von PETER HUDIS*
Heute dient die Verschmelzung von Antizionismus und Antisemitismus – ob rechts oder links – dazu, die Aussicht auf eine universelle menschliche Emanzipation unsichtbar zu machen.
Das Vordringen eines neuen McCarthyismus in den Vereinigten Staaten und anderen Teilen der westlichen Welt, angetrieben von dem Wunsch, die Kritik an Israel wegen seines völkermörderischen Krieges gegen Palästina zu unterdrücken, führt zu einem beispiellosen Ausmaß an Unterdrückung der Meinungsfreiheit – sowohl innerhalb als auch außerhalb das Fitnesscenter.
In mancher Hinsicht ist es sogar noch gefährlicher als der McCarthyismus der 1950er Jahre, der sich gegen bekannte Persönlichkeiten aus Regierung, Unterhaltung und Bildung richtete. Die Bemühungen, Solidaritätsbekundungen mit Palästina und die Verurteilung des zionistischen Projekts zu unterdrücken, erreichen mittlerweile alle Ebenen der Gesellschaft und bringen möglicherweise jeden in die Lage, zum Schweigen gebracht und entmenschlicht zu werden.
Im Mittelpunkt dieser Bemühungen steht die Waffe des Vorwurfs des Antisemitismus gegen Kritiker des israelischen Imperialismus. Das ist natürlich nichts Neues: Der Versuch, Kritiker des Zionismus mit Antisemitismus zu beschmieren, ist seit vielen Jahren ein fester Bestandteil der Anhänger des israelischen Staates. Doch seit dem brutalen Hamas-Angriff vom 7. Oktober 2023 hat es ein ganz neues Niveau erreicht.
Was heute neu ist, ist das Zusammenwachsen zweier scheinbar gegensätzlicher politischer Strömungen, die beide darauf abzielen, Israels Kritiker zu dämonisieren: die rechtsextremen Populisten, die von einer eindeutig rassistischen Agenda angetrieben werden, und die Mitte-Links-Neoliberalen, die sich als vernünftige Demokraten präsentieren, die Vielfalt und Inklusion verteidigen.
Verschmelzung von Angriffen
Die republikanische Rechte setzt sich dafür ein, Schulen von Lehrplänen zu säubern, die Rasse, Geschlecht und Sexualität kritisch analysieren, um dem durch die massiven Proteste hervorgerufenen Anstieg des gesellschaftlichen Bewusstseins entgegenzuwirken Schwarz Lives Matter im Jahr 2020. Sie weitet diese Bemühungen nun aus, um jeden in der Wissenschaft zu bestrafen, der Israel kritisiert – und viele Demokraten schließen sich ihr in diesem Bemühen an.
Der Zusammenschluss von Republikanern, die kritische Äußerungen ausmerzen wollen, und Demokraten (darunter viele „Liberale“), die versuchen, Kritik am Zionismus zu unterdrücken, bringt „Liberale“ in eine schwierige Lage – das Letzte, was ihnen vorgeworfen werden möchte, ist Gleichgültigkeit gegenüber Vielfalt und Gerechtigkeit und Inklusionsinitiativen oder die Erleichterung rechtsextremer Bemühungen, die Überreste der amerikanischen Demokratie zu zerstören.
Genau das tun sie jedoch, indem sie die Prämisse akzeptieren, dass Angriffe auf den Zionismus und die völkermörderische Politik des israelischen Staates von Natur aus antisemitisch sind.
Die Ironie dabei ist, dass es kein Geheimnis ist, dass die leidenschaftliche Verteidigung Israels durch die extreme Rechte oft von antisemitischen Stereotypen begleitet wird – von der Vorstellung, dass die Weltwirtschaft von einer Intrige aus „Ostküsten-Eliten“ (viele manchmal mit jüdischen Namen) regiert wird. zum Glauben vieler rechter Evangelikaler, dass das zweite Kommen Christi stattfinden wird, wenn der letzte Jude seinen Glauben aufgibt und das Christentum annimmt.
Was der Nazi-Ideologe Joseph Goebbels als „übertriebenen jüdischen Kosmopolitismus“ anprangerte, ist genau das, wogegen die extreme Rechte seit Jahren unter verschiedenen Namen rebelliert – mit der Besonderheit, dass sie nun mit der uneingeschränkten Unterstützung eines israelischen Staates in Verbindung gebracht wird, der Muslime und Palästinenser massakriert. während er als engster Verbündeter des US-Imperialismus agierte.
