von OSVALDO COGGIOLA*
Überlegungen zur kommerziellen Revolution und zur Agrarrevolution in der Entstehungsgeschichte der modernen Welt
Die Revolution im Produktionsbereich, die den Kapitalismus hervorbrachte (der, wie Adam Smith feststellte, in erster Linie eine Revolution in der Arbeitsteilung war, die wiederum die Grundlage der technischen Revolution bildete, mit der sie üblicherweise gleichgesetzt wird). vorbereitet durch eine Handels- und eine Agrarrevolution, die sich im Laufe der Jahrhunderte vor der „Industriellen Revolution“ entwickelten.
In Westeuropa entstand ab dem XNUMX. Jahrhundert der Prozess, der zur Entstehung eines neuen Gesellschafts- und Wirtschaftssystems führte, das auf die Anhäufung von Reichtum ausgerichtet war und auf dem dauerhaften Wachstum der Produktionskapazität als Existenz- und Reproduktionsbedingung basierte. Die kapitalistische Produktion ist, wie ihre ersten Analytiker feststellten, eine Produktion bis unendlich, bei dem der Kapitalist das während der Produktionszyklen investierte Kapital zurückerhält und einen Gewinn erzielt, der nicht gehortet, sondern in die Produktion reinvestiert wird. Bevor diese Prozesse vorherrschend wurden, konnte man nicht von Kapitalismus sprechen. Gab es bestimmte Elemente der europäischen Geschichte, die die Entstehung des Kapitalismus vor allem auf diesem Kontinent (oder besser gesagt auf dem Subkontinent) begünstigten? Was waren Sie?
Eine davon finden wir im Mittelalter, als das Bevölkerungswachstum, die Kapitalakkumulation in den Händen der Kaufleute und die Öffnung der Märkte durch die Expansion des Seeverkehrs das Produktionswachstum stimulierten und mehr Waren und niedrigere Preise forderten: „Eine der ersten Taten des Die Handelsrevolution fand im Mittelmeerraum statt, wo Genua und Pisa aggressive Initiativen zur Förderung des Seehandels in der Region ergriffen, an denen auch andere Akteure wie Barcelona, Marseille und Palma de Mallorca beteiligt waren.
Die Beteiligung Florentins an diesem Handel ist durch Kommunikationen mit Messina im Jahr 1193 und mit Genua im Jahr 1213 dokumentiert. Der erste Beweggrund war wahrscheinlich die Suche nach Getreide auf den Inseln Süditaliens, um eine wachsende Bevölkerung zu ernähren, und auch auf diesen nach rustikaler Wolle Inseln und in Nordafrika, um Rohstoffe für die junge Textilindustrie zu liefern. Sie exportierten alle Artikel, die einen Markt hatten, in diese Orte und drängten weiter nach Osten.
Ende des XNUMX. Jahrhunderts waren die Florentiner (die Bardi, Peruzzi, Acciaiuoli und andere) mit soliden Wurzeln im neapolitanischen Königreich und engen finanziellen Beziehungen zum Papsttum in allen wichtigen Handelszentren präsent. Daher war die kommerzielle Revolution von Anfang an durch eine kontinuierliche Entwicklung des Handels im westlichen Mittelmeerraum gekennzeichnet.“[I] Auf dieser Grundlage identifizierte Karl Marx in der wirtschaftlichen Entwicklung der italienischen Stadtstaaten am Ende des XNUMX. Jahrhunderts die ersten Elemente des modernen Kapitalismus.[Ii]
Der Geldumlauf in Europa begann sich im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert zu entwickeln, als Städte und Handel wuchsen. Die soziale Unterscheidung bestand jedoch immer noch zwischen „Mächtigen und Schwachen“, nicht zwischen „Reich und Arm“.[Iii] Die wirtschaftlichen Veränderungen des Spätmittelalters führten zur Entstehung einer Klasse von Kaufleuten und Handwerkern, die am Rande der feudalen Einheit lebten und eine externe Region bewohnten Burgo (aus dem Lateinischen Burgus, „kleine Festung“ oder „Siedlung“; im lateinisch-germanischen Dialekt, burgen hatte die Bedeutung von befestigte Zitadelle).
Dank ihrer Tätigkeit entwickelten sich Handel, Währung, systematisches Gewinnstreben und primitive Lohnformen; So blühten frühe Aspekte des Handelskapitalismus im Spätmittelalter auf. Das mittelalterliche Bürgertum etablierte nach und nach eine neue Konfiguration in der Wirtschaft, deren dynamischer Motor in der Suche nach Profit und der Zirkulation von Waren zum Verkauf in verschiedenen Regionen lag. Städtische Messen, zunächst saisonale, dann permanente, steigerten den Warenumlauf. Die neue Handelspraxis bestimmte eine neue Logik: Die „Wirtschaft“ begann auf Beträgen zu basieren, die den Wert jeder Ware bestimmten und Kosten und Gewinne berechneten, die in einen bestimmten Geldbetrag umgerechnet werden mussten.
Die Bürger kauften ihre Tätigkeitsrechte noch immer von den alten Feudalherren; dann begannen sie, sie einzufordern: „Im elften und zwölften Jahrhundert erlangten Hunderte neuer Städte, die sich als Kommunen organisierten, in Italien, Deutschland und Flandern Bedeutung. Sie forderten von den ehemaligen Feudalherren Autonomie und eroberten sie. Die Bourgeoisie schuf nicht nur neuen Reichtum durch Handel, sondern subventionierte auch die Erfindungen genialer Unternehmer in den Bereichen Alchemie (dem Vorläufer der modernen Chemie), Energieumwandlung, Transportwesen und Metallurgie.
Selbst im Armenhaus wurde die Verwendung von Eisen üblich. Überall wurden Wind- und Wassermühlen gebaut, um die Energie der Naturkräfte in nützliche Arbeit umzuwandeln. Ein neuartiges Geschirr ermöglichte erstmals den Einsatz von Pferden zum Ziehen von Karren und Pflügen. In Böhmen, Schweden und Cornwall ermöglichten neue Bergbautechniken das Bohren tiefer Schächte in reichere Eisen-, Kupfer-, Zinn- und Bleivorkommen. Die neue städtische Klasse wurde zum Arbeitgeber der überschüssigen Arbeitskräfte, die die wachsende landwirtschaftliche Bevölkerung produzierte, während die Landwirte dank neuer Erfindungen ihre Effizienz steigerten. Infolgedessen stiegen die Einkommen der Landarbeiter, da in den Städten neuer Wohlstand geschaffen wurde.“[IV]
Neue gesellschaftliche Beziehungen durchdrangen alle Bereiche des Wirtschaftslebens. Zur Wahrung ihrer Interessen organisierten sich Kaufleute in Vereinen, den Zünften. Städtische Handwerker wiederum organisierten sich in Körperschaften, die sie vor der Konkurrenz schützten und die Qualität und den Preis der Produkte überwachten. In den größeren Städten mit einer Seiden- oder Wollindustrie stellten die Meister Tagelöhner ein, die für den Arbeitstag eine Bezahlung erhielten; Diese Tagelöhner waren die entfernten Vorfahren der modernen Lohnarbeiter. Für sie wurde der Kampf ums Leben mit dem Kampf um die Zeit verwechselt: „Für den mittelalterlichen Arbeiter unterschied die Turmuhr deutlich seine Zeit von der des Chefs.“[V]
Die moderne kapitalistische Bourgeoisie war jedoch nicht das Produkt der linearen Entwicklung der kommerziellen Bourgeoisie, die im Mittelalter entstand. Im Gegenteil, der Beginn der kapitalistischen Ära fiel, wie wir sehen werden, mit dem Niedergang der „souveränen Städte“ des Mittelalters, der Kommunen, zusammen, einem Niedergang, der dem Aufstieg moderner Staaten vorausging: „Der moderne Kapitalismus nahm seinen Anfang.“ Die Impulse gingen von der englischen Textilindustrie aus und stammen nicht direkt von den wichtigsten mittelalterlichen Zentren ab. Ihre Grundlagen wurden in der bäuerlichen Industrie gelegt, die aus den traditionellen städtischen Zentren geflohen war … Die von den Zünften auferlegten Beschränkungen waren Gründe für die Verlagerung des Schwerpunkts von der Stadt auf das Land.“[Vi] Das Zentrum der wirtschaftlichen Dynamik verlagerte sich zunächst von der Agrarfehde in die Stadt, um dann wieder aufs Land und erst später wieder in die Stadt zu verlagern.
