von Débora Mazza*
Kommentar zum Buch von Virginia Woolf
Dies ist einer von Virginias Aufsätzen, die sie spät in ihrem Leben, mitten im Zweiten Weltkrieg, verfasst und posthum veröffentlicht hat. Sie bezieht sich jedoch nicht direkt auf den Krieg und erwähnt nicht einmal, dass das Haus, in dem sie lebte, in Rodmell, sechs Kilometer von der Anlegestelle der deutschen Armee entfernt liegt (MESQUITA, 2016); Wir verstehen, dass der Autor durch das offene Fenster von Der Tod der Motte, sucht nach einer Sprache, die in der Lage ist, das Bewusstsein seiner Charaktere darzustellen, in ihr Innerstes einzudringen und unter die Oberfläche von Wörtern zu tauchen, um die Botschaft, die Interpretation, die Verklärung von Geistern, das Leiden und den sozialen Kampf des Menschen unter Druck zu setzen zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Assemblagen. (WOOLF, 2021).
Auf diese Weise kommt es uns so vor Der Tod der Motte Wenn es um das scheinbar unbedeutende Ende des Lebens eines Insekts geht, spiegelt es die Anstrengungen des Widerstands, die Horizonte des Werdens und den unermüdlichen Kampf um die Erhaltung des Lebens wider. Der Text folgt dem Weg von Giuseppe Ungaretti und bewegt sich auf dem Grat der Notwendigkeit, ein Gleichgewicht zwischen künstlerischem Ausdruck und sozialer Aktivität herzustellen, wobei er versteht: „Es ist notwendig, den Kontrast zwischen Einzigartigkeit, Einzigartigkeit, Anonymität und Universalität auf wundersame Weise aufzulösen (. ..) und Revolution in die Welt bringen“.
Bei der beschriebenen Szene handelt es sich um das Innere eines Hauses, in der Nähe eines offenen Fensters, durch das man „einen angenehmen Morgen Mitte September sehen kann, mild und mild, aber mit einer schärferen Brise als in den Sommermonaten (…)“ war der Pflug bereits Das Feld zerfurchte (...) die Erde war flach, glänzend und feucht. Eine Kraft kam in Wellen von den Feldern und dem Hügel (…). Die Saatkrähen flatterten (…) und flogen im Kreis über die Baumwipfel, als ob ein riesiges Netz aus Tausenden von schwarzen Knoten durch die Luft geworfen würde (…) mit extremem Lärm und Geschrei (…) und sich dann nach und nach niederließ die Wipfel der Bäume. Bäume“ (S. 11-12).
Virginia kann ihren Blick nicht auf das Buch richten, das sie gerade liest, da sie von derselben Energie erfasst wird, die „die Krähen, die Bauern, die Pferde, die nackten Rücken der Hügel“ inspiriert, und plötzlich erscheint eine Motte, die „flattert“. von einer Seite zur anderen auf dem Quadrat der offenen Fensterscheibe“ (S. 13).
Sie kann den Blick nicht von diesem „Mischwesen, das bei Tag fliegt, weder glücklich wie ein Schmetterling noch düster wie die seiner Art, die ein angenehmes Gefühl erwecken, wenn sie in den dunklen Herbstnächten fliegen“ (S. 11) lassen. Die Motte mit den heufarbenen Flügeln weckt in Virginia ein Gefühl des Mitleids, weil „die Möglichkeiten des Vergnügens an diesem Morgen im Vergleich zu dem Lebensanteil, der einer Tagmotte gehörte, so gigantisch und vielfältig erschienen“ (S. 14). So beschreibt er ausführlich die Versuche der Motte, von einer Ecke des Glasabteils zur anderen zu fliegen, ihre Ermüdung, ihre verminderten Möglichkeiten, „die Weite des Himmels, die Größe der Hügel, den Rauch der Häuser usw.“ zu erreichen der Dampf des Meeres“. Er beobachtet „die enorme Energiefaser in der Welt, sehr fein, rein, in diesem zerbrechlichen und winzigen Körper, der hinter einem sichtbaren Lichtfaden durch die Fensterscheibe lief“ und stellt sich vor: „Es war nichts oder fast nichts außer Leben“ ( S. 14).
Woolf geht der Natur dieses Triebs nach und sagt: „Es ist eine so einfache Form von Energie, dass sie durch das offene Fenster schwankte und in die engen und komplizierten Korridore meines Gehirns und anderer Menschen eindrang (…) es ist sowohl wunderbar als auch erbärmlich ( …) ein winziger Tropfen reinen Lebens, geschmückt, sehr leicht und zum Tanzen und Zickzack geschickt, um die wahre Natur des Lebens zu zeigen“ (S. 15).
