Der neoliberale Pelzstreik bei USP

Bild: Tom Fisk
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von RUBENS RUSSOMANNO RICCIARDI*

Wir können die Stärke der Gruppen, die die Privatisierung der USP anstreben, sowie die geheimen Aktionen ihrer Vertreter nicht ignorieren

Aus der Lektüre der Klassiker wissen wir, dass die Absichten der Mächtigen in jeder Epoche auch die vorherrschenden Gedanken der gesamten Gesellschaft sind: der Klasse, die über die materielle Macht der Produktionsmittel verfügt – oder heute an der Spitze steht die Pyramide der rentierlichen (und unproduktiven) Finanzialisierung – dominiert auch die intellektuelle Sphäre und bestimmt das Bewusstsein der Menschen.

Seit dem letzten Viertel des XNUMX. Jahrhunderts ist mit der Trias Augusto Pinochet, Margaret Thatcher und Ronald Reagan der neoliberale Privatismus der vorherrschende Gedanke. Wir denken nicht mehr an Klassenkampf, Gleichheit oder das Gemeinwohl, sondern an die Vielfalt des individuellen Unternehmertums – was zu einer Pseudostaatsbürgerschaft führt, die auf prekäre Arbeit reduziert. Daher müssen wir uns daran erinnern, dass ein wesentlicher Begriff als Problem im politischen Kampf der Jahrzehnte vor dem Neoliberalismus, wie der Fall der Haut, ebenfalls feierlich vergessen wird. Gibt es in unserer Zeit keine Geizhalse mehr? Oder ist es für die neoliberale Doktrin irrelevant, ihre Bedeutung zu verstehen?

Ursprünglich war ein Fell ein Stück Wolle, das zwischen Reiter und Pferd auf den Sattel gelegt wurde und für einen angenehmeren Ritt sorgte. Mitte des XNUMX. Jahrhunderts tauchte die Metapher auf: Der Begriff Pelego begann, einen Gewerkschaftsführer zu bezeichnen, der im Dienste der Mächtigen stand oder sogar als Verräter an den Arbeitern galt. Mehrere USP-Kollegen haben in ihren jüngsten Artikeln bereits gezeigt, dass dieser Angriff ein Schuss ins Bein ist.

Ich erlaube mir, noch einen Schritt weiter zu gehen: Wir müssen den Zustand des Skinners in die Episode einfügen – es handelt sich tatsächlich um eine neue Erscheinung: die des neoliberalen Skinman. Wir wissen, dass es im Kongress und im Senat Geheimparteien gibt, die Abgeordnete und Senatoren unterschiedlichster Parteigruppen zusammenbringen, aber im neoliberalen Kontext die Interessen bestimmter Gruppen vertreten. Wir können daher die Stärke der Gruppen, die die Privatisierung der USP anstreben, sowie die geheimen Aktionen ihrer Vertreter nicht ignorieren – wären sie nicht auch bereits in die Belegschaft der USP eingedrungen?

Es ist klar, dass USP den Lehrermangel in alten Kursen beheben und den unterbrochenen Installationsprozess in einigen neuen Kursen überprüfen muss. Dennoch gibt es bei der USP Mechanismen der Repräsentation und breiten Beteiligung, die genutzt werden können und sollen, um Forderungen zu stellen. Um ehrlich zu sein, wurde der Dialog durch das derzeitige Pfarramt nie behindert. Die sektiererische Haltung des Streiks – die nur im Extremfall eingenommen werden sollte, beispielsweise wenn der Dialog abgebrochen ist – ist in keiner Weise gerechtfertigt: Stattdessen kommt es zu einer unverhältnismäßigen und gewalttätigen Reaktion.

Es überrascht nicht, dass diese trügerische Abstraktion der Geschichte zur Haltung der Furry gehört: Sie gibt vor, links zu sein, ist aber in Wirklichkeit rechts. Die neoliberale Wut hingegen wirkt wie eine Art moralisches Bollwerk guter Identitätsbräuche, obwohl sie auch der Zerstörung des Sozialstaates dient. Sein Grad an Höflichkeit ist jedoch eine Täuschung: Seine Aufsässigkeit bringt es dem Faschismus näher – wir wissen, dass Neoliberalismus und Faschismus zusammenpassen wie Hühner auf dem Bauernhof (bei allem Respekt vor Hühnern).

Die offensichtliche Strategie besteht darin, das Image von USP zu schädigen – es kommt sogar einer Sabotage gleich. Diese neoliberale Hülle gibt vor, für USP zu kämpfen, doch hinter den Kulissen unterstützt sie die Bewegung für deren Privatisierung – sie steht im Dienste der großen Herren des Bildungsmarktes. Schließlich wissen wir, dass der neoliberale Markt dem Fernunterricht Priorität einräumt, ohne Lehrer oder Forschung, ohne kritisches Denken oder Potenzial für Transformation. Dies ist nicht das, was wir für USP wollen, insbesondere in dieser neoliberalen Situation, die den Künsten, Wissenschaften und der Philosophie feindlich gegenübersteht.

Dies ist kein Moment der Zwietracht, sondern eines wesentlichen Zusammenschlusses von Uspianern zur Verteidigung einer öffentlichen Universität, die für alle kostenlos und in allen Wissensbereichen tätig ist.

*Rubens Russomanno Ricciardi Er ist Professor in der Musikabteilung des FFCLRP-USP.


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