von ANDRÉ BOF*
Die Grenzen der Linken in Brasilien
Die meiste Zeit meines noch kurzen, bewussten politischen Lebens habe ich in einer seltenen Zeit gelebt. Tatsächlich formte ich mich während dieser Zeit politisch, psychologisch und natürlich moralisch. Obwohl diese Ära in den zentralen Ländern unseres kapitalistischen Planeten relativ verbreitet war, war sie in den Ländern, in denen ich schreibe, nie sehr vertraut.
Als Marx über „industrielle Zyklen“ schreibt, die sich in Phasen des Wohlstands abspielten, auf die Krisen der Überproduktion folgten, die Elend verursachten und von denen bereits vorhergesagt wurde, dass sie natürlich eine variable Dauer von etwa zehn Jahren anhalten würden, hatte er es mit der einzigen Nation zu tun, in der kapitalistische Verhältnisse herrschten Die Produktion hatte alle Bereiche der materiellen Produktion vollständig beherrscht: England.
In Brasilien hat es in den letzten vielleicht zwei Jahrhunderten seiner imperialen, republikanischen und diktatorischen Geschichte einige dieser zyklischen Schwankungen erlebt, mit nur einem grundlegenden Unterschied: in einigen wenigen Phasen materiellen Wohlstands (auch bekannt als beschleunigte Akkumulation von Kapital) gab es die politische Linie, die Gewährung eines größeren Teils des „Kuchens“ in Form von Zugeständnissen zuzulassen, seien sie noch so klein, um die Wut der Ausgebeuteten präventiv zu besänftigen.
Hier zeigt sich das vom peripheren Kapitalismus hinterlassene Zeichen in der ungezügelten Überausbeutung der Arbeiter, in einem getarnten Bürgerkrieg, der den Armen vom Staat der Bosse aufgezwungen wird, und in der strukturellen Zahlung von Löhnen, die weit unter dem Wert der Arbeitskräfte liegen ( Hier liegt ein Durchschnittslohn von 1500 Reais vor, während das von DIEESE berechnete Minimum zum Überleben bei 5000 Reais liegen sollte.
Meine Ausbildung fand in einer jener Zeiten statt, in denen, obwohl diese grundlegenden Merkmale des brasilianischen Kapitalismus nicht verändert wurden, kleine Zugeständnisse gemacht wurden, die aufgrund der elenden und jahrhundertealten Realität der Plünderung als enorme Beiträge zum Leben und zur Hoffnung der Menschen angesehen wurden die Armen und Arbeiter.
Die Jahre, in denen die PT an der Macht war, brachten im Zuge des Konsums enorme Impulse Rohstoffe Chinesisch (Dinge wie Sojabohnen, Mineralien und Fleisch, das Flaggschiff der Rolle Brasiliens in globalen Produktionsketten), Maßnahmen, deren Ziel es war, neben der Unterstützung der regierenden Partei auch eine beruhigende Rolle zu spielen und Hoffnungen, Ängste und Wünsche zu vermitteln.“ durch die Spuren und Ränder der Demokratie“ – natürlich bürgerlich.
Die Leute wollen es. Das ist ein Fakt. Und für diejenigen, denen es am meisten fehlt, gibt es Verlangen in den unterschiedlichsten Formen und Intensitäten. Die herrschende Klasse unserer Zeit, die Bosse, wissen das. Das Erkennen Ihres Lebensgrunds und die Anhäufung von mehr Kapital hängt tatsächlich von der Fähigkeit ab, diese Wünsche zu erforschen, zu schaffen und zu steuern. Nur dort, wo Lust und Kauf vorhanden sind, gibt es Gewinn.
Der Schritt aller Reichen bestand darin, zu jeder Zeit, wenn die unterdrückte Klasse erwachte und die Jahrhunderte ihrer Ausbeutung und ihre potenzielle Stärke im vereinten Zustand begreift, zu versuchen, ihre Hoffnungen in die domestizierten und kontrollierten Bahnen ihres politischen Regimes und ihrer Institutionen zu lenken , seine Gesetze und seine Fristen, die niemals eintreffen.
