von FLAVIO AGUIAR*
Ein Gespräch mit der Forscherin Laura Rivas Gagliardi
Anatol Rosenfeld kam in den letzten Tagen des Jahres 1936 im Hafen von Santos in Brasilien an. Er hatte Nazi-Deutschland in Eile verlassen, weil er Jude, ein politischer Aktivist und das Ziel einer polizeilichen Untersuchung war, die ihm Widerstand gegen die Verhaftung vorwarf Propaganda gegen das III. Reich betreiben. Er war 26 Jahre alt und bis zum Studienjahr 1934 Student gewesen. Königliche Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin, Durchsuche Humboldt-Universität zu Berlin, Humboldt-Universität zu Berlin.
In Brasilien, wo er zu einem brillanten Intellektuellen auf dem Gebiet der Theaterwissenschaft, Dramaturgie und Literaturtheorie wurde, hieß es immer, er habe seine Doktorarbeit fertig geschrieben, sei aber nicht in der Lage, sie zu verteidigen. Dieser fast ein Jahrhundert lang ruhende und in den heutigen digitalisierten Archiven aufbewahrte Text von Anatol Rosenfeld erblickte dank der Arbeit von Laura Rivas Gagliardi endlich das Licht der Welt.[1] Brasilianischer Professor, der an der Universität zu Köln arbeitet.
Laura Gagliardi recherchierte seit 2023 und sammelte außerdem Dokumente über den Polizeiprozess gegen Anatol Rosenfeld und seinen Anti-Nazi-Aktivismus sowie andere über sein Leben, sein Studium und seine Aktivitäten in Berlin sowie über seine Flucht nach Brasilien. Einzelheiten finden Sie im folgenden Interview, das insbesondere der Website A Terra é Redonda, vertreten durch den Schriftsteller und Journalisten Flávio Aguiar, gegeben wurde.
Wie sind Sie zu Anatol Rosenfeld gekommen bzw. wie ist Anatol Rosenfeld zu Ihnen gekommen?
Laura Gagliardi – Mein erster Kontakt mit der Arbeit von Anatol Rosenfeld war als Literaturstudentin und später als Forscherin der Arbeit von Roberto Schwarz, aber der Ausgangspunkt für meine aktuelle Arbeit über Anatol war eine Einladung zur Teilnahme an einem Kongress hier in Deutschland über jüdische Kultur und Literatur im portugiesischsprachigen Raum. Als ich meine Rede für den Kongress vorbereitete, ließ ich mich von dem Artikel von Roberto Schwarz inspirieren, der in veröffentlicht wurde Piauí-Magazin, No. 85, im Oktober 2013, „Auf der Achterbahn des Jahrhunderts“. Dank ihm erreichte ich den Umfang der Chroniken Anatol Rosenfeld „on the road“, veröffentlicht 2006 von Editora Perspectiva.
Dieser von Nanci Fernandes zusammengestellte Band enthält eine Einleitung von ihr und Jacó Guinzburg sowie ein autobiografisches Vorwort von Anatol selbst mit zahlreichen Informationen über ihn und unter Berufung auf verschiedene Dokumente. Für mich war es eine Überraschung, denn Anatol Rosenfelds Leben war schon immer von einer Aura des Geheimnisvollen umgeben. Aus Neugier begann ich, einige Daten aus dem Vorwort zu überprüfen und entdeckte, dass Anatol Rosenfelds Archiv in der Casa do Povo in São Paulo im Viertel Bom Retiro untergebracht war. Ich habe bereits in Deutschland gelebt, war aber auf einer Reise in São Paulo. Dies geschah im Jahr 2023.
Ich wurde in der Casa do Povo sehr gut aufgenommen und sie haben mir das gesamte Material, das sie zur Verfügung haben, zur Verfügung gestellt, ein Juwel, auch wenn man bedenkt, dass dieses Material aufgrund fehlender Ressourcen, angemessener Archivierung und endgültiger Katalogisierung immer noch fehlt. Die entscheidende Entdeckung in der Casa do Povo war, dass Anatol Rosenfeld tatsächlich zwei Vornamen hatte, Anatol Herbert. Und dass er in Deutschland immer als Herbert gelebt hat, nicht als Anatol. Er wurde Anatol in Brasilien. Anatol war weder ein Kampfname noch ein Pseudonym, es war einer seiner registrierten Namen, den er aus irgendeinem Grund in Deutschland nicht verwendet hatte.
