von VINICIUS VIEIRA PEREIRA*
Die Coronavirus-Krise ist eine endogene Krise des Kapitalismus und daher müssen ihre Ursachen in der Lebens- und Produktionsweise, in der wir leben, gesucht werden.
Covid-19 fiel nicht wie ein Meteor vom Himmel. Dies ist kein zufälliger Vorfall oder ein kausales Ereignis, das sich zufällig im Bereich der Naturwissenschaften ergibt. Das Coronavirus und seine Fähigkeit, sich zu verbreiten und zu zerstören, entstanden als dynamischer und untrennbarer Teil des sozialen Systems, in dem wir leben, dem die Organisation der Produktion unseres materiellen Lebens oder die Art und Weise, wie wir leben und unseren Lebensunterhalt produzieren, gehorcht die Reize, die sie von der Notwendigkeit der Wertschätzung von Kapital ausgehen, und nicht von den lebenswichtigen Bedürfnissen nach der Erhaltung des Wohlergehens des Einzelnen und der Erhaltung unseres Lebensraums.
In Übereinstimmung mit diesem Gedanken stellt Professor Jorge Grespan von der USP fest, dass die Pandemie die in unserer Gesellschaft bereits vorhandenen Probleme und Widersprüche nur verschärft habe und dass diese den Kern der kapitalistischen Lebensweise ausmachen. Für ihn haben die letzten dreißig oder vierzig Jahre des Neoliberalismus die bereits im Kapitalismus bestehenden sozialen Gegensätze nur verschärft, und zwar von dem Moment an, in dem die Fähigkeit der Regierungen, die öffentlichen Gesundheitssysteme kompetent zu verwalten und schnell und effizient in die Produktion einzugreifen, zerstört wurde Dienstleistungen für die breite Bevölkerung. Daher ist die Coronavirus-Krise für ihn eine endogene Krise des Kapitalismus und daher müssen ihre Ursachen in der Lebens- und Produktionsweise, in der wir leben, gesucht werden.[I].
Als historische Parallele kann der Schwarze Tod, der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts ein Drittel bis die Hälfte der Bevölkerung Westeuropas dezimierte, nicht als äußere Ursache der Krise angesehen werden, die den Anfang vom Ende der europäischen Feudalgesellschaft markierte entweder. Die Beulenpest, die von einem Bakterium übertragen wurde, das bis zu diesem Zeitpunkt von der Wissenschaft noch ignoriert wurde, entstand inmitten einer Gesellschaft im völligen Wandel, deren anhaltende Widersprüche sich angesichts der Entwicklung der feudalen Produktionsweise in unüberwindbare Gegensätze verwandelten. Es schien, dass die Grenze der materiellen Reproduktion dieses Unternehmensmodells erreicht war.
Es gab viele interne Faktoren der feudalen Produktionsweise, die dieses Argument untermauerten, da sie für die Entstehung der Bedingungen verantwortlich waren, die das Auftreten und die Ausbreitung der Beulenpest in dieser Region begünstigten. Das Wachstum der Städtezahl und die Intensivierung von Messen, Handel und Austausch im europäischen Feudalismus bedeuteten einerseits eine stärkere Annäherung der Kommunen und eine Stärkung der menschlichen Beziehungen und des wirtschaftlichen Austauschs[Ii]Andererseits forderte es eine Beschleunigung der Produktionsprozesse von Gütern, Ausrüstung und Wohnraum in einem Tempo, das weit über der Reproduktionsfähigkeit des Feudalsystems lag[Iii]. Die im Spätmittelalter verzeichneten technologischen Fortschritte, wie sie beispielsweise bei den Segeln, Rudern und Masten von Galeeren für die Navigation, der Dreifeldrotation, dem vierrädrigen beweglichen Achswagen, der Pferdegeschirre, der Pferdetraktion usw. beobachtet wurden Jochfront für die Ochsen, Pflasterung der Straßen, die Mühle und das Wasserrad sowie die Windmühle, alle darauf ausgerichtet, Getreide zu mahlen, der artesische Brunnen, der Schornstein, der Spinnrocken statt der Spindel, die Kerze und der Cirio, der Klassiker Destillierapparat, Alkohol und Kaliumkarbonat, die