von ANDRE LUIZ DE SOUZA*
Manuel Castells und die Netzwerkgesellschaft
Manuel Castells war ein spanischer Soziologe, geboren 1942 und Professor an den Universitäten von Paris. Sein anfängliches Denken hatte eine marxistische Grundlage, doch nach und nach wurde er in seinen Thesen zu einem pragmatischeren (vielseitigeren) Soziologen. Darüber hinaus untersuchte er die Rolle neuer Informations- und Kommunikationstechnologien (im Folgenden: IKT) in der Gesellschaft. Der Autor geht in seiner These nicht auf die Wissens- oder Informationsgesellschaft ein, sondern stellt eine Analogie rund um die Netzwerkgesellschaft her. Für ihn ist ein Netzwerk an sich eine alte Form der Kommunikation, aber das neue Element, das seine These stützt, ist, dass dieses Netzwerk nun mit neuen Faktoren wie technologischen Netzwerken, basierend auf Informationstechnologie und Telekommunikation, artikuliert ist. Angesichts dieses Panoramas konzentrierte sich der Autor darauf, darüber nachzudenken, wie diese Themen von den Menschen produziert, verteilt und konsumiert werden.
Für Castells (1999) greifen IKT in die Struktur der Gesellschaft ein, d. Dieses System geht über die Industriegesellschaft hinaus, die die letzten zwei Jahrhunderte durchdrang, und tritt in eine neue Ära der Beziehungen und Korrelationen in der heutigen Gesellschaft ein, die Netzwerkgesellschaft genannt wird. Aus dieser neuen Strukturierung des Kapitalismus ergibt sich für Castells (1999), dass dieses System diese globale Produktion verbreitet, akkumuliert und Profit daraus zieht.
Aber was ist eigentlich ein Netzwerk? Es handelt sich um eine Reihe miteinander verbundener Knoten. Für den Autor „hängt es von der Art der konkreten Netzwerke ab, was ein Knoten ist […].“ Sie sind Börsenmärkte und ihre Zentren fortschrittlicher Hilfsdienstleistungen im Netzwerk der globalen Finanzströme. Es handelt sich um nationale Ministerräte und EU-Kommissare des politischen Netzwerks, das die Europäische Union regiert. Es gibt Koka- und Mohnfelder, geheime Labore, geheime Landebahnen, Straßenbanden und Finanzinstitute zur Geldwäsche im Netzwerk des Drogenhandels, das in Volkswirtschaften, Gesellschaften und Staaten auf der ganzen Welt eindringt. Dabei handelt es sich um Fernsehsysteme, Unterhaltungsstudios, Computergrafikeinrichtungen, Berichterstattungsteams und mobile Geräte, die Signale im globalen Netzwerk der neuen Medien erzeugen, senden und empfangen und im Mittelpunkt des kulturellen Ausdrucks und der öffentlichen Meinung im Informationszeitalter stehen.“ (CASTELLS, 1999, S. 498).
Das Ende des 1999. Jahrhunderts markiert also eine dieser seltenen Lücken in der Geschichte. Laut Castells (1999) ein Intervall, das unsere „materielle Kultur“ an die Stelle des neuen Paradigmas setzt, das sich um die Informationstechnologie dreht. In diesem Sinne übernimmt der Autor das Konzept der Technologie, das als Nutzung wissenschaftlicher Erkenntnisse zur Festlegung von Vorgehensweisen auf reproduzierbare Weise verstanden wird. Dabei handelt es sich um Technologien, die auf Informationen reagieren, und nicht nur auf Informationen, um auf Technologie zu reagieren, wie es bei früheren Revolutionen der Fall war (CASTELLS, XNUMX).
Der Kern des Wandels, in dem die Menschen heute leben, liegt für den Autor in den Informations-, Verarbeitungs- und Kommunikationstechnologien. Diese neue Organisation der Gesellschaft prägt ein neues Paradigma des Informationskapitalismus. Der Soziologe behauptet, dass die Diskurse über die Revolution das Konzept der „Durchdringbarkeit“ widerspiegeln, also der Durchdringung einer bestimmten Idee oder eines Paradigmas in alle Bereiche menschlichen Handelns.
Diese neue globale Ordnung zeichnet sich nicht durch die Zentralität von Wissen und Informationen aus, sondern durch die Anwendung dieses Wissens und der Mittel zur Verarbeitung und Kommunikation von Informationen in einer kumulativen Rückkopplungsschleife zwischen Innovation und ihrer Nutzung. Mit anderen Worten: Alle Prozesse des individuellen und kollektiven Lebens werden durch das neue technologische Umfeld geprägt. Mit den Worten des Autors sind „die neuen Informationstechnologien nicht einfach anzuwendende Werkzeuge, sondern zu entwickelnde Prozesse“ (CASTELLS, 1999, S. 108).
