von STELLA SENRA*
Armand Robin, politische Propaganda und totalitäre Sprache
Die Veröffentlichung des Buches das falsche Wort von Armand Robin von Editora n-1 bittet um Erklärung. Warum jetzt eine Arbeit über politische Propaganda in der UdSSR, die auf dem Hören lokaler und internationaler Radiosender während eines Teils des Zweiten Weltkriegs und des Kalten Krieges basiert? Der Leser wird entdecken, dass diese Analyse (obendrein von einem Dichter) auch heute noch in der Werbung eindringliches Echo findet; Dies gilt umso mehr, als es ihm angesichts der aktuellen Informationsrealität bereits schwer fällt, sie von politischer Propaganda zu unterscheiden.
Zur Zeit des Kalten Krieges bemerkte Robin, dass es noch nie so viele Neuigkeiten gegeben hatte, dass es jedoch unmöglich war zu wissen, was tatsächlich geschah. Worte, die uns heute, vielleicht mehr denn je, bekannt vorkommen. Insbesondere seit der technologische Wandel im digitalen Zeitalter den Informationsbereich revolutioniert hat, werden wir von einer Flut an Nachrichten praktisch begraben, die Unterscheidung, Analyse und ein Mindestmaß an Verständnis für diesen überwältigenden Prozess erfordern.
Außerdem hat der Krieg vielleicht mehr denn je Tag für Tag bewiesen, dass Information eine der Hauptfronten des Handelns ist. Wir werden mit Nachrichten überschwemmt, aber wenn wir Robins Worten folgen, woher wissen wir, was tatsächlich passiert? Die große Maschinerie der mächtigen Nachrichtenagenturen und Zeitungen im Westen schüttet uns ohne Kontrapunkt Informationen mit demselben Ursprung und demselben Zweck ins Ohr. Offensichtlich kann man auch auf der anderen Seite von der Existenz einer weiteren ebenso mächtigen Informationsmaschine ausgehen. Aber woher wissen wir, ob von dort fast nichts zu uns gelangt?
Die Unterscheidung wird noch schwieriger, wenn Staaten sich nicht auf politische Propaganda beschränken und in das Feld der politischen Propaganda eintreten gefälschte Nachrichten.
Armand Robin
Der Schriftsteller, Dichter, Kritiker und Übersetzer Armand Robin hat eine minimale Biografie: Er wurde 1912 als armer Bauer in der Bretagne geboren; Er starb 1961 in der Krankenstation der Zentralpolizei in Paris, ohne zu wissen, wie er dort gelandet war. In Vergessenheit geraten, wird es im Buch immer noch beschworen das falsche Wort, aus dem Jahr 1953, in dem er die Propagandarhetorik der UdSSR von 1941 bis 1961 enthüllt. Das Buch ist das Ergebnis seiner originellen und einzigartigen Arbeit im Radiohören und der Veröffentlichung täglicher Bulletins mit einer detaillierten Untersuchung der politischen Propaganda des russischen Radios Stationen für das In- und Ausland während eines Teils des Zweiten Weltkriegs und des Kalten Krieges.
In seinem Buch verwendet er Begriffe wie zwanghafte Sprache, Verhexung, mentale Falken und Psychophagie, um zu beschreiben, wie die politische Propaganda der UdSSR gemacht wurde und was sie mit dem menschlichen Geist angerichtet hat: Mord am Wort, geistiger Tod. „Seelenmörder lächeln endlich und voller Gewissheit – er schrieb: Ein hypermodernes Werkzeug gibt ihnen Jahr für Jahr die Hoffnung, aus der Ferne, drahtlos und spurlos, psychische Morde zu begehen und die gesamte Menschheit in die geistige Entfremdung zu führen.“ Genauer gesagt ist dies ein Werk geistiger Verzauberung.“
Der Dichter betrachtete seine Arbeit als die eines „Entzauberers“: „Dieses Projekt zu kennen bedeutet genau, ihm entkommen zu sein; es zu benennen bedeutet, es zu zerstören; Es im Detail zu beschreiben, so objektiv wie Entomologen ein Insekt beschreiben, ist noch schlimmer als es zu zerstören, ist sozusagen seine Verbannung…“.