Ein bemerkenswertes Beispiel hierfür war die Kundgebung „Take Back Our Borders“ am 2. Februar in Texas, bei der Sarah Palin, Ted Nugent und die christliche Nationalistin Lara Logan als Redner auftraten. Michael Yon, ein regelmäßiger Podcast-Gast Kriegsraum von Steven Bannon wandte sich ebenfalls an die Menge und erklärte: „Diese Einwanderer, die unsere Grenze überschwemmen, werden mit jüdischem Geld finanziert – jüdisch, das ist richtig – von der Hebrew Immigrant Aid Society, die Menschen finanziert, die hierher kommen und ‚Allahu Akbar‘ rufen.“ .“[1]
Robert Bowers, der 2018 im Rahmen des blutigsten antisemitischen Angriffs in der jüngeren US-Geschichte elf Juden in der Tree of Life-Synagoge ermordete, rechtfertigte seine Tat damit, dass er seine Feindseligkeit gegenüber der Unterstützung der Hebrew Immigrant Aid Society für die Rechte von Einwanderern zum Ausdruck brachte.
Keine Kraft in den Vereinigten Staaten stellt derzeit eine ernsthaftere Bedrohung für das Leben von Juden dar als die rassistische extreme Rechte. Man kann sich das jedoch nicht vorstellen, wenn man der Kongressabgeordneten Elise Stefanik zuhört, deren Vorwürfe des Antisemitismus gegen die Präsidenten der Harvard University und der University of Pennsylvania dazu führten, dass beide ihre Jobs verloren – obwohl Elise Stefanik sich mit Nick Fuentes, a., angefreundet hatte offene Antisemitin und Freundin seines neuen Mentors Donald Trump (sie ist eine der besten Kandidaten für die Kandidatur für das Amt des Vizepräsidenten).
Wir wissen es auch nicht aus den Reihen von Nancy Pelosi, die die Studenten, die Israels mörderischen Angriff auf Gaza aufdeckten, als bezahlte Agenten Russlands bezeichnete – eine seltsame Anschuldigung, wenn man bedenkt, dass Wladimir Putins Außenminister Sergej Lawrow kürzlich erklärte: „Israel hat ähnliche Ziele [in.“ Gaza] zu denen Russlands“ in der Ukraine.
Antisemitismus in der Realität
Der Angriff der Mitte-Links-Demokraten auf linke Kritiker des Zionismus steht in direktem Zusammenhang mit dem rassistischen Narrativ der extremen Rechten – unabhängig davon, wie sehr sie versuchen, sich vom Gegenteil zu überzeugen.
Einige Kräfte, die sich Israel widersetzen, sind antisemitisch, wie im Slogan der Huthi-Miliz im Jemen: „Tod für Amerika, Tod für Israel, verfluche die Juden.“ Dies rechtfertigt nicht, dass die Vereinigten Staaten und ihre Verbündeten Houthi-Stützpunkte im Jemen bombardieren. Dies zeigt, dass sie mehr am freien Kapitalverkehr durch das Rote Meer interessiert sind als daran, einen Finger zu rühren, um Israel zu zwingen, die Zerstörung von Gaza und seine Angriffe zu stoppen im Westjordanland.
Einige Leute auf der linken Seite vertreten auch antisemitische Ansichten. Wäre dies nicht der Fall, hätte August Bebel den populären Antisemitismus vor 150 Jahren nicht als „Sozialismus der Narren“ bezeichnen müssen. Es ist antisemitisch zu argumentieren, dass alle Juden von Natur aus den Zionismus unterstützen oder dass alle Israelis, unabhängig von ihrer Herkunft oder politischen Überzeugung, an den völkermörderischen Taten ihrer Regierung beteiligt sind.
Die Existenz zweier Welten in jedem Land ist ein Grundprinzip des Marxismus – ein Prinzip, das Rassisten aller Geschlechter heftig ablehnen. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass solche antisemitischen Ansichten die Explosion der Proteste gegen Israel durch die neue Generation von Aktivisten kennzeichnen, die in den letzten vier Monaten die Straßen überschwemmt haben.