Ab dem XNUMX. Jahrhundert brachen italienische Städte das Seemonopol der Araber im Mittelmeerraum. Die Wiederbelebung des internationalen Handels wirkte sich auf die Wirtschaftsbeziehungen des europäischen Kontinents aus und führte zum Niedergang des Feudalismus und der Tendenz, die Wirtschaft auf der Grundlage der Geld- und Handelswirtschaft in große Einheiten zu organisieren. Eine Reihe gewaltsamer Prozesse beschleunigte die Entstehung einer neuen Wirtschaft und einer neuen Gesellschaft: „Vom XNUMX. bis zum XNUMX. Jahrhundert hatte sich der Westen seiner Edelmetalle entledigt, doch mit den Kreuzzügen kehrten Gold und Silber zurück. Die Geldmittel wuchsen, Goldmünzen kamen wieder in Umlauf. São Luís machte es in Frankreich offiziell; „Das Herzogtum Venedig und der Gulden von Florenz, Goldmünzen, spielten in der antiken Geschichte nur eine vergleichbare Rolle wie die Drachme in Athen.“[Vii]
In dieser Phase des Übergangs zu einer von der Stadt dominierten Geldwirtschaft hing „die Versorgung des städtischen Marktes weniger vom Handel ab als von dieser engen Verbindung aufgrund der territorialen Macht, die die in der Stadt errichteten Herren aufrechterhielten, und der ländlichen Basis der bürgerlichen Gesellschaft.“ , gelegen zwischen der Agglomerationsstadt und den umliegenden Dörfern. Allerdings stammten nicht alle [Produkte], die die Händler über weite Strecken exportierten, aus dem Land der Einwohner der Stadt und auch nicht aus dem Land der Herren, deren Vermögen sie verwalteten. Sie mussten sie von bäuerlichen Produzenten kaufen. Das Geschäftsvolumen wuchs stetig, während sich die Männer der Stadt immer mehr auf ihre spezifischen Aufgaben spezialisierten und nach und nach vom Land abzogen; Es ist auch zu beobachten, dass das Währungsinstrument und die Gewohnheit des Handels immer tiefer in die ländliche Umgebung eindrangen.“[VIII]
Die neuen Konfigurationen in den Beziehungen zwischen Land und Stadt bestanden nicht in einer Rückkehr zur „verlorenen Urbanität“ der hellenischen und römischen Zeit, wie einige seiner Zeitgenossen meinten (daher der Begriff „Renaissance“): „Die antike und klassische Geschichte ist die Geschichte.“ von Städten, sondern Städten, die auf Landbesitz und Landwirtschaft basieren; Die asiatische Geschichte ist eine Art undifferenzierte Einheit von Stadt und Land (die große Stadt selbst muss als fürstliches Lager betrachtet werden, das der wahren Wirtschaftsstruktur überlagert ist); das Mittelalter (germanische Zeit) beginnt mit dem Land als Schauplatz der Geschichte, deren weitere Entwicklung durch den Gegensatz von Stadt und Land erfolgt; Die moderne Geschichte besteht in der Urbanisierung des ländlichen Raums und nicht, wie bei der Antike, in der Ruralisierung der Stadt.“[Ix] Das Neue wurde jedoch immer noch mit den Kategorien der Vergangenheit konzipiert.
Die Städte wurden in Gemeinden aufgeteilt, deren Verwaltungsapparat komplexer war als der bloße Gehorsam gegenüber einem Kopf oder an den örtlichen Bischof; Aufgrund der zahlreichen Homonyme verbreitete sich die Verwendung von Patronym-Nachnamen (die ihren Ursprung in Berufen, Berufen oder Geburtsorten hatten). Auf diese Weise verwandelten sich mittelalterliche Festungsstädte nach und nach in Stadtstaaten: „Als die Städte wuchsen, fielen Steuern auf andere Eigentumsformen, wodurch andere Klassen als die Barone [Adel] ein direktes Interesse an den Staatsangelegenheiten erhielten.“[X]
Besser wäre es, „in öffentlichen Angelegenheiten“ zu sagen; Die Gruppierung der Bürger kündigte die Geburt eines „offenen“ Staates an, der aus sozialen Sektoren hervorging, die noch von der politischen Macht ausgeschlossen waren, und der begann, wirtschaftliche und soziale Macht zu besitzen: „Städte erlangten Macht und politische Autonomie als Aggregate, die von ihnen gebildet und kontinuierlich in Aktion gehalten wurden.“ freiwillige Willensverschmelzung – und Bündelung von Ressourcen – gleichermaßen machtloser Gleicher“.[Xi]
Im XNUMX. Jahrhundert befeuerte die Wiedergeburt/Entwicklung des Fernhandels (durch die Einführung von Zollverträgen und -bestimmungen, die Anpassung handelsrechtlicher Praktiken und die Beteiligung von von Kaufmannsgruppen beauftragter Anwälte) auch die Wiedergeburt der Städte und ihre administrative Unabhängigkeit: „Die große Errungenschaft.“ Die Aufgabe des Bürgertums bestand in dieser Zeit darin, den Grundherren an Hunderten von Orten die Anerkennung eines von der feudalen Hierarchie unabhängigen Status zu entreißen. Die städtische Bewegung begann in den untersten Schichten der Gesellschaft und viele ihrer Mitglieder waren Landdiener. Sie forderten vom Herrn ein einziges Zugeständnis: einen Autonomiebrief, der in Übereinstimmung mit den örtlichen Gesetzen erstellt wurde und den Status von anerkennt bürgerlichvon Burger, oder bürgerlich, und stellte fest, dass dieser Status Rechte und Pflichten implizierte. Das Innenleben der Städte wurde von kollegialen Bürgern gemäß den Autonomieurkunden geregelt, die von Juristen im Dienste der bürgerlichen Gruppe erstellt wurden.“[Xii]
Die „Städtebewegung“, die auf ihrem Wachstum, ihrem funktionalen Wandel und dem sozialen Aufstieg ihrer wohlhabendsten und mächtigsten Bewohner beruhte, begann sich ihres differenzierten Charakters und ihrer Opposition zur bestehenden Gesellschaftsordnung bewusst zu werden: „Ein Element, das darauf abzielt, die Wiederaufnahme zu verhindern.“ Die kaiserliche Macht wurde durch die zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert entstandenen Kommunen repräsentiert, durch die die Vertreter vieler Städte einen „Eidpakt“ schlossen, der eine Körperschaft bildete, die in der Lage war, politische und administrative Funktionen auszuüben, die Armee zu organisieren und die Justiz zu verwalten. die Erhebung von Abgaben und Gebühren, die Ausgabe von Bargeld und die Instandhaltung von Straßen und Kanälen sowie die Anzeige von Jahrmärkten und Märkten. Kommunale Verwaltungen blühten vor allem in Mittel- und Norditalien, in Frankreich, in Flandern und in Deutschland“:[XIII] Die Kommunen erlebten eine wachsende wirtschaftliche, soziale und auch politische Entwicklung (insbesondere in Italien), die dazu in der Lage war, dem Kaiser, den Königen und Großherren sowie den kirchlichen Mächten Untertanen (und damit Ressourcen) zu entziehen.
Die neuen Städte waren Teil von Volkswirtschaften, in denen die kaufmännische Produktion an Bedeutung zu gewinnen begann, die größtenteils jedoch immer noch auf unterwürfigen oder korporativen Produktionsverhältnissen beruhte. Dennoch traten ab dem XNUMX. Jahrhundert wirtschaftliche und soziale Elemente auf den Plan, die zur Auflösung des Feudalismus führten: „Händler, die zunächst oft ausländischer Herkunft waren, begannen sowohl aus bäuerlichen als auch aus bäuerlichen Schichten zu stammen Adel.
Die jüngeren Adligensöhne, insbesondere wenn sie als „Handelsgehilfen“ der Großherren gearbeitet hatten, begannen, sich selbstständig kaufmännischen Tätigkeiten zu widmen. Auch Kaufleute gingen aus handwerklichen Umgebungen hervor; Die Entwicklung des Marktes und seine Ausweitung über die Grenzen der Städte hinaus führten zur Entstehung von Händlern und Hamsterern aus dem handwerklichen Sektor. Die Kaufleute stammten aus den unterschiedlichsten sozialen Schichten, ob hoch oder niedrig, was sie außerhalb der feudalen Hierarchie stellte.“ Die Entwicklung des Handels erforderte eine Ausweitung des Marktes, nicht nur in seiner Ausdehnung, sondern auch in der Tiefe: „Die Kaufleute häuften Reichtum an, indem sie alle produktiven Sektoren erkundeten. Sie kauften zum günstigsten Preis und verkauften so teuer wie möglich. Anders als im ersten Mittelalter handelten sie nicht nur mit Luxusgütern, sondern auch mit Grundbedürfnissen, die für den Massenkonsum bestimmt waren.“[Xiv]
Die urbane und kommerzielle Renaissance führte somit zur Entstehung einer neuen Klasse, der Bourgeoisie, die ihren Profit ausschließlich durch kommerzielle Aktivitäten erzielen wollte. Seine Entwicklung innerhalb der feudalen Wirtschaft brachte Veränderungen mit sich, die die Grundlage seiner künftigen politischen Vorherrschaft bildeten: „Der Bürger verspürte das Bedürfnis, seine Verteidigung sicherzustellen, ohne auf den traditionellen Schutz des Herrn zurückzugreifen. Der Handel entwickelt sich nicht ohne Sicherheit. Eines der ersten Rechte, die das Bürgertum beanspruchte, war das Recht, Mauern und Befestigungen zu errichten.