Ich möchte die Aufmerksamkeit auf einen der weniger herausragenden Aspekte seiner Arbeit lenken, der perfekt auf unsere Zeit zutrifft: Robin hörte auch die großen internationalen Radiosender der westlichen Welt und übermittelte ihnen das gleiche Verständnis, das er von der sowjetischen Propaganda hatte.. Er betonte zuvor unbedachte Ähnlichkeiten zwischen den beiden und versuchte, keine der beiden Seiten zu privilegieren, die sich in dieser Zeit gegenüberstanden.
Robin galt als einer der größten Experten für die weltpolitische Lage seiner Zeit. Ein Großteil seiner Arbeit ging verloren, als die Polizei nach seinem Tod sein Zimmer räumte und alles wegwarf, was sie fanden. Freunde haben drei Koffer mit Papieren gerettet; Von den Bulletins blieben etwas mehr als dreihundert übrig.
Bevor wir uns dem Thema Information nähern, eine kurze Erinnerung an sein untrennbares Werk als Dichter und Übersetzer.
Dichter und Übersetzer
Sein erster Gedichtband, Ma vie sans moi (1940), es kündigte bereits das Projekt eines Lebens an, das sich entäußerte. Die Romanze Le temps qu'il fait (1942) wurde vom renommierten französischen Kritiker Maurice Blanchot in seinem ersten Buch gelobt. Fauxpas, ebenfalls aus dem Jahr 1942. unerwünschte Gedichte Sie erschienen 1945, aber die überwiegende Mehrheit seiner Gedichte und Übersetzungen ist in posthumen Büchern zusammengefasst, die von Kennern seines Werkes herausgegeben wurden.
Robin gilt als einer der besten Übersetzer seiner Generation und übersetzte Dutzende großer Dichter aus allen indoeuropäischen und östlichen Sprachen ins Französische. Von Chinesisch bis Arabisch, von Japanisch bis Finnisch beherrschte er eine Vielzahl von Sprachen (in die Poesie übersetzte er mehr als zwanzig; im Radio hörte er einundvierzig). Die Übersetzung von Gedichten gehörte zu seinen Hauptaufgaben; sehr bald hörte er auf, sein „Aufdringliches“ zu schreiben, das er „losgeworden“ sei.
Seine andere Aufgabe war das Hören von Radiosendungen und die Newsletter, die er daraus extrahierte. Tatsächlich waren die beiden Aktivitäten komplementär, wie zwei Seiten derselben Medaille: Bei der Übersetzung ging es darum, den Kopf mit den Stimmen aller Dichter zu füllen, die ihre Worte „vorwegnahmen“ oder sie auch „nachhallten“. Beim Radiohören ging es darum, den Kopf leer zu machen, sich transparent zu machen, um von dem falschen Wort „durchkreuzt“ zu werden, das darauf abzielte, die Gedanken der Menschen zu beherrschen. Er begrüßte es und glaubte, es aus dem Verkehr zu ziehen.
Als er noch sehr jung war, zog Robin nach Paris, um sein Wissensgebiet zu erweitern und Kontakte zu knüpfen. Er war dem linken intellektuellen Milieu verbunden, war Kommunist und besuchte 932 die UdSSR. Er kollidierte zutiefst mit dem Reichtum der Führer und dem Elend der Menschen – mit denen er eng zusammenlebte – und mit der Lüge der allgegenwärtigen Propaganda. Ein schwerer Schlag für einen Kommunisten, der die mündliche Sprache Bretonisch beherrschte, in der Schule nur Französisch lernte und die russische Sprache „zu seiner Heimat“ wählte.
das Radio hören
Er begann 1941, im Informationsministerium unter deutscher Besatzung, Radio zu hören und Berichte über die weltpolitische Lage zu schreiben – was seinen Ruf untergrub und von seinen intellektuellen Freunden nie verziehen werden würde. Auch wenn er stets seine gesamte Arbeit dem Widerstand überließ und tatsächlich die Rolle eines Doppelagenten spielte. Sofort seines Amtes enthoben, führte er die Aufgabe, die ihm nun gehörte, allein weiter.
