von LEONARDO BOFF*

Wenn wir den namenlosen derzeitigen Präsidenten nicht durch Wahlen besiegen, wird das Land von Krise zu Krise schlittern und eine Kette von Schatten erzeugen

Die nationale Situation wurde in einem Wahlszenario verschleiert und nahm beunruhigende Konturen an, sei es ein Verfassungsbruch oder ein schwerwiegender und gewaltsamer sozialer Aufruhr. Wenn der derzeitige und finstere Präsident öffentlich erklärt, dass er nur ein Wahlergebnis, also seine Wiederwahl, anerkennen wird, sonst würde er die elektronischen Wahlgeräte in Frage stellen oder seine bewaffneten Anhänger, wahrscheinlich die Milizsoldaten, rufen, und dann wäre da noch etwas schwere Störung.

Er ist so unpolitisch und wild, dass er sein Spiel nicht einmal verbirgt. Zeigen Sie es deutlich auf. Ein solches Verhalten eines Staatsoberhauptes, das durch ständige Drohungen gegenüber Institutionen und permanente Missachtung der dramatischen Lage im Land, insbesondere der mehr als 660 Opfer von Covid-19, der Millionen hungernden Menschen, der unter Nahrungsmittelknappheit leidenden Menschen, gekennzeichnet ist , die Arbeitslosen bereiten uns große Sorgen und große Befürchtungen.

Die Gründe für die Entstehung des bolosonaristischen Schattens

Wir müssen versuchen zu verstehen, warum diese Welle des Hasses, der Lügen als Regierungsmethode, ausgebrochen ist gefälschte Nachrichten, Verleumdung und Korruption in der Regierung wurden daran gehindert, untersucht zu werden. Zwei Kategorien kamen mir in den Sinn: eine aus der Jungschen Psychoanalyse, der „Schatten“, eine andere aus der großen östlichen Tradition des Buddhismus und dergleichen und bei uns, aus dem Spiritismus, „Karma“..

Die Kategorie des Schattens, die in jeder Person oder Gruppe vorhanden ist, besteht aus den negativen Elementen, die wir nur schwer akzeptieren können, die wir zu vergessen oder sogar zu verdrängen versuchen, indem wir sie ins Unbewusste schicken, sei es persönlich oder kollektiv.

Fünf Schatten in der Geschichte Brasiliens

Tatsächlich prägen fünf große Schatten die politische und soziale Geschichte unseres Landes: der Völkermord an den Ureinwohnern, der bis heute andauert; die Kolonisierung, die uns daran hinderte, unser eigenes Projekt eines freien Volkes zu verwirklichen; Sklaverei, eine unserer nationalen Schande, da sie bedeutete, den Sklaven als eine Sache, ein „Stück“ zu behandeln, das auf den Markt gebracht wurde, um gekauft und verkauft zu werden, und ständig der Auspeitschung und Verachtung ausgesetzt war; die Beständigkeit der Versöhnung untereinander, der Vertreter der herrschenden Klassen, ob Erben der Casa Grande oder des Industrialismus, insbesondere aus São Paulo. Sie dachten nie an ein nationales Projekt, das das Volk einbezog, ein Projekt, das nur ihnen gehörte und in der Lage war, den Staat zu kontrollieren, seine Apparate zu besetzen und mit Staatsprojekten ein Vermögen zu verdienen. Aus diesem Grund entsteht ein fünfter Schatten, die „Demokratie niedriger Intensität“, die bis heute andauert und derzeit große Schwäche zeigt. Gemessen an der Achtung der Verfassung, den persönlichen und sozialen Menschenrechten und dem Grad der Beteiligung der Bevölkerung erscheint sie eher als Farce denn als wirklich gefestigte Demokratie.