Alle Städte tragen auf ihrem Wappen eine Mauerkrone, ein Symbol des städtischen Friedens, der durch eine echte Koalition ihrer Bewohner garantiert wird; Ihr Bündnis, ebenso wie das des Herrn mit seinen Vasallen, basiert auf einem Eid, der die Verpflichtung beinhaltet, sich gegenseitig zu verteidigen und notfalls auch auf Waffen zurückzugreifen. Auch Kaufleute brauchten zur Entscheidung ihrer Streitigkeiten Gerichte, die schneller waren und stärker in das Geschäftsleben integriert waren als kirchliche Gerichte und feudale Richter. Aus diesen unterschiedlichen Bestrebungen heraus entstand die kommunale Bewegung.[Xv] In diesem Prozess ist die Vorstellung von Staatsbürgerschaft (d. h. Stadtrechte und Rechte der Stadtmitglieder), die die Rechtsgrundlage für die Verfassungen zukünftiger moderner Nationen bilden würden.
Damit sich die neue Produktionsweise durchsetzen konnte, war es auch notwendig, dass sich der Selbstgenügsamkeitscharakter der feudalen Besitztümer in Westeuropa veränderte: Land begann zu verpachten und die Arbeit begann mit einem Lohn zu entlohnen. Geld begann zu zirkulieren und alle Wirtschaftsbeziehungen zu durchdringen: Der mittelalterliche Mensch kannte zuvor kaum seine Bedeutung. In einer vom Christentum dominierten Gesellschaft ist die Kirche verbessert Indoktrinierung der Haltung, die ein Christ gegenüber Geld haben sollte, angesichts der verschiedenen Bibelstellen, die es verurteilten.
Der Prozess wurde durch die Krise des XNUMX. Jahrhunderts beschleunigt, die das Feudalsystem belastete und die europäischen Gesellschaften zu neuen Anstrengungen zum Überleben zwang. In dieser Krise verschlechterten mehrere Prozesse das Wachstum und den Wohlstand, die Europa seit Beginn des Spätmittelalters erlebt hatte. Der demografische Zusammenbruch, politische Instabilität und religiöse Umbrüche haben tiefgreifende Veränderungen in allen Bereichen mit sich gebracht. Es gab keine neuen Ländereien, die besetzt werden konnten, was dazu führte, dass die Produktion nicht wuchs; Im Feudalsystem bedeutete eine größere Produktion die Annexion neuer Ländereien.
Aufgrund der stagnierenden Produktion und einer größeren Bevölkerung breitete sich in ganz Europa eine Hungersnot aus. Die Zerstörung von Wäldern und der Umwelt hat zu schwerwiegenden Klimaveränderungen, einschließlich heftiger Regenfälle, geführt. Das von Hungersnöten heimgesuchte Europa wurde anfälliger für Krankheiten wie den Schwarzen Tod, die verheerendste Pandemie in der Geschichte der Menschheit, die zum Tod von 75 bis 200 Millionen Menschen in ganz Eurasien führte und in Europa zwischen 1347 und 1351 ihren Höhepunkt erreichte Die Situation dort war ständig von Kriegen geprägt, wobei der „Hundertjährige Krieg“ im Vordergrund stand.[Xvi] All dies führte zu einem enormen demografischen Rückgang. Da es weniger Menschen gab, mit denen man arbeiten konnte, belasteten die Adligen die Bauern stärker, was zu wachsenden Volksaufständen führte, beispielsweise in Frankreich im Jahr 1381.
Die schwierige Überwindung dieser Krise ebnete den Weg für den Sieg des Kapitals in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens. In den zwei Jahrhunderten nach der „großen Krise“ führten eine Reihe wirtschaftlicher und politischer Veränderungen dazu, dass beispielsweise in England in den Tätigkeitsfeldern, die im industriellen Kapitalismus an Bedeutung gewinnen sollten – Metallverarbeitung und Weberei – bereits finanzielle Anreize für die Rationalisierung der Produktion und Beseitigung unternehmensinterner Kontrollen. Die Weiden für Schafe ersetzten das Ackerland und dienten der Bereitstellung von Inputs für die Produktion, die für den Handel bestimmt war.
Darüber hinaus hatte sich die Leibeigenschaft tiefgreifend verändert. In England waren die Bauern relativ frei geworden und bewirtschafteten einen kleinen Landstreifen, zusätzlich zu ihrem traditionellen Zugang zu Gemeinschaftsland, das seit der Antike von jedem Mitglied der Gemeinschaft wahllos genutzt werden konnte. Einige Gesetze versuchten, den Bauern ein Stück Land neben ihrer Hütte zu garantieren, aber das vorherrschende wirtschaftliche Interesse schränkte die Aufrechterhaltung einer sozialen Klasse autonomer Bauern ein. Der gewaltsame Prozess ihrer Enteignung bildet die Vorgeschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Es war notwendig, die Bauern in Produzenten und Konsumenten der in den Städten entstehenden Industrie zu verwandeln.
Eine neue Stadtordnung war die Folge. In erneuerten, wachsenden und erweiterten Städten wurde die Tradition etabliert, dass Leibeigene, denen es gelang, der herrschaftlichen Fehde zu entkommen, ihre Freiheit erlangten, wenn es ihnen gelang, ein Jahr und einen Tag lang zu überleben, ohne gefasst und dem Herrn zurückgegeben zu werden. Gleichzeitig begünstigten eine Reihe von Faktoren (relativer Frieden, geeignetes Klima) das Bevölkerungswachstum. In Italien, im Norden Europas, flohen viele Kinder von Leibeigenen in städtische Gemeinden („die Luft in der Stadt ist frei“, hieß es). Stadtkaufleute beschäftigten und beschützten sie während ihrer Zeit der Unsicherheit aufgrund der Flucht.
Dies war vielleicht die „kämpferischste“ Periode der künftigen herrschenden Klasse, denn wenn diese von Anfang an auf ihre wirtschaftliche Vorherrschaft und die gesellschaftspolitische Hegemonie der Bourgeoisie hinwies (verstanden als die Fähigkeit, eine große Zahl zu versammeln und zu bekämpfen). Die Zahl der Menschen, die sie dazu veranlassten, sich einer großen Gesellschaft anzuschließen, war und blieb sehr gering, im Gegensatz zur einigenden Fähigkeit von Kriegern und Priestern, weshalb die neue Klasse dazu neigte, politisch durch externe Agenten zu agieren.[Xvii] politische/militärische oder religiöse Führer. Die „freien“ Jugendlichen der Städte hingegen begannen gegen ein Gehalt zu arbeiten (Geld, da die Kaufleute sie nicht anders bezahlen konnten) und wechselten von einem Arbeitsplatz zum anderen: Sie traten gleichzeitig ins Amt ein die moderne Lohnarbeit und Arbeitsfluktuation, zwei zentrale Merkmale des industriellen Kapitalismus. Dieser Prozess wurde durch die große Zahl freigelassener Leibeigener beschleunigt, nachdem die europäische Bevölkerung durch den Schwarzen Tod dezimiert worden war.
Die kommerzielle Renaissance belebte gleichzeitig die Geldwirtschaft, die städtische Wirtschaft und das Finanzsystem. Bis zum XNUMX. Jahrhundert herrschte in Europa im Rahmen des von Karl dem Großen geschaffenen Währungssystems die Silbermünze vor. Erst mit der Zunahme der kommerziellen Aktivitäten wandte man sich mit der Einführung des Florentiner Guldens und des venezianischen Herzogtums allmählich der Goldprägung zu, die Ende des XNUMX. Jahrhunderts den Handelsverkehr auf dem gesamten europäischen Kontinent dominierte. Parallel zur Währung entwickelten sich Kreditinstitute, die in der feudalen Wirtschaft praktisch verschwunden waren und von der Kirche abgelehnt wurden.
Akkreditive tauchten im zehnten Jahrhundert auf und erlangten zwei Jahrhunderte später in Italien große Verbreitung. Kapitalbeteiligungen in Form von Kommanditgesellschaften waren die Art und Weise, wie Adlige sich mit Handelsunternehmen zusammenschlossen, um Geld an Händler weiterzuleiten. Ab dem XNUMX. Jahrhundert erschienen auch die ersten Bankiers, die den Geldwechsler als Kreditquelle ablösten. Anstatt sich auf das Verleihen von Geld zu beschränken, begannen italienische Banker, Einlagen anzunehmen, Wertpapiere zu diskontieren und Korrespondenzbanken in anderen Märkten zu unterhalten.
„Bis zum 1407. Jahrhundert befanden sich diese Unternehmen überwiegend in Familienbesitz, obwohl es bereits Unternehmen zur Verwaltung von Drittmitteln gab. Erst mit der Weiterentwicklung der Buchhaltung, mit der Einführung der doppelten Buchführung Mitte des XNUMX. Jahrhunderts, wurde die Entstehung echter Unternehmen möglich. Die erste Bankgesellschaft war das Haus San Giorgio, das XNUMX in Genua gegründet wurde. Die Anhäufung von Geld in den Händen wohlhabender Kaufmannsfamilien und Bankiers veranlasste sie, in Land zu investieren. Die Handelbarkeit von Land war ein schwerer Schlag für die feudale Struktur, in der Land kein handelbares Eigentum, sondern die Grundlage der Machtstruktur war – es gehörte nicht dem Herrn, beide gehörten einander.“[Xviii] Die zunehmende Monetarisierung feudaler Pflichten und die Entstehung einer wachsenden handwerklichen Produktion für den Markt führten zu einer erheblichen Dynamik der städtischen Wirtschaft. Die Funktionen der Stadt entwickelten sich durch den Warenverkehr zwischen großen städtischen Märkten. In Europa begann die Ära der Städte.