Robin arbeitete die ganze Nacht (als die Übertragungen besser waren) und hörte auf Kurzwelle, schrieb am Morgen das Bulletin (mit dem Titel „Die internationale Situation laut fremdsprachigen Radios“) und verteilte es am Nachmittag persönlich. Handgefertigt, teuer, für eine kleine Anzahl von Abonnenten gedacht: die Großen aus den Bereichen Finanzen, Diplomatie, Politik und Information (Botschaften, Vatikan, Außenministerium, Zeitungen...).
Die Bulletins enthielten angesichts der Dringlichkeit ihrer Erstellung Anzeichen von Improvisation und waren voller unveröffentlichter Informationen und feiner Analysen; Mit der Zeit waren sie hervorragend darin, Ereignisse vorherzusagen, was Robin als „ferne Vorhersage durch logische Schlussfolgerung“ bezeichnete. Das Ende des Personenkults, das Aufkommen chinesisch-sowjetischer Spannungen und der Aufstieg Chruschtschows gehören zu den Ereignissen, die er aus der Entschlüsselung der Logik des Propagandasystems der UdSSR „ableiten“ konnte.
Robins Zuhören ist das eines Dichters, der sich von einer geradezu sinnlichen Wahrnehmung des Geschehens leiten lässt: Er nimmt den Tonfall des Sprechers wahr, seinen Atem, das beiläufige Zögern, das flüchtige Betrachten von Werbeanzeigen. Auch die Reaktionen seines eigenen Körpers hebt er im Verlauf dieser Arbeit mehr als einmal hervor: die Müdigkeit, die gebeugte Haltung vor dem Radio, das Taubheitsgefühl.
Konzentriert sich speziell auf die Propaganda der UdSSR, das falsche Wort Es ist ein Text, der zugleich politisch und poetisch ist. Es ist durchdrungen vom Schmerz des Dichters, der die durch politische Propaganda ermordeten Worte – „die Tötung des Verbs“ – und die Zerstörung des menschlichen Geistes sieht. Aus diesem Grund betrachtete er seine Arbeit als eine ontologische Aufgabe. Robin demonstrierte, wie die Logik politischer Propaganda beschaffen ist, legte ihre Methoden und Prozesse offen – von ihrer Konzeption bis zu ihrer Wirkung auf den Zuhörer, der „Verhexung“. Er nannte sich selbst den „Entzauberten“. Er verwendete suggestive Begriffe wie mentale Roboter, ferngesteuerte Menschen, Psychotechnik, um die Schöpfung und den Bereich des Denkens zu benennen, der in der stalinistischen Zeit geschaffen wurde.
Robin verfügte über umfassende Kenntnisse der Funktechnik, die es ihm ermöglichten, deren bösartigen Einsatz zu erkennen und zu beschreiben; Gleichzeitig konnte er in den 50er Jahren sein großes kreatives Potenzial ausschöpfen, indem er experimentelle Programme für RTF, das französische Radio und Fernsehen, produzierte, die später zu zwei Trumpfkarten des Internets wurden. Mitten im Kalten Krieg konnte er zudem die Homogenität der Vorgehensweise internationaler Radios sowohl in der westlichen Welt als auch in der UdSSR feststellen – eine überraschende Analyse, die heute bewiesen werden kann.
