von WAGNER PIRES*
Die Universitäten folgten dem und gewannen an Bedeutung, aber sie taten nur deshalb nicht mehr, weil sie an die verfallenen Strukturen gebunden waren, die von der brasilianischen Elite errichtet wurden
„Oh Herr Bürger, \ ich möchte wissen, ich möchte wissen \ Mit wie vielen Kilo Angst, \ Mit wie vielen Kilo Angst \ Wenn Sie eine Tradition machen?“
(Tom Zé).
Diese Frage wird im Lied gestellt Herr Bürger ist sehr relevant, wenn wir über die Universität in Brasilien sprechen. Anfang Juli endete einer der größten bundesstaatlichen Bildungsstreiks seit Jahrzehnten. Lehrer, Techniker und Techniker sowie Studenten von Universitäten und Bundesinstituten standen einer Regierung gegenüber, die, nachdem sie gewählt worden war, um den neoliberalen Angriff auf Rechte zu stoppen, am Ende, sobald sie an der Macht war, dieselbe Logik mit einem sozialen Anstrich anwendete.
Allerdings sind Neoliberalismus und die Verbesserung der Lebensbedingungen der Arbeiterklasse sowie die Gewährleistung von Rechten für die Ärmsten unvereinbar. Die PT selbst erkennt dies und es gibt viele Gegenstimmen, aber die Regierungsführung hat ein besseres Ohr für die Schreie des Marktes als für die Klagen der Arbeitnehmer. Der zum Dogma erhobene fiskalische Rahmen zersetzt die gesellschaftlichen Konstrukte, die versucht wurden, zu strukturieren, und in der Basis beginnt sich Ernüchterung auszubreiten.
Dies geschah an Universitäten, wo die Regierung einer harten Konfrontation mit der Universitätsgemeinschaft gegenüberstand, einer der wichtigsten Wählergruppen Lulas, die sich für seine Wahl einsetzte, auf der Suche nach einer Rückkehr zu einer Situation, die nach der Niederlage der extremen Rechten nahezu der Fall wäre Normalität. Wir sehen jedoch Ernüchterung. Der Streik war trotz der Bemühungen der Regierung, die Arbeiter- und Studentenbewegung zum Schweigen zu bringen, erfolgreich.
Allerdings war bei vielen Kämpfern ein bitterer Geschmack im Hals. Wir müssen noch weitermachen. Revolutionieren Sie die Strukturen des brasilianischen Universitätsmodells, damit es vorankommen kann. Die Regierung hat die Haushalte neu zusammengestellt, Investitionen in die Erweiterung und Strukturierung im sogenannten PAC der Universitäten angekündigt, den Gesetzentwurf zur Neuformulierung der verwaltungstechnischen Laufbahn im Bildungswesen vorbereitet und behauptet, die Dialogkanäle mit den Kategorien offen zu halten.
Dennoch besteht weiterhin Bedarf, die Strukturen der Universität zu verändern. Beseitigen Sie die Abgestandenheit und die verrotteten Strukturen, die in etwas mehr als zweihundert Jahren brasilianischer Hochschulbildung von der brasilianischen Elite aufgebaut wurden, die sich stets gegen die Weiterentwicklung der Hochschulbildung und Wissenschaft positioniert hat.
Jahrhundertelang begnügte sich die Elite damit, einen Bachelor-Abschluss an die Wand zu hängen, der es ihnen ermöglichte, ihre Barbarei mit einer gewissen akademischen Raffinesse zu überdecken. Sie waren Absolventen, die wenig oder gar nichts für das Land taten, außer vom Einkommen zu leben, das die Versklavten und dann die brutale Ausbeutung der Arbeiter erwirtschafteten. Nehmen wir Brás Cubas, eine Figur von Machado de Assis, als Beispiel dafür, wie der Großteil der Elite mit der Universität umging: „Die Universität wartete mit ihren schwierigen Fächern auf mich; Ich habe sie sehr mittelmäßig studiert, und das bedeutete nicht, dass ich meinen Bachelor-Abschluss verloren habe; sie gaben es mir mit der Feierlichkeit des Stils, nach den Jahren des Gesetzes; […] Er war ein ausgelassener, oberflächlicher, turbulenter und gereizter Akademiker, der sich dem Abenteuer widmete, praktische Romantik und theoretischen Liberalismus praktizierte und im reinen Glauben an schwarze Augen und geschriebene Verfassungen lebte. An dem Tag, an dem mir die Universität auf Pergament eine Wissenschaft bescheinigte, die ich noch lange nicht in meinem Gehirn verankert hatte, gestehe ich, dass ich mich irgendwie getäuscht fühlte, wenn auch stolz.“
Als Machado de Assis schrieb, gab es in Brasilien noch keine Universitäten. Wir hatten isolierte Fakultäten, eigentlich Berufsschulen, die hauptsächlich Ärzte, Anwälte und Ingenieure ausbildeten. Obwohl der Schwerpunkt auf der beruflichen Ausbildung lag, wurden in einigen dieser Fakultäten immer noch wissenschaftliche Arbeiten durchgeführt, was eher auf die Arbeit einiger Lehrer als auf diesbezügliche Anleitung zurückzuführen war. Und für die Elite war das mehr als genug.
Ende des 19. Jahrhunderts erreichte die Kampagne gegen die Gründung von Universitäten die Zeitungen, wobei Intellektuelle Hetzreden gegen die Universität schrieben und sogar behaupteten, dass Brasilien sie nicht brauche, da die bestehende, auf höheren Schulen basierende Struktur mehr sei als ausreichend und isolierte Fähigkeiten.
