von MARCELLO MUSTO*
Das Wort Kapitalismus wurde von Marx selten verwendet und fehlte auch in den ersten großen Klassikern der politischen Ökonomie.
Obwohl Karl Marx als führender Kapitalismuskritiker gilt, verwendete er diesen Begriff selten. Auch in den ersten großen Klassikern der politischen Ökonomie fehlte das Wort. Es hatte nicht nur keinen Platz in den Werken von Adam Smith und David Ricardo, es wurde auch weder von John Stuart Mill noch von Marx‘ Generation zeitgenössischer Ökonomen verwendet. Sie verwendeten den seit dem 13. Jahrhundert gebräuchlichen Begriff Kapital, nicht jedoch den davon abgeleiteten Begriff Kapitalismus.
Der Begriff Kapitalismus tauchte erst Mitte des 19. Jahrhunderts auf. Es war ein Wort, das vor allem von denen verwendet wurde, die sich der bestehenden Ordnung der Dinge widersetzten, und das auch eine viel eher politische als eine wirtschaftliche Konnotation hatte. Einige sozialistische Denker waren die ersten, die dieses Wort verwendeten, immer in abfälliger Weise. In Frankreich in einer Neuauflage des berühmten Werks ArbeitsorganisationLouis Blanc argumentierte, dass die Aneignung von Kapital – und durch das Kapital selbst die politische Macht – von den wohlhabenden Klassen monopolisiert werde.
Diese Klassen konzentrierten es in ihren eigenen Händen und schränkten so den Zugang dazu für andere soziale Schichten ein. Weit davon entfernt, die wirtschaftlichen Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft zu zerstören, erklärte sich Louis Blanc für „die Unterdrückung des Kapitalismus, aber nicht des Kapitals“. In Deutschland wurde der Ökonom Albert Schäffle in seinem Buch mit dem Beinamen „Sesselsozialist“ verspottet Kapitalismus und SozialismusEr verteidigte Staatsreformen zur Linderung der erbitterten Konflikte, die sich aufgrund der „Hegemonie des Kapitalismus“ weit ausbreiteten.
Seit seiner ersten Verwendung gab es keine gemeinsame Definition des Kapitalismusbegriffs. Diese Schwierigkeit änderte sich jedoch später, als sich der Begriff weit verbreitete und an Popularität gewann. Die Werke Moderner Kapitalismus, von Werner Sombart, und Protestantische Ethik und die Geist des Kapitalismusvon Max Weber, beide zu Beginn des 20. Jahrhunderts erschienen, sollten – trotz einiger Unterschiede – das Wesen des Kapitalismus im Geiste der Initiative, des kalten rationalen Kalküls und der systematischen Suche nach persönlichem Nutzen aufzeigen.
Sie trugen wesentlich zur Popularisierung dieses Begriffs bei. Allerdings ist es vor allem der Verbreitung der marxistischen Gesellschaftskritik zu verdanken, dass das Wort Kapitalismus – zu dem Enzyklopädie Britannica Erst 1922 widmete er einen Eintrag – er erwarb einen Staatsbürgerausweis in den Sozialwissenschaften.
Darüber hinaus erlangte das Konzept des Kapitalismus, nachdem es vom theoretischen Diskurs der Hauptströmungen der politischen Ökonomie außer Acht gelassen, wenn nicht sogar explizit abgelehnt wurde, durch die Arbeit von Marx auch in dieser Disziplin eine zentrale Bedeutung. Anstatt als Synonym für politische Entscheidungspraxis zum Nutzen der herrschenden Klassen verstanden zu werden, erhielt es durch Marx die Bedeutung eines spezifischen Produktionssystems, das auf dem Privateigentum an Fabriken und der Schaffung von Mehrwert beruhte.
Der unbeabsichtigte Beitrag von Marx zur Verbreitung des Begriffs „Kapitalismus“ war in gewisser Weise paradox. Der Begriff fehlte in den von ihm veröffentlichten Büchern völlig, selbst in seinen Manuskripten Kapitalismus es wurde sehr sporadisch verwendet. Er erschien immer nur fünf Mal en passant, und ohne dass er jemals eine spezifische Beschreibung des Ausdrucks gegeben hätte. Marx war wahrscheinlich der Ansicht, dass dieser Begriff nicht ausreichend auf die politische Ökonomie ausgerichtet war, sondern vielmehr mit einer Gesellschaftskritik verbunden war, die eher moralisch als wissenschaftlich war. Tatsächlich, als er seinen Titel wählen musste Hauptwerk, entschied sich dafür, den Begriff „Kapital“ und nicht „Kapitalismus“ zu verwenden.