Die Konvergenz zwischen dem Buch und der Zeit, in der wir leben, wird deutlich, wenn wir Zeuge der Intensivierung der politischen Propaganda und der Rückkehr des Geistes des Kalten Krieges werden. Vielleicht haben die Nicht-Russen, wie er sie nannte – und vor allem die Amerikaner – nicht mehr den Charakterzug einer gewissen „Unschuld“, den er in ihnen erkannte, und sie glauben nicht mehr wie die Russen an das, was sie sagten. Die Russen ihrerseits nahmen den Kapitalismus westlicher Prägung auf eine Weise an, die Robin nicht vorhersehen konnte. Aber seine Analyse erfasst auch siebzig Jahre später immer noch die Realität, die wir im Bereich der Information leben.
das falsche Wort Es kann wie ein großes Prosagedicht gelesen werden, das vom Essay zur Poesie und von der Poesie zum ersten übergeht – was eine überraschende Art ist, politische Fakten zu analysieren; und sein Gedächtnis drängt sich in diesem Moment auf, in dem Informationen zu einem Kampffeld geworden sind. Die von Robin als Merkmale der Funktechnologie hervorgehobenen Unmittelbarkeit und Gleichzeitigkeit sind die Grundlage des Internets und eröffnen neue Interventionsmöglichkeiten. Durch die Netzwerke entstehen somit neue Modalitäten politischen Handelns (ein Kampffeld, das seit den Wahlen 2018 auch in Brasilien behauptet wird).
Das neue Informationssystem, mit dem wir leben und das paradoxerweise so nah an dem ist, was in so langer Zeit in der UdSSR konsolidiert wurde, zielt nicht mehr darauf ab, eine bestimmte Situation zu übermitteln, sondern zu „transformieren“ – Robin hatte dies bereits in Bezug auf totalitäre Rhetorik bemerkt. Mit den Netzwerken würde auch eine neue Nachrichtenmodalität eingeführt: die gefälschte Nachrichten; und es ist wichtig, sie von dem zu unterscheiden, was Robin das „falsche Wort“ nannte. Während Letzteres vom Staat ausgeht und das Ergebnis seiner Machtlogik ist, ist das gefälschte Nachrichten Sie können sogar vom Staat ausgehen, aber sie resultieren vor allem aus der Initiative weniger definierter, weniger expliziter Machtgruppen, die viel schwieriger zu erkennen und zu bekämpfen sind; Sie sind vielfältig und können vom Finanzkapital bis zum einsamen Menschen vor seinem Computer reichen – daher ihre verheerende Kraft.
Der folgende Text weist auf eine Homogenität zwischen den beiden Werbesystemen hin, die mehr als vertraut und aktuell erscheint. Wir lassen den Leser in der Einleitung des Buches auf die Situation in Brasilien eingehen: Die totalitäre Atmosphäre, die sich hier ab 2018 ausbreitet, und die beharrliche Manipulation von Sprache und Wörtern zeugen von Robins Erfolg. Da Ihr Thema die internationale Lage war, konzentrieren wir uns hier auf das Schicksal der Informationen im Krieg zwischen der Ukraine und Russland, der vor einem Monat ausbrach. Der Leser wird feststellen, dass sein Denken nicht gealtert ist.
[...]
Die Radios der Vereinigten Staaten oder die Unerfahrenheit des Vorkapitalismus - zum ARMAND ROBIN
Zunächst zwei unverzichtbare Hinweise. Einige der folgenden Ideen werden einige überraschen. Obwohl ich im Laufe meines Lebens mit dem Gerät der Wahnvorstellungen, dem Radio, langsam in meinem Geist geformt wurde, muss ich sagen, dass sie in ihrer endgültigen Form nicht ganz meine sind; Im Gegenteil, und nur unter einem anderen Deckmantel, sind sie in extrem linken Bewegungen und in fortgeschrittenen Arbeiterkreisen weit verbreitet, wo die UdSSR als das prägendste kapitalistische Regime gilt, das es je gab.
In den kommenden Wochen wird diese „Chronik“ bis in die Einzelheiten der internationalen Programme „heruntergehen“; Es ist dann notwendig, zuvor die Arbeit abzuschließen, die in der Reihenfolge und für jeden Fall die vollständige „Dissolidarisierung“ in Bezug auf die Machenschaften ermöglicht, deren Gänge wir einzeln untersuchen werden.