Muslime und Palästinenser werden angegriffen
Ich lebe in Chicago, der Heimat der meisten Palästinenser aller US-Städte. Palästinensische und muslimische Organisationen haben massive Proteste gegen den israelischen Völkermord abgehalten, an denen jede Woche oft Zehntausende Menschen beteiligt waren. Organisationen mögen Jüdische Stimme für den Frieden, Nicht in meinem Namen e Wenn nicht jetzt (sowie eine große Zahl von Juden, die keiner Organisation angehören) waren an praktisch allen von ihnen maßgeblich beteiligt.
Dies gipfelte in einer Massendemonstration und einem Sitzstreik am 31. Januar, die dazu führten, dass der Stadtrat mit 24 zu 23 Stimmen – Bürgermeister Brandon Johnson gab die entscheidende Stimme – einen Beschluss verabschiedete, der einen Waffenstillstand und ein Ende der Feindseligkeiten forderte. Es ist die größte Stadt in den USA, die dies tut. Bei keiner dieser Kundgebungen und Veranstaltungen fühlten sich Juden unwillkommen.
Alvin Tillery, Direktor des Center for the Study of Diversity and Democracy an der Northwestern University, erklärte kürzlich: „Auf den meisten Campusgeländen wurden keine jüdischen Studenten tatsächlich Gewalt ausgesetzt“ – mit Ausnahme eines Angriffs auf einen israelischen Studenten an der Universität. von Columbia und eine Bombendrohung gegen ein jüdisches Zentrum an der Cornell University (die, wie sich herausstellte, von einem einzelnen verstörten Studenten ausging, der keiner Organisation angehörte).
Alvin Tillery fügte hinzu: „Auf dem Universitätsgelände gibt es einen großen Generationenunterschied, und junge Juden sind in der Bewegung zur Unterstützung von Gaza“, weil sie wissen, dass „die Republikaner dem Meister Donald Trump dienen, der in seinen Reden Hitler zitiert; Das merken die Leute.“
Allerdings erklärte Virginia Fox, eine republikanische Kongressabgeordnete aus North Carolina und Vorsitzende des Bildungs- und Arbeitsausschusses, die Anhörungen zum Thema Antisemitismus auf dem Universitätsgelände abhielt: „Wir möchten, dass sich die Studenten auf ihrem Campus sicher fühlen. Unser größtes Problem ist, dass Juden.“ Die Schüler haben sich nicht sicher gefühlt.“[2]
An der High School, an der ich unterrichte, habe ich dafür keine Beweise gesehen – sie hat Campusse in Des Plaines und Skokie, letzterem ist ein historisch jüdisches Gebiet, in dem heute auch viele Muslime und Palästinenser leben.
Nicht weit von meinem College entfernt liegt Plainfield, wo Wadea al-Fayoume, ein sechsjähriger palästinensischer Amerikaner, am 14. Oktober bei einem Hassverbrechen ermordet wurde. Einige meiner Schüler nahmen an seiner Beerdigung teil.
Obwohl es an unserer Hochschule meiner Kenntnis nach keine offensichtliche Belästigung von Muslimen gab, erzählten mir mehrere Studenten, dass sie von ihren Nachbarn belästigt und beschimpft würden, weil sie „Terroristen“ seien.
Viele junge Palästinenser bleiben zurückhaltend und schweigen, um sich zu schützen – außer wenn sie sich den Demonstrationen anschließen. Wenn es eine Gruppe gibt, die das Recht hat zu sagen, dass sie sich im aktuellen politischen Klima nicht sicher fühlt, dann sind es die Palästinenser.
Der auffälligste Aspekt dieses neuen McCarthyismus sind nicht die hochkarätigen Persönlichkeiten wie Universitätspräsidenten – so tragisch das auch ist. Schlimmer noch ist das Schweigen, das Gefühl, dass man nicht sagen kann, was man über den aktuellen Moment denkt, aus Angst, mit der Marke des Antisemitismus befleckt zu werden.
Diese Angst ist in der Wissenschaft auf verschiedenen Ebenen allgegenwärtig. Es betrifft auch Lehrkräfte, insbesondere diejenigen, die keine Festanstellung haben oder Teilzeit arbeiten (mehr als 70 % derjenigen, die an öffentlichen Colleges in Illinois lehren, sind Hilfskräfte mit geringem oder keinem Arbeitsplatzschutz).
Frantz Fanon über Antisemitismus
Um diesem Versuch, kritisches Denken, kritische Diskussion und Handeln zum Schweigen zu bringen, entgegenzuwirken, ist es wichtig, sich vor Augen zu halten, was Antisemitismus ausmacht. Ein Denker, der zu diesem Thema viel zu sagen hat, ist Frantz Fanon, der bemerkenswerte Theoretiker von Rasse und Rassismus.