Mit dem Wachstum der Arbeitsproduktivität veränderten sich auch die Formen der Aneignung des Wirtschaftsüberschusses. Der Niedergang des Feudalismus, eines Systems, das auf die Selbstversorgung kleiner Wirtschaftseinheiten abzielte, beruhte im Allgemeinen auf der Tatsache, dass mit der Entwicklung der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und des Austauschs die Produkte der Arbeit tendenziell in Waren umgewandelt wurden. Mit der Enteignung der Arbeitsmittel (kommunales Land, Instrumente) aus den Händen der Produzenten wurde ihre Arbeitskraft tendenziell in eine Ware umgewandelt. Es war nicht mehr notwendig, dass die Aneignung überschüssiger Arbeitskräfte durch direkten Zwang des Arbeiters erfolgte. Die entstehenden Unternehmen forderten Arbeitskräfte ohne Arbeitsmittel, Menschen, die „frei“ waren, gegen ein Gehalt zu arbeiten und mit Geld die von den Unternehmen produzierten Waren zu kaufen.
Damit diese Bedingungen zustande kamen, war zunächst die Enteignung der Bauern notwendig, das heißt die Trennung zwischen ihnen und dem Land, auf dem sie teilweise für sich selbst arbeiteten. Die Zwangsform der Ausbeutung der Arbeitskraft geriet mit der Wiederbelebung des Handels, der Entwicklung der Städte, der Zunahme des Handels mit dem Osten, insbesondere nach den Kreuzzügen, und der daraus resultierenden Ausweitung der Geldwirtschaft in eine Krise.
Handelskapital entstand im Feudalismus durch die Ausweitung zunächst lokaler Märkte. Der Fernhandel mit dem Osten war eine erste Phase dieser Expansion, in der Italien eine zentrale Rolle spielte, wo die Stadtstaaten eher durch die Entwicklung ihrer Handelsaktivitäten als durch ihre Industrie geprägt waren. Das moderne kapitalistische Unternehmen machte seine ersten Schritte im Italien des 1494. Jahrhunderts. Im Jahr XNUMX veröffentlichte Luca Pacioli, Autor des Summa-Mathematik, definierte das System der doppelten Buchführung (Kredit/Soll), auf dem die Unternehmensbuchhaltung entwickelt wurde.
In diesem Zusammenhang entstanden auch moderne Bankiers und Geldwechsler, deren Einkünfte an den Geldumlauf gekoppelt waren. Der Handel setzte neue Produktionskräfte in Gang und löste ein Wachstum der Produktion, des Handels und der Bevölkerungskonzentration in den Städten aus. Die produktive Verflechtung der Individuen (gesellschaftliche Arbeitsteilung) nahm zu, die persönlichen Abhängigkeitsverhältnisse verschwanden zunehmend und an ihre Stelle trat die gegenseitige Interdependenz der Produzenten, vermittelt durch den Tauschwert der Produkte. Der Austausch wurde zunehmend durch Geld vermittelt, das die Produktion unterzuordnen begann. Ohne sie wurde nichts gekauft und nichts verkauft: „Die Autonomisierung des Tauschwerts im Geld, losgelöst von den Produkten, entspricht der Autonomisierung des Handels als einer Funktion, losgelöst von denen, die tauschen.“[Xix]
Möglicherweise könnte der Händler, wenn er die Marktbedingungen, kommerziellen Gewinn oder auch nur einfache Täuschung ausnutzt, im Erfolgsfall die Produktion beschlagnahmen. Der in einigen Regionen entwickelte Handel führte zur Anhäufung von Kapital in den Händen großer Kaufleute, die ihre Gewinne in Industriegüter investierten. Das in der Warenzirkulation geschmiedete Kapital übernahm nach und nach die produktive Sphäre. Zuerst in italienischen und nordeuropäischen Küstenstädten, später in Spanien und Portugal; Später kam es in den Niederlanden und in England zu einer großen Anhäufung von Kapital, das im Handel generiert wurde. Zuerst die Kommerzialisierung von Gewürzen aus dem Osten (Tücher, Pfeffer, Zimt, Nelken), dann die amerikanische Kolonialproduktion (Edelmetalle, Holz, Farbe, Zucker, Tabak).
Mit der Etablierung eines regelmäßigen Kommunikationsflusses mit Amerika verlagerten sich die Zentren des europäischen Handels an die Atlantikküste. Es entstanden Zentren, in die der Großteil des angesammelten Kapitals floss, und Peripherien, in denen diese Kapitale an Wert gewannen, ohne die alten Wirtschaftsbeziehungen zu zerstören. Der Binnenhandel Portugals zum Beispiel war, obwohl es ein Pionierland bei Auslandsexpeditionen war, dem internationalen Handel mit Gewürzen immer noch überlegen und basierte im Wesentlichen auf direktem Austausch und nicht auf der Intervention von Geld. Die meisten Hersteller auf der Halbinsel verbrauchten noch lange Zeit einen Teil ihrer Produktion oder tauschten höchstens Waren auf begrenzten Märkten aus. Die wirtschaftliche Entwicklung verlief uneinheitlich, der knappe und unstrukturierte Binnenmarkt einiger Länder ließ sie im Handelswettlauf am Ende zurück.
Das städtische Handwerk entwickelte sich am Ende des Mittelalters mit der kommerziellen und städtischen Renaissance. Die produktive Tätigkeit erfolgte manuell unter Einsatz einiger einfacher Maschinen. Der Produzent besaß die Produktionsmittel (Werkzeuge, Anlagen und Rohstoffe) und kannte den gesamten Herstellungsprozess. Abhängig von der Größenordnung konnten sich Gruppen von Handwerkern organisieren und die Phasen des Prozesses aufteilen. In den meisten Fällen kümmerte sich jedoch ein einzelner Handwerker um den gesamten Prozess, von der Beschaffung des Rohmaterials bis zur Vermarktung des Endprodukts. Diese Arbeiten wurden in Werkstätten in den Häusern der Handwerker selbst ausgeführt, es gab keine Spezialisierung oder Arbeitsteilung.
Die handwerkliche Produktion stand unter der Kontrolle der Handwerkszünfte; Der Handel stand unter der Kontrolle von Zünften, Körperschaften, die Menschen zusammenbrachten, die in Städten oder Gemeinden in derselben Branche oder demselben Handwerk arbeiteten, was die Entwicklung von Produktion und Handel einschränkte. Sie hatten ihre eigenen Gesetze und Vorschriften, die von allen Mitgliedern befolgt werden mussten. Diese Normen definierten, wie mit vorteilhaften Preisen umgegangen werden sollte. Die Ware wurde einer strengen Qualitätskontrolle unterzogen. Zünfte spielten im politischen und wirtschaftlichen Leben der meisten Städte eine wichtige Rolle: Im Laufe der Zeit kam es zu Konflikten um ihren Einfluss auf öffentliche Angelegenheiten, wenn sie Nicht-Zunftmitglieder daran hinderten, ihre Tätigkeit auszuüben, ein Unternehmen zu eröffnen und wenn sie technische Innovationen vornahmen unmöglich.
Diese Landschaft hat sich mit der zunehmenden kommerziellen Entwicklung verändert. Dank der „kommerziellen Revolution“ kam es zu einer allmählichen Verlagerung vom verstreuten Handwerk zur Produktion in Werkstätten, von diesen zu Manufakturen und schließlich zur mechanisierten Produktion in der Fabrik. Mit der fortschreitenden Liberalisierung von Industrie und Handel kam es in kurzer Zeit zu enormen technischen Fortschritten und einer starken Produktivitätssteigerung. Der Markt bestimmte immer noch das Tempo der Produktion, im Gegensatz zu dem, was später in den Industrieländern geschehen sollte, als die Produktion begann, auf die Schaffung eines eigenen Marktes zu drängen. Das immer stärker werdende neue Bürgertum begann auch, auf dem Land zu investieren und große Landgüter zu erwerben, während Teile des Adels begannen, in kommerzielle und sogar industrielle Aktivitäten zu investieren.
So fand die Anfangsphase der neuen Produktionsweise in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts und zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts vor allem in England und den Niederlanden statt. Diese wurden eins Kreuzung Seefahrt und Handel: Mit der Plünderung des belgischen Hafens Antwerpen durch die Spanier wurde Amsterdam zum „Laden Europas“ mit den ersten modernen Waren- und Börsen. Das Kapital begann die Produktion zu dominieren, und zwar in Form einer gesellschaftlichen Beziehung zwischen Kapitalisten und Lohnarbeitern oder in der weniger entwickelten Form der Unterordnung einheimischer Handwerker, die zu Hause und mit vom Kapitalisten bereitgestellten Maschinen und Rohstoffen arbeiteten (Lastensystem oder …). Auswurfsystem), die es dem Kapitalbesitzer ermöglichte, unabhängige Produzenten formell seinen Interessen unterzuordnen und durch die technische Arbeitsteilung und die zunehmende Spezialisierung der Produzenten Produktivitätssteigerungen zu erzielen.