Damit hatte ich den Schlüssel zur Recherche in Berlin: Suchen Sie nach dem Namen Herbert Rosenfeld. Würde jemand in Deutschland nach „Anatol“ suchen, würde er nichts finden, denn hier war er Herbert.
Wo wurde Anatol geboren? Wie sind Sie nach Berlin gekommen? Was machte er in Berlin?
Laura Gagliardi – Diese Frage ist gut, weil sie einen entscheidenden Punkt in der Aura des Mysteriums berührt, die Anatol Rosenfelds Leben umgibt. Brasilianische Quellen, die bisher in Deutschland selbst kopiert wurden, besagen immer, dass er 1912 in Berlin geboren wurde. Vielleicht entstand diese Idee aus diesem autobiografischen Text von Anatol Rosenfeld, der sich in der Casa do Povo befindet und im Band wiedergegeben wurde unterwegs, wo er angibt, dass er „aus“ Deutschland kommt. Er war in seiner Wortwahl sehr präzise, denn er gibt an, dass er „aus“ Deutschland stamme, nicht, dass er dort „gebürtig“ sei. 1912 ist das Datum, an dem seine Familie nach Berlin kam.
Aus den Dokumenten, die ich hier gefunden habe, geht hervor, dass er 1910 in einer Stadt namens Przemyśl geboren wurde, die bis 1918 zum Österreichisch-Ungarischen Reich gehörte, heute aber in Polen liegt. Im öffentlichen Archiv Polens in Warschau, das Aufzeichnungen über lokale Geburten, darunter auch die von Przemyśl, führt, habe ich die Geburtsurkunde von Anatol Herbert Rosenfeld gefunden. Deshalb zog die Familie 1912, als er zwei Jahre alt war, nach Berlin. Zwischen 1914 und 1936 lebte die Familie immer im selben Berliner Stadtteil Steglitz, wo Anatol Schulen besuchte und olympische Gymnastik machte, insbesondere den Weitsprung übte.
Laut seinem von Arnold von Buggenhagen verfassten Nachruf studierte Anatol zwei Jahre lang, vermutlich 1928 und 1929, Medizin, bevor er zum Philosophiestudium an der heutigen Humboldt-Universität wechselte. Sein letztes Semester immatrikulierte er sich im Studienjahr 1934, Anfang 1935 wurde er emeritiert, da er sich nicht mehr immatrikuliert hatte. Darüber hinaus war Anatol Rosenfeld laut einem Brief, den ich von seinem guten Freund Kurt Maier an den oben genannten Buggenhagen fand, in der politischen Bewegung aktiv Reichsbanner, ein geheimer Zweig der Sozialdemokratie (SPD). Und er veröffentlichte bereits als Belletristikautor Texte, vor allem in einer seinerzeit sehr bekannten Zeitung, genannt Voßische Zeitung, gegründet von Friedrich Voss im Jahr 1721. Die Zeitung beendete ihre Tätigkeit im Jahr 1934. Ihr gehörten Intellektuelle wie Lessing noch im XNUMX. Jahrhundert, Theodor Fontane im XNUMX. und Kurt Tucholsky und Walter Benjamin im XNUMX. Jahrhundert an.
Was haben Sie an Texten von und über Anatol Rosenfeld gefunden?