schwere mechanische Uhr, die gotische Architektur[IV], neben vielen anderen, konnten zwar die Produktionskapazität der Gesellschaft erweitern, waren jedoch nicht in der Lage, die Umweltzerstörung, die Erschöpfung der Rohstoffe und die daraus resultierende umfangreiche und räuberische Ausbeutung in der Landwirtschaft zu kompensieren, so dass die natürlichen Ressourcen knapp wurden und schließlich erschöpft waren [V]. Darüber hinaus begünstigten Getreidelager- und Lagerungstechniken sowie bestehende Probleme des Produktionskreislaufs, die mit einer Produktionssteigerung nicht vereinbar waren, den raschen Verlust verderblicher Lebensmittel; Die Gewinnung von Holz, das für den Zivilbau, die Herstellung von Werkzeugen, Geräten und als Brennstoff unerlässlich ist, sowie die Suche nach anderen Energiequellen führten zu gravierenden Umweltungleichgewichten[Vi]. Die Abholzung von Wäldern und die beschleunigte Abholzung, die Verschmutzung von Flüssen und Bächen sowie die Entwässerung sumpfiger Gebiete beeinflussten das Wiederauftreten von Sandstürmen, langen Dürreperioden und sintflutartigen Regenfällen. Die Ausbeutung des Bodens und der Natur verschärfte dieses Szenario und reagierte wiederum mit einem Rückgang der Produktion, während das Bevölkerungswachstum den Streit um den landwirtschaftlichen Überschuss und die verfügbaren Ackerflächen verschärfte und blutige Konflikte im Kampf um das Land auslöste[Vii]. Gebiete mit enormen demografischen Lücken begannen mit dicht besiedelten Regionen zu koexistieren, die von menschlichen Ballungsräumen geprägt waren[VIII].
Angesichts dieses Prozesses löste die Notwendigkeit, das Wirtschaftsgebiet zu erweitern und neue fruchtbare, fruchtbare oder edelmetallreiche Gebiete zu erobern, eine erste Bewegung der Weltexpansion aus. Sogar die Kreuzzüge, bei denen es sich zwar um Militärexpeditionen handelte, die auf einem religiösen Streit beruhten, erwiesen sich im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert als Krieg gegen den muslimischen Osten zur Eroberung wirtschaftlich und politisch strategisch wichtiger Gebiete. Es ist möglich, dass dies zu einem ersten und wichtigen Prozess der wirtschaftlichen, kommerziellen und finanziellen Annäherung zwischen westlichen und östlichen Zivilisationen führte, bei dem Handelsabkommen, Geldwechsel, die Ausgabe von Wechseln, Fracht- und Versicherungsverträgen, die so lukrative „heilige“ Expeditionen für die adlige und bürgerliche Klasse sorgten für einen ständigen Waren- und Menschenstrom in ganz Eurasien[Ix], eine Bewegung, die der Historiker Jaques Le Goff nach eingehender Untersuchung dazu veranlasste, in den Praktiken und der rationalistischen Mentalität mittelalterlicher Handelsbankiers Merkmale zu identifizieren, die denen der Kapitalisten ähnelten, die einige Jahrhunderte später zum Vorschein kamen[X]. Die Welt schien sich in einer noch nie dagewesenen Geschwindigkeit und Intensität zu integrieren.
Aber wenn die Dynamisierung des externen Marktes und des internationalen Handels die Entfernungen verkürzte, den Zugang zu neuen Gütern und Dienstleistungen erleichterte und neue Konsumgewohnheiten für die wohlhabenden und wohlhabenden Adelseliten schuf, ermöglichte sie auch die weltweite Verbreitung von Mikroorganismen und Krankheiten, die bisher nur bestimmten Personen vorbehalten waren Region. Schließlich hatten die produzierenden Klassen, bestehend aus kleinen Handwerkern und Arbeitern städtischer Werkstätten, Leibeigenen und auch den elenden Bauern, die in den Allmendegrundstücken am Rande der Herrenhäuser lebten, Schwierigkeiten, sich zu ernähren und zu wärmen, und wurden zerbrechlich gefährdete Organismen. in einer feindlichen Umgebung, die die Ausbreitung von Krankheiten begünstigt.