Gleichzeitig führte die Notwendigkeit, nach Geld zu suchen, um neue Produkte zu kaufen, den alten feudalen Adel zu einer beispiellosen Ausbeutung der Bauern, die unter seinem „Schutz“ standen. Als das nicht ausreichte, begann es, sie einfach zu enteignen und sich in einen Güterproduzenten zu verwandeln, entweder direkt oder durch Verpachtung der Felder an die Neureichen der Städte, die Bourgeoisie. In England bedeutete die Notwendigkeit, Wolle für den Export an die aufstrebenden und expansiven Manufakturen Flanderns zu produzieren, die Umwandlung feudaler Gebiete in Schafzuchtfelder mit der gewaltsamen Vertreibung Hunderttausender Bauern.
Hinzu kam die Lizenzierung feudaler Armeen, die nach dem Einsatz in den Kreuzzügen und europäischen Kriegen nutzlos waren. Dadurch entstand eine enorme Masse von Arbeitslosen, die von den neuen Unterdrückungsorganen in den Städten und von den neuen Berufsarmeen der Staaten vertrieben und demontiert wurden, deren Soldaten den ersten massiven Kontingent der neuen Produktionsverhältnisse darstellten, die wachsen würden mit den durch die Agrarumzäunungen befreiten Menschenmassen und der Professionalisierung der Armeen.
Der Zerfall des Feudalismus legte somit die Voraussetzungen für die Entstehung des Kapitals als vorherrschendes gesellschaftliches Verhältnis frei. Marx brachte es unverblümt auf den Punkt: „Wer sich emanzipierte, wurde erst zu Verkäufern seiner selbst, nachdem man ihm alle Produktionsmittel und alle Garantien entzogen hatte, die die alten feudalen Institutionen für seine Existenz sicherten.“ Die Geschichte der erlittenen Enteignung hat sich mit Blut und Feuer in die Annalen der Menschheit eingeschrieben. Die industriellen Kapitalisten mussten den Herren der Konzerne und den Herren selbst die Vorherrschaft über die Quellen des Reichtums nehmen.
Der Aufstieg des Kapitalisten stellt einen Sieg gegen Herren und Herren, gegen Konzerne und Grundherren dar. Der Mensch konnte nun frei ausgebeutet werden. Der Prozess, der den Lohnempfänger und den Kapitalisten hervorbrachte, hat seine Wurzeln in der Unterwerfung des Arbeiters. Die Enteignung des Landproduzenten, des Bauern, der dadurch seines Landes beraubt wurde, bildete die Grundlage des gesamten Prozesses. Bis zum Ende des XNUMX. Jahrhunderts war die Leibeigenschaft in England praktisch verschwunden.[Xx]
Sobald diese Bedingung erfüllt war, war der Weg für die anderen geebnet. Die Bauern konnten parallel zu ihren handwerklichen Tätigkeiten landwirtschaftliche Tätigkeiten entwickeln, die zur Senkung der Reproduktionskosten der Arbeitskräfte beitrugen. Das Anwachsen einer gesellschaftlichen Gruppe, die ganz auf ihr Gehalt angewiesen war, gemindert und elend, provozierte die ersten Konfrontationen dieser Gruppe mit der kapitalistischen Industriebourgeoisie. Der Aufstand der Ausgebeuteten des neuen Produktionssystems, der sich schon früh (vor allem in Italien) manifestierte, eröffnete laut Marx keine eigene gesellschaftliche Perspektive, „nicht nur aufgrund des embryonalen Zustands des Proletariats selbst, sondern auch wegen des Fehlens materieller Bedingungen seiner Emanzipation, die nur als Produkt der bürgerlichen Epoche erscheinen“.[xxi]
Das verarbeitende Gewerbe – ein wachsender Ersatz für das Kunsthandwerk – resultierte wiederum aus der Ausweitung des Konsums, was dazu führte, dass Handwerker ihre Produktion steigerten und Kaufleute sich ebenfalls der industriellen Produktion widmeten. Es resultierte auch aus der Zunahme des Devisenhandels. Mit der Fertigung kam es zu einer Steigerung der Arbeitsproduktivität aufgrund der technischen Aufteilung der Produktion im Fertigungsbetrieb, bei der jeder Arbeiter einen Schritt bei der Herstellung eines einzelnen Produkts ausführte. Die Ausweitung des Verbrauchermarktes stand in direktem Zusammenhang mit der Ausweitung des Handels, sowohl im Inland als auch in Richtung Osten oder Amerika.
Ein weiteres Merkmal war die Entstehung direkter Eingriffe des Kapitalisten in den Produktionsprozess, indem er begann, Rohstoffe zu kaufen und das Produktionstempo zu bestimmen. Der Prozess, der das kapitalistische System schuf, bestand aus dem Prozess, der die gesellschaftlichen Lebensunterhalts- und Produktionsmittel in Kapital umwandelte und Direktproduzenten in Lohnempfänger umwandelte. Dies geschah in begrenztem Umfang bereits in den italienischen Küstenstädten, in Flandern und in England; Im XNUMX. Jahrhundert kamen die Vorteile des kapitalistischen Wirtschaftssektors jedoch immer noch hauptsächlich aus Handel und Finanzen, nicht aus dem verarbeitenden Gewerbe oder der Industrie.
Die Entstehung des Agrarkapitalisten durchlief eine Metamorphose, die mit dem Leibeigenen, Vorarbeiter und Verwalter begann, über den „freien Pächter“ und den „Pächter“ bis hin zum „eigentlichen Pächter“, der bereits über eigenes, angeheuertes Kapital verfügte Angestellte und zahlten dem Grundbesitzer eine Miete in bar oder in Form von Sachleistungen. Die Entstehung des kapitalistischen Pächters entwickelte sich in England von seinem Urstadium an Gerichtsvollzieher, immer noch ein Leibeigener, wurde in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts durch den Kolonisten ersetzt. Der Siedler wurde bald zum Teilhaber, der ebenfalls verschwand, um Platz für den Pächter zu machen, der sein Kapital durch die Beschäftigung von Lohnarbeitern erweitern wollte und es dem übergab Vermieter ein Teil des Mehrprodukts, in Geld oder in Produkten, als Grundrente.
Der kapitalistische Pächter ging somit aus den Reihen der Leibeigenen des Mittelalters hervor. Maurice Dobb betonte diesen Aspekt, als er feststellte, dass die Embryonen des Kapitals in der kleinen Handelsproduktion lagen, die noch im agrarbasierten Feudalismus existierte, in der Wirtschaft kleiner, getrennter und relativ autonomer Produzenten, die durch außerökonomische Mechanismen (hauptsächlich religiöse und militärische) unterworfen wurden ) an die Feudalherren. Als die Bauern sich von der feudalen Ausbeutung befreiten, und zwar durch Bauernaufstände und Bedingungen, die sie begünstigten (z. B. die Seuchen, die freie Arbeitskräfte knapp und daher wertvoller machten), konnten sie größere Mengen ihrer Produktion auf Parzellen behalten und einen kleinen Überschuss anhäufen , nutzen ihre Gewinne, um den Anbau zu verbessern und etwas Kapital anzuhäufen.[xxii]
Einige dieser Bauern wurden reich und begannen, die Arbeitskraft anderer zu nutzen, um Kapital anzuhäufen und nach und nach ihre Knechtsverpflichtungen gegenüber den Feudalherren in bar in Form von Pachtzinsen für die Nutzung des Landes der Feudalherren zu bezahlen. Auf diese Weise wurden kapitalistische Pachtbauern konsolidiert (die Land von der Landaristokratie pachteten und einen Teil ihres Gewinns in Form von Pachtzahlungen an sie weitergaben), während gleichzeitig die Zahl der bezahlten Landarbeiter, die Geld verdienten, zunahm Aufbau eines Strommarktes und auch eines expandierenden Verbrauchermarktes, was den Übergang zu einer allgemeinen Geldwirtschaft beschleunigt.
Das englische XNUMX. Jahrhundert markierte den Aufstieg des kapitalistischen Pächters, der ebenso schnell reich wurde, wie die Landbevölkerung arm wurde. Die Usurpation von Weiden, langfristige Pachtverträge, Inflation und kontinuierlicher Wertverlust von Edelmetallen (die „Preisrevolution“ des XNUMX. Jahrhunderts), die Senkung der Löhne, der kontinuierliche Anstieg der Preise für landwirtschaftliche Produkte, und das musste bezahlt werden Vermieter, fixiert durch den alten Geldwert, waren die Faktoren, die für die Entstehung der kapitalistischen Pächterklasse verantwortlich waren, die durch die Zunahme des Geldumlaufs gestärkt wurde.