Em Schwarze Haut, weiße Masken (1952) machte Frantz Fanon folgende Beobachtung: „Auf den ersten Blick mag es seltsam erscheinen, dass die Perspektive des Antisemiten mit der des Negrophoben verwandt sein sollte. Es war mein Philosophielehrer, ein gebürtiger Antiller, der mich eines Tages an die Tatsache erinnerte: „Wenn du jemanden schlecht über die Juden reden hörst, pass gut auf, denn sie reden über dich.“ Und ich entdeckte, dass er völlig Recht hatte – und damit meinte er, dass ich in meinem Körper und in meinem Herzen für das verantwortlich sei, was meinem Bruder angetan wurde. Später wurde mir klar, dass er ganz einfach meinte, dass ein Antisemit zwangsläufig antischwarz sei.“[3]
Frantz Fanon weist darauf hin, dass alle Formen des Rassismus, ob gegen Juden, Schwarze oder Araber, „den gleichen Sündenfall, das gleiche Versagen des Menschen“ haben.
Ihre Anspielung auf Aimé Cesaires Bemerkung, dass diejenigen, die Schwarze hassen, ausnahmslos Juden hassen, ist keine bloß beiläufige Beobachtung. Es ist ein philosophischer Einblick in ihre gemeinsame Struktur. Er argumentierte, dass Juden und Schwarze Opfer von Substitution seien, das heißt, sie seien Objekte fehlgeleiteter Frustration seitens derjenigen, die sich weigern, sich mit den Gründen für ihr soziales und psychisches Leiden auseinanderzusetzen.
Natürlich sind diese Rassismen unterschiedlich: „Schwarze Menschen stellen eine biologische Gefahr dar; die Juden, die intellektuelle Gefahr.“ (S. 127)
Schwarze Menschen werden als subsozial, biologisch und körperlich betrachtet; Juden gelten als übersozial und kontrollieren die Welt durch ihren Intellekt. Sie leiden unter radikal unterschiedlichen Formen der Substitution, aber der Inhalt der Entmenschlichung – indem sie als Objekte betrachtet werden, bis zu dem Punkt, dass sie nicht wirklich „gesehen“ werden – ist derselbe.
Frantz Fanon bringt in diesem Punkt klare Worte, wenn er erklärt: „Der koloniale Rassismus unterscheidet sich nicht von jedem anderen Rassismus.“ Der Antisemitismus trifft mich direkt: Ich bin wütend, ich blute blass aus einem schrecklichen Kampf, ich bin der Möglichkeit beraubt, ein Mann zu sein. Ich kann mich nicht von der Zukunft distanzieren, die meinem Bruder vorgeschlagen wird.“ (S. 65)
Es versteht sich von selbst, dass Frantz Fanon ein glühender Antizionist war. Er war ein Aushängeschild der algerischen Revolution, an deren Unterdrückung Israel aktiv arbeitete. Es würde ihm jedoch nie in den Sinn kommen, Antizionismus mit Antisemitismus zu verwechseln, da seine Kritik am weißen Rassismus im Namen der Förderung eines Kampfes für die universelle menschliche Emanzipation erfolgte, der über jeden engen nationalistischen Ansatz hinausgeht.
Heute dient die Verschmelzung von Antizionismus und Antisemitismus – ob rechts oder links – dazu, die Perspektive einer universellen menschlichen Emanzipation, die Frantz Fanon als „neuen Humanismus“ bezeichnete, unsichtbar zu machen.
Klarheit über Antisemitismus
Aus diesem Grund ist es erwähnenswert, ein neueres Dokument zu erwähnen, das sich mit dem Thema Zionismus und Antisemitismus befasst – die Jerusalemer Erklärung zum Antisemitismus, die im März 2021 von Persönlichkeiten der Jüdischen und Nahostwissenschaft als Reaktion auf die getroffene Mischung verfasst wurde der International Holocaust Remembrance Alliance zwischen Kritik an Israel und Hass auf Juden.
In der Jerusalem-Erklärung heißt es, dass es nicht antisemitisch sei, „den Zionismus als eine Form des Nationalismus zu kritisieren oder abzulehnen oder … Vereinbarungen zu unterstützen, die allen Bewohnern „zwischen Fluss und Meer“ volle Gleichheit gewähren, sei es in zwei Staaten oder in einem „ein binationaler Staat, ein einheitlicher demokratischer Staat, ein Bundesstaat oder in irgendeiner Form“.