Nach einer Weile und ein, zwei, drei, vier, fünf, sechs und sieben Überflugversuchen bis zum gütigen Morgen lässt sich die Motte, müde von ihrem Tanz, steif, ungeschickt und erfolglos auf dem Fensterbrett in der Sonne nieder. Währenddessen versucht Virginia ihr dabei zu helfen, sich zusammenzureißen, indem sie ihr einen Bleistift gibt, den sie greifen, anlehnen und wieder fliegen kann. Er schaut aus dem Fenster und stellt fest, dass es Mittag ist und die Arbeit auf den Feldern bereits aufgehört hat, die Vögel verschwunden sind, die Pferde ruhen, Unbeweglichkeit und Stille die Lebhaftigkeit des frühen Morgens abgelöst haben und er behauptet: „Die Kraft ist still.“ da, draußen angesammelt, gleichgültig, unpersönlich und nichts Besonderes (…) der kleinen Motte entgegenzutreten (…) nutzlos, irgendetwas zu versuchen. Man konnte nur die außergewöhnlichen Anstrengungen winziger Beinchen gegen ein nahendes Unheil beobachten, das, wenn es wollte, eine ganze Stadt überschwemmen könnte, und nicht nur eine Stadt, sondern Massen von Menschen: Nichts, das wusste ich, hatte auch nur die geringste Chance dagegen . Tod“ (S. 19).
Laut David Carter (1993), einem Mottenforscher, gibt es etwa 170.000 tag- und nachtaktive Arten, die eine Vielzahl von Größen, Formen und Farben aufweisen und geografisch über alle Kontinente mit Ausnahme der Antarktis verteilt sind. Sie sind zerbrechliche Kreaturen, Objekte von großer Schönheit, die in einer feindlichen Welt ohne Angriffswaffen zu ihrer Verteidigung überleben. Dennoch haben sie evolutionäre Erfolge in verschiedenen Lebensräumen auf der ganzen Welt erzielt, darunter Gletscher, Berge, Wüsten, gemäßigte Zonen und tropische Dschungel. Sie durchlaufen vier verschiedene Lebenszyklen: Eier, Raupe, Puppe und Motte und haben eine Lebenserwartung von etwa vier Monaten, vom Ei bis zum Erwachsenen, abhängig von den Wetterbedingungen und ihren Feinden.
Der Text erzählt, dass nach einer Pause der Erschöpfung die Beine der Motte noch einmal zitterten, ein letzter prächtiger und verzweifelter Protest, der eine Sympathie zwischen dem Beobachter und der Motte förderte, da beide auf der Seite des Lebens standen. Allerdings „gab es niemanden, der sich darum gekümmert hätte oder der Zeuge gewesen wäre, dass die enorme Anstrengung einer unbedeutenden kleinen Motte, etwas zu bewahren, das niemand sonst schätzte oder behalten wollte, trotz der Kraft dieser Größe seltsam bewegend war.“ Auch hier sah man Leben: einen reinen Tropfen.“
Der Text legt nahe, dass diese so gewaltige Kraft namens Tod einen grausamen Antagonismus darstellt, der uns in Erstaunen versetzt und dass sie, wie das Leben, Fremdheit in uns hervorruft, und endet mit den Worten: „Die Motte, jetzt aufrecht, lag ruhig da, mit großem Anstand und ohne sich zu beschweren.“ Ach ja, es schien zu sagen, der Tod ist stärker als ich.“ (S. 21)
Vielleicht hat dieser Text von Virginia das von Ungaretti angekündigte Kunststück vollbracht, als er vorschlägt, dass es die Aufgabe des Schriftstellers sei, singuläre und anonyme Situationen mit universellen und kollektiven Gefühlen zu kontrastieren und in der angespannten Balance zwischen künstlerischem Ausdruck und sozialem Widerstand die Revolution zum Ziel zu bringen Welt.
In diesem Moment der Pandemie mag es revolutionär erscheinen, daran zu denken, dass die Bemühungen der Motte, ebenso wie die des Menschen, das Leben zu erhalten, durch erbärmliche und erbärmliche, aber auch großartige Bewegungen im Zickzack verlaufen und dass sie „eine ganze Stadt überschwemmen, und nicht nur eine Stadt, sondern.“ Massen von Menschen“ (S. 6). So können die kleinsten Dinge etwas Großartiges in sich behalten und die Zärtlichkeit unserer scheinbar unbedeutenden Existenzen kontrastieren.
* Deborah Mazza ist Professor am Fachbereich Sozialwissenschaften der Fakultät für Bildungswissenschaften am Unicamp.
Fotos: Solange Arouca Rodrigues Guimaraes. VC auf TG [https://g1.globo.com/sp/campinas-regiao/terra-da-gente/noticia/2019/03/19/borboletas-e-mariposas-se-diferenciam-por-repouso-das-asas-e-antenas.ghtml].
Referenz
WOOLF, Virginia. Der Tod der Motte. Übersetzung Ana Carolina Mesquita. Zweisprachige Ausgabe: Portugiesisch und Englisch. São Paulo: Editora Nós, 2021, 48 Seiten.
Bibliographie
CARTER, David. Handbuch zur Identifizierung tag- und nachtaktiver Motten. Barcelona: Ediciones Omega, SA, 1993.
MESQUITA, Ana Carolina de Carvalho. Das Tavistock Journal: Virginia Woolf und die Suche nach Literatur. Doktorarbeit. Abteilung für Literaturtheorie und Vergleichende Literaturwissenschaft. (DTLC). Fakultät für Philosophie, Literatur und Humanwissenschaften (FFLCH), Universität São Paulo (USP), 2018.
UNGARETTI, Giuseppe. Interview Alberto Moravia und Giuseppe Ungaretti. In BRAGA, Rubem. Pariser Porträts. Rio de Janeiro: José Olympio, 2013, S. 145-149.