Laura Gagliardi – Zusätzlich zu den in veröffentlichten Texten Voßische Zeitung, hier in Deutschland habe ich das von der Berliner Kriminalpolizei gegen Anatol Rosenfeld eingereichte Verfahren gefunden. Ihm wurde vorgeworfen, im August 1936 auf einem Bahnhof gestohlen zu haben und sich der Verhaftung widersetzt zu haben. Der Vorwurf des Raubüberfalls scheint offenbar erfunden zu sein, was aus der Tatsache hervorgeht, dass er zurückgezogen wurde und nur der Vorwurf des Widerstands gegen die Verhaftung und der Propaganda gegen ihn übrig blieb Drittes Reich, ein Verbrechen namens Gräuelpropaganda, „Propaganda des Grauens“, ein Begriff, den die Nazis verwendeten, um zu charakterisieren, was sie als Lügen über das Dritte Reich betrachteten.
Dieser letzte Vorwurf war bereits ein politisches Verbrechen, das die Pflichten eines Ausländers, Anatol Rosenfelds Rechtsstatus, nach den Gesetzen des Dritten Reiches verletzte. Das Überraschendste an diesem vollständig erhaltenen Gerichtsverfahren ist, dass dem Verteidigungsschreiben, das Anatol Rosenfelds Anwalt im Oktober 1936 verfasste, eine wissenschaftliche Arbeit beigefügt ist, die Anatol Rosenfeld 1933 der Universität vorgelegt hatte, mit dem Titel „ Lessing und der Sturm und Drang. Der Anwalt beschloss, diese fast 100 Seiten umfassende wissenschaftliche Arbeit beizufügen, um zu beweisen, dass der Vorwurf des Diebstahls absurd sei, da Anatol Rosenfeld ein Universitätsstudent war, der sich auf seine Promotion vorbereitete und ein akademisches Leben vor sich hatte. Dieser Arbeit wurde vom Anwalt die vom Professor unterzeichnete Bewertung beigefügt, die ihm das Konzept vorlegte sehr gut, der höchste Wert auf der Skala.
Was kann man über diesen Text sagen, dessen Thema das ist? Sturm und Drang? Handelt es sich um eine Doktorarbeit, handelt es sich um ein Dissertationsprojekt? Wäre es eine vorläufige Version der These? Ein Entwurf?
Laura Gagliardi – In Brasilien wussten wir immer von der Existenz dieser These, aber wir wussten nur, dass sie sich mit der deutschen Romantik befasste. Es gibt starke Hinweise darauf, dass es sich bei der von mir gefundenen wissenschaftlichen Arbeit um eine Doktorarbeit handelt. Erstens im weiteren Sinne. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass eine Hausarbeit so lang ist. Außerdem waren Doktorarbeiten damals wirklich so lang. Zweitens, weil der Text die Struktur und das Format einer Doktorarbeit hat. Es besteht aus Titelseite, Zusammenfassung, Einleitung, Entwicklung, Schluss und Bibliographie.
Er diskutiert vor allem eine Frage von starker theoretischer Bedeutung: die Grenzen des Gegensatzes zwischen Aufklärung, dargestellt in Lessings Figur, und der Bewegung Sturm und Drang, traditionell als irrationalistisch angesehen, im Gegensatz zum angeblichen Rationalismus der Aufklärung. Der stärkste Beweis von allen ist jedoch der von mir erwähnte Brief von Maier an Buggenhagen. Darin stellt Maier fest, dass Anatol seine Dissertation fertig hatte, und zitiert in Anführungszeichen, also korrekt, den Titel „Lessing und der Sturm und Drang“, fügte hinzu, dass Anatol Rosenfeld es nicht als solches übergeben habe.
Diese Information wird durch die Argumente des Verteidigers von Anatol Rosenfeld bestätigt, der sagt, dass sein Mandant seine Promotion genau im Jahr 1933 abbrechen musste, weil er Jude war. Ich glaube, dass die Tatsache, dass sein potenzieller Berater Julius Petersen, der den Text 1933 mit höchster Wertschätzung bewertet hatte, sich selbst zum Nazi-Sympathisanten erklärte und 1934 ein wegweisendes Werk veröffentlichte, auch dazu beigetragen haben muss, dass Anatol Rosenfeld dies tat nicht verraten.
Ist der Text für jeden, der ihn heute liest, aktuell? Sehen Sie einen Zusammenhang zwischen ihm und Anatol Rosenfelds intellektueller Tätigkeit in Brasilien?
