von LUIZ MARQUES*
„Du wirst die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird dich befreien“ (John, 8:32), das ist der Lieblingsvers der Heuchler
A Biblia berichtet, dass „Gott den Mann (Adam, auf Hebräisch) nahm Adam, das aus der Erde / dem Ton kam) und legte es in den Garten Eden, um es zu kultivieren und zu bewahren. Mit einer Vorschrift. Du darfst die Früchte jedes Baumes im Garten essen; aber iss nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse; denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du mit Sicherheit sterben“ (Genesis, 2:15-17). Die Schlange förderte die Verachtung der Frau – entstanden aus der Rippe des Mannes – und erklärte, dass sie nicht sterben würden, nachdem sie die verbotene Frucht gekostet hätten. „Gott weiß, dass an dem Tag, an dem du davon isst, deine Augen geöffnet werden und du wie Götter sein wirst, die Gut und Böse kennen.“Genesis3:4-5) sagte „das schlaueste Tier“ voraus.
Die Frau (Eva auf Hebräisch Luftverteidigung bedeutet Leben) bewertete die Frucht. „Von einem angenehmen Aussehen und geeignet, den Geist zu öffnen, nahm sie es, aß es und überreichte es auch ihrem Mann, der ebenfalls aß.“ Dann wurden ihm die Augen geöffnet; Und als sie sahen, dass sie nackt waren, nahmen sie Feigenblätter, banden sie zusammen und machten sich Hüften“ (Genesis, 3:6-7). Sie starben jedoch nicht. War es nur der Bluff einer Gottheit? Mit welchem Bedarf? Die poetische Freiheit des Erzählers? Zur Strafe wurden sie aus Eden vertrieben, weil sie es nicht versucht hatten, Götter zu werden.
In dieser Metapher gibt es die Geburt von: (i) Autonomie; (ii) Wissen und; (iii) der Moral. Aus religiöser Sicht liegt der Schwerpunkt auf dem Ungehorsam, der zur Ursünde, der „Urschuld“, führte. Die drei Dimensionen des Ideals der Menschheit wären der Weg, der ins Verderben führt. Die Autonomie vertrieb Adam und Eva aus dem Paradies, wo sie glücklich waren und es nicht wussten. Das Wissen entzog sie dem göttlichen Schutz. Moral war der Preis für den Mut, unabhängige Entscheidungen zu treffen, wie Prometheus in der griechischen Mythologie, als er den Menschen Feuer brachte.
Aus sterblicher Sicht bedeutete Ungehorsam Emanzipation. Es kam zu einer Deprogrammierung. Mit Autonomie, weil sie dem Zustand entspricht, der sich nicht von Demagogen, Hasshorden und Totalitarismus beherrschen lässt. Wissen, weil es den Zugang zu Kunst, Wissenschaft und Kultur ermöglicht. Moral, weil sie Menschen von primären und narzisstischen Instinkten befreit, eine Familie, eine Gesellschaft oder eine Nation zu gründen. Wie auch immer, das zu sein, was Sie wollen und tun.
Jean-Paul Sartre hat das jüdisch-christliche Schuldgefühl auf den Punkt gebracht, als er sagte, dass „der Mensch zur Freiheit verdammt ist“, ohne dass es ihm fehle Skript vor. Anders also als das, was die Heilige Schriften indem er auf das Schicksal hinweist, das durch den Akt der Rebellion in Bezug auf den ausdrücklichen Befehl des Allmächtigen unterbrochen wurde. Der Philosoph postuliert, dass „die Existenz dem Wesen vorausgeht“, und stellt fest, dass der Mensch nichts ist, bis er die Welt erreicht, und von da an wird es das sein, was er mit sich selbst macht. Vergleicht das Subjekt mit einem Objekt. Die Uhr hätte eine Essenz, denn bevor sie existierte, sollte sie die Zeit anzeigen. Der Mensch hätte keinen Plan, sondern eine Existenz, die mit Taten beschrieben werden könnte.
Seine Augen öffneten sich
Eva ließ sich von der Frucht verführen, die „angenehm anzusehen und dazu geeignet ist, den Geist zu öffnen“. Nachdem er in den Apfel gebissen hatte, „wurden ihm die Augen geöffnet“, wie die Schlange es vorhergesagt hatte. In Brasilien ist es angesichts der vom Anti-Intellektualismus geprägten Realität, die wir zwischen 2016 und 2022 leben, notwendig, den Mut der Frau der Feigheit der Pharisäer gegenüberzustellen, die Angst haben, sich neu zu erfinden.
Im Gründungsmythos des Westens finden die Menschen die Kraft, sich dem negationistischen Schwert des Neopfingstlerismus, Neofaschismus und Neoliberalismus zu stellen. Sie schlagen nicht vor, nach Kanaan zu gehen, sondern sich denen zu unterwerfen, die uns daran hindern, die Realität zu sehen: den Tempelverkäufern und Pastoren, den autoritären Tyrannen, die Juwelen stehlen, und den Rentiers, die sich an den unerträglichen Zinssätzen der Zentralbank erfreuen. Der nekropolitische Dreiklang schürt alltägliche Entfremdung.