Anstelle dieses Wortes bevorzugte er andere, die er für geeigneter hielt, das bestehende Wirtschafts- und Sozialsystem zu definieren. Uns Rohentwurf, bezog er sich auf die „Kapitalproduktionsweise“, während er einige Jahre später, beginnend mit der Wirtschaftsmanuskripte von 1861-63Er übernahm die Formel „kapitalistische Produktionsweise“. Dieser Ausdruck erscheint auch im Ersten Buch von Die Hauptstadt, in dessen berühmtem Eröffnungssatz es heißt: „Der Reichtum von Gesellschaften, in denen die kapitalistische Produktionsweise vorherrscht, erscheint als eine riesige Ansammlung von Waren.“ Von da an in der französischen Übersetzung sowie in der zweiten deutschen Ausgabe von Band I von Die HauptstadtAuch Marx verwendete die Formel „kapitalistisches System“. Er wiederholte es in Vorentwürfen des berühmten Briefes an Vera Zasulich aus dem Jahr 1881.
In diesen und mehreren anderen Schriften zur Kritik der politischen Ökonomie lieferte Karl Marx keine prägnante und systematische Definition der kapitalistischen Produktionsweise. DER Verfahrensweise Der Kapitalismus kann nur dann vollständig verstanden werden, wenn man die vielfältigen Beschreibungen seiner Dynamik miteinander verknüpft Die Hauptstadt.
In Band I stellte Marx fest, dass „das charakteristische Merkmal der kapitalistischen Epoche darin besteht, dass die Arbeitskraft auch die Form einer Ware annimmt, die dem Arbeiter selbst gehört, während seine Arbeit die Form der Lohnarbeit annimmt.“ Der entscheidende Unterschied zur Vergangenheit besteht darin, dass Arbeiter nicht die Produkte ihrer Arbeit verkaufen – die im Kapitalismus nicht mehr ihr Eigentum sind –, sondern ihre eigene Arbeitskraft.
Für Marx basiert der kapitalistische Produktionsprozess auf der Trennung von Arbeitskraft und Arbeitsbedingungen, einer Bedingung, die der Kapitalismus „reproduziert und aufrechterhält“, um die dauerhafte Ausbeutung des Proletariats zu gewährleisten. Diese Produktionsweise „zwingt den Arbeiter, seine Arbeitskraft ständig zu verkaufen, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und erlaubt dem Kapitalisten ständig, sie zu kaufen, um sich zu bereichern“.
Darüber hinaus betonte Marx, dass sich der Kapitalismus aus einem weiteren besonderen Grund von allen früheren Formen der Produktionsorganisation unterscheidet. Es besteht aus der „Einheit des Arbeitsprozesses und des Wertschöpfungsprozesses“. Er beschrieb den kapitalistischen Produktionsprozess als eine Produktionsweise, die einen doppelten Charakter hat: „Einerseits ist es ein Prozess gesellschaftlicher Arbeit zur Herstellung eines Produkts, andererseits ist es ein Prozess der Verwertung des Kapitals “.
Was die kapitalistische Produktionsweise antreibt, „ist nicht der Gebrauchswert oder das Vergnügen, sondern der Tauschwert und seine Vervielfachung“. Der Kapitalist wurde von Marx als „Fanatiker der Wertverwertung“ beschrieben, als ein Wesen, das „die Menschheit skrupellos zur Produktion um des Produzierens willen zwingt“.
Auf diese Weise erzeugt die kapitalistische Produktionsweise die Expansion und Konzentration des Proletariats sowie ein beispielloses Maß an Ausbeutung der Arbeitskräfte.
Schließlich konzentrierte sich Marx‘ Analyse des kapitalistischen Systems, obwohl sie sich sicherlich auf die Wirtschaft konzentrierte, nicht ausschließlich auf die Produktionsverhältnisse, sondern stellte eine umfassende Kritik der bürgerlichen Gesellschaft dar, die auch die politische Dimension, die sozialen Beziehungen, die rechtlichen Strukturen und die Ideologie umfasste die Implikationen, die sie in jedem Einzelnen bestimmen.
Daher betrachtete er das Kapital nicht als „eine Sache, sondern als ein spezifisches gesellschaftliches Produktionsverhältnis, das zu einer bestimmten historischen Gesellschaftsformation gehört“. Daher ist es nicht ewig und kann – durch Klassenkampf – durch eine andere sozioökonomische Organisation ersetzt werden.
*Marcello Musto ist Professor für Soziologie an der York University (Kanada). Autor, unter anderem von Der alte Marx: Eine intellektuelle Biographie seiner letzten Jahre (boitempo). [https://amzn.to/4i40IZv]
Tradução: Eleuterio FS Prado.
Ursprünglich auf dem Portal veröffentlicht Sünde Permiso.
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