Glauben Sie, was Sie sagen: Ineffektivitätsfaktor
Wenn wir von einer Sekunde zur anderen von einer russischen Sendung zu einer amerikanischen Sendung (oder genauer gesagt zu einer nichtrussischen Sendung) übergehen, fällt uns im Wesentlichen der Kontrast zwischen der „Präzision“ der ersten und der anderen auf das „vage“ Zeichen aus dem zweiten. Während die sowjetischen Techniker der „Gehirnbesessenheit“ mit beeindruckender Detailliertheit das Manöver auf materialistische Weise in Millionen von Köpfen etabliert haben, suchen die Führer der Vereinigten Staaten immer noch nach dem „mentalen Punkt“, auf den sie ihre Propaganda stützen können.
Russische Radios und nicht-russische Radios sind gleichermaßen „Scherze“; aber im ersteren bleibt der Mystifizierer über und außerhalb des Mystifizierungsprozesses; im letzteren wird der Mystifizierer selbst mystifiziert. Alle nichtrussischen Radiosender beziehen sich ständig auf den Begriff „Mensch guten Willens“; ständig werden sie, wie ein letzter Schatten, von christlichen Gefühlen durchzogen; es ist ständig die Rede von Gerechtigkeit, von den Rechten der Personen, von der Freiheit des Geistes; und ständig wird dies geglaubt, sogar ein bisschen. Dieses „kleine bisschen“ hat die gravierendsten Konsequenzen: Der Aufwand, der zur Verbreitung dieser moralischen Vorstellungen aufgewendet wird, wird daher mehr auf das Gewissen dessen verwendet, der sie verkündet, als auf denjenigen, an den sich die Propaganda richtet.
Im russischen Radio wird gleichermaßen (vielleicht sogar noch häufiger) über die gleichen Vorstellungen gesprochen, ohne dass man auch nur im Geringsten daran glaubt. Die Folge ist, dass sich das gesamte „geistige Potenzial“, das in den evozierten Wesenheiten enthalten ist, eher im Sinne der Zuhörer „entlädt“, auf die sich die laufende taktische Operation konzentriert. In dem einen wie im anderen ist das weit verbreitete Wort gleichermaßen falsch, bar jeglicher authentischer Substanz, eine wahre „Leiche“, im Einklang mit dem Tod einer ganzen Welt. Aber im Fall amerikanischer (oder vielmehr nicht-russischer) Radiosender erschöpft sich der Propagandist des falschen Wortes in einem letzten verzweifelten Versuch, sich selbst das zu nehmen, was ihm ein wenig Existenz sichern könnte, und schmälert damit seine Existenz Bewusstlosigkeit und verliert das Spiel ein wenig.
Noch immer viele Bibeln in den Tresoren.
Andererseits sind im amerikanischen Radio die Vorstellungen von „good business“, „good action“, „power“ und „public good“ noch nicht radikal voneinander getrennt. Daraus ergibt sich eine permanente Zweideutigkeit: Noch immer schwankend zwischen dem moralischen Standpunkt und dem Standpunkt von Macht und Interesse, verwenden die Radiosender der nichtrussischen Welt ständig Reste christlicher Vorstellungen mit Macht- und Geldzielen, tun dies jedoch nur zögerlich . In ihnen ist die Ausnutzung moralischer Gefühle für „antimoralische“ Operationen immer noch verwirrend und ungeschickt. Kurz gesagt, alles geschieht so, als ob diese Radios nicht in der Lage wären, irgendeine dieser widersprüchlichen Dispositionen, zwischen denen sie schwanken, „auszunutzen“; Sie ließen sich mit ziemlicher Sicherheit von den russischen Radiosendern auf der Ebene materialistischer Manöver in den Gehirnen schlagen und stellten ihnen, noch mehr als diese, Vorwürfe auf moralischer Ebene auf.