Trotz des Widerstands entstanden in den 1920er Jahren Universitäten in elitären Projekten, die auf die Interessen der herrschenden Klassen abzielten, die jeden Versuch, eine freiere, offenere und demokratischere Universität zu schaffen, erbittert bekämpften. So wurde die Universität des Bundesdistrikts in Rio de Janeiro durch die Diktatur des Estado Novo untergraben und die Universität Brasília durch die Militärdiktatur zerstört. Die brasilianischen Universitäten sind durch das Militär mit den in den USA gedachten Modellen verbunden und kämpfen für das Ende der Diktatur. Derzeit werden Lehr- und Technikergewerkschaften aufgebaut, die ein neues Kapitel in der Geschichte dieser Universitäten schreiben.
Ein Kapitel, das von Kämpfen zur Verteidigung der Bildung geprägt ist, denn sobald die Universität aus den Militärstiefeln befreit ist, sieht sie sich neoliberalen Angriffen ausgesetzt, die dazu führen, dass sie in den ersten Jahrzehnten demokratischer Regierungen schwindet.
Als zu Beginn des 21. Jahrhunderts die Expansionspolitik, begleitet von der Quotenpolitik, aufkam, erlebte die brasilianische Universität einen Wandel, der vielen innerhalb und außerhalb der Universität missfiel. Von einem Qualitätsverlust ist die Rede, mit dem Zuzug von Quoteninhabern, mit der Ausweitung auf Standorte fernab großer Zentren. Viele erklärten das Ende der Universitäten.
Es folgten jedoch Universitäten. Und sie wurden noch relevanter. Und mehr taten sie einfach nicht, weil sie an die Zwangsjacken gefesselt waren, die man ihnen über die Jahre angelegt hatte. Dennoch sind sie unbequem.
Konservative hassen sie. Sie werfen ihr vor, die Jugend zu verfälschen und gute Sitten zu zerstören. Liberale schreien unentwegt gegen ihre Finanzierung durch den öffentlichen Fonds, da diese nur auf Finanzspekulationen ausgerichtet sein sollte, was der Universität die undankbare Aufgabe überlässt, sich für die Veränderung, die der Markt zu bieten bereit ist, zum Verkauf anzubieten. Die extreme Rechte verstärkt in ihrem Bemühen, die Geschichte zu verfälschen, die Technologie in ihren Dienst zu stellen und die Wissenschaft selbst zu täuschen, den Angriff auf die Universität. Und viele andere stimmen dem zu.
Und was muss die Universität all diesen Angriffen entgegensetzen? So vielen Feinden gegenüberstehen? Eine kämpferische und aktive akademische Gemeinschaft, die trotz der Schwierigkeiten weiterhin einige der relevantesten Wissenschaften und Technologien der Welt hervorbringt. Und es muss das Eigengewicht loswerden, das ihm einige alte Vorschriften auferlegen.
Es handelt sich um altmodischen Schrott und alte Dinge, die unter dem Vorwand der Tradition bestehen bleiben. In diesem Moment müssen wir voranschreiten. Ich verteidige, was Universitätstradition wirklich ist und was eine anachronistische Zumutung ist, die nur neue Praktiken und neue Akteure daran hindert, Universitäten in die eigenen Hände zu nehmen. Denn die wahre Tradition hindert die Universität nicht daran, höhere Höhen zu erreichen.
Diese höheren Ziele betreffen die Demokratisierung der Universität, die Gleichstellung der täglichen Aktivitäten der Institutionen und die Gleichstellung von Lehrenden und Studierenden im Fachbereich in Räten und bei Wahlen. Es ist kontraproduktiv, in der heutigen Zeit die Professoren als Machthaber innerhalb der Universität aufrechtzuerhalten. Denn in diesem Moment verstehen wir, dass Studierende Individuen sind, die gemeinsam mit Lehrern und Technikern Wissen aufbauen. Sie bilden ein hochschulweit agierendes, qualifiziertes Gremium mit vielfältigstem Wissen und Fachwissen, das zu einer stärkeren Einbindung in Lehre, Forschung und Weiterbildung führt.
Das Wissen und die Praktiken der gesamten akademischen Gemeinschaft müssen überprüft, neu überdacht und die Hindernisse für die Demokratie beseitigt und beseitigt werden, die Hindernisse für das Universitätsstudium darstellen. Eine Aufgabe, die von der Universität verlangt, sich selbst zu betrachten und für sich selbst, für ihre akademische Gemeinschaft, ihre Erneuerung durchzuführen. Damit sie die auf die Eliten ausgerichtete Universität ein für alle Mal aufgeben und sich, um es mit den Worten Che Guevaras auszudrücken, als Volk darstellen kann.
Dies zu erreichen bedeutet eine große Revolution an der Universität. Bekräftigung seiner Säkularität und seines Charakters als öffentliche, freie und hochwertige Institution mit gesellschaftlichem Bezug. Eine Universität im Dienste der brasilianischen Bevölkerung und der Anforderungen der Arbeiterklasse.
Daher ist es notwendig, von der Regierung zu fordern, dass der Bildung Priorität eingeräumt wird und die Universitäten nicht berührt werden. Die neoliberale Anpassung darf nicht auf Kosten der Zukunft der Nation erfolgen. Wir haben die Ausgabenobergrenze überwunden. Eine irrationale Maßnahme, die den Universitäten und der ärmsten Bevölkerung enormen Schaden zufügte. Wir werden uns auch gegen den Fiskalrahmen wehren, die ausgefeilte Maßnahme, die jedoch mit der Garantie der Rechte und der notwendigen sozialen Eingliederung, die Brasilien braucht, unvereinbar ist.
*Wagner Pires ist Doktorand in Pädagogik an der Federal University of Pelotas (UFPel).
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