Laura Gagliardi – Sicherlich hat die These als historisches Dokument einen Wert, aber sie hat auch einen Wert an sich. Es zeigt, dass Anatols brasilianische Arbeit eine sehr konsistente Grundlage in der in Deutschland erworbenen Ausbildung hat. Dank dieses Dokuments und der fiktionalen Texte können wir von einem deutschen Werk und einem brasilianischen Werk von Anatol Rosenfeld sprechen. Was Anatol Rosenfeld in Brasilien entwickelte, wurde in Deutschland geboren, etwas, das bereits bekannt war, jetzt aber eine konkrete Quelle und Form hat. Seine Ausarbeitungen beispielsweise zu den Grundbegriffen der Literaturtheorie entstanden im Rahmen seiner Dissertation.
Darüber hinaus ist sein Thema, die Debatte über die Sturm und Drang und seine Beziehung zum AufklärungGerade aus der Perspektive des Theaters – also der Auseinandersetzung mit den drei aristotelischen Einheiten, dem Geniebegriff und der literarischen Form, der Wirkung des Theaterwerks auf den Zuschauer – bleibt es offen, stets angeregt durch neue Beiträge. Der Text von Anatol Rosenfeld stellt einen weiteren dieser Beiträge dar und nimmt aufgrund der durchdachten Hypothese, die er entwickelt, tatsächlich eine originelle und einzigartige Position ein und kündigt ein dialektisches Verständnis zwischen literarischer Form und Geschichte an.
Es handelt sich um einen wichtigen und aktuellen Text, geschrieben in transparenter, sachlicher Prosa, der dem deutschen Akademieprotokoll zur Erlangung des Doktorgrads entspricht, aber mit einem subtilen, manchmal ironischen und sehr angenehmen Stil: eine Schriftstellerprosa. Denken wir an die Situation von Anatol Rosenfeld: einem außerhalb Deutschlands geborenen Juden, der mit seiner These beweisen musste, dass er die deutsche Kultur, Geschichte und Sprache beherrscht.
Anatol Rosenfeld musste eilig gehen, das heißt er floh 1936 aus Deutschland. Was geschah?
Laura Gagliardi – Wie ich bereits erwähnte, geht der Kriminalfall auf den August 1936 zurück. Anatol Rosenfeld wurde öffentlich verhaftet und mit Handschellen gefesselt, später jedoch wieder freigelassen. Der Anwalt argumentierte, er habe sich der Festnahme widersetzt, weil die Polizisten keine Uniform trugen. Tatsächlich widersetzte er sich der Verhaftung, indem er den Menschen um ihn herum zurief: „Ich werde entführt, weil ich Jude bin“, was den Vorwurf der Verleumdung des Dritten Reiches ermöglichte.
Nach seiner Freilassung wurde Anatol Rosenfeld am 14. November 1936 zur Polizei vorgeladen, schickte jedoch an diesem Tag einen Brief, in dem er mitteilte, dass er krank sei und nicht erscheinen könne. Den Daten des Prozesses zufolge wäre Anatol Rosenfeld am 18. November abgereist, um für ein Jahr im Ausland zu studieren. Als ihm klar wurde, dass die Belagerung zu Ende ging, hatte er bereits am 12. November ein Ticket zum Hafen von Santos in Brasilien gekauft.
Wie kam er nach Brasilien?
Laura Gagliardi – Noch im Dezember dieses Jahres teilte Anatol in einem zweiten Brief an die Polizei mit, dass er „nach Amerika gegangen“ sei, um seine Doktorarbeit abzuschließen, und argumentierte, dass er diese in Deutschland möglicherweise nicht mehr abschließen könne die gegen ihn erhobene Anklage. Er verließ Deutschland und schiffte sich am 1. Dezember im belgischen Hafen Antwerpen auf einem französischen Dampfer namens Kerguelen der französischen Reederei Chargeurs Réunis ein, wo er am 28. Dezember 1936 zusammen mit vielen anderen Juden in Santos ankam, wie offiziell dokumentiert ist der Ankunft in Santos unterschieden sich von den anderen Passagieren.
