von LEONARDO BOFF*
Migranten kehren zurück. Sie treffen sich an einem Ort: auf dem Planeten Erde, verstanden als gemeinsames Heimat- und Mutterland.
So sehr der Möchtegern-„Kaiser der Welt“ Danald Trump die „Amerika zuerst„Erstens bedeutet das im Grunde, dass „nur Amerika“ zählt und der Rest nur das Feld seines Expansionismus ist. Es liegt nicht in seiner Macht, einen Prozess zu unterbrechen, der sich seinem arroganten Anspruch entzieht. Es ist der unaufhaltsame Prozess der Globalisierung.
Es wurde fast ausschließlich als ein wirtschaftlich-finanzielles Phänomen betrachtet. Laut Edgar Morin ist es Ihr Eisernes Zeitalter. Doch dieser Prozess stellt eine viel grundlegendere politische, kulturelle und spirituelle Realität dar: eine neue Phase der Menschheit und der Erde selbst, verstanden als ein lebender Superorganismus namens Gaia. Zusammen mit der Menschheit bildet es eine einzige große und komplexe Einheit, was auch die Astronauten bezeugen konnten, die die runde Erde von ihren Raumschiffen aus sahen.
Die Menschheit entstand vor etwa 7–8 Millionen Jahren in Afrika. Unsere Vorfahren blieben dort etwa 2 Millionen Jahre. Dort wurden in ihren Köpfen und Herzen die Grundstrukturen geformt, die uns zu Menschen machen. Deshalb sind alle Weißen und Schwarzen, alle Westler und alle Ostler ihrem Ursprung nach Afrikaner.
Nach dieser langen Zeit begann die große Zerstreuung auf der ganzen Erde, die in Eurasien begann und schließlich alle Kontinente erfasste. Dies ist ein neues Phänomen: Diese Migranten kehren zurück. Sie treffen sich an einem Ort: auf dem Planeten Erde, der als ihre gemeinsame Heimat und ihr Mutterland verstanden wird. Wie werden sie zusammenleben? Welche Bedeutung haben die Kulturen der einzelnen Völker? Welche Funktion haben Nationalstaaten noch?
Alle diese Realitäten müssen von dieser neuen menschlichen Ebene und dem neuen Zustand des planetarischen Bewusstseins aus, der langsam das Gewissen der Menschen übernimmt, neu definiert werden. Das Coronavirus hat deutlich gezeigt, dass es die nationale Souveränität nicht respektiert und die Erde und die Menschheit in den Mittelpunkt unserer Aufmerksamkeit stellt.
Diese neue Ebene des anthropogenen Prozesses offenbart uns, dass wir alle ein und dasselbe gemeinsame Schicksal haben. Es bedarf einer entsprechenden Regierungsführung. Man wird nach politischen Institutionen und Rechtssystemen suchen, die die Regierung der irdischen Republik übernehmen – Weltrepublik – wie es Kant 1795 vorhersah – und wir werden uns um das gemeinsame Erbe der Biosphäre und der Menschheit kümmern.
Bis solche Fälle eintreten, liegt es an den Staaten, im Geiste einer globalen Partnerschaft nach Lösungen für den gesamten Planeten und die Menschheit zu suchen. Donald Trump weigert sich verantwortungslos, seinen Beitrag zu den neuen, auferlegten Auflagen zu leisten. Er ist in einem eisernen Käfig gefangen – der Manifest Destiny – einer politischen Erfindung, um den arroganten Anspruch zu verschleiern, der Herr und Herrscher der Welt zu sein.
Auch wenn Donald Trump die Lage leugnet, muss man erkennen, dass die Kategorie des Nationalstaats allmählich obsolet wird. Dies zeigt sich im wachsenden Bewusstsein für die Planetenbürgerschaft – „Die Erde ist meine Heimat“. Bewegungen wie das Weltsozialforum und andere internationale Organisationen, die sich mit Gesundheit und der Erhaltung des gemeinsamen Natur- und Kulturerbes der Menschheit und der Biosphäre befassen, übernehmen die Sorge um die gemeinsame Zukunft der Erde und der Menschheit.
Die Globalisierung hat ihren institutionellen Ausdruck noch nicht gefunden. Es wird sicherlich ökozentrisch sein. Nicht dieses oder jenes Land oder dieser oder jener geopolitische oder wirtschaftliche Block (eine unipolare oder multipolare Welt), diese oder jene Kultur werden im Mittelpunkt stehen, sondern die Ökologie und die Erde, verstanden als ein organisches Makrosystem, dem alle Instanzen dienen und untergeordnet sein müssen. Dieses Zentrum umfasst die Menschheit, bestehend aus den Söhnen und Töchtern der Erde, wobei die Menschheit als die Erde selbst verstanden wird, die das Stadium des Gefühls, des reflektierenden Denkens, der Verantwortung und der Liebe erreicht hat. Wir sind eine lebendige und bewusste Erde.
Aus diesen Forderungen wird deutlich, dass alles davon abhängt, die Erde zu schützen und die Bedingungen für ihr Leben und ihre Fortpflanzung aufrechtzuerhalten. Diese Sorge ist dringend, insbesondere jetzt, da wir uns bereits mitten in der globalen Erwärmung und der brutalen Erosion der Artenvielfalt befinden. Wir gehen über die Anthropozän (der Aggressor Mensch), durchquert die Nekrozän (Aussterben von Arten) und gipfelt in Pyrocen (das Feuer des großen Brandes). Es besteht tatsächlich die Gefahr, dass wir nicht länger auf diesem Planeten bleiben können.
Diese neue Sichtweise ist noch lange nicht in aller Munde, denn das vorherrschende System verfolgt noch immer die Illusion unbegrenzter Entwicklung bzw. unbegrenzten Wachstums (eines immer höheren BIP) auf einem kleinen und begrenzten Planeten. Wenn wir diese Alarmsignale nicht wahrnehmen, laufen wir Gefahr, wie Zygmunt Bauman eine Woche vor seinem Tod anprangerte: „Wir müssen solidarisch sein, sonst schließen wir uns dem Marsch derer an, die ihrem eigenen Grab entgegengehen.“ Mögen wir aufwachen und diesen Albtraum eines möglichen Aussterbens der Arten aufgrund unserer eigenen Verantwortungslosigkeit vertreiben. Der Sinn des Lebens besteht darin, zu leben, zu strahlen und ewig zu werden.
*Leonardo Boff ist Ökologe, Philosoph und Schriftsteller. Autor, unter anderem von Sich um unser gemeinsames Zuhause kümmern: Hinweise, um das Ende der Welt hinauszuzögern (Vozes). [https://amzn.to/3zR83dw]
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