Für den Theoretiker hat sich die Technologierevolution über den ganzen Planeten ausgeweitet und eine Welt durch Informationstechnologie verbunden. In dieser Logik ist die Gesellschaft im neuen Zyklus des Kapitalismus auf vielfältigste Weise verbunden und verflochten.
Ein weiteres Merkmal hängt mit der Logik von Netzwerken zusammen. Die Netzwerkmorphologie scheint gut an die zunehmende Komplexität der Interaktion und an die unvorhersehbaren Entwicklungsmodelle angepasst zu sein, die sich aus der kreativen Kraft dieser Interaktion ableiten (CASTELLS, 1999). Das Netzwerk kann nun in allen Arten von Organisationen und Strukturen implementiert werden, was in früheren Perioden nicht der Fall war. In dieser neuen Organisationsform wird die Macht neu verteilt: Jeder Knoten im Netzwerk wird zu einem Machtzentrum, wenn auch diffus.
Für Castells (1999) „konzentriert sich die Macht nicht länger auf Institutionen (den Staat), auf Organisationen (kapitalistische Unternehmen) oder auf symbolische Kontrollmechanismen (Medienunternehmen, Kirchen). Im Gegenteil, es breitet sich in globalen Netzwerken von Reichtum, Macht, Informationen und Bildern aus, die in einem System variabler Geometrie und entmaterialisierter Geographie zirkulieren und umgewandelt werden. Die Kraft verschwindet jedoch nicht. Noch immer regiert die Macht die Gesellschaft; es prägt und dominiert uns immer noch [...] Die neue Form der Macht liegt in den Informationscodes und Repräsentationsbildern, um die herum Gesellschaften ihre Institutionen organisieren und Menschen ihr Leben aufbauen und über ihr Verhalten entscheiden. Diese Kraft liegt in den Köpfen der Menschen.“ (CASTELLS, 1999, S. 505-506).
Diese Konnektivität der Gesellschaft macht die Dynamik menschlicher Beziehungen flexibel und durchdringt die Verbindungen des Unstrukturierten. Laut dem Autor ist das Unstrukturierte die treibende Kraft der Innovation im menschlichen Handeln. Wenn Netzwerke verschmelzen, ist das Wachstum exponentiell und in einer Größenordnung, die Bedeutungsnetze miteinander verflechten und neue Verbindungen und Kodifizierungen in der Netzwerkgesellschaft schaffen wird. IKT verfügen über die Fähigkeit zur Fluidität und Neukonfiguration, ein entscheidender Aspekt in einer Gesellschaft, die von volatilen Veränderungen durchdrungen ist. Auf diese Weise entstehen Netzwerke nicht nur zur Erlangung von Positionen, sondern auch zur Stärkung der Mittel, um im „Spiel“ einer globalisierten und vernetzten Gesellschaft bestehen zu können.
Laut Castells (1999) kann diese neue Wirtschaft, die im XNUMX. Jahrhundert entstand, als informativ, global und vernetzt bezeichnet werden. Der Autor erklärt: „Es ist informativ, weil die Produktivität und Wettbewerbsfähigkeit von Agenteneinheiten in dieser Wirtschaft (sei es Unternehmen, Nationen oder Regionen) im Wesentlichen von ihrer Fähigkeit abhängen, wissensbasierte Informationen effizient zu generieren, zu verarbeiten und anzuwenden.“ […] UND globale weil die wichtigsten Produktionsaktivitäten, Konsum und Zirkulation sowie ihre Komponenten (Kapital, Arbeit, Rohstoffe, Verwaltung, Information und Technologie sowie Märkte) auf globaler Ebene direkt oder über ein Netzwerk von Verbindungen zwischen Wirtschaftsakteuren organisiert sind. […]. Es ist vernetzt, weil unter den neuen historischen Bedingungen Produktivität erzeugt wird und Wettbewerb in einem globalen Netzwerk der Interaktion zwischen Unternehmensnetzwerken stattfindet. Und diese neue Wirtschaft entstand, weil die Revolution der Informationstechnologie die unverzichtbare materielle Grundlage für ihre Entstehung lieferte.“ (CASTELLS, 1999, S. 119).
Informationen verfügen jedoch über eine Austausch- und Befehlskraft auf dem virtuellen oder physischen Markt, was in dieser Hinsicht die Grundlage des Wirtschaftsparadigmas verändert, das die Gesellschaft vor den 1970er Jahren koordinierte. In dieser Hinsicht haben Informationen einen viel größeren Marktwert als wirtschaftliche Leistung. Dieser Paradigmenwechsel wird neue Paradoxien der Netzwerkgesellschaft aufrechterhalten.