Immer wenn ein politischer Führer mit reformistischen Ideen, der aus der unteren Etage, aus den Sozialsklavenquartieren, kommt, ein umfassenderes Projekt vorstellt, das die Menschen mit einer inklusiven Sozialpolitik umfasst, drängen diese Versöhnungskräfte mit ihrem ideologischen Arm, den großen Kommunikationsmitteln, wie z Zeitungen, Radios und Fernsehsender, die mit Parlamentariern und wichtigen Bereichen der Justiz verbunden waren, nutzten die Ressource des Militärputsches (1964) oder der rechtspolitischen Medien (1968), um ihre Privilegien zu gewährleisten. Sie diffamieren, verfolgen und stecken sogar, ohne rechtliche Grundlage, Volksführer ins Gefängnis. Verachtung und Hass, die sich früher gegen Sklaven richteten, wurden feige auf die Armen und Elenden übertragen, die dazu verdammt waren, immer in Ausgrenzung zu leben. Es ist die Methode, die der Soziologe Jessé Souza in seinem Klassiker anprangert Die späte Elite (2017). Dieser Schatten hängt über der sozialen Atmosphäre unseres Landes. Es wird immer ideologisch ausgeblendet, geleugnet und unterdrückt.

Die Sichtbarkeit des bolsonaristischen Schattens

Mit dem derzeitigen Namenlosen als Präsident und dem Gefolge seiner Anhänger kam das Verborgene und Verdrängte zum Vorschein. Sie war immer da, zurückhaltend, aber aktiv, und hinderte unsere von der rückständigen Elite dominierte Gesellschaft daran, die notwendigen Veränderungen vorzunehmen und mit einem konservativen Charakter fortzufahren und in einigen Bereichen, wie in den Bräuchen, sogar reaktionär.

Die oben genannten fünf Schatten wurden im Bolsonarismus und in seiner „capp„: die Verschärfung von Gewalt, sogar Folter, kultureller Rassismus, Homophobie gegen Menschen mit einer anderen sexuellen Option, Verachtung für Menschen afrikanischer Abstammung, indigene Völker, Frauen und die Armen. Es ist seltsam, dass viele, selbst vernünftige Menschen, einer so albernen, ungebildeten Figur folgen können und kein Mitgefühl für die Leidenden unseres Landes und der Welt haben.

Dies ist sicherlich keine erschöpfende Erklärung angesichts des Schattens, der den verschiedenen Krisen zugrunde liegt, die die Gesellschaft als Ganzes durchziehen.

Die andere Kategorie ist die von Karma. Um ihm ein gewisses Maß an Analyse und nicht nur Metaphysik (menschliches Schicksal) zu verleihen, nutze ich einen langen Dialog zwischen dem großen englischen Historiker Arnold Toynbee und Daisaku Ikeda, einem bedeutenden japanischen Philosophen, der in dem Buch zusammengefasst ist Wähle das Leben (Emecé). Ö Karma ist ein Sanskrit-Begriff, der ursprünglich Kraft und Bewegung bedeutet und sich auf das Wort „Aktion“ konzentriert, das die entsprechende „Reaktion“ hervorruft. Es gilt sowohl für Einzelpersonen als auch für Kollektive.

Jeder Mensch ist durch die Taten geprägt, die er im Leben vollbracht hat. Dieses Handeln ist nicht auf die Person beschränkt, sondern bezieht sich auf die gesamte Umwelt. Es handelt sich um eine Art ethisches Girokonto, dessen Saldo sich ständig ändert, abhängig von den guten oder schlechten Handlungen, die ausgeführt werden, also den „Belastungen und Gutschriften“. Auch nach dem Tod trägt der Mensch im buddhistischen Glauben diese Perle; Deshalb reinkarniert er, um durch mehrere Wiedergeburten das negative Konto zu bereinigen.

Für Arnold Toynbee besteht keine Notwendigkeit, auf die Hypothese vieler Wiedergeburten zurückzugreifen, da das Netzwerk von Bindungen die Kontinuität des Schicksals eines Volkes garantiere. Karmische Realitäten durchdringen Institutionen und Landschaften, prägen Menschen und prägen den einzigartigen Stil eines Volkes. Diese karmische Kraft wirkt in der Geschichte und markiert positive oder schädliche Tatsachen, was bereits CG Jung in seinen psychosozialhistorischen Analysen gesehen hat.

Arnold Toynbee in seinem großartigen Werk in zehn Bänden Ein Studium der Geschichte"(Eine Studie der Geschichte) funktioniert der Challenge-Response-Schalter (Herausforderung – Antwort) und sieht Bedeutung in der Kategorie von Karma. Aber er gibt Ihnen eine andere Version, die mir aufschlussreich erscheint und uns hilft, die nationalen Schatten und den bolsonaristischen Schatten ein wenig zu verstehen.

