von ROBERTO BUENO*
Die völkermörderische Verfolgung des argentinischen Militärs stellte jeden vor die Herausforderung, im Akt des Widerstands gegen den Barbaren seine eigene Menschlichkeit zu bewahren
Das Erbe von Militärputschen ist das Blut, das aus offenen Körpern spritzt und weiterhin durch das historische Gedächtnis fließt, bis schwierige Prozesse politischer und sozialer Einigung erreicht sind, jedoch nicht ohne die gebührenden Urteile in den Kammern der Gerichte, die die Verbrechen öffentlicher Agenten anerkennen und Schließlich kann die Gesellschaft durch die Hommage an die Opfer ihre Energien in die Zukunft lenken und nicht mehr in der Vergangenheit versunken bleiben, sondern durch die lebendige Erinnerung an diejenigen, die gewaltsam aus der Gesellschaft ausgeschlossen wurden. Durch die Verletzung des Zivilisationspakts, der durch den wahnsinnigen Einsatz von Gewalt als politisches Instrument gestärkt wird, wird jede Zukunftserwartung verboten.
Den mächtigen Schurken und ihrer zermalmenden Ausübung menschlicher Körper und Hoffnungen zu leiden, sie mitzuerleben oder ihnen zu widerstehen, ist weder eine einfache Aufgabe noch risikofrei. Das war es nie und kann es auch nicht sein. Rodolfo Walsh (1927–1977) war ein bewundernswerter argentinischer Intellektueller und Journalist, der in der Lage war, brillante Texte zu formulieren und seine Intelligenz aufzubringen, um dem am 24. März 1976 eingeführten argentinischen Militärdiktatorregime zu widerstehen, das sich vor seinem historischen Gericht als große Herausforderung darstellte und das hinterließ tiefe Spuren für eine ganze Generation. Bei Walsh wurde sein Eifer, erfüllt von Mitgefühl und Solidarität, durch mutiges Handeln gemildert, jemand, der sein Handwerk in gefährlichen Zeiten ausübte, in denen die Presse sich in die gleiche Richtung ausrichten sollte, in die die Gewehre zeigten, weil es gleichbedeutend war, sich ihnen entgegenzustellen um die Nähe des Endes anzunehmen.
Walshs intellektueller Werdegang spielte in den leuchtendsten Seiten in der Geschichte des argentinischen investigativen Journalismus eine herausragende Rolle – es ist bemerkenswert, dass sein Buch „Operation Massaker(1957) erwartet „Kaltes Blut“ (1966) von Truman Capote – während die seiner militärischen Henker zu einer langen Liste strafrechtlicher Verfolgungen und anschließender Verurteilungen für Verbrechen aller Art, einschließlich der Entführung von Babys, Folter, Vergewaltigung, Eigentumsdiebstahl, Entführung und Serienmord, gehören Angesichts des Ausmaßes der Tatsachen wurde dies als Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingestuft, was zu einer lebenslangen Haftstrafe für Jorge Rafael Videla führen würde. Walshs investigativer Journalismus erlebte einen entscheidenden Moment, als er sich dem Schreiben und Veröffentlichen von Nachrichten widmete, die die zensierte Presse nicht übermitteln konnte, und so die Bevölkerung über das erste Verschwindenlassen, Entführungen und das Auftauchen verstümmelter Leichen informierte, die vom Militär ins Meer geworfen wurden und später vor der Küste Argentiniens und Uruguays gefunden.