Das technologische Paradigma hat die Dynamik der Industriewirtschaft verändert, eine globale Wirtschaft geschaffen und eine neue Welle des Wettbewerbs zwischen den Wirtschaftsakteuren selbst geschaffen. Castells (1999) stellt fest, dass sich der Prozess der Regionalisierung der Weltwirtschaft weitgehend zugunsten einer Struktur von Handelsmustern mit mehreren Ebenen, mehreren Netzwerken, die nicht über die Kategorien Länder als Handelseinheiten erfasst werden können, und Wettbewerb aufgelöst hat. Märkte für Waren und Dienstleistungen werden zunehmend globalisiert.
Diese Beziehungsdynamik, die die Netzwerkgesellschaft neu organisierte, beseitigte insbesondere in der neuen Phase des Kapitalismus die bestehenden Grenzen zwischen den Volkswirtschaften der Nationalstaaten. Aus dieser Perspektive ist die Wirtschaft, deren Grundlage die Warenproduktion ist, volatil, flexibel, veränderlich und wird von transnationalen Konzernen koordiniert, die die Spielregeln diktieren, um sich in der Netzwerkgesellschaft zu verewigen.
Für den Autor ist die Informationswirtschaft global. Eine globale Wirtschaft ist etwas anderes; Es handelt sich um eine Wirtschaft, die in der Lage ist, als Einheit in Echtzeit auf globaler Ebene zu funktionieren. Die globalisierte Wirtschaft umfasst Finanzmärkte, internationalen Handel, transnationale Produktion und in gewissem Maße auch Wissenschaft, Technologie und qualifizierte Arbeitskräfte. Diese Dynamik verknüpft neue Elemente in der Marktkultur und eröffnet Wege für verschiedene Wirtschaftsakteure. In diesem Netzwerkgesellschaftsmodell, einer Gesellschaft, die beschleunigt wird und ihre Akteure zur Interaktion zwingt, gibt es keine Auswege, andernfalls werden sie durch den globalen Wettbewerb eliminiert. Kapitalmärkte sind global voneinander abhängig und in ihrer Entstehung miteinander verflochten.
Ein weiterer Faktor der Netzwerkgesellschaft bezieht sich, wie Castells (199) behauptet, auf die Arbeitsbeziehungen oder die Arbeitswelt, die das Tempo der globalen Gesellschaft verändern und die Beziehungen zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer flexibler machen. Im Informationskapitalismus wird die Welt unbeständig und veränderlich und nimmt einen sanften Ton an, weist jedoch die gleichen prekären Merkmale des vergangenen Modells auf. Diese Deregulierungen des Arbeitsrechts sind die neue Ordnung der computerisierten Gesellschaft. Laut dem Autor erzwingen IKT eine globale Ordnung für Staaten und Nationen, Arbeitsregeln und -praktiken neu zu organisieren, um sie an die Interessen des globalisierten Kapitals anzupassen. In diesem Sinne ist das neue Modell der globalen Produktion und Verwaltung gleichbedeutend mit der gleichzeitigen Integration des Arbeitsprozesses und der Desintegration der Arbeitskräfte.
Als historischer Trend sind die im Informationszeitalter vorherrschenden Funktionen und Prozesse zunehmend um Netzwerke herum organisiert. Der Autor stellt fest, dass die vorherrschenden Trends, Funktionen und Prozesse im Informationszeitalter zunehmend auf diese Weise organisiert sind. Diese Landschaft stellt die neue soziale Morphologie und die Verbreitung der Logik von Netzwerken in Produktions- und Erfahrungsprozessen, Macht und Kultur dar (CATELLS, 1999).
Netzwerke sind Formen von Strukturen (Kernen), die in unbegrenzter Form offen sind und mit neuen „Knoten“ interagieren, um innerhalb des Netzwerks zu kommunizieren. Die Netzwerkgesellschaft verbindet Gleichgesinnte in einer Beziehung, die keiner festen Identität bedarf. Das Netzwerk, das die neuen Beziehungen auf dem Planeten dominiert, durchdringt verschiedene Identitäten, um ihre Wünsche für das neue Gesellschaftsmodell darzustellen.
In diesem Zusammenhang ist das Netzwerk ein Werkzeug für die kapitalistische Wirtschaft, das auf Innovation, Anpassung, Globalisierung und dezentrale Konzentration ausgerichtet ist. Als grundlegendes Merkmal des neuen Gesellschaftsparadigmas im XNUMX. Jahrhundert bezieht es die Gesellschaft als Ganzes ein, wie z. B. Arbeit, Arbeitnehmer und Unternehmen, die auf Anpassungsfähigkeit und Flexibilität für eine Reihe von Werten ausgerichtet sind, in denen ein kontinuierlicher Prozess der Dekonstruktion stattfindet Wiederaufbau, für eine Politik, die für die Verarbeitung neuer öffentlicher Werte und für eine soziale Organisation prädestiniert ist, die auf die Verdrängung des Raums und die Entwertung der Zeit abzielt.
* André Luiz de Souza ist Doktorand in Soziologie an der UFGRS.