Als Gegenleistung für Familienzuschüsse, Zugang zur Universität und eine gewisse Erhöhung des Mindestlohns (immer weit unter dem Mindestlohn) gelang es der PT, Bewegungen lahmzulegen und Erwartungen an den Staat zu steigern: Alles hing davon ab, zu wissen, wie man das „politische Talent“ erwartet. Dieser oder jener Parlamentarier bringt „tropfenweise Verbesserungen“.
Die Diskussion darüber, wie kurzlebig und vorläufig diese Zugeständnisse waren und sein könnten, ist erschöpfend. Seit 2015 sind sie alle von der Landkarte verschwunden. Die Geschichte des Klassenkampfes zeigt, dass alle auch nur geringfügig schwerwiegenden und dauerhaften Verbesserungen nur als Nebenprodukt eines revolutionären Kampfes zustande kommen können, das heißt als eine Veränderung im Kräfteverhältnis zwischen den Landsleuten und den Bossen.
Das Niveau der Arbeitszeiten, Löhne, Wohnbedingungen und sozialen Rechte wurde durch den Kampf gegen die Arbeitsausbeutung erreicht, das heißt durch die Infragestellung der kapitalistischen Produktionsverhältnisse. Offensichtlich wird in jedem dieser Kämpfe, die Teil eines permanenten Bürgerkriegs zwischen Arbeitern und Ausbeutern sind, ein gewisses Maß an Klassenbewusstsein und Organisation der Unterdrückten vorausgesetzt.
Auch wenn dieses Problem bei den Organisationen, die sich selbst als „revolutionär“ bezeichnen, noch nicht gelöst ist, ist es offensichtlich, dass diesen beiden Annahmen ein tiefgreifender Rückschlag zugefügt wurde, seit die PT den Kampf um eine Versöhnung übernommen hat und mit der Amtsenthebung einen Sturzflug vollzogen hat von Dilma und die Bildung einer vom Militär überwachten Regierung mit Bolsonaro als Frontmann.
Inmitten dieses düsteren Szenarios stehe ich vor einer weit verbreiteten Verwirrung und Zähmung durch bürgerliche Gesetze und Eigentum, nicht nur seitens des durchschnittlichen Bewusstseins des einfachen Arbeiters, sondern auch seitens von Gruppen der sozialistischen Linken. Im Sumpf der Wahlen versunken, führen sie weiterhin die unzähligen und ernsthaften Forderungen der Ausgebeuteten an, allenfalls nach einem Gesetzesentwurf, einer parlamentarischen Petition oder einem Streik, der von einer vor Gericht eingeschüchterten Gewerkschaftspraxis durchgesetzt wird.
Es ist ungewöhnlich, dass unsere Sozialisten angesichts des Rufs ihrer Daseinsberechtigung, angesichts der unkontrollierten Ausbreitung von Hunger, Arbeitslosigkeit, moralischem Elend und Obskurantismus der Geschichte nicht gerecht zu werden scheinen. Ohne irgendein Beispiel in Form von Propaganda, direkter Aktion, Widerstand und Verteidigungskämpfen beizutragen, das in der Lage wäre, die Organisation neuen Generationen von Arbeitern beizubringen und sie gegen all diese Angriffe und die abgründige Verschlechterung des Lebens zu schützen, sind unsere Sozialisten zu den professionellsten Tragikomödianten der Welt geworden bürgerliches Spektakel: das eines Ombudsmannes für die kapitalistische Ausbeutung.
Es gibt keinen ernsthaften Bezug zu sozialistischen und revolutionären Ideen oder Persönlichkeiten der Arbeiter. Sie werden so zu mehr Feedback in ihren Sekten, mit ihrem eigenen Vokabular und ihrer gemeinsamen Sterilität, die alle mitten im Meer kleiner Streitigkeiten kleiner Mächte und kleiner Privilegien kleiner Figuren schwimmen.
Unsere sozialistische Linke ist in Aktionen versunken, die von Interessen des digitalen Marketings geleitet werden, in der Abschottung der Mittelschicht unterwegs sind und grundsätzlich als Plattform zur Unterstützung der Karrieren sozialer Aufsteiger, egoistischer Entdecker sozialer und parlamentarischer Nischen und entgegenkommender Gewerkschafter ausgerichtet sind Lichtgeschwindigkeit in dieser Krise. Es wird zum erwarteten Widerstand … und harmlos.
