von ADEMAR BOGO*
Wir erleben einen neuen systemischen, politischen, religiösen, ideologischen und kulturellen Rückschlag; Die Angriffe und Drohungen gegen das Leben kommen von allen Seiten
„Die heutige Gesellschaft, in der Erweckungen und primitive religiöse Gefühle sowie das Erbe von Revolutionen auf dem Markt zum Verkauf stehen; wo faschistische Führer hinter ihren Türen über das Territorium und das Leben von Nationen verhandeln, während die kluge Öffentlichkeit im Radio den Preis berechnet; Gesellschaft, in der das Wort, das sie entlarvt, gerade deshalb als Empfehlung für die Zulassung zum politischen Banditentum legitimiert ist; Diese Gesellschaft, in der Politik nicht mehr nur ein Geschäft ist, sondern das Geschäft die ganze Politik ist – diese Gesellschaft ist voller Empörung über den rückständigen Merkantilismus des Juden und bezeichnet ihn als Materialismus, den Händler, der vor dem heiligen Feuer des Judentums zurückweichen muss diejenigen, die das Unternehmen zu etwas Absolutem gemacht haben.“
Der obige Absatz mit solch aktuellem Inhalt gehört Adorno und Horkheimer, Mitgliedern der Frankfurter Schule, und wurde 1947 in dem Buch veröffentlicht Dialektik der Aufklärung. Und es zeigt uns sofort die Macht der politischen Macht im Kapitalismus, die Zeit mit Rückbesinnungen auf den Rückschritt zu markieren.
Ist es nicht seltsam, die Wiedergeburt der Macht der Religion durch religiöse Sekten zu sehen, obwohl die Befreiungstheologie gelehrt hatte, wie man kirchliche Basisgemeinschaften organisiert? Und das Erbe der Revolutionen wird in der Liberalität des Marktes ausgetauscht, als könnte es die verarmten Massen der Konsumgesellschaft einbeziehen, die auch von den sogenannten Volksregierungen verteidigt wird? Oder noch einmal: Die faschistischen Führer an der Macht stehen nicht wieder hinter den Türen, dargestellt durch die in den sozialen Netzwerken verbreiteten Lügen, während sie den Rest des öffentlichen Eigentums privatisieren und Reformen durchführen, die soziale Rechte an sich reißen, während die Linke die Niederlage feiert gedruckte Abstimmung und die Rückkehr der Koalitionen? Wir erleben nicht zufällig einen erneut aufgeheizten Prozess des politischen Banditentums wie in den „Schwarzen Jahrhunderten“ in Russland nach der Revolution von 1905, in denen paramilitärische Gruppen, Milizen, Militärs, Politiker und Herrscher vereint waren und es sogar den Präsidenten einer politischen Partei gab Aufruf an die Kräfte der Rückständigkeit, sich zu den Waffen zu erheben, um die Institutionen zu stürzen und endgültig in den „Zustand des Terrors“ einzutreten? Haben wir eine kommodifizierte Politik, die durch die Ministerien geht, deren Basis von Subjekten der organisierten Kriminalität, Militärs, Religionen und Agenten des Parallelmarkts durchdrungen ist, die von Bestechungsgeldern angetrieben werden, oder nicht?
Wenn die kriminellen Kräfte lernen, mit der Politik umzugehen und sie zum Laufen zu bringen, wie es die Wirtschaft auf dem Markt tut, ist es offensichtlich, dass wir in eine Zeit der Regression eintreten, aber es ist nicht irgendeine Regression, es ist eine Regression, die dauerhafte strukturierte Grundlagen für das Funktionieren schafft als kleine Herrschaftsgebiete, die von der dominierten Bevölkerung kulturell akzeptiert wurden. Deshalb können wir uns das, was wir philosophisch „Barbarei“ nennen, bereits als „Terrorpolitik“ vorstellen. Daten zeigen, dass das Leben in lateinamerikanischen Ländern zunehmend unhaltbar wird. Allein im März 2021 wurden an der Grenze zwischen Mexiko und den Vereinigten Staaten von Amerika 171 Menschen festgenommen, die illegal auf der Flucht vor dem Terror Mittelamerikas waren.
Der erschwerende Faktor für unsere brasilianische Realität ist, dass, wenn in der Vergangenheit die Einführung des Staates und der Institutionen ein bürgerlicher Anspruch war, um das Funktionieren einer ungleichen Gesellschaft zu gewährleisten, es heute die Kräfte der Linken sind, die revolutionäre Prinzipien aufgeben und Es geht darum, die Bevölkerung um Stimmen zu bitten, um das offizielle „demokratische Spiel“ zu unterstützen, während die eigentliche Meisterschaft illegal ausgetragen wird.
In diesem Sinne sagen uns die Autoren des ersten Absatzes, dass „Impotenz den Feind der Impotenz anzieht“. Das heißt, je machtloser wir sind, je mehr Angst wir zeigen, desto mehr rücken die Feinde vor, weil sie auf der Gegenseite keine Widerstandsbekundung sehen. Es ist, als hätte der Dieb die vergessene Tür gefunden, die der Bewohner geöffnet hatte, als er zur Arbeit ging. In diesem Sinne steht gegen die Panzer die Hoffnung der Justiz, den Staatsstreich für illegal zu erklären, und gegen den Wahnsinn des Planalto-Palastes der Graben der Präsidentschaftswahlen 2022.
