von ESTEVAM PEIXOTO*

Wirtschaftssprache ist ein kontinuierlicher Prozess des Todes, der zunächst seinen Wirt tötet und sich dann überall dort ausbreitet, wo er Platz findet.

Nach einem verheerenden Ereignis beschloss ich im Alter von etwa vier Jahren, Ökonomin zu werden. Es war ein Nachmittag in den frühen 2000er Jahren, meine Mutter und ich saßen im Auto und hielten an einer Ampel in einer Allee in Belo Horizonte, als ich durch das Fenster das Erscheinen eines anderen Kindes in meinem Alter beobachtete, das „bettelte“. um Almosen.“

Das fand ich lustig. Neugierig. Und wie ein legitimes Kind wandte ich mich mit Fragen an den Erwachsenen im Raum – meine Mutter –: „Was war schließlich ‚betteln‘?“ Eine Art Scherz?“, worauf mir erklärt wurde, dass es überhaupt kein Scherz sei, der Junge wollte Geld, weil er arm sei; „Aber wo waren dann sein Vater und seine Mutter? War er allein auf der Straße?“, so meine Mutter, sei es möglich, es könnten aber auch andere Kinder in seiner Gesellschaft betteln; „Und wie würde er nach Hause kommen?“, dann verriet mir Dona Rosana, dass dieser Junge vielleicht auf der Straße schlief, weil er weit weg wohnte, oder dass er vielleicht gar kein Zuhause hatte!

Das war sicherlich die härteste Horrorgeschichte meiner Kindheit. Ich, der bereits verzweifelt war, nachdem ich meine Mutter im Supermarkt für einen Moment verloren hatte, entdeckte dort, dass es Kinder gab, deren Leben diese ewige und quälende Hilflosigkeit war. Zu diesem Zeitpunkt der Meisterschaft war es bereits zu spät. Das Autofenster und der Mutterschutz könnten sogar versuchen, meine Welt von der des anderen Kindes zu trennen, aber diese Trennwände waren nicht angstsicher. Sie waren nicht in der Lage, die tiefe Angst, das viszerale Unbehagen, das mich erfasste und das mich seitdem ausmachte, abzuschirmen.

Zwar wusste ich mit vier Jahren noch nicht, was Wirtschaftswissenschaften sind (geschweige denn Wirtschaftswissenschaftler), aber als ich älter wurde, wurde ich mit Sprachen, Begriffen und Konzepten wie sozialer Ungleichheit, Gerechtigkeit, Ethik, Philosophie usw. vertraut. .. Wirtschaftswissenschaften, die irgendwie die Unruhe erklärten, die mich erfasst hatte. So war für mich bereits mit vierzehn Jahren klar, dass ich Wirtschaftswissenschaften, Sozialwissenschaften, Philosophie oder Geschichte studieren würde.

Die Ungeduld meiner Unruhe, die in seltenen Momenten einer Atempause wich, zwang mich, den wirtschaftswissenschaftlichen Studiengang zu wählen. Das Gefühl der Dringlichkeit bei dem Versuch, diese Angst zu lösen, die, obwohl sie scheinbar meine eigene war, jeden Raum ausmachte, in dem sich Menschen aufhielten (es war objektiv sozial), sehnte mich nach konkreten, unmittelbaren Erklärungen und Lösungen, und zwar auf eine Art und Weise, in die ich hineingelassen wurde Die Welt der edlen Wissenschaften Die Wirtschaftsökonomie schien mir der effizienteste Weg zu sein, der ursprünglichen Ursache meiner Qual einen tödlichen Schlag zu versetzen, den Bedingungen, die die Existenz armer Kinder, oder besser noch, nicht nur möglich, sondern notwendig machten Existenz der Armut selbst.

Ökonomen sind schließlich doch mächtig, nicht wahr? Pompöse Männer in Anzügen, die die Stimmungen und Willen des Gottes Money, der einzigen Gottheit, der jeder treu ist, verstehen und durch diese transzendentale Verbindung seine Gebote in einer für Sterbliche unverständlichen Sprache ausdrücken können. Wunderschöne Grafiken, hässliche Gleichungen und eine politische Autorität, die mittelalterliche Bischöfe neidisch machen würde. Das war die Macht des Ökonomen, die ich zum Guten nutzen wollte.

Es dauerte jedoch eine Weile, bis ich herausfand, dass Ökonomen trotz ihrer Macht eine verdammte Macht haben. „Wirtschaftswissenschaft“ (so wird sie gerne genannt) ist ein Fluch. Die Wirtschaftssprache ist ein kontinuierlicher Prozess des Todes, der zunächst seinen Wirt, den Ökonomen selbst, tötet und sich dann überall dort ausbreitet, wo er Platz findet, so dass wir zu einem bestimmten Zeitpunkt, ohne es zu merken, alle im Ökonomen sprechen und denken. , unabhängig davon, ob wir „Ökonomie“ tatsächlich verstehen.

In die Welt der „Wirtschaftswissenschaften“ einzutauchen und deren Sprache zu erlernen, war in der Tat der erschütterndste Weg überhaupt. Ich habe gelernt, dass wir die Wirtschaftssprache nicht beherrschen, sie dominiert uns. Ich habe gelernt, dass man „Wirtschaftswissenschaften“ in der Regel nicht studiert, um in dieser chaotischen und brutalen Welt Freiheit zu finden, sondern im Gegenteil, wir studieren sie, um ihre besser erzogenen Diener zu werden, uns an diese Brutalität anzupassen und uns selbst zu täuschen Andere versuchen zu überzeugen, dass es überhaupt kein Chaos gibt, es sind höchstens ein paar Teile fehl am Platz. Der Ökonom ist schließlich ein professioneller Betrüger.

Der junge Mann, der den Wirtschaftskurs belegte, weil er reich werden wollte, der Typ, der den Kurs belegte, weil er die Armut begraben (oder zumindest zivilisieren) wollte – mein Fall und der verblüffte Mann, der den Kurs wählte, einfach weil er von ihr fasziniert war Die Eloquenz der „Anzüge“ des Marktes, die die Medien bevölkern, bewaffnet mit ihren ausgefallenen Grafiken und Zahlen, laufen alle auf das gleiche tragische Schicksal zu, eines grauen Lebens, das alles wirklich Lebendige beleidigt.

Für Ökonomen mag die Erkenntnis tröstlich sein, dass die „Wirtschaftswissenschaft“ in ihrer Mission immer erfolgreicher wird, und zwar so sehr, dass man mit Fug und Recht sagen kann, dass das Schicksal des Ökonomen heutzutage nicht mehr nur ihm allein, sondern dem Schicksal jedes Einzelnen obliegt und jeder von uns, Bürger des Reiches des Zynismus, wo elende Kinder, die durch die Straßen laufen, so selbstverständlich sind wie das Gesetz von Angebot und Nachfrage – oder das Gesetz der Trägheit.

*Estevam Peixoto Er studiert Wirtschaftswissenschaften an der Federal University of Minas Gerais (UFMG)..

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