Kurz gesagt, der Wohlstand und die wirtschaftliche Entwicklung, die die feudale Gesellschaft in Westeuropa ab dem XNUMX. Jahrhundert bescherte, bis zu dem Punkt, dass diese Zeit mit der einer kommerziellen Revolution gleichgesetzt wurde[Xi], schuf auch die Bedingungen, die drei Jahrhunderte später zu Antagonismen werden sollten, die eine Krise und Zerstörung dieser Gesellschaft hervorrufen könnten. Eine Krise, die sich in der Unmöglichkeit äußerte, in den immer zahlreicher werdenden städtischen Zentren und in den wohlhabendsten Herrenhäusern die Mindestbedingungen für Leben, Ernährung, Hygiene und grundlegende sanitäre Einrichtungen zu gewährleisten. Eine Horde zerbrechlicher Wesen, die Hunger, Unterernährung, möglicherweise auftretenden Krankheiten und Epidemien ausgesetzt sind. Gleichzeitig gab es eine aufgegebene öffentliche Medizin, die praktisch nicht existierte und dürftige wissenschaftliche Beobachtungen mit schamanistischen Ritualen und spirituellen Einflüssen vermischte[Xii]. Die feudale Produktionsweise näherte sich ihrem Ende und hatte über drei Jahrhunderte hinweg, vom elften bis zum vierzehnten Jahrhundert, gleichzeitig Überfluss und Verletzlichkeit hervorgebracht. Es hatte intern die Ursachen seiner eigenen Zerstörung geschaffen, darunter auch die günstigen Bedingungen für die Epidemie des Schwarzen Todes.
Nun kommt es innerhalb dieser feudalen Gesellschaft zur Entstehung und Vermehrung von Bakterien Yersinia pestis, die von Ratten über Flöhe auf den Menschen übertragen werden, können nicht als äußere Ereignisse des für das Spätmittelalter charakteristischen Gesellschaftsmodells betrachtet werden. Genauso wie das neue Coronavirus, das jetzt die menschliche Spezies befällt und sich mit solcher Kraft und Leichtigkeit ausbreitet, nicht von der Art und Weise getrennt werden kann, wie wir heute leben und unser materielles Leben produzieren. Während diejenigen, die heute die äußere Ursache der Pandemie verteidigen, die Chinesen als ihr bevorzugtes Ziel betrachten, lag die Schuld für den Schwarzen Tod im Mittelalter bei Juden, Aussätzigen und Ausländern, die im Allgemeinen nach Westeuropa einwanderten. Wie wir sehen, wiederholt sich die Geschichte, nur die Charaktere ändern sich.
Der zeitgenössische Kapitalismus hat auch versucht, seine eigenen Widersprüche oder die notwendigen Bedingungen für die tödliche Ausbreitung pandemischer Ausbrüche aggressiver Krankheiten wie Covid-19 zu schaffen. Wir brauchen keine äußeren Ursachen, denn wenn wir die Ursachen dieser Tragödie finden wollen, müssen wir sie in der inneren Dynamik der Reproduktionsmechanismen der kapitalistischen Gesellschaft suchen. Im Wesentlichen handelt es sich um eine Gesellschaft, die sich um ein System herum bewegt, dessen Funktionsweise auf privaten Vorteilen und Profit basiert. Als Mittel zur Verwirklichung dieser Ziele stehen uns der Markt, der Wettbewerb, das freie Unternehmertum und der Massenkonsum als Glücksversprechen zur Verfügung. Basierend auf dem klassischen Wirtschaftsliberalismus wird jede Planung der gesellschaftlichen Produktion oder staatliche Eingriffe in Bezug auf soziale Bedürfnisse strikt abgelehnt. Individuelles Interesse und Selbstbefriedigung der Bedürfnisse, verbunden mit der rationalen und nutzenmaximierenden Mentalität des selbst gemachter MannMachen Sie den Markt zum Ort des Vergnügens oder des Schmerzes und zum einzigen effizienten Allokator von Ressourcen. Der Markt definiert, was wir brauchen. Eine solche Gesellschaft verzichtet sogar auf staatliche Eingriffe.