Die Geldinflation begünstigte neue wirtschaftliche und soziale Beziehungen: „Im XNUMX. Jahrhundert nahm der Gold- und Silberumlauf in Europa zu, als in Amerika reichere und leichter auszubeutende Minen entdeckt wurden.“ Der Wert von Gold und Silber sank im Vergleich zu anderen Rohstoffen. Die Arbeiter erhielten weiterhin den gleichen Geldbetrag in Metall als Bezahlung für ihre Arbeitskraft; Der Geldpreis ihrer Arbeit blieb stabil, ihr Lohn sank jedoch, da sie für das gleiche Geld eine geringere Gütermenge erhielten.
Dies war einer der Umstände, die die Kapitalvermehrung und den Aufstieg des Bürgertums im XNUMX. Jahrhundert begünstigten.“[xxiii] Die Währung wurde zum Streitfeld zwischen konkurrierenden Wirtschaftszweigen. Im Jahr 1558 schrieb Thomas Gresham, Finanzagent von Königin Elizabeth I., dass „schlechtes Geld das Gute verdrängt“ und stellte fest, dass, wenn zwei Münzen den gleichen gesetzlichen Wert, aber einen unterschiedlichen Metallgehalt hätten, diejenigen mit einer höheren Edelmetalldichte geschätzt würden. , was den kommerziellen Verkehr beeinträchtigen würde.
Das neue Handelsbürgertum sowie die Geldwechsler und Bankiers waren embryonale Elemente des Wirtschaftssystems, das gleichzeitig auf Profit, auf der Anhäufung von Reichtum, auf der Kontrolle der Produktionssysteme und auf der permanenten Ausweitung der Wirtschaft beruhte. Gleichzeitig beseitigten gewaltsame Konflikte die gemeinschaftlichen Elemente des europäischen Landlebens: „Die Einführung der ‚Marktgesellschaft‘ entstand als Konfrontation zwischen Klassen, zwischen denen, deren Interessen in der neuen politischen Ökonomie des Marktes zum Ausdruck kamen, und denen, die dagegen antraten.“ es, indem es den richtigen Lebensunterhalt über die Zwänge des Profits stellt.“[xxiv]
Die Enteignung der Bauern von ihren Lebensunterhaltsmitteln führte zum Ruin der bäuerlichen Hausindustrie und zur Entstehung der Industrie und damit des industriellen Kapitalisten. Durch den Ruin der heimischen Industrie, verbunden mit der ländlichen Produktion, entstand ein Binnenmarkt. Mit der Loslösung der Arbeiter von ihren Produktionsmitteln garantierte der Kapitalismus also auch die Existenz der Industrie.
Die „kapitalistische Revolution“, die mit der städtischen kapitalistischen Industrie ihren endgültigen Sieg erringen würde, hatte ihren Ursprung also auf dem Land: „Eine allgemeine Steigerung der landwirtschaftlichen [Geld-] Einkommen stellt eine Steigerung der Einkommen der Mehrheit der Bevölkerung dar; Der technologische Wandel in der Landwirtschaft betrifft die meisten Erzeuger. Ein Rückgang der Preise landwirtschaftlicher Produkte führt tendenziell zu einer Senkung der Rohstoffkosten für nichtlandwirtschaftliche Sektoren und der Nahrungsmittel für Lohnempfänger im Allgemeinen.“[xxv] Die „Agrarrevolution“, die mit dem Wachstum der kapitalistischen Industrie einherging, brachte eine Zunahme der Ausbeutung der Arbeitskraft und einen Anstieg der Zahl der vom Eigentum ausgeschlossenen Menschen mit sich und stellte die Arbeitskraftreserven bereit, die die moderne Industrie für ihre Existenz und Expansion benötigte.
Auf diese Weise beschränkte sich der Ursprung des industriellen Kapitalisten nicht nur auf die Herren von Konzernen, Handwerker und Angestellten, die durch die erweiterte Ausbeutung der Lohnarbeit zu Kapitalisten wurden, sondern umfasste auch den ländlichen Kapitalisten und den zum Industrieunternehmer umgewandelten Kaufmann. Das strukturierende Zentrum des bürgerlichen Pols der neuen entstehenden Gesellschaft bildete die Entstehungsgeschichte des Industriekapitalisten.
Die schrittweise und fortschreitende Umwandlung von Herren, unabhängigen Handwerkern und ehemaligen Leibeigenen in Kapitalisten war jedoch eine zu langsame Methode zur Kapitalakkumulation. Die dabei verwendeten Methoden ursprüngliche Anhäufung übersprungene Schritte, bedingt durch die umfassende Natur des Wirtschaftsprozesses. Englische Kaufleute investierten Kapital in andere ähnliche ostindische Unternehmen, die vom Staat gesteuert und geschützt wurden.
Die ersten Kapitalisten halfen auch dabei, Land in einen Handelsartikel zu verwandeln: „Die Gewalt, die Gemeindeland beschlagnahmt und in der Regel die Umwandlung von Feldfrüchten in Weideland nach sich zieht, beginnt am Ende des XNUMX. Jahrhunderts und dauert bis ins XNUMX. Jahrhundert an.“ Der Fortschritt des XNUMX. Jahrhunderts besteht darin, dass das Gesetz zum Instrument des Diebstahls von Landbesitz des Volkes gemacht wurde. Der Raub nimmt die parlamentarische Form an, die ihm durch die Gesetze zur Einfriedung von Gemeindeland verliehen wird, bei denen es sich um Dekrete zur Enteignung des Volkes handelt.“ Land war keine natürliche Voraussetzung für die Produktion mehr und wurde zur Ware.
In England bedurfte es eines parlamentarischen Staatsstreichs, um Gemeindeland in Privateigentum umzuwandeln: „Der systematische Diebstahl von Gemeindeland, verbunden mit dem Diebstahl von Kronland, trug dazu bei, dass die großen Pachtverträge, die im XNUMX. Kapitalfarmen oder kommerzielle landwirtschaftliche Betriebe“. Arbeiter wurden von ihrem Land vertrieben und gezwungen, in den Städten nach Arbeit zu suchen. Marx erinnerte sich: „Im XNUMX. Jahrhundert ging die Erinnerung an den Zusammenhang zwischen Landwirtschaft und Gemeindeland natürlich verloren. Der letzte große Prozess der Enteignung von Bauern ist schließlich die sogenannte Landrodung, bei der Menschen weggefegt werden. Alle englischen Methoden gipfelten in dieser Reinigung.“
Das früher von Arbeitern besiedelte Land war nun Weideland für Schafe: „Ein Mensch ist weniger wert als ein Schaffell“, hieß es damals. Die „Säuberung von Eigentum“ breitete sich in ganz Europa aus: „Der Diebstahl von Kircheneigentum, die betrügerische Enteignung von Staatsdomänen, der Diebstahl von Gemeindeland und die Umwandlung von Feudal- und Clan-Eigentum in modernes Privateigentum, durchgeführt mit unversöhnlichem Terrorismus, sind.“ zu den idyllischen Methoden der ursprünglichen Akkumulation“.[xxvi] Diese Methoden integrierten Land in Kapital und versorgten die Industrie der Stadt mit dem nötigen Nachschub an eigentumslosen Proletariern. Der Bildungsprozess der enteigneten Klassen, der künftigen Industrieproletarier, war gewaltsam und zwangsweise, keineswegs „natürlich“.
Die Männer, die mit der Auflösung der feudalen Vasallen aus dem Land vertrieben wurden, wurden nicht im gleichen Verhältnis und mit der gleichen Geschwindigkeit von industrieller, häuslicher oder kommerzieller Arbeit absorbiert. In diesem Prozess und in den Kämpfen zwischen Handwerkern und ihren Zünften wurden einige Handwerker auf Kosten anderer reich, die ihre Arbeitsmittel verloren. Diejenigen, die „verloren“ hatten, hatten nur noch ihre Arbeitskraft und wurden zu Proletariern, diejenigen, die gewannen, schafften es, Ressourcen für neue Investitionen anzuhäufen und konnten auch ihre Unternehmen an andere Konkurrenten verlieren.
In diesem gewalttätigen sozialen Umfeld entwickelten sich im England des XNUMX. Jahrhunderts Produktionstechniken, die Wollproduktion weitete sich aus und die Nation bereitete sich auf den Prozess vor, der zwei Jahrhunderte später in der Industriellen Revolution gipfeln sollte. Der internationale Handel führte zur Ausweitung der Schafzucht, und mit der Enteignung von Land weiteten die Herren ihre Schöpfung in großem Umfang aus, sodass nur wenige Menschen auf den riesigen Weiden der großen Besitztümer beschäftigt waren. Wolle wurde in der Industrie, bei der Herstellung von Stoffen und anderen Textilprodukten verwendet. Mit dem Wachstum des Wollmarktes wuchsen auch die Schafherden, zunächst begrenzt durch die königlichen Behörden, die ein Maximum von zweitausend Stück pro Züchter festlegten.
Mit der Vertreibung der Leibeigenen gingen sie auf der Suche nach Arbeit in die Städte: Die Städte konnten nicht alle neuen Arbeitslosen beschäftigen, die so zum Diebstahl und Betteln getrieben wurden. Anschließend wurden die Gesetze der „armen Leute“ erlassen, die Ende des XNUMX. und im XNUMX. Jahrhundert in England und später in anderen Ländern in Kraft traten. Diese Gesetze waren eine direkte Folge der gesellschaftlichen Veränderungen, die sich aus der Ausbeutung der natürlichen Ressourcen der Neuen Welt und der Eröffnung neuer Verbrauchermärkte ergaben und die Ausweitung des Handels und der verarbeitenden Industrie begünstigten.