Walsh schrieb den letzten und wichtigen Text, der am 24. März 1977 veröffentlicht wurde.Offener Brief eines Schriftstellers an die Militärjunta, eine kritische Einschätzung anlässlich des Endes des ersten Jahres der argentinischen Militärdiktatur unter der Führung von Videla, unterstützt von Massera und Agosti. Das Regime wurde vom angesehenen General Balza als gewalttätig und kriminell eingestuft, hohe Ränge wie Videla verrieten das instabile Regime von „Isabelita„Perón ist jedoch verfassungsrechtlich legitimiert.“ Nach dem Putsch, von dem einige Teile der Linken nicht glaubten, dass er stattfinden könnte, widmeten sich Videla und seine Leute bald der Organisation und Umsetzung des Staatsterrorismus, um das Land von der Gefahr des Kommunismus zu befreien Brasilien im Jahr 1964 sowie im benachbarten Uruguay und Chile – seit September 1973 unter dem blutrünstigen Pinochet-Regime, während Perón im Oktober desselben Jahres gewählt wurde –, aber auch in Paraguay und Bolivien in seinen verschiedenen Phasen. Am Tag nach der Veröffentlichung seines berühmten „Offener Brief“, an der Ecke der Straßen von Buenos Aires – San Juan und Entre Ríos – wurde Walsh am helllichten Tag von Attentätern des Militärregimes mit Maschinengewehren erschossen, deren mörderischer Charakter er mit allen Briefen in seinem „Offener Brief" Letzter Tag. Walsh erklärte die Treue zu seinen Prinzipien, aber auch die Gewissheit und Gewissheit, dass er von denen verfolgt werden würde, die viele Jahre später wegen ihrer Verbrechen gegen die Menschlichkeit vor Gericht gestellt und verurteilt wurden, darunter Videla und Massera.
An dem Tag, an dem seine Tochter María Victoria (Vicki), der widerspenstige Montonera, zusammen mit seinen vier Begleitern von 150 Soldaten umzingelt war, war für alle die Option Selbstmord, statt sich fangen zu lassen. Der Widerstand kämpfte mit den Waffen, die ihm zur Verfügung standen, wenige gegen ausgebildete Streitkräfte, gut bewaffnet und ohne gesetzliche Konfrontationsgrenzen. Sie kämpften mit den Mitteln und Möglichkeiten gegen das politische Regime, das eine Wirtschaftspolitik orientierte und anwendete, die das Ausmaß seiner Gräueltaten verstärkte, eine Realität, auf die Walshs Text hinwies, als er sagte, dass „die Erklärung seiner Verbrechen im Boden gesucht werden sollte.“ ... eine große Gräueltat, die Millionen von Menschen mit geplantem Elend bestraft.“ Armut war und ist in reichen Ländern wie Argentinien und Brasilien keine Zufallsvariable, sondern das Ergebnis der Planung zur Steigerung der Vermögenskonzentration.
Die Produktion von Elend in reichen Ländern wie Brasilien erfordert eine effektive Planung, und im Fall Argentiniens identifizierte Walsh auch eine Variable, die über die Wirtschaftspolitik hinausgeht, nämlich die Gesundheitspolitik, da damals wie heute die Budgets unter vollständiger Wissenschaft gekürzt werden, wie es die Todesproduktionsstatistiken sind Potenziert, und damit schloss Walsh den Vorwurf des argentinischen Militärausschusses: „Da dies erwünschte und angestrebte Ziele waren, haben wir die Übernahme der öffentlichen Gesundheit auf weniger als ein Drittel der Militärausgaben reduziert und sogar kostenlose Krankenhäuser, Hunderte von Ärzten, Fachkräften und Technikern unterdrückt.“ unterdrückt durch den durch Terror verursachten Exodus, die Niedergeschlagenheit oder die „Rationalisierung“. Die Tötungsabsicht war offensichtlich und beim lateinamerikanischen Militär und den ultrarechten Machtgruppen und ihrem unverhüllten neonazistischen Ansatz immer deutlich zu erkennen.
Gegen dieses Bild der Schande und Unterdrückung erhoben sich Widerstandsgruppen, aber angesichts der Grausamkeit des Systems war es damals üblich, dass Mitglieder von Gruppen, die sich gegen das Regime wehrten, eine Zyanidkapsel in ihrem Besitz hatten, um die Möglichkeit zu haben dass ihr Leben nicht unaussprechlichem Leid ausgesetzt wird und dass sie selbst entscheiden können, ob, wann und wie sie sterben. Die Montonero-Gruppe, mit der er zusammen war Vicki Als er nach erfolglosem bewaffneten Widerstand mit der massiven Belagerung uniformierter Schakale konfrontiert wurde, entschied er sich dafür, ihnen mit Pistolen das Leben zu nehmen, anstatt ihre Körper von uniformierten Kriminellen wegnehmen zu lassen, deren Grausamkeit in den etwa 500 Konzentrationslagern praktiziert wurde („“Geheime Haftanstalten”[CCD]) wurde bald weithin bekannt. Es waren Räume, in denen die einzige Regel die Ausnahme von der nationalen Rechtsordnung war. Dort war alles möglich, es gab kein Gesetz, nicht einmal Gott, und vielleicht ist es zweifelhaft, dass der Teufel selbst es gewagt hat, diesen Raum zu betreten, der von Soldaten verwaltet wird, die von den USA für Folter und Mord ausgebildet wurden, „Fähigkeiten“, die auch ihrem Brasilianer und Uruguayer beigebracht wurden , Bolivianer, Chilenen, Paraguayer usw.