So wurde im Namen des freien Marktes alles zur Ware gemacht: Medizin, Gesundheitsfürsorge und das Leben der Menschen, Nahrung, Bildung, Natur, Umwelt. Alles begann, dem Geschäft zu dienen und die Buchhaltungs- und Gewinnkriterien strikt einzuhalten. Die Produktionsprozesse haben sich an diese einzigartige Logik angepasst, die das Leben unserer Gesellschaft bestimmt. Kein Staat, keine Regierung, die unter der Herrschaft des Kapitals und des freien Marktes steht, wird in der Lage sein, sich in die Angelegenheiten der Produktion einzumischen. Nach dieser Logik muss sich der Staat beispielsweise von der Aufgabe der Agrarpolitik und der Aufrechterhaltung öffentlicher Gesundheitssysteme befreien. Sie muss auf Bildung und Forschung verzichten und den Wohnungsbau den privaten Interessen des Immobilienmarktes und des Zivilbaus überlassen. Ausgaben für Krankenhäuser, Labore und Forschungszentren sollten vermieden werden, schließlich ist das Privatinteresse in der Lage, dies mit größerer Kompetenz zu tun. Arzneimittel müssen nach reinen Marketingkriterien hergestellt werden. Es wurde sogar verbreitet, dass der seriöse Staat und die der Ethik und dem Volk verpflichtete Regierung sich nicht in Produktionsketten einmischen, keine Anreize auf Sektoren von öffentlichem Interesse richten, sich nicht in Lieferketten oder in die Logistik der Produktionsverteilung einmischen im Gegenteil, es geht ihnen nur darum, die Spielregeln klar zu halten und ihre Konten im Gleichgewicht zu halten. Die öffentlichen Ausgaben müssen stets auf einem Niveau liegen, das mit sehr niedrigen Steuern vereinbar ist. Dem gleichen Diskurs zufolge muss der Staat, der sich wirklich um sein Volk kümmert, alle Entscheidungen den Kapitalisten überlassen, da diese im Kampf für ihre selbstsüchtigen Interessen am Ende allen Wohlergehen und Glück bringen werden. Auch wenn sie es tun, ohne zu wissen, dass sie es tun, schließlich werden in dieser magischen Gesellschaft private Laster in öffentliche Vorteile umgewandelt.[XIII]. Das Ergebnis davon ist, dass der Kapitalismus im Laufe der Jahrhunderte, wie wir am Fall des Feudalismus gesehen haben, Gegensätze hervorgebracht hat, die heute unüberwindbar und unhaltbar erscheinen.
Neoliberale Politiken, die auf orthodoxen Wirtschaftshandbüchern und Theorien basieren, die die Notwendigkeit eines Gleichgewichts der öffentlichen Finanzen und fiskalischer Sparmaßnahmen um jeden Preis rechtfertigen, zwangen die Regierungen, viele der mit öffentlichen Dienstleistungen der grundlegenden Gesundheitsversorgung verbundenen Sektoren aufzugeben: Gesundheit, Ernährung, Wohnen, Grundversorgung Hygiene und Hygiene. Das Ergebnis ist, dass die Forschung und die Produktion von Gütern im Zusammenhang mit der öffentlichen Gesundheit, Prävention und kostenlosen Dienstleistungen vollständig aufgegeben wurden. Verschrottet wurden die öffentlichen Krankenhäuser und die UPAs, die beliebten Notfallstationen, die einzigen Verbündeten der Ärmsten in Zeiten der Not.
Laut Professor Jorge Grespan im selben Interview ist der größte Beweis für die Folgen dieser Liberalisierungspolitik, dass die Länder, die am meisten unter der Covid-19-Krise leiden, im Verhältnis zu ihren Produktions- und Bevölkerungsstrukturen darunter leiden vertieft die oben aufgeführten Bedingungen. USA, wo nicht einmal ein kostenloses öffentliches Gesundheitshilfeprogramm für den ärmsten Teil der Bevölkerung vom Kongress genehmigt wurde; Italien und Spanien, die stark unter den von der Europäischen Union zur Bewältigung der Auswirkungen der Krise von 2008 auferlegten Sparmaßnahmen gelitten haben. Und zusätzlich zu den von Grespan erwähnten, können wir nicht umhin, den „chinesischen Schmelzofen“ Wuhan zu erwähnen , so genannt, weil es eines der vier größten Industriezentren Chinas ist und die Produktion auf einem authentischen internationalen Wettbewerbsmodell basiert, obwohl es sich um ein sozialistisches Land handelt, das von einer kommunistischen Partei regiert wird.
