Der Entzug der Senioren-Freikarte

Bild: Luiz Armando Bagolin
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von EUGENIO TRIVINHO*

Die São Paulo- und Anti-Weihnachts-Aufnahme vom „nekropolitischen Fortschritt“ der legalen Abschaffung sozialer Rechte in Brasilien

Der Widerruf der Freikarte für Senioren (von 60 bis 64 Jahren) für öffentliche Verkehrsmittel im Großraum São Paulo wurde am 23. von den beiden wichtigsten Exekutivorganen der Region – der Landesregierung und dem Rathaus der Metropole – durchgeführt – steht im Einklang mit der typischen Entscheidungsrolle des gegenwärtigen Neofaschismus in Brasilien: der schrittweise und absichtliche Abbau sozialer Rechte innerhalb des Staates selbst, in der „Form des Gesetzes“.

Neofaschismus ist die unsichtbare politische Wut, die heute durch das allgemeine Wahlrecht – durch die Haustür – in die Paläste der konventionellen Politik eindringt und ihre Nekropolitik mit ausmacht Neonlicht von technokratischer Kompetenz und rechtfertigt behördliche Abrisse mit dem Euphemismus „legitimer Revisionen“, unter dem abschreckenden Alibi eines „modernen und effizienten Managements“.

Im öffentlichen Diskurs meist unauffällig (mit Ausnahmen in Brasilia) und hinter den Kulissen immer makaber, ist der Neofaschismus eine Neutronenbombe: Er bewahrt nur Kadaver von Privilegien zum Vergnügen siegreicher und wählerischer Kollegen, ohne sich jemals als Ausnahmezustand zu entlarven .

Er beherrscht den Serpentinen-Opportunismus und profitiert nun institutionell von der weit verbreiteten Angst vor einer Pandemie. Zynisch und ohne Schuldgefühle erreicht er mit dem Hammer – aber mit Schussgewalt – diejenigen, die er aus verfassungsrechtlichen und humanitären Gründen priorisieren und schützen sollte.

Für den Neofaschismus ist Weihnachten eine bloße Fake-Party: ein Geschenkgutschein, der am Vortag schäbig ist. Der Schmerz anderer ist weniger als ein buchhalterisches Merkmal.

Die Straßen e Fenster, die einzigen, die diese Nekropolitik zurückdrängen können (mehr als die sozialen Netzwerke selbst), schweigen. Das Schweigen der Trägheit veredelt den intoleranten Fortschritt.

Zumindest soll es empfindliche Gewitter der juristischen und parlamentarischen Vertretung gegen die beschlossenen Exekutivmaßnahmen und für die Wahrung der sozialen Rechte älterer Menschen auf die Stadt und der freien Mobilität in São Paulo geben.

* Eugene Trivinho ist Professor des Graduiertenstudienprogramms für Kommunikation und Semiotik an der Päpstlichen Katholischen Universität von São Paulo (PUC-SP).

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