Walsh war nicht in der Lage, sich körperlich zu verabschieden, und schrieb einen emotionalen Brief an seine Tochter. Er war sich bewusst, dass seine Entscheidung, zusammen mit seinen anderen Gefährten Selbstmord zu begehen, darauf zurückzuführen war, dass er genau wusste, wie das Regime von dort inhaftierten Kriminellen in Uniform behandelt Es gab bereits zahlreiche Zeugenaussagen darüber, was mit den Tausenden Gefallenen geschah, eine Behandlung, die den Gefangenen in einem echten Krieg wie dem, in dem das Militär in die Konfrontation mit England um die Malwinen intervenierte, nicht zugestanden worden wäre nicht einmal ein naheliegender Fall der Behandlung englischer Militärs wie der argentinischen Streitkräfte, die ihren eigenen Bürgern vorbehalten ist.
Die Mörder in Uniform mit hohen Rängen und niedrigem Charakter, die während des am 24. März 1976 etablierten Regimes Führungspositionen in den argentinischen Streitkräften innehatten, sowie ihre lateinamerikanischen „Kollegen“ waren nicht daran interessiert, sich irgendwelchen internationalen Konventionen zu unterwerfen Standards, Ehrenkodizes oder die praktische Feier militärischer Tugenden und nicht einmal christliche Gebote. Ihr einziger Dynamo war das Blut zerfetzter Körper, das ihnen als tragische Flüssigkeit diente, deren berauschende Kraft nur in barbarischen Köpfen auftritt. Dies sind diejenigen, die beschlossen haben, militärische Gewalt auf nichtmilitärische Ziele anzuwenden, etwas, das nicht zu rechtfertigen, kriminell und als das schwerste aller Verbrechen strafbar ist, nicht zuletzt, wenn es gegen die Zivilbevölkerung verübt wird, und durch die Anwendung des innerstaatlichen Rechts, wenn die Opfer ihre eigenen sind . eigene Leute.
Walsh war sich der Schwere des Verbrechens gegen die Menschlichkeit bewusst, das gegen das argentinische Volk begangen wurde, und erkannte in seinem öffentlichen Brief an die Militärbehörde an, dass die Behandlung, die das Militär seinen Gefangenen vorbehalte, „das Abhäuten zu Lebzeiten, die Verstümmelung von Gliedmaßen und die unbegrenzte Folter“ sei Dauer oder Methode, die gleichzeitig moralische Erniedrigung und Verrat anstrebt“, eine Methode, die derjenigen ähnelt, die von den anderen lateinamerikanischen Diktaturen dieser Zeit angewandt wurde. Das Regime hatte sich für diese Politik entschieden, und aus ihrer beharrlichen Umsetzung in die Praxis lässt sich nicht schließen, dass es sich dabei um Fehler oder gelegentliche Abweichungen einiger übertriebener Militärsegmente handelte, wie zum Beispiel die Errichtung von 500 Konzentrationslagern im ganzen Land sowie die geltenden „Regeln“, ebenso wie die Politik, narkotisierte lebende Körper ins Meer zu werfen, Planung und Unterwerfung unter eine hierarchische Kette erforderte, die die Gefangenen einbezog, aber auch die Verfügbarkeit von Ressourcen und Personal zur Erfüllung der Aufgabe, ihren Landsleuten zu dienen als „Fischfutter“, das Unglück des Militärjargons, mit dem versucht wird, die Tatsache zu verbergen, dass lebende Menschen über Bord geworfen werden. Da er in der Lage ist, Zivilisten einzusperren und so weit zu bringen, dass sie nicht mehr reagieren können, sie dann unter Drogen zu setzen und so ihr Leben zu beenden, indem man sie lebend über Bord wirft, bleibt die Frage, ob die „Ausbildung“ des US-Militärs die Vorstellung des Militärs von Ehre auf diesen Lateinamerikaner reduziert hat? Ist das die Ausbildung, die Soldaten zwischen den geschlossenen Kasernenmauern und bei ihren Besuchen in den nicht minder obskuren US-Militärräumen erhalten?