Ein aktueller Bericht des Forbes-Magazins hob eine Tatsache hervor, die beweist, dass die Produktionsstruktur in der heutigen kapitalistischen Gesellschaft eine der Hauptursachen für die Ausbreitung der Pandemie ist. Der fragliche Kolumnist, ein Spezialist für Produktionslogistik, war unzufrieden mit der Unfähigkeit der Wirtschaft, produktive Ressourcen umzuleiten und persönliche Schutzausrüstung in der Geschwindigkeit zu erzeugen, die die schnelle Ansteckung von Covid-19 erforderte, und hielt es für inakzeptabel, dass wir nach Monaten der Krise nicht dazu in der Lage waren Stellen Sie bei einer Pandemie Wattestäbchen für Coronavirus-Tests, Masken und Alkoholgel in der Menge her, die zur Linderung der Auswirkungen der Krankheit erforderlich ist. Und es heißt kategorisch, dass die Struktur der kapitalistischen Weltproduktion effizienter, widerstandsfähiger und flexibler sein muss, in der Lage sein muss, sich bei Bedarf an gesellschaftliche Anforderungen anzupassen und diese zu erfüllen, und außerdem weniger Schadstoffe erzeugen muss, was nur mit einer radikalen Änderung der Lieferketten möglich wäre , das einfacher und kürzer werden soll, um schneller auf Krisen reagieren zu können[Xiv].
Tatsächlich ist es unvorstellbar, dass eine Branche, die sich ihrer vierten industriellen Revolution nähert, der der Roboter, des Internets der Dinge, der künstlichen Intelligenz und des digitalen Lebens, nicht über die Kapazitäten verfügt, Wattestäbchen, einfache Stoff- und elastische Masken, Alkohol und medizinische Schutzmaßnahmen herzustellen Ausrüstung. Doch das Problem liegt nicht in der Anpassungsfähigkeit, wie der Forbes-Experte behauptet, sondern im Interesse daran! Welchen Sinn hätte es, die gesamte Produktionskette an eine Eventualität anzupassen? Und wenn die Pandemie vorüber ist? War die Zeit ausreichend, um das investierte Kapital zu amortisieren? Und wurden die Gewinne der Banken und Aktionäre zufriedenstellend berücksichtigt? Vielleicht sollten wir uns die Frage stellen: Welche Art von Gesellschaft hat die kapitalistische Produktionsweise geschaffen? Wenn wir versuchen, diese Frage zu beantworten, kommen wir den wahren Ursachen der Pandemie sehr nahe. Sie alle sind Teil der kapitalistischen Wirtschaft.
Durch den Einsatz von Medizin und Pharmakologie mit dem Ziel, den Interessen des Marktes gerecht zu werden, werden Gesundheitsfachkräfte, Labore, Universitäten und Forschungszentren, Krankenhäuser und Arzneimittelfabriken sowie Ausgaben für Forschung und Innovation rein finanziellen und Marketingkriterien untergeordnet. Die Kehrseite dieses Prozesses war, dass die öffentlichen Gesundheitssysteme völlig aufgegeben wurden und nicht in der Lage waren, Krankenhausversorgung, Vorsorge und kostenlose Medikamente bereitzustellen, wenn eine Tragödie an der Tür klopfte. Erschwerend kommt hinzu, dass das ungeordnete Wachstum der Städte und der prekäre Zustand der Ernährung, des Wohnraums und der sanitären Grundversorgung in ihren Randgebieten Gewohnheiten begünstigen, die die stärkere Ausbreitung von Krankheiten, wie sie beispielsweise durch das neue Coronavirus verursacht werden, begünstigen.
Während Arzneimittellabore erschöpfend daran arbeiten, aus Krankheiten Profit zu schlagen, gebieten wirtschaftliche Überlegungen den Verzicht auf Investitionen in die Präventionsforschung. Für Branchenexperten[Xv], „Die Billionen-Dollar-Arzneimittelindustrie dient nicht unbedingt den Interessen von Patienten oder Regierungen, nicht einmal in Zeiten einer Pandemie.“ Um einen ungleichen Zugang zu Arzneimitteln auf der ganzen Welt zu gewährleisten, „beschränken Forschungsinvestitionen immer auf Medikamente für den kontinuierlichen Gebrauch und profitablere Wirkstoffe als Antibiotika und Impfstoffe“. Darüber hinaus stellen dieselben Experten kategorisch fest, dass das Coronavirus eine dunkle Seite des Pharmamarktes ans Licht gebracht hat, nämlich „den hohen Grad der Konzentration und Internationalisierung des Sektors, in dem eine kleine Handvoll mächtiger Unternehmen ihr Geschäft finanzorientiert steuern.“ Interessen und nicht für das Interesse an der Gewährleistung des Wohlbefindens im Hinblick auf den Bedarf an Gütern und Dienstleistungen, die dem Bereich der Gesundheitsfürsorge eigen sind[Xvi].