Die Geschichte besteht aus Beziehungsnetzwerken, in die jeder Mensch eingebunden ist und die mit denen, die ihm vorausgegangen sind, und mit den Anwesenden verbunden sind. In der Geschichte eines Volkes und seiner Institutionen gibt es ein karmisches Funktionieren, abhängig vom Ausmaß des Guten und der Gerechtigkeit oder des Bösen und der Ungerechtigkeit, das sie im Laufe der Zeit hervorgebracht haben. Dies wäre eine Art morphisches Feld, das alles durchdringen würde.

Europäische Arroganz und Bolsonarista

Nehmen wir das Beispiel der westeuropäischen Kultur. Er schuf die Moderne und projizierte das Ideal des Menschen als dominus, Herr über alles, Völker, Kontinente, die Erde, das Leben und sogar die letzten Elemente der Materie. Sie setzte sich weltweit mit Feuer und Eisen durch und löste die wichtigsten Kriege aus, insbesondere die beiden Weltkriege, und unterstützt derzeit über die NATO den Krieg in der Ukraine.

Mit den Worten des großen und diskutierten Analytikers Samuel P. Huntington in seinem bekannten Buch Zusammenprall der Zivilisationen (1997): „Die Einmischung des Westens in die Angelegenheiten anderer Zivilisationen stellt wahrscheinlich die gefährlichste Quelle für Instabilität und mögliche globale Konflikte in einer Welt mit mehreren Zivilisationen dar“ (S. 397). Es ist die berühmte westliche Arroganz, die beste Religion (Christentum), die beste Wissenschaft und Technologie, die beste Gesellschaft, die beste Demokratie, die beste Kultur zu haben, alles sei besser usw. Was die Differenzen anbelangt, gilt ein ähnliches Urteil auch für die bolsonaristische Arroganz des Präsidenten und vieler seiner Minister.

Sowohl Toynbee als auch Ikeda sind sich darin einig: „Die moderne Gesellschaft (uns eingeschlossen) kann von ihrer karmischen Last, würden wir hinzufügen, ihrem Schatten nur durch eine spirituelle Revolution in Herz und Geist im Sinne kompensatorischer Gerechtigkeit und Heilungspolitik geheilt werden.“ nur Institutionen.

Wie man die Schatten und das negative Karma rückgängig macht

Sie allein reichen jedoch nicht aus und werden die Schatten nicht vertreiben Karma Negativ. Liebe, Solidarität, Mitgefühl und tiefe Menschlichkeit gegenüber den Opfern sind unerlässlich. Liebe wird der wirksamste Motor sein, denn tief im Inneren bekräftigen Toynbee und Ikeda, „sie ist die ultimative Realität“.

Eine Gesellschaft, die wie im Bolsonarismus von Hass und Lügen durchdrungen ist und nicht in der Lage ist, effektiv zu lieben und weniger böse zu sein, wird niemals eine Geschichte dekonstruieren, die so von Schatten und Schatten geprägt ist Karma negativ wie unseres. Dies gilt insbesondere für die unhöfliche, beleidigende und lügnerische Art des derzeitigen Präsidenten Brasiliens.

Predigen die Meister der Menschheit wie Jesus, der heilige Franz von Assisi, der Dalai Lama, Gandhi, Luther King Jr. und Papst Franziskus nicht etwas anderes? Nur die Dimension des Lichts und der Karma des Guten befreien und erlösen die Gesellschaft von der Macht dunkler Schatten und böser karmischer Kräfte.

Wenn wir den namenlosen derzeitigen Präsidenten nicht durch Wahlen besiegen, wird das Land von Krise zu Krise schwanken und eine Kette von Schatten und Schatten erzeugen Karmas destruktiv und gefährden ihre eigene Zukunft. Aber das Licht und die Energie des Positiven haben sich in der Vergangenheit als mächtiger erwiesen als die Schatten und das Karma Negativ. Wir sind sicher, dass sie diejenigen sein werden, die die entscheidende Seite in der Geschichte eines Volkes schreiben werden.

*Leonardo Boff Er ist Theologe und Philosoph. Autor, unter anderem von Brasilien: Neugründung abschließen oder Abhängigkeit erweitern (Vozes).