von EUGENIO BUCCI*
Der Werbespot für die deutsche Marke ist ein offensives Debakel gegen Kunst, brasilianische Musik und das kulturelle Gedächtnis Brasiliens
Am Montag, den 10. Juli, eröffnete der Nationale Rat für Selbstregulierung der Werbung (Conar) eine Vertretung zur Bewertung einer Kampagne, die Volkswagen anlässlich seines 70-jährigen Bestehens in Brasilien gestartet hatte. Dies bedeutet, dass die Werbung ein ethisches Problem aufweist. Es wurde für alle langweilig. Was das weniger unsensible Publikum am meisten störte, war der Trick, bei dem der vor 41 Jahren verstorbene Sänger Elis Regina gebeten wurde, ein Lied von Belchior zu interpretieren, während er einen Kombi in die falsche Richtung fuhr.
Sie müssen es im Fernsehen oder im Internet gesehen haben. Es ist nichts, was dem Auge gefällt. Nicht einmal bis zu den Ohren. Bei allem Respekt vor Autoabgasen ist der Werbespot für die deutsche Marke eine beleidigende Schande für die Kunst, für die brasilianische Musik, für das Andenken derer, die dieses Land bereits ins Unbekannte verlassen haben, und vor allem für die Menschen, die, weil sie sind noch nicht gestorben, mussten einer solchen Gräueltat ausgesetzt sein.
Was Conar jetzt entscheidet, spielt keine Rolle. In dieser makabren Zeit ist es am wichtigsten, mit kritischem Urteilsvermögen zu verstehen, warum sich die Werbung dazu befugt fühlt, das kulturelle Erbe eines ganzen Volkes in diese monströse Masse zu verwandeln. Was war das? Wie wurde das möglich?
Der Volkswagen-Werbespot erlaubte sich bearbeiten Belchiors klassische Komposition, Wie unsere Eltern. Tatsächlich haben sie die Texte, die Takte und das Tempo zerschnitten. Die Zeile „Sie sagen, dass nach ihnen niemand mehr erschien“ verschwand von der Karte, obwohl sie das Nervenzentrum der Absicht des Dichters war. Vielleicht wurde er genau aus diesem Grund von dort weggebracht. Jemand unterzog sein Werk einer perversen Lobotomie und anderen topischen Amputationen. Und das alles in welchem Namen? Vom Verkauf von Kraftfahrzeugen? Belchior, der früher sang: „Letztes Jahr bin ich gestorben, aber dieses Jahr sterbe ich nicht“, ist erneut gestorben. Und immer wieder. Da liegt er und stirbt zur besten Sendezeit.
Elis Regina wurde durch schlechte Tricks exhumiert, die laut Werbung mithilfe künstlicher Intelligenz durchgeführt wurden. Warum, meine Herren. Warum, meine Damen. Habe einen schlechten Geschmack. Lass es Abfall vom Glauben geben. Es gibt Obszönitäten. Der Kombi, eine unserer unschuldigsten und wertvollsten Erinnerungen, taucht in der Rolle eines Sarges künstlicher lebender Toter im Dienste der Unterhaltung wieder auf, wie in einer Parade von Frankensteinschen Wesen ohne Füße, ohne Kopf, ohne Herz und ohne Geist.
Ja, wir haben bereits millionenfach gesehen, wie kleine Meisterwerke des Liederbuchs durch die Skalpelle dessen, was sie „die Seele des Unternehmens“ nennen, verstümmelt wurden. Ja, das ist nichts Neues. die selbsternannte Bande Criativa wirft die affektiven Erinnerungen der Menschen in Titanmixer und verwandelt sie in ein Durcheinander audiovisueller Defekte, die keine Prinzipien, keine Scham, keinen Sinn für ästhetische Verantwortung haben. Das war schon immer so, das wissen wir bereits.
Oder, um es weniger vage zu formulieren: Das ist schon so, seit Industriezeitungen in Großstädten in Umlauf kamen. Aber ehrlich gesagt, was soll man von dieser wilden Zerlegung halten? Haben diese Menschen keinen Respekt vor dem 2017 verstorbenen Belchior? Erweisen Sie Elis Regina keine Ehrerbietung? Ist in der Gier der Werbetreibenden und in der Eitelkeit der Vermarkter kein Platz für Bestürzung?
Auf dem Merchandising-Markt ist Alter (70 Jahre!) nicht gleichbedeutend mit Reife, Sanftmut, Gelassenheit, sondern mit einer jugendlichen Begeisterung für „vile Metal“ – ein Ausdruck, den auch Volkswagen aus einer Laune heraus vom Markt verbannen wollte. Brief von Belchior. Trauriges Ende der Poesie.
Wieder einmal ist bewiesen, dass die Strategien der Werbung Sie bilden den Friedhof der Kunst, auch wenn sie sich hier und da Ausflüchte bedienen, die von weitem den Mitteln echter Künstler ähneln. In der vollgepackten Kombi-Kampagne werden Belchior und Elis Regina als Überbleibsel dessen dargestellt, was sie waren. Teile von dir selbst. Verrostete Kadaver. Schrottplatz.
Aber nicht nur in der Werbung. Unterhaltung – zu der auch Werbung gehört – fungiert als eigene ununterbrochene Werbung, als wäre es ein erweiterter Werbemarkt. Viele Menschen guten Willens sehen in der riesigen Menge an Unterhaltung immer noch Inseln von erhabener Schönheit, aber das ist zweifelhaft. Unterhaltung funktioniert vor allem als Geschäft – und bedient sich nur am Rande eines Potpourri der gefallenen Künste.
Sein Zweck besteht darin, das Publikum zu fesseln, um es, wie das Verb es vorhersagt, gefangen zu machen – Gefangene, „loyal“, gefangen. Wo Kunst die menschliche Vorstellungskraft entfesselt, trainiert Unterhaltung. Wo der Künstler etwas preisgibt, verbietet Unterhaltung. Wo Kunst das Bekannte durcheinander bringt und Portale öffnet, die uns in einem flüchtigen Blick das herausfordernde Gesicht von Dingen sehen lassen, die wir nicht kennen, baut die Unterhaltung ihre Pferche des Einflusses und der Herrschaft auf.
„Was ist die Aura?“ fragte sich einmal Walter Benjamin, als er über dieses Mysterium im Kunstwerk nachdachte. Er selbst antwortete: „Es ist eine einzigartige Figur, die aus räumlichen und zeitlichen Elementen besteht: die einzigartige Erscheinung eines entfernten Dings, so nah es auch sein mag.“ Das findet man in der Unterhaltungsbranche nicht, außer als Fehler oder Fälschung. Im Übrigen bleibt uns nur noch, an Bord des apokalyptischen Kombis zu gehen.
* Eugene Bucci Er ist Professor an der School of Communications and Arts der USP. Autor, unter anderem von Unsicherheit, ein Essay: Wie wir über die Idee denken, die uns desorientiert (und die digitale Welt orientiert) (authentisch).