In Argentinien wie in Brasilien gab es keine Abweichungen seitens der Agenten des Zwangsapparats, da Militärs, die sie waren, strikt den Befehlen ihrer Vorgesetzten folgten, und zu diesem Thema würde Walsh bestätigen, indem er seine Analyse auf die ausweitete Politik des Regimes in seinem „Offener Brief„Fünftausend Verschwundene, zehntausend Verhaftete, viertausend Tote und Zehntausende Verbannte sind die bloße Gestalt dieses Terrors.“ Gewöhnliche Gefängnisse wurden geschlossen, in den Hauptgarnisonen des Landes wurden Ustedes geschaffen, virtuelle Konzentrationslager, in die kein Richter, Anwalt, Journalist, internationaler Beobachter eintritt.“ Die Neuauflage der Konzentrationslager in Lateinamerika belebte die Nazi-Kultur und ihre Ideologie der Vernichtung des „kommunistischen Feindes“, ein Interesse, das die USA mit dem Nationalsozialismus teilten, obwohl letzterer den Vorwand hatte, daran beteiligt zu sein Krieg, während das nordamerikanische Imperium seine Ziele in Friedenszeiten lediglich auf kommerzielle und geopolitische Interessen konzentrierte.
Entführungen, der Transport von Einzelpersonen in Ausnahmeräume und Folteranstalten, wie sie die USA noch immer in verschiedenen Teilen der Welt unterhalten, sind Strategien, die in ihrem Grad der Entfremdung von der Rechtsstaatlichkeit den von Walsh gut konzipierten argentinischen Konzentrationslagern gleichkommen . Nichts davon erregte Aufsehen oder erschien den Militärangehörigen der argentinischen Militärjunta vorwurfsvoll, sondern lediglich eine notwendige Ressource zur Bekämpfung des größten nordamerikanischen Feindes, des Kommunismus. Sie missachteten Walshs Warnung, dass „die Ursachen, die sich vor mehr als zwanzig Jahren geändert haben, der Widerstand des argentinischen Volkes nicht fehlen, sondern durch die Erinnerung an die verursachten Schäden und die Enthüllung der begangenen Gräueltaten verstärkt werden“ und damit im Allgemeinen Die Ideologien werden nicht getötet, auch wenn viele ihrer Hauptakteure in einem Blutbad umkommen, das nur die Menge der radikal angegriffenen libertären Ideen nährt.
Die argentinischen Streitkräfte sowie die Streitkräfte Brasiliens, Uruguays und anderer lateinamerikanischer Länder wurden von der Sirene, die Kapital und Gewalt unter der Schirmherrschaft des imperialistischen Faschismus und des kommunistischen Geistes vereint, gerufen und folgten umgehend dem Ruf, ihre eigenen Völker zu vernichten. die Aufgabe mit Verfeinerungen der Perversität ausführen. Der Blickwinkel, aus dem das argentinische Militär seine Barbarei beobachtete, war sehr unterschiedlich, denn wie Walsh sagen würde: „Was Sie Erfolge nennen, sind Fehler, diejenigen, die Fehler erkennen, sind Verbrechen und was sie unterlassen, sind Katastrophen“ und, wir könnten hinzufügen, das, was blutrünstig ist Diktatoren bezeichnen Tugenden als schreckliche Verbrechen; Was Kriminelle in Uniform als ein Regime bezeichnen, das mit der Verwirklichung typisch westlicher Religiositäts- und Glaubenspläne verbunden ist, ist im Endeffekt nichts anderes als der offensichtlichste Beweis für die Präsenz des Bösen in der Welt; und alles, was sie als Bestrafung und Bestrafung für „Subversive“ annehmen, verstehen Menschenrechtsverteidiger andererseits als schwerwiegendste Verunglimpfung des Körpers und der Achtung der Würde.