Was wird oder könnte mit all dem Material passieren, das Sie gefunden haben? Sind Sie an einer Veröffentlichung interessiert? Als?
Laura Gagliardi – Ich versuche derzeit, die Frage des Urheberrechts zu klären, da Anatol Rosenfeld keine Nachkommen oder Vorfahren hinterlassen hat und auch keine bekannten Seitenverwandten hat. Das ist wichtig, da ich bereits einen Verlagsvertrag mit dem deutschen Verlag De Gruyter habe, derzeit einer der Hauptverlage für wissenschaftliche Werke. Das Buch mit der Promotion von Anatol Rosenfeld soll Anfang 2026 erscheinen, mit einer Einleitung von mir und der Wiedergabe einiger Dokumente aus dem Kriminalfall. Ich beabsichtige, den Band so bald wie möglich zu übersetzen und in Brasilien zu veröffentlichen.
Welches Profil würden Sie auf der Grundlage des von Ihnen gesammelten Materials beispielsweise für den „jungen Anatol“ zeichnen?
Laura Gagliardi – Ich glaube nicht, dass es neben einem „reifen“ und „brasilianischen“ Anatol „einen jungen Anatol“ oder einen „deutschen Anatol“ gibt. Die Forschung, die ich betreibe, zielt darauf ab, sein Denken, seinen Werdegang und seine Arbeit in einer ganzheitlicheren Dimension neu zusammenzustellen. Ich kannte Anatol Rosenfeld nicht persönlich und wollte zu keinem Zeitpunkt in die Privatsphäre eindringen, die er sein ganzes Leben lang bewahrte. Ich sehe in diesen Dokumenten das Zeugnis einer Generation, eines dramatischen historischen Moments, dessen Bedeutung über die besondere Figur Anatol Rosenfelds hinausgeht, denn auch der Rechtsstreit gegen ihn zeugt von einer Geschichte, die uns bis heute beschäftigt. Ich glaube auch, dass mit diesen Dokumenten das Verständnis seiner intellektuellen, politischen Rolle und seiner menschlichen Figur erweitert und vervollständigt wird.[2]
* Flavio Aguiar, Journalistin und Autorin, ist pensionierte Professorin für brasilianische Literatur an der USP. Autor, unter anderem von Chroniken einer auf den Kopf gestellten Welt (boitempo). [https://amzn.to/48UDikx]
Aufzeichnungen
[1] Laura Rivas Gagliardi ist Assistenzprofessorin am Luso-Brazilian Institute (PBI) der Universität zu Köln. Zwischen 2021 und 2024 entwickelte er das von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) geförderte Postdoktorandenprojekt „Neue Perspektiven der postkolonialen Theorie: zu Geschichte und Wissen in der brasilianischen Literaturwissenschaft“. Sie hat einen Master- und Doktortitel in romanischer Literatur von der Freien Universität Berlin, einen Bachelor-Abschluss in portugiesisch-französischer Literatur von der Universität São Paulo. Sie ist die Autorin von Literaturgeschichte und Ideologie: Ferdinand Wolfs literaturpolitisches Projekt Le Brésil littéraire (1863) {Literaturgeschichte und Ideologie: Ferdinand Wolfs politisch-literarisches Projekt in Literarisches Brasilien (1863)} (Berlin: De Gruyter, 2020). Organisierte die Übersetzung ins Deutsche von Ein Meister an der Peripherie des Kapitalismus, von Roberto Schwarz (Berlin: De Gruyter, 2023), der eine kritische Einleitung für den Band verfasst. Teilnahme am Gesprächskreis „.Anatol Rosenfeld: Vermittlung und Übersetzung zwischen Brasilien und Deutschland” neben Maud Meyzaud und Flavio Aguiar, vermittelt durch Susanne Klengel.
[2] Zinka Ziebell und Jorge Grespan arbeiteten an dem Interview mit.
Die Erde ist rund Es gibt Danke an unsere Leser und Unterstützer.
Helfen Sie uns, diese Idee aufrechtzuerhalten.
BEITRAGEN