Die amerikanische Plutokratie

Bild: Sachith Ravishka Kodikara
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

von PEDRO MIGUEL CARDOSO*

Der Kern der US-Politik ist nicht die Verteidigung von Demokratie und Freiheit, sondern die Verteidigung der Interessen ihrer herrschenden Klassen und des Imperialismus auf globaler Ebene.

Haben die Vereinigten Staaten von Amerika (USA) im Laufe ihrer Geschichte Freiheit und Demokratie verteidigt? Dieser Text hat nicht den Raum, die vielen Beispiele der Innen- und Außenpolitik dieses Landes zu analysieren, aber er bietet Raum für die Argumentation, dass die verkündeten Ideen zur Verteidigung von Freiheit und Demokratie immer Lügen oder Mystifizierungen waren, die den materiellen Interessen und der Macht des Landes untergeordnet waren seine herrschenden Klassen.

Wir könnten damit beginnen, uns symbolisch an den Militärbefehlshaber und politischen Protagonisten der Unabhängigkeitsrevolte zu erinnern: George Washington, den Hauptautor der Unabhängigkeitserklärung von 1776: Thomas Jefferson, und den gefeierten „Vater“ der Bundesverfassung von 1787: James Madison , waren die drei Besitzer versklavter Menschen und blieben es ihr ganzes Leben lang.

Der Punkt ist, dass die Sklaverei trotz der Unabhängigkeit und der liberalen Revolution nicht bestehen blieb, sondern erst danach ihre maximale Entwicklung erlebte. Von 1783 am Ende der Amerikanischen Revolution bis 1861 vervielfachte sich die Zahl der versklavten Menschen in den USA um ein Vielfaches und diese Expansion verwandelte die Südstaaten in eine dominierende Kraft auf dem globalen Baumwollmarkt.

Im Laufe eines Lebens wuchs der amerikanische Süden von Plantagengebieten an der Küste zu einem kontinentalgroßen Raum. Sklavenunternehmer trieben mehr als eine Million versklavte Menschen gewaltsam in weite Gebiete, die ebenfalls den Ureinwohnern gewaltsam angeeignet wurden.

Die Ausweitung der Sklaverei prägte jeden Aspekt der Wirtschaft und Politik der neuen Nation und vergrößerte nicht nur ihre Macht und ihr Territorium, sondern differenzierte auch regionale Identitäten und Interessen. Die Verteidigung der Freiheit, die Rechtfertigung der Sklaverei und die Vernichtung indigener Völker waren eng miteinander verbunden. Es war schon immer Freiheit für einige auf Kosten anderer.

Nach dem Bürgerkrieg und der formellen Abschaffung der Sklaverei wurden neue Mechanismen der Diskriminierung und Unterdrückung eingeführt. Rassentrennung und Zwangsarbeit waren eine dauerhafte Realität und rassistisch motivierte Gewalt blieb bestehen und dauert an. Derzeit haben die USA in absoluten Zahlen die größte Gefängnisbevölkerung der Welt mit einem hohen Anteil historisch diskriminierter und unterdrückter Bevölkerungsgruppen.

In Bezug auf die Demokratie könnten wir uns wie in anderen Referenzländern des Liberalismus mit den historischen Ausschlüssen wichtiger gesellschaftlicher Sektoren befassen. Afroamerikaner, indigene Bevölkerungsgruppen und Frauen sind seit langem von der politischen Teilhabe ausgeschlossen.

Darüber hinaus führte das politische System mit dem aus Vertretern der Bundesstaaten bestehenden Wahlkollegium für die Wahl des US-Präsidenten von Anfang an zu Verzerrungen, die bis heute anhalten. Es gibt auch Manipulationsmechanismen, wie zum Beispiel „Wahlkreisschiebungen” Dabei handelt es sich um eine Methode zur Festlegung der Wahlbezirke eines Territoriums, um Vorteile bei der Zahl der gewählten politischen Vertreter zu erzielen und eine bestimmte soziale oder politische Gruppe zu begünstigen oder zu schädigen.