Es sei auch nicht antisemitisch, sagt er, „das Verhalten Israels im Westjordanland und im Gazastreifen, die Rolle, die Israel in der Region spielt, oder jede andere Art und Weise, in der es als Staat das Geschehen in der Welt beeinflusst, zu kritisieren.“ Es ist nicht antisemitisch, auf die systematische „Rassendiskriminierung“ der Palästinenser hinzuweisen.
Darüber hinaus „sind Kritikpunkte, die manche für übertrieben oder kontrovers halten oder die eine ‚Doppelmoral‘ widerspiegeln, an und für sich nicht antisemitisch.“[4]
Apologeten der bürgerlichen Gesellschaft verwenden stets Doppelmoral. Die Vereinigten Staaten und die Europäische Union tun dies eindeutig, indem sie den Widerstand der Ukraine gegen den russischen Imperialismus unterstützen und sich dem Kampf Palästinas gegen den israelischen Imperialismus widersetzen. Das Gleiche gilt für Konservative und Liberale, die sich gegen Menschenrechtsverletzungen in China, Venezuela oder Myanmar erheben, aber wenig oder gar nichts zu den Verbrechen sagen, die von mit den USA verbündeten Regimen wie Saudi-Arabien, Indien oder Guatemala begangen werden.
Doppelmoral zeichnet auch viele Linke aus, etwa wenn Israels Verbrechen gegen Palästina zu Recht verurteilt werden, während die Ermordung Zehntausender Zivilisten in Aleppo durch das syrische Regime oder die ethnische Säuberung der ukrainischen Stadt Mariupol für Russland nicht zu Recht verurteilt werden.
Kostenlose Diskussion erforderlich!
Während einige der Menschen auf der Linken, die mit zweierlei Maß messen, möglicherweise antisemitisch motiviert sind, ist es offensichtlich, dass dies bei der überwiegenden Mehrheit nicht der Fall ist. Ihre Motivation ist schlechte Politik – oder was auf dasselbe hinausläuft, die Mentalität, dass der Feind meines Feindes mein Freund ist.
Der Kampf gegen diese Mentalität ist eine der wichtigsten Herausforderungen für die neue Generation antikapitalistischer und antiimperialistischer Aktivisten. Ohne sie kann keine tragfähige Alternative zu allen Formen des Kapitalismus-Imperialismus entstehen. Dies ist ein Grund mehr, den anhaltenden Bemühungen der israelischen Unterstützer entgegenzuwirken, freie Diskussionen und Debatten zu behindern.
Die Tatsache, dass eine wachsende Zahl von Juden die Mythologie des Zionismus nicht länger akzeptiert und das palästinensische Recht auf Selbstbestimmung unterstützt, treibt Zionisten in Anfälle apoplektischer Raserei.
Denn sie setzen den Fortbestand Israels als imperialistischen Staat gleich Apartheid Um ihre Macht und Privilegien aufrechtzuerhalten, ist das Letzte, was sie wollen, dass ihre Lügen von denen aufgedeckt werden, die sie angeblich vertreten.
Die Instrumentalisierung von Antisemitismusvorwürfen ist daher zunehmend ein Instrument, um die Meinungen linksgerichteter und unabhängig denkender Juden zum Schweigen zu bringen. Das Urteil überlasse ich dem Leser – ist diese Instrumentalisierung nicht selbst antisemitisch?
*Peter Hudis ist Professor für Philosophie am Oakton Community College. Autor, unter anderem von Frantz Fanon: Philosoph der Barrikaden.
Ursprünglich auf dem Portal veröffentlichter Text Gegen den Strom. Übersetzt von Carlos Carujo für die Website left.net.
Aufzeichnungen
[1] „Rechtsextremer Konvoi protestiert gegen die Migrantenkrise nahe der Südgrenze“ von Jacob Rosen, CBS News, Februar 3, 2024.
[2] Zitiert in „GOP to Extend Colleges Inquiry Beyond Antisemitism“ von Anne Karni, Die New York Times, 6. Januar 2024, A11.
[3] Schwarze Haut, weiße Masken, von Frantz Fanon, übersetzt von Charles Lam Markmann (London: Pluto Press, 1988), 92. Alle Seitenzahlen im Text stammen aus dieser Ausgabe.
[4] https://jerusalemdeclaration.org(link is external)
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