Walsh war sich dessen vollkommen bewusst Vicki Er wusste auch, dass die argentinischen Streitkräfte dem Widerstand gegenüberstanden, als handele es sich um einen Krieg, d mit dem Ziel, den „Krieg“ in Algerien zu legitimieren, der nichts anderes als der mit Feuer und Eisen betriebene Versuch eines Volkes war, sich vom französischen Kolonialjoch zu befreien. Walsh hat das geschrieben Vicki „Ich wusste ganz genau, dass die Sünde in einem Krieg mit diesen Merkmalen nicht darin bestand, nicht zu reden, sondern zu kapitulieren. Er trug immer eine Zyanidpille bei sich, dieselbe, mit der unser Freund Paco Urondo getötet wurde, mit der so viele andere einen endgültigen Sieg über die Barbarei errangen.“ Cyanid war die letzte Bewegung der Unabhängigkeit und Kontrolle über sich selbst angesichts der Uniformen im Dienste der Oligarchie und ihrer nordamerikanischen Partner, die nicht bereit waren, irgendeinen Raum für politische Führung aufzugeben, der letztendlich ihre Rentabilität angesichts der Allokation verringern würde Ressourcen und Reichtum für die Entwicklung ihrer Länder zu nutzen, eine Praxis, die schließlich dem Gesicht des Kolonialismus widerspricht.
Die Militärkultur, die sich in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg in Lateinamerika durchsetzte, war eine Kultur der Indoktrination für die Neuausrichtung der Streitkräfte des Kontinents auf die Bedingungen der nordamerikanischen Nationalen Sicherheitsdoktrin. Aus dieser Perspektive sollten sich die Streitkräfte auf die innere Sicherheit konzentrieren und innere Feinde suchen und neutralisieren, da im Plan des Kalten Krieges das Imperium für die Sicherheit auf globaler Ebene und insbesondere in der südlichen Hemisphäre verantwortlich wäre. Die Streitkräfte Lateinamerikas wurden in die Rolle von Übungseinheiten verlagert, de facto, mit moderierender Macht, ausgestattet mit der Kompetenz, in die politische Ordnung einzugreifen, wenn es der Oligarchie und dem Imperium passte, auch wenn sie tatsächlich nicht über die verfassungsmäßige Kompetenz verfügten, dies zu tun. Dennoch übernahmen die Streitkräfte stillschweigend die Position der Hüter der politischen Ordnung, was einen klaren Verstoß gegen das Mandat der politischen Chartas der Region darstellt.
Auf diese Weise wurde innerhalb der Streitkräfte eine antidemokratische Kultur der Missachtung des Prinzips der Unterordnung unter die Zivilgewalt geschaffen und verbreitet, was kein Zeichen ihrer Schwäche, sondern ihrer Stärke ist; Dies ist ein Zeichen des offenen Respekts vor den Institutionen und eine unbestreitbare Wertbezeugung. In Wirklichkeit verachten die Streitkräfte die Idee, dass ihre praktische Eingliederung in ausländische Streitkräfte ein Zeichen von Schwäche und Kleinmut sei. Es ist unbestreitbar, dass die Förderung, Unterstützung oder Durchführung von Staatsstreichen all die Gemeinheit und Feigheit verkörpert, die die Streitkräfte beflecken können, mit ihrem Vorwand, die Zivilgesellschaft auf Gewalt zu reduzieren, entwaffnet durch genau die Waffen, über die das Volk legitim ist dass er sie niemals gegen sich selbst verwenden kann.