Wir entschuldigen uns dafür, dass wir hier den Begriff einführen, der durch die unzähligen Operationen, für die er als Vehikel diente und immer noch dient, am meisten abgenutzt ist, aber wir konnten ihn nicht vermeiden: Indem wir so viel über den „Kapitalismus“ redeten, haben wir ihn schließlich geschaffen. Das sogenannte Regime nahm seine Form zunächst in der Sowjetunion an und tarnte sich dabei mit einer äußerst geschickten Phraseologie. Einer zahlenmäßig sehr begrenzten Klasse gelang es, alle materialistischen Werte so weit wie möglich in ihren Händen zu konzentrieren, sie organisierte sich bestmöglich, um die Arbeiter dazu zu bringen, immer mehr zu produzieren und immer weniger zu konsumieren. Diese Monopolisierung aller Ressourcen in den Händen eines Teams von Technikern und „Planern“ der Herrschaft, diese babylonische Konfiszierung aller Lebensgrundlagen, die den Komfort einer kleinen Zahl garantiert – all dies stellt die Merkmale des Kapitalismus in höchstem Maße dar. Ultra- zentralisiert und macht die „Einkerkerung“ aller an Sklaven gerichteten Worte unvermeidlich, um sie nicht nur dazu zu bringen, ihr Schicksal zu akzeptieren, sondern auch aktiv an der Bereicherung und Stärkung des Herrn teilzunehmen.
Wenn die lächelnde Zukunft kommt, wird Whisky das Äquivalent von Wodka sein.
Die Erscheinungen, die das russische Fakeword vom nichtrussischen Fakeword unterscheiden, entsprechen also der Tatsache, dass wir uns außerhalb Russlands immer noch mit dem Vorkapitalismus konfrontiert sehen. Die Ausbeutung des Menschen durch den Menschen wurde noch nicht mit aller möglichen Härte durchgeführt, die Konsequenz ist, dass die entsprechenden Radios Ausdruck von Menschen sind, für die die Ausbeutung anderer Menschen nicht über bestimmte, durch moralische Konventionen, Traditionen undeutlich festgelegte Grenzen hinausgehen darf. „Gebrauch“ oder auch „guter Ton“.
Zu Beginn deuteten wir an, dass diese Differenzen vorläufig seien und dass der brutale Kapitalismus in der einen oder anderen Form über den zögerlichen und ungeplanten Kapitalismus triumphieren würde; Es kann vorkommen, dass die Wahrnehmung des apokalyptischen Charakters der riesigen Lüge, wenn sie den Planeten erfasst, uns fälschlicherweise dazu verleitet, das zukünftige Schicksal der Menschheit auf sehr dunkle Weise zu sehen. Jede Nacht kommt es uns so vor, als würden wir bald in vollkommener Übereinstimmung Seite an Seite stehen, wobei russische Radiosender zunehmend „stalinisiert“ werden und nichtrussische Radiosender zunehmend „burnhamisiert“ werden.[1]
*Stella Senra hat einen Doktortitel in Informationswissenschaften von der Universität Paris II. Autor, unter anderem von Der letzte Journalist: Kinobilder (Freiheitsstation).
Referenz
Armand Robin. das falsche Wort. Übersetzung: Stella Senra. São Paulo, Editora n-1, 2022, 264 Seiten.
Hinweis:
[1] James Burnham, amerikanischer Philosoph, geboren 1905. Nach dem Bruch mit dem Trotzkismus veröffentlichte er 1941 einen Aufsatz: Die Managerrevolution“, in Frankreich übersetzt mit einem Vorwort von Léon Blum und dem Titel L'ère des Organisateurs ,. Im Grunde genommen war er ein heftiger Antikommunist und verteidigte, dass aufgrund der wachsenden Komplexität der Wirtschaft nicht eine sozialistische Gesellschaft die Nachfolge des Kapitalismus antreten werde, sondern eine „Verzeichnisgesellschaft“, in der Technokraten (die „Direktoren“, die „Manager“) seien “) werden als Herren regieren. Ihm zufolge wären die Grundlagen dieser neuen Gesellschaft sowohl im Westen als auch im Osten bereits gelegt. Zwischen dem 19. August und dem 3. September 1947 veröffentlichte J. Burnham in Le Monde eine Artikelserie mit dem Titel „Für die Weltherrschaft“. Anmerkung des Verfassers.