Es stimmt, dass wirksame Politik die Übel der Politik bekämpft. Aber Politik wird nicht ohne Gewalt betrieben. Seit Napoleon Bonaparte die „Volksarmee“ einführte, die es jedem Bürger des Volkes ermöglichte, Soldat zu werden, ist es auch möglich, Politik mit den Massen zu machen, die von „Militanz“ (Aktionssoldaten) angeführt und auf a organisiert werden Partisanenbasis. zugunsten des Ganzen und Kämpfer von Fraktionen, die an der Selbstverteidigung und gegen das Ganze interessiert sind.
Heutzutage ähneln Parteivertretungen allgemein Fraktionen und beginnen, ohne die „Soldaten der Aktion“ (Militanz) zu arbeiten und sich immer und in erster Linie für sich selbst und gegen das Ganze zu positionieren. Gegen diese Ohnmacht müssen wir auch reagieren, denn sie ist ebenso bösartig wie die Politik der Kriminalität, da die meisten gewählten Volksvertreter nicht nur unkontrollierbar werden, sondern auch von den Geschäften der Politik leben.
Ohne eine Parteiorganisation ist es jedoch nicht möglich, Politik zu machen, Veränderungsprozesse zu strukturieren, das Bewusstsein der Bürger zu schärfen und die Eroberung der Macht zu projizieren. Sie mag einen beliebigen Namen haben, aber vor allem muss sie ein Teil der Gesellschaft sein, eine Klassenposition einnehmen, solide organisiert und bereit sein, für das Ganze zu kämpfen. Das genügt, um uns von den rückständigen Positionen abzugrenzen, die den Nationalkongress schließen und die politischen Parteien auflösen wollen. Auch wir glauben teilweise daran, aber während sie auf Totalitarismus abzielen, zielen wir darauf ab, Demokratie in revolutionärer Form zu erreichen.
Zu dieser gegenwärtigen parteiischen Form, die von den „Fraktionen“ zum Ausdruck gebracht wird, die größtenteils danach streben, die Anwesenheit von Vertretern im Nationalkongress zu gewährleisten, den immer größer werdenden Teil des „Parteifonds“ in Besitz zu nehmen und als … Da die Verteidigung der „Rechtsstaatlichkeit“ Priorität hat, müssen wir uns fragen: Auf welche „Rechtsstaatlichkeit“ beziehen sie sich? Dieser Garant für das Funktionieren des Kapitalismus? Von diesem Bewahrer der Privilegien der Marschälle, Generäle und ihrer Nachkommen? Von diesem Garanten nur für Wahlen, niemals aber für wahre Demokratie? Dieser Verteidiger des Rechts auf Kommen und Gehen für die weiße Bevölkerung, einen Bestandteil der Mittelschicht aufwärts, während schwarze Bevölkerungsgruppen und Slumbewohner ewig unter Polizei- und Miliztotalitarismus leben?
Wir können eine scheinbare Abweichung bestätigen: „Es gibt keine Zukunft ohne Zukunft“; Es macht jedoch durchaus Sinn, wenn wir verstehen, dass nichts Neues aufgebaut wird, wenn wir Geiseln der Führung dekadenter und machtloser Kräfte bleiben. Das heißt, wie sieht die Zukunft der Impotenz aus? Die Antwort wurde oben gegeben: um noch mehr Feinde anzulocken. Das ist eine Zukunft ohne Zukunft.
Eine Zukunft mit Zukunft wird dadurch garantiert, dass man sich seiner eigenen Ohnmacht stellt und sich gegen seine Feinde erhebt. Diese Konfrontation beginnt mit Territorialstreitigkeiten gegen die Mächte der Kriminalität und religiösen Sekten. Die Militanz kann nur mit einer neuen Basisarbeitserfahrung wiederhergestellt werden. In der Vergangenheit wurden geheime Zusammenschlüsse noch im ersten Jahrhundert als „Gruppen von Christen“ bezeichnet. kämpfte zu Beginn des Christentums gegen das Römische Reich und blieb dort dreihundert Jahre lang im Geheimen; in Brasilien gab es in der Kolonialzeit die Quilombos; in Russland waren es für die Revolution von 1917 die „Zellen“, näher, hier hatten wir „Kerne“ und sogar „Gruppen von Elf“, um gegen Imperialismus und Diktaturen zu kämpfen. Wir erleben einen neuen systemischen, politischen, religiösen, ideologischen und kulturellen Rückschlag; Angriffe und Drohungen gegen das Leben kommen von allen Seiten, nur die Strukturierung verschwörerischer Praktiken kann die Überwindung der Kriminalitätspolitik und die Emanzipation der Arbeiter gewährleisten.
*Ademar Bogo Er hat einen Doktortitel in Philosophie von der UFBA und ist Universitätsprofessor.