Aber die internen Ursachen der Pandemie hören hier nicht auf. Der intensive Urbanisierungsprozess, der dem industriellen Kapitalismus innewohnt und durch Immobilienspekulation beschleunigt wird, hat Ess-, Lebens- und Hygienegewohnheiten entwickelt, die unsere Gesundheit und unser Immunsystem anfällig für Angriffe resistenterer Mikroorganismen machen. Lebensmittel, die nach der niedrigsten Kosten-Nutzen-Logik hergestellt werden, und Medikamente, die täglich konsumiert werden, durch Selbstmedikation und angeregt durch lukrative Werbung wie „Zahle 2 und bekomme 3“[Xvii]In Kombination mit Arbeitsroutinen, die eine Steigerung der Produktivität begünstigen, sind sie zu Risikofaktoren für die Gesundheit der Menschen geworden. Durch die Beeinträchtigung der Widerstandskraft des Körpers in Zeiten viraler oder bakterieller Bedrohung sind die Menschen durch diese Lebensweise stärker der Ansteckung mit verschiedenen Krankheiten ausgesetzt. So sind unter uns unter anderem Funktions-, Atemwegs- und Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Fettleibigkeit, Depressionen, Mangel an Vitaminen und Proteinen, Diabetes weit verbreitet, die mittlerweile zu den pathogenen und prognostischen Komorbiditäten zählen, die einen großen Teil der Bevölkerung betreffen die Weltbevölkerung. Ganz zu schweigen von der Landwirtschaft bzw. der Agrarindustrie, die den Einsatz von Pestiziden missbraucht und sich auf die Produktion von Rohstoffen für den Auslandsmarkt konzentriert, anstatt sich um die Ernährungssouveränität und die Qualität der Lebensmittel zu kümmern, die auf den Tisch der Familien kommen. .
Als untrennbarer Verbündeter dieser Ursachen schufen die Intensivierung des Personen- und Güterflusses zwischen den unterschiedlichsten Regionen des Planeten sowie die Geschwindigkeit und Dynamik dieser Vertreibungen die notwendigen Voraussetzungen für die rasche Umwandlung eines Ausbruchs in eine Epidemie und daraus , in eine Pandemie. Das unablässige Streben nach Gewinn liegt in der Natur des Kapitals und ist untrennbar mit dem Wirtschafts- und Sozialsystem, in dem wir leben, verbunden. Es besteht darin, seiner Berufung freien Lauf zu lassen, sich über den größtmöglichen Bereich der Erde auszudehnen und so die Zeit zu verkürzen von Produktion und Zirkulation, um den Investitionssteigerungszyklus in kürzester Zeit abzuschließen. Kapital, sei es in seiner industriellen, kommerziellen oder finanziellen Form, ist ständig dabei, Barrieren niederzureißen und geografische, diplomatische und institutionelle Grenzen abzubauen. Indem sie die Senkung der Steuern und die Deregulierung ihrer Bewegungen und Transaktionen erzwangen, forderten ihre Inhaber immer mehr die Flexibilität der Regeln, die die freie Mobilität von Gütern und Investitionen einschränken. Und dieser Prozess der Integration von Menschen und Dingen, der dem Kapitalismus sein kosmopolitisches Gesicht verleiht, muss ständig erweitert werden, um die Aufrechterhaltung der Profitraten auch in kritischen Momenten zu gewährleisten. Aber diese Natur des Kapitalismus bringt widersprüchliche Konsequenzen mit sich. Der weltweit erste bestätigte Fall von Coronavirus ereignete sich am 17. November 2019 in der Provinz Hubei, deren Hauptstadt Wuham, ein wichtiges Handels- und Industriezentrum in der Volksrepublik China, als Ursprungsstadt von Covid-19 gilt. Damals handelte es sich um eine 55-jährige Person.[Xviii]. Sechs Monate später gibt es laut Daten vom 182. Mai bereits mehr als fünf Millionen Infizierte in 300 Ländern der Welt und etwa 19 bestätigte Todesfälle, fast 21 davon allein in Brasilien, ganz zu schweigen von den wiederkehrenden Problemen der Unterberichterstattung. Häfen, Flughäfen und Stadteingänge werden geschlossen, um die weitere Ausbreitung des Virus einzudämmen. Aber die Ausbreitung des Virus zu stoppen bedeutet dasselbe wie die Verhinderung der Kapitalaufwertung, ein selbstmörderischer Prozess für die heutige Gesellschaft.