Das Aufblühen der flämischen Wollproduktion und der daraus resultierende Preisanstieg förderten die Umwandlung von Feldfrüchten in Schafweiden und machten es notwendig, die meisten Bauern von ihrem Land zu vertreiben. Die englische Landbevölkerung, enteignet und von ihrem Land vertrieben, zur Landstreicherei gezwungen, wurde durch einen legalisierten Terrorismus, der sich der Peitsche, des glühenden Eisens und der Folter bediente, in die vom neuen Arbeitssystem geforderte Disziplin eingezwängt. Viele landwirtschaftliche Flächen, die früher landwirtschaftlich genutzt wurden und unzähligen Bauernfamilien den Lebensunterhalt sicherten, wurden umzäunt und in Weiden umgewandelt. Viele Bauern waren nicht in der Lage, sich an die strenge Disziplin des verarbeitenden Gewerbes oder gar des städtischen Lebens anzupassen und wurden Bettler; Es folgten Gesetze und Verordnungen, um diese Kategorie der Stadtbewohner zu reduzieren.
Die Gesetze verbot die Existenz von Arbeitslosen und bestrafte sie mit schweren Strafen. Heinrich VIII. legte per Gesetz fest, dass „kranke und behinderte alte Menschen Anspruch auf eine Erlaubnis zum Betteln haben, gesunde Vagabunden jedoch gegeißelt und eingesperrt werden“ (den Wiederholungstätern wurde außerdem die Hälfte ihrer Ohren abgeschnitten). Das erste englische „Armengesetz“ unter der Herrschaft von Elisabeth I. bereitete unter dem Vorwand der obligatorischen Armutsbekämpfung die künftigen „Arbeitshäuser“ vor. Arbeitshäuser, wo die Armen dem Industriekapitalisten zwangsweise zur Verfügung gestellt wurden.
Die Märkte expandierten national und international und führten zu einem konstanten und beschleunigten Produktionswachstum. Die Strukturierung eines Weltmarktes erfolgte jedoch nicht plötzlich. Es stellte einen Sprung nach vorne im Vergleich zu früheren Prozessen der „kommerziellen Globalisierung“ dar: der Ausweitung der Oberhoheitsgebiete des chinesischen Reiches im Fernen Osten, der kommerziellen Ausweitung der islamischen Zivilisation im Zeitalter ihres Glanzes, der Wiederaufnahme interner und vor allem externer Prozesse Handelsrouten des christlichen Europas ab dem XNUMX. Jahrhundert, die unzählige Kaufleute (insbesondere Italiener) dazu veranlassten, dauerhafte Handelsbeziehungen mit den Produktionszentren für feine Stoffe (Seide) und Gewürze aus dem Osten aufzubauen.
Um die geografische Reichweite dieses Prozesses zu verdeutlichen, postulierte Janet Abu-Lughod zwischen 1250 und 1350 die Existenz von acht artikulierten Wirtschaftskreisläufen, in denen Handel und Arbeitsteilung autark entwickelte Wirtschaftssysteme bildeten.[xxvii] Von diesen acht Kreisen befanden sich sechs in islamisch dominierten Gebieten, die zu dieser Zeit zusammen mit dem kaiserlichen China das am weitesten entwickelte Wirtschaftsgebiet waren (Europa war industriell und wirtschaftlich weniger entwickelt, seine Handelskontakte mit dem Rest der Welt jedoch nicht). kontinuierlich). Mit dem Aufkommen der Kreuzzüge und der Bildung der ersten europäischen Staaten wurden, wie wir oben gesehen haben, die Araber aus einem Teil ihrer Herrschaftsgebiete vertrieben und die europäische Expansion begann.
Warum ist aus den weiten außereuropäischen Wirtschaftskreisläufen kein Weltmarkt entstanden? Immanuel Wallerstein sprach den arabisch-islamischen Wirtschaftskreisläufen des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts den Charakter von „Weltwirtschaften“ ab, eine Kategorie, die für diesen Autor nur mit der Zerstörung dieser Kreisläufe durch die europäische Expansion erreicht werden konnte. Die größten Wirtschaftskreise befanden sich zu dieser Zeit in China, bis der wirtschaftlichen Stagnation, begleitet von wiederkehrenden Hungersepidemien, Zerstörungen durch Angriffe von außen folgten, Ereignisse, die nach und nach den Boden für soziale Veränderungen im Celeste-Reich bereiteten. Im Gegensatz zum arabischen Rückschlag und der chinesischen Stagnation war die Ausweitung der europäischen Aktivitäten durch den Rundfunk in interne wirtschaftliche Gründe eingeschrieben, in die Logik, die zur allmählichen Auflösung herrschaftlicher Bindungen, zur Ausweitung des Handelsfunks und zum Anstoß der Handelsproduktion führte , Gründe begleitet von wissenschaftlicher, technischer und ideologischer Erneuerung.
In diesem Zusammenhang haben die Europäer den „[unerklärten] Wettlauf nach Amerika“ gewonnen. Ab dem Ende des XNUMX. Jahrhunderts fanden europäische interozeanische Reisen im Kontext „der Freiheit der Vorstellungen über den Atlantik statt, die Kartographen, Kosmographen und Entdecker des lateinischen Christentums im XNUMX. Jahrhundert teilten“. Vor diesem Hintergrund erscheint Kolumbus‘ Vorhaben, den Ozean zu überqueren, verständlich und sogar vorhersehbar. Der atlantische Raum übte eine starke Anziehungskraft auf die Vorstellungen der lateinischen Christenheit aus.
Kartographen bestückten ihre Darstellungen des Ozeans mit spekulativen Landmassen und hinterließen ab 1424 leere Räume, die mit neuen Entdeckungen gefüllt werden konnten. Mit zunehmendem Interesse an diesem Raum wuchs auch das Bewusstsein für die Möglichkeit, ihn zu erkunden. Die ersten dauerhaften europäischen Kolonien wurden 1402 auf den Kanarischen Inseln und 1439 auf den Azoren gegründet. Das Tempo der Bemühungen beschleunigte sich in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts.“[xxviii] Und sie kamen bekanntlich zu dem Schluss.
Mit der weltweiten Expansion „Europas“ wurde die zunehmende Internationalisierung der Wirtschaft zu einem in der Regierungspolitik zu berücksichtigenden Faktum. Die Verringerung der Entfernungen ging einher mit der Spezialisierung von Ländern und Regionen und der Neuordnung der lokalen Wirtschaft, die durch die Öffnung neuer Märkte verursacht wurde, was dazu führte, dass einige Wirtschaftszweige florierten und andere scheiterten. Im XNUMX. Jahrhundert wurden die Auswirkungen der amerikanischen Entdeckungen in Übersee und der neuen Route nach Osten auf die europäische Wirtschaft nachgewiesen.
In diesem Übergangsrahmen schlug Fritz Rörig sogar die Existenz einer „weltweiten mittelalterlichen Wirtschaft“ vor und schloss in diesem Phänomen auch die interkontinentalen Reisen mittelalterlicher europäischer Kaufleute ab dem XNUMX. Jahrhundert ein.[xxix] Für seine externe Expansion nutzte Europa das Wissen und die von den Chinesen verfolgten Seewege: Der nachmittelalterliche europäische Westen schuf auf der Grundlage dieser und anderer Aneignungen eine neue Gesellschaft, die auf einem wirtschaftlich-sozialen System basierte, in dem die Handelsbeziehungen die Oberhand gewannen die produktive Sphäre, wie es in anderen Gesellschaften nicht der Fall war, in denen der Binnen- und Außenhandel sowie die wissenschaftliche und technologische Entwicklung wichtige Dimensionen erreicht hatten. Kurz gesagt, die Wurzeln des Kapitalismus lassen sich auf die Wiederbelebung des Binnenhandels, den Aufstieg des internationalen Handels und die Öffnung von Warenverkehrslinien nach/aus dem Osten und schließlich nach/von Amerika zurückführen.