Ihr nächster Schritt besteht darin, sich in die Angelegenheiten der liberalen Demokratie einzumischen und, indem sie die mit Zucker überzogene Lüge der idealisierten Vergangenheit verkauft, zum Garanten der neuesten Heilsformel der brasilianischen Nation zu werden, dieser schwarztötenden und Bauern saugenden Maschine:
Lulas erlösende Kandidatur und…. Alckmin!
Aus Gründen der Würde weigere ich mich, die Liste der Übel dieses Herrn, des Massakers von Pinheirinho, aufzulisten. Ihre offensichtliche Funktion besteht darin, die PT-Manager und Lula zu schützen, damit sie „auf der Linie bleiben“ und jede noch so kleine Absicht aufgeben, erneut Zugeständnisse zu machen oder Angriffen wie der Arbeitsreform nachzugeben.
Es reicht aus, dies als die wahrscheinlichste Realität einer Rückkehr an die Macht anzugeben, um die Vorstellung vom Ausmaß unserer Krise zu verdeutlichen. Vor uns liegt ein Berg, und jede Klippe ist gefüllt mit Entfremdung, Verzögerung, Lebensknappheit, Fragmentierung, Spaltung und beispielloser Unsicherheit der Arbeitsbeziehungen, langen und anstrengenden Reisen, Knochenreihen, von Kriminalität und mit dem Staat verbundenen Kirchen übernommenen Gebietsteilen. Wir müssen die Gewerkschaften wiederbeleben und andere schaffen, kurz gesagt, einen Berg erklimmen, um den Arbeitnehmern die Augen zu öffnen und ihre Hände zu heben.
Allerdings scheinen sich unsere gelblichen Sozialisten – und sogar einige rötere Variablen – mit einer schwankenden Rolle abzufinden, manchmal als Ombudsmann, manchmal als Kandidat für den „menschlichen Manager“ eines Kapitalismus, der umsonst und aus Profitgründen sicherlich Millionen von Dollar verschwendet hat brasilianische Arbeiter kamen bei einer Epidemie ums Leben.
Diese Realität ist nur möglich dank einer chronischen Krankheit, unter der unsere einst sozialistische, zunehmend liberale Linke leidet: ihre Zusammensetzung und Ansteckung durch die Interessen und den aufstrebenden Hunger der privilegierten Schichten der Mittelklasse und des Kleinbürgertums, ohne jedes ernsthafte Interesse oder Fähigkeit, mit dem Leben im Kapitalismus zu brechen.
Es fiel mir schwer, die Grenzen dieser Linken zu verstehen. Als ich aufwuchs, waren die Rhythmen langsam. Unter dem Schutz der guten Lebensbedingungen und des relativen sozialen Friedens der PT-Regierungen war es selbst den Ungeschicktesten von heute möglich, einen roten und radikalen Diskurs aufrechtzuerhalten. Es gab keine Bewertung von irgendetwas oder Selbstkritik wie heute. Alle Führungen haben sich selbst die Rolle von Hütern der Schlüssel zum Sozialismus zugeschrieben.
Heute werfen Persönlichkeiten wie diese, bezaubert vom Duft des gesellschaftlichen Prestiges, ihre ohnehin schüchterne Vergangenheit der Kritik ab und unterstützen die Ablenkung der gerechten Volksentrüstung von revolutionären Wegen auf die Wege der „Staatsbürgerschaft“, des Wohlergehens und der Unterdrückung des Gewissens der Klasse.
Was für eine Schande, diesen Berg fast barfuß zu besteigen! Aber was für ein Geschenk, in Zeiten leben zu können, in denen Worte so auf die Probe gestellt werden, dass die Masken der sogenannten „Freunde“ des Volkes schnell fallen.
* André Bof Er ist ein arbeitsloser Arbeiter, ein ehemaliger U-Bahn-Arbeiter und hat einen Abschluss in Sozialwissenschaften von der USP.