Zu den Ursachen von Covid-19 gehören auch die Zerstörung der Natur und ihrer Biome sowie der illegale Verkauf von Wildtieren, der gegen Tierschutzgesetze verstößt und durch die Zerstörung wildlebender Lebensräume die Anfälligkeit für zoonotische Krankheiten erhöht[Xix]. Die Zerstörung von Wäldern und Naturschutzgebieten, der Klimawandel, die Versandung von Flüssen und Raubfischerei sind nur einige interne Faktoren, die zur erzwungenen Abwanderung wildlebender Arten in Regionen in der Nähe von Regionen geführt haben, in denen Tiere für den menschlichen Verzehr gezüchtet werden. Es gibt viele Hinweise auf das Wiederauftreten ähnlicher Prozesse. In einem sehr aufschlussreichen Bericht zeigt Juliana Gragnani von der BBC im Detail, wie das Corona-Virus möglicherweise denselben Prozess wiederholt, der 1998 in Malaysia dazu führte, dass das Nipah-Virus Hunderte von Menschen infizierte und zum Tod führte in Malaysia, Singapur, Bangladesch und Indien, von dem Moment an, als die Migration hungriger Fledermäuse sie in ein Gebiet in der Nähe der Schweinefarm führte und das Virus, das bis dahin nur in der Fledermaus vorhanden war, die Schweine kontaminierte, im Schweineorganismus mutierte und verwandelte es in ein tödliches Virus für den Menschen. Richard Ostfeld vom Cary Institute of Ecosystem Studies in den USA ist einer der zehn Spezialisten, die im selben zitierten Artikel feststellen, dass die Entwaldung, die Ausweitung der für die Landwirtschaft und Viehzucht freigegebenen Gebiete und die seltsamen Gruppierungen von Arten die in der Natur noch nie vorgekommen sind, verursachen bei der Menschheit die Entstehung von Krankheiten, die von anderen Arten herrühren. Und Ostfeld kommt zu dem Schluss, dass „wir das große Ganze vernachlässigen (...), weil die hohe Bevölkerungsdichte von Menschen und die intensive Verbindung zwischen Individuen und Wildtieren die Entstehung und Ausbreitung von Krankheiten begünstigen“. Den im Bericht angehörten Fachleuten zufolge müssen wir die Erhaltung der Artenvielfalt ernster nehmen. „Wir sollten keine Industrien subventionieren, denen die Ergebnisse ihrer Aktivitäten egal sind, schließlich sagt uns die Wissenschaft, dass wir unsere Beziehung zur Natur neu bewerten sollten.“[Xx]. Schließlich ist die Tatsache, dass die natürlichen Lebensräume dieser Arten nicht respektiert werden und alles in eine Arena des Profits verwandelt wird, eine eindeutige Ursache für die Pandemie, die jetzt die Menschheit verwüstet.
Der israelische Filmemacher Amos Gitai hat kürzlich eine Petition unterzeichnet, die weltweit unter Künstlern und Wissenschaftlern kursiert und deren Losung „Nein zur Normalität“ lautet. Eine Petition, die Anfang Mai auf Initiative der französischen Schauspielerin Juliete Binoche im Internet gestartet wurde. Gitai kommt zu dem Schluss, dass wir verstehen müssen, welche indirekte Botschaft dieses Virus der Menschheit im Allgemeinen zu vermitteln versucht. Darüber hinaus erfordert seiner Meinung nach „diese Pandemie ein tiefes Nachdenken über unsere Lebensweise“, denn „in der Welt danach“ dürfe es keinen Platz „für Praktiken geben, die den Amazonas zerstören“.[xxi]. Der erste Schritt dorthin besteht jedoch darin, zu akzeptieren, dass wir aufhören müssen, die Ursachen unserer eigenen Zerstörung zu produzieren.
*Vinicius Vieira Pereira Er ist Professor am Fachbereich Wirtschaftswissenschaften der UFES.