Wenn Waffen sprechen, lügt das politische Wort und schwankt zwischen Verachtung und Versagen, und so geschah es in jener schweren Nacht, die auf den Verlust seiner Tochter folgte, als Walsh bemerkte, dass er von einem Mann geträumt hatte, der im Zug zu ihm sagte: „ Ich leide sehr. Ich wollte einschlafen und in einem Jahr wieder aufwachen“, worauf Walsh hinzufügte: „Er sprach für ihn, aber auch für mich“, denn die Last der Verluste ist wirklich intensiv und ähnelt dem Unerträglichen, das mir im Kopf herumschwirrt, während alles so ist so gegenwärtig und die Heilungszeit hat noch nicht dazu geführt, dass ihre Auswirkungen sichtbar werden. Walshs Überlegungen sind all jenen gemeinsam, die sich möglicherweise noch vorübergehend von der Stärke der Diktaturen versteinert fühlen – eine Wahrnehmung, die mit dem Leid der lateinamerikanischen Diktaturen vereinbar ist –, deren Militär den Respekt vor dem Glanz des Säbels verliert, der dem Schutz des Staates und seiner Bürger gewidmet ist Er widmete sich der Aufgabe, ihn zu nutzen, um sich mit den Wohltaten des goldenen Glanzes zu füllen, auch wenn er dafür mit dem Blut seines eigenen Volkes bezahlte.
In seinem zitierten „Offener BriefAn die Militärbehörde gerichtet erklärte Walsh lapidar: „Ich kann, will und sollte auf ein Grundgefühl nicht verzichten: Empörung angesichts von Massaker, Feigheit und Mord.“ Es wurde mit Maschinengewehren geschossen. Sein Körper wurde auseinandergerissen und verschwand. Walsh wählte das gleiche Schicksal wie Vicki Von ihr sagte sie: „Sie hätte andere Wege wählen können, die anders waren, ohne unehrenhaft zu sein, aber was sie wählte, war der gerechteste, der großzügigste, der vernünftigste.“ Sein klarer Tod ist eine Synthese seines kurzen und schönen Lebens.“ Zeitlos ist die Idee, dass Leben lebenswert sein müssen und dass die Sinnlosigkeit uns in turbulente und nicht selten unpassierbare Meere treibt. Walsh und Vicki Sie wählten den einzigen Weg, den diese Tage des Todes denjenigen ermöglichten, die den libertär-populären Horizont bewahrten, anstatt die Abfolge von Tagen zu unterstützen, die von mörderischen Militärs und Dieben an der Macht heimgesucht wurden.
Der Tod von Walsh und Vicki war klar und doch von einer Tragödie durchdrungen. Unter ständigen Bedrohungen, unter der Gegenwart und dem Horizont voller Risiken und unbestreitbarer ständiger Gefahren, die das Leben zu einem jederzeit zu erobernden Gut machten, erfüllten beide ihr Leben mit menschlicher Bedeutung. Die völkermörderische Verfolgung durch das argentinische Militär stellte jeden vor die Herausforderung, im Akt des Widerstands gegen den Barbaren seine eigene Menschlichkeit zu bewahren. Aber wie sollte man das tun, wenn man nicht die Grenzen des von Walsh zum Ausdruck gebrachten Gefühls von Ehrenhaftigkeit, Gerechtigkeit und Großzügigkeit teilte? des von Vicki gewählten Weges?
Walsh und Vicki haben schwierige Zeiten durchlebt, aber die Empörung und der vitale Puls beider bleiben als Vektoren des Handelns und Inspiratoren der libertären Transformation bestehen. Wenn das Leben so vieler junger Argentinier, die von den Mördern des Regimes niedergeschlagen wurden, tragisch und in manchen Fällen kurz war, was blieb dann vom Leben der Metzger in Uniform übrig? Neben der öffentlichen Schande über ihre hohen Gehälter, die mit Bajonettschüssen aus dem leeren Teller ganzer Bevölkerungsgruppen im Zustand des Hungers herausgeholt werden, ist die Anwendung eines Modells, das ethisch-ökonomische Pornografie reproduziert, die Konzeption eines (anti-)sanitären Systems den Tod der meisten Individuen verursacht haben, was werden sie der Nachwelt schließlich zusätzlich zu dieser sehr ausgedehnten Blut- und Todesspur, die die Sterne auf der Brust der Uniformierten unauslöschlich färbt, hinterlassen, wenn nicht ein solch unbestrittenes Beispiel eines Meisters Betrug und Kriminalität, gemildert durch die Feigheit, unbewaffnete Menschen anzugreifen?
* Roberto Bueno ist Professor für Rechtsphilosophie an der Bundesuniversität Uberlândia (UFU).