Befreit aus dem goldenen Käfig, den Gott den Garten Eden nannte, war der Mensch gezwungen, sich „durch mühsame Arbeit“ seinen Lebensunterhalt durch Schweiß zu verdienen; lesen Sie „prekär“. Der Schöpfer rechnete nicht damit, dass seine Geschöpfe Arbeitslosigkeit und den Angriff auf die Privatsphäre durch Algorithmen im Auftrag des Informationskapitals (Apple, Google, Facebook, Microsoft, Amazon) hervorrufen würden. Er hätte nie gedacht, dass ein argentinischer Nachkomme Kains mit langem Schnurrbart die Legalisierung des Handels mit Organen aus dem Körper des Kains befürworten würde Homo sapiens an denjenigen, der 30 Münzen zahlt. Alles ist zur Ware geworden.
Die „individuelle Freiheit“ des Boçal-Nachbarn verteidigt das Recht der Reichen, in den Slums Nieren und Lungen zu kaufen, um länger zu leben. Das ist der „Anarchokapitalismus“ des neuen Kanalmessias, jetzt in der kastilischen Version. Ziel ist es, die Putten zu besiegen, die den „Baum des Lebens“ im biologischen und ökologischen Sinne beschützen, um die Simulakren der Unsterblichkeit zu schmieden.
Der Kapitalismus in der neoliberalen Phase zerstört nach und nach die Grundlagen der Würde. Die Fähigkeit, für Autonomie-Freiheit zu kämpfen, den Respekt vor dem im Boden der Geschichte angesammelten Wissen und die Ethik des kantischen kategorischen Imperativs: „Handle so, als ob die Maxime deines Handelns ein allgemeines Gesetz werden sollte.“ Im Gegenteil, die vorherrschende Ideologie lobt Handlungen zum eigenen Nutzen und nicht zum Nutzen des Kollektivs. Die einzige Gemeinschaft, die vor dem Altar verehrt, ist die Börse.
Wo ist die Wahrheit?
„Du wirst die Wahrheit erkennen und die Wahrheit wird dich befreien“ (John, 8:32), das ist ein Lieblingsvers der Heuchler. Rosenkranz-Slogan gefälschte Nachrichten von Judas Iskariot aus Vivendas da Barra (schwer). Aber für die wiederbelebte Befreiungstheologie und die Basiskirchlichen Gemeinschaften (CEBs), empört über das Unverständnis des Vatikans in den ersten Kämpfen, bleiben die Worte des Apostels Paulus aktuell: „Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg vollendet, ich habe den Glauben bewahrt.“ (Timotheus, 4:7). Die Wahrheit ist wahr „mit der Reinheit des Gewissens“ von Fernando Pessoas Gedicht:
„Ich sah, wie Jesus Christus auf die Erde kam
war aus dem Himmel geflohen
Es war zu viel von uns, um so zu tun
Zweite Person der Dreifaltigkeit
Im Himmel war alles falsch, alles widersprüchlich
Mit Blumen und Bäumen und Steinen.“
Die Wahrheit, die in Vale de Lágrimas auf dem Spiel steht, ist die von Kindern, die durch eine verirrte/gefundene Kugel von Drogenhändlern, Milizsoldaten oder Polizisten sterben, die auf ihre Hautfarbe schießen und strukturellen Rassismus symptomatisieren. Es ist der Tod von Marielle Franco, einer schwarzen, lesbischen, linken Frau, die ermordet wurde, weil sie auf der Seite der Unterdrückten und Ausgebeuteten kämpfte. Es ist die Liebe von Vinícius de Moraes zur Ewigkeit, die es uns ermöglicht, sie für immer zu bewundern, solange sie währt.
Es ist vor allem die Chance, in einer Zeit zu leben, deren Widerstandsfähigkeit das Prinzip der Hoffnung in der Utopie wiederbelebt, mit Werten, die in der Lage sind, jeden in einer anderen Welt so weit wie möglich zu humanisieren. Die libertäre Staatsbürgerschaft wird verhindern, dass das Blut aus den offenen Adern Lateinamerikas fließt. Vertrauen Sie, nach dem Winter kommt der Frühling.
Mit den Mängeln, die viele politische Repräsentationen haben. Mit den Schwächen, die viele von der gesellschaftlichen Teilhabe haben. Mit den Unsicherheiten, die Transformationsprojekte mit sich bringen, und den Narben dunkler Zeiten. Mit den jugendlichen Träumen, die jetzt auftauchen selfies mit weißen Haaren. Mit der Freude der Quilombolas, die bereits über die Iguaçu-Wasserfälle weinten, haben wir am 30. Oktober letzten Jahres 500 Jahre Ungerechtigkeit besiegt, die von Zuckerrohrmühlen, Kaffeeplantagen, Minen und Charqueadas widerhallte. Wir kommen voran – Mit der Hand genommen, Brüder.
* Luiz Marques ist Professor für Politikwissenschaft an der UFRGS. Während der Regierung von Olívio Dutra war er Staatssekretär für Kultur in Rio Grande do Sul.
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