Aufzeichnungen
[I] Tutaméia interviewt Jorge Grespan. Verfügbar in https://www.youtube.com/watch?v=OxypqCEDPwY
[Ii] PIRENNE, Henri. Wirtschafts- und Sozialgeschichte des Mittelalters. São Paulo, Meister Jou, 1982
[Iii] ANDERSON, Perry. Übergänge von der Antike zum Feudalismus. Sao Paulo: Brasiliense, 1991
[IV] CALAINHO, Daniela Buono. Geschichte des westlichen Mittelalters. Editora Vozes Limited, 2019.
[V] WALLERSTEIN, Immanuel. Das moderne Weltsystem. Porto: Konfrontation, 1990.
[Vi] BLOCH, März. die feudale Gesellschaft. Lissabon: Editionen 70, 1982
[Vii] ANDERSON, Perry. Übergänge von der Antike zum Feudalismus. Sao Paulo: Brasiliense, 1991
[VIII] DOBB, Maurice. Die Entwicklung des Kapitalismus. São Paulo: April 1985
[Ix] HUBERMAN, Leo. Die Geschichte des menschlichen Reichtums. Rio de Janeiro: Zahar, 1981
[X] LE GOFF, Jacques. Kaufleute und Bankiers des Mittelalters. Lissabon: Gradiva, 1982
[Xi] LE GOFF, Jacques. Der Höhepunkt der mittelalterlichen Stadt. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
[Xii] LEVI-STRAUSS, Claude. Strukturelle Anthropologie. São Paulo: Cosac Naify, 1967, S. 113. Verfügbar unter: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/5224782/mod_resource/content/1/L%C3%89VI-STRAUS S%2C %20Claude.%20Antropologia%20Estrutural%20%281%29.pdf.
[XIII] MANDEVILLE, Bernard. Die Fabel von den Bienen oder private Laster und öffentliche Vorteile. São Paulo: Unesp, 2017
[Xiv] Die Coronavirus-Pandemie hat gezeigt, warum wir kürzere und einfachere Lieferketten brauchen. Verfügbar in: https://www.forbes.com/sites/michaelmandel1/2020/05/12/the-need-for-shorter-simpler-supply-chains/# 6d5c5d165290.
[Xv] Der Kampf gegen das Coronavirus offenbart die Konzentration der Pharmaindustrie. Verfügbar in: https://economia.uol.com.br/noticias/bbc/2020/04/30/combate-ao-coronavirus-expoe-concentracao-da-industria-de-medicamentos.htm
[Xvi] SANTOS, Silvio Cesar Machado. Verbesserung der Chancengleichheit beim Zugang zu Medikamenten in Brasilien: die Herausforderungen, die sich aus der Dynamik des Mehrpreiswettbewerbs ergeben. [Master] Oswaldo Cruz Foundation, National School of Public Health; 2001. 180 S. Verfügbar in: https://portalteses.icict.fiocruz.br/ transf.php?script=thes_chap&id=00004304&lng=pt&nrm=iso
[Xvii] Arzneimittelwerbung im Internet und in sozialen Medien. Verfügbar in: https://ascoferj.com.br/noticias/propaganda-de-medicamentos-na-internet-e-nas-redes-sociais/
[Xviii] Erster Fall des neuen Coronavirus. Verfügbar in: https://www.gazetadopovo.com.br/mundo/ primeiro-caso-novo-coronavirus/
[Xix] Zoonosen, also solche, die vom Tier auf den Menschen übertragen werden. Verfügbar unter: https://mar semfim.com.br/doencas-zoonoticas-passam-de-animais-para-humanos/.
[Xx] Vom Nipah-Virus zum Coronavirus. Verfügbar in: https://noticias.uol.com.br/meio-ambiente/ultimas-noticias/bbc/2020/04/07/do-nipah-ao-coronavirus-destruicao-da-natureza-expoe-ser-humano-a-doencas-do-mundo-animal.htm.
[xxi] Für den Filmemacher Amos Gitai erfordert die Pandemie eine Reflexion über unsere Lebensweise. Verfügbar in: https://www.msn.com/pt-br/noticias/mundo/para-cineasta-amos-gitai-a-pandemia-exige-uma-reflexão-sobre-nosso-modo-de-viver/ar-BB14pWQj?ocid=spartan-dhp-feeds.