Vor allem aber ist es wichtig hervorzuheben, wie groß das Kapital ist Wall Street und Finanzgeber dominieren vollständig die wirtschaftlichen, politischen, medialen und Wahlprozesse in den USA und allen staatlichen Strukturen. Kandidaten für den US-Kongress, den Senat und die Präsidentschaft sind in der Regel wohlhabende Bürger, die durch Privatinteressen reichlich finanziert werden. Daher gibt es Wissenschaftler, die den Begriff Plutokratie (Regierung der Reichen für die Reichen) für angemessener halten, um das im Land geltende System zu beschreiben.

An der Außenfront ist die Politik gegen Demokratie und Freiheit noch offensichtlicher: Staatsstreiche zur Absetzung demokratisch gewählter Präsidenten und Regierungen, Kriege und Invasionen zur Gewährleistung der Kontrolle über natürliche Ressourcen in anderen Ländern, die Bekämpfung von Sozialismus und Kommunismus und die Förderung des Terrorismus auf globaler Ebene Ebene.

Kurz gesagt: Wenn wir über die Propaganda und die propagierte Ideologie hinausblicken, bestand der Kern der US-Politik nicht in der Verteidigung von Demokratie und Freiheit, sondern vielmehr in der Verteidigung der Interessen ihrer herrschenden Klassen und ihres Imperialismus auf globaler Ebene.

* Pedro Miguel Cardoso ist ein Forscher in politischer und ökologischer Ökonomie.


Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN

Alle Artikel anzeigen von

10 MEISTGELESENE IN DEN LETZTEN 7 TAGEN

Umberto Eco – die Bibliothek der Welt
Von CARLOS EDUARDO ARAÚJO: Überlegungen zum Film von Davide Ferrario.
Der Arkadien-Komplex der brasilianischen Literatur
Von LUIS EUSTÁQUIO SOARES: Einführung des Autors in das kürzlich veröffentlichte Buch
Chronik von Machado de Assis über Tiradentes
Von FILIPE DE FREITAS GONÇALVES: Eine Analyse im Machado-Stil über die Erhebung von Namen und die republikanische Bedeutung
Der neoliberale Konsens
Von GILBERTO MARINGONI: Es besteht nur eine geringe Chance, dass die Regierung Lula in der verbleibenden Amtszeit nach fast 30 Monaten neoliberaler Wirtschaftsoptionen eindeutig linke Fahnen trägt.
Dialektik und Wert bei Marx und den Klassikern des Marxismus
Von JADIR ANTUNES: Präsentation des kürzlich erschienenen Buches von Zaira Vieira
Gilmar Mendes und die „pejotização“
Von JORGE LUIZ SOUTO MAIOR: Wird das STF tatsächlich das Ende des Arbeitsrechts und damit der Arbeitsgerechtigkeit bedeuten?
Die Redaktion von Estadão
Von CARLOS EDUARDO MARTINS: Der Hauptgrund für den ideologischen Sumpf, in dem wir leben, ist nicht die Präsenz einer brasilianischen Rechten, die auf Veränderungen reagiert, oder der Aufstieg des Faschismus, sondern die Entscheidung der Sozialdemokratie der PT, sich den Machtstrukturen anzupassen.
Incel – Körper und virtueller Kapitalismus
Von FÁTIMA VICENTE und TALES AB´SÁBER: Vortrag von Fátima Vicente, kommentiert von Tales Ab´Sáber
Brasilien – letzte Bastion der alten Ordnung?
Von CICERO ARAUJO: Der Neoliberalismus ist obsolet, aber er parasitiert (und lähmt) immer noch das demokratische Feld
Die Bedeutung der Arbeit – 25 Jahre
Von RICARDO ANTUNES: Einführung des Autors zur Neuauflage des Buches, kürzlich erschienen
Alle Artikel anzeigen von

ZU SUCHEN

Forschung

THEMEN

NEUE VERÖFFENTLICHUNGEN