Earl J. Hamilton fasste zusammen: „Obwohl es auch andere Kräfte gab, die zur Entstehung des modernen Kapitalismus beitrugen, waren die Phänomene im Zusammenhang mit der Entdeckung Amerikas und der Kaproute die Hauptfaktoren für diese Entwicklung.“ Langstreckenreisen führten zu einer Vergrößerung der Schiffe und der Navigationstechnik. Die Ausweitung des Marktes erleichterte die Arbeitsteilung und führte zu technischen Verbesserungen. Die Einführung neuer Agrarrohstoffe aus Amerika sowie neuer Agrar- und Industriegüter, insbesondere orientalischer Luxusgüter, beflügelte die industrielle Aktivität, um den Gegenwert für die Bezahlung zu erhalten. Die Auswanderung in die Kolonien der Neuen Welt und in Niederlassungen im Osten verringerte den Bevölkerungsdruck auf den Boden der Metropolen und erhöhte den Überschuss, den Produktionsüberschuss im Verhältnis zum nationalen Lebensunterhalt, aus dem Ersparnisse gezogen werden konnten. Die Erschließung entfernter Märkte und Rohstoffquellen war ein wichtiger Faktor bei der Übertragung der Kontrolle über Industrie und Handel von Zünften auf kapitalistische Unternehmer. Die alte Gewerkschaftsorganisation, unfähig, die neuen Probleme von Einkauf, Produktion und Verkauf zu bewältigen, begann sich aufzulösen und machte schließlich dem kapitalistischen Unternehmen Platz, einem effizienteren Managementmittel.“[xxx]
Die Reisen von Christoph Kolumbus und Bartolomeu Dias waren der Höhepunkt dieses Prozesses und führten vor allem zu einem weiteren Prozess von weltweiter Tragweite. Die Expedition von Fernando de Magalhães (1480–1521), einem portugiesischen Seefahrer im Dienste Spaniens, unternahm die erste Weltreise, die 1519 begann und 1521 endete. , aber auch im Tempo des Kolonisierungsunternehmens, ob es nahm die Form einer Handelsenklave, eines Handelspostens oder einer territorialen Besetzung an. Bekanntlich „entdeckten“ die Europäer auf der Suche nach einer alternativen Route nach China einen neuen Kontinent, Amerika, den sie eroberten und kolonisierten, zunächst als Nebenfunktion ihrer Suche nach und der Durchdringung der chinesischen und fernöstlichen Märkte. Die ersten Kartographien des „neuen“ Kontinents wurden erstellt, um den geeignetsten Grenzübergang für den Fernen Osten zu ermitteln.
Interkontinentale Reisen bildeten eine Einheit mit den Prozessen, die in Europa gesellschaftliche Veränderungen beschleunigten; Bevölkerungswachstum, Überwindung von Hungersnöten und Seuchen des XNUMX. Jahrhunderts, Wiederaufnahme von Kriegen in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts: „Dieser innere Impuls wurde schließlich ab dem Ende des XNUMX. Jahrhunderts durch eine Zuführung von externem Reichtum durch See- und Seefahrt aufrechterhalten koloniale Expansion. Die Umrundung Afrikas, die Entdeckung der Route nach Indien durch Vasco da Gama, die Entdeckung Amerikas durch Kolumbus und Magellans Weltreise hoben das wissenschaftliche Niveau und erweiterten das Weltbild in Europa. Gleichzeitig, und das war das eigentliche Ziel der „Entdecker“, wurde der große Handel mit exotischen Produkten, Sklaven und Edelmetallen wieder eröffnet und außerordentlich ausgeweitet. Für das Handelskapital brach eine neue Ära an, die fruchtbarer war als die der Mittelmeerrepubliken des Mittelalters, weil ein Weltmarkt geschaffen wurde, dessen Impuls das gesamte europäische Produktionssystem beeinflusste, während gleichzeitig große Staaten (nicht mehr einfache) existierten Städte), er wollte es ausnutzen, um sich zu konstituieren.“[xxxi]
Durch interne und externe Prozesse hat die europäische maritime Expansion den Planeten geographisch und wirtschaftlich geeint. Immanuel Wallerstein schlug als Grundlage für die Entstehung des „modernen Weltsystems“ im europäischen XNUMX. Jahrhundert eine leichte Überlegenheit der Kapitalakkumulation im Vereinigten Königreich und in Frankreich vor, die auf die mit dem Ende des Feudalismus in diesen Ländern verbundenen Umstände zurückzuführen sei löste einen Prozess der wirtschaftlich-militärischen Expansion aus, der in einem globalen Austauschsystem gipfelte, das im XNUMX. Jahrhundert fast alle Gebiete der Erde umfasste.
Die Aussage, dass es sich um eine „Europäisierung“ der Welt handelte, vergisst, dass es dieser Prozess war, der „Europa“ im modernen Sinne geschaffen hat: „Heute stellen wir uns vor, dass Afrika und Europa zwei völlig unterschiedliche Kontinente sind, die durch einen Abgrund der Zivilisation getrennt sind.“ , aber bis vor Kurzem ergab diese Unterscheidung keinen Sinn. Viele Jahrhunderte lang bewegten sich Güter und Menschen leichter auf dem Wasser als auf dem Land, und Handel und Reich brachten die Völker des Mittelmeerraums zusammen.“[xxxii] Das moderne Europa entstand gleichzeitig aus einer Spaltung, einer Differenzierung und einem Gegensatz. Denn es war, kurz gesagt, nicht Europa, das die weltweite Handelsexpansion hervorbrachte, sondern diese Expansion, die das moderne Konzept von Europa hervorbrachte; Diese Expansion war jedoch nicht rein kommerzieller Natur: „Der Aufbau des modernen Weltsystems beinhaltete eine Expansion Europas, die gleichzeitig militärischer, politischer, wirtschaftlicher und religiöser Natur war.“ In diesem Zusammenhang reisten christliche Missionare rund um den Globus, waren jedoch in Teilen der Welt, die nicht von sogenannten Weltreligionen dominiert wurden, deutlich erfolgreicher. Die Zahl der Konvertiten in weitgehend islamischen Ländern, buddhistischen, hinduistischen und konfuzianisch-taoistischen Gebieten, war relativ gering, und besonders gering in islamischen Gebieten.“[xxxiii]
Die europäische Expansion basierte auf der Ausweitung der Industrieproduktion, die eine entsprechende ständige Erweiterung des Marktes erforderte; es erreichte alle Regionen des Planeten und schuf die Voraussetzungen für „die Verflechtung aller Völker im Netzwerk des Weltmarktes und damit den internationalen Charakter des kapitalistischen Regimes“.[xxxiv] Andererseits führte die europäische Expansion nicht automatisch zu ihrer wirtschaftlichen Hegemonie gegenüber dem Rest der Welt. In China, noch immer hegemonial im Fernen Osten und resistent gegen europäische Vorstöße, kam es 1645 zur Machteroberung durch die Mandschu-Dynastie, die die traditionellen Völker Zentralchinas unterwarf (die Mandschu stammten aus der nördlichen Region Chinas, der Mandschurei).
Die maximale Ausbreitung der chinesischen Zivilisation wurde im 600. Jahrhundert erreicht, als die riesigen Binnenregionen der Mongolei, Sinkiang und Tibet erobert wurden. In der Folge verlor das „Reich der Mitte“ (Chi'In) nach und nach seine Vormachtstellung: Das jährliche Pro-Kopf-BIP Chinas blieb zwischen 1280 und 1700 stabil (500 Dollar), während das europäische im gleichen Zeitraum von 870 auf XNUMX Dollar stieg .[xxxv] Zu Beginn des 96. Jahrhunderts war das BIP der chinesischen Wirtschaft jedoch immer noch das erste der Welt (74,25 Milliarden „Geary Khamis-Dollar“), gefolgt von Indien (15,6 Milliarden) und an dritter Stelle Frankreich ( XNUMX Milliarden).[xxxvi]
Die weltweite Expansion hatte zunächst starke interne Auswirkungen in Europa und beschleunigte den wirtschaftlichen und sozialen Wandel. Ein Faktor, der die Gewinne der kapitalistischen Pächter steigerte, war die „Preisrevolution“ des XNUMX. Jahrhunderts, verbunden mit der monetären Expansion aufgrund der Erforschung der Neuen Welt, einem inflationären Phänomen, das durch den Zustrom von Edelmetallen nach der Kolonisierung und Eroberung ausgelöst wurde von Amerika. Da die Wirtschaft noch nicht bereit war, alle Einkommen an die Inflation anzupassen, profitierten diejenigen, die ihre Waren verkauften (Angestellte und Kapitalisten), ungleich; Diejenigen, die kauften, verloren (Konsumenten im Allgemeinen und teilweise dieselben Lohnempfänger und Kapitalisten, nur dass sie viel mehr gewannen und viel weniger verloren). Nur wer von festen Einkünften lebte und nur kaufte, wurde ruiniert (im Grunde die Aristokratie).
Der Staat war gezwungen, andere Einnahmequellen zu schaffen (Verkauf von Staatsschuldtiteln und Verkauf von Ämtern und Adelstiteln, die zuvor dem Adel durch Geburt vorbehalten waren). Der enorme Zustrom von Edelmetallen amerikanischer Herkunft nach Europa stellte eine wichtige Episode in der Wirtschafts- und Sozialgeschichte Europas dar: „Es war diese Tatsache, die die Preiskrise des XNUMX. Jahrhunderts auslöste und Europa vor einem neuen Mittelalter rettete, was den Wiederaufbau ermöglichte.“ sein metallischer Bestand“.[xxxvii] Er löste noch viel mehr aus, indem er das „(un)menschliche Klima“ einer neuen Gesellschaft vorwegnahm, und zwar durch „das Staunen dieser Männer über ein Jahrhundert, das vor 1500 beginnt und in dem die Preise nicht aufhören zu steigen …“. Sie hatten den Eindruck, eine beispiellose Erfahrung zu machen. