorschriften zu verstehen, die mit unserem Fortschritt immer schwieriger und ungerechter werden, wie die Fortsetzung einer der Grundfiguren der von Orwell erzählten Geschichte: des armes und bedingungslos engagiertes Pferd namens Boxer.

Ein Buch, das die Zeit vertreibt und sich nicht mehr durch rückläufige Blicke und Lektüre aneignen lässt.

*Paul Scott Buckley ist Dichter und Schriftsteller. AAutor, unter anderem de unwirklicher Bewohner (Alfaguar).

Referenz

George Orwell. Die Tierfarm: Ein Märchen. Übersetzung: Fabio Bonillo. Belo Horizonte, Autêntica, 2021, 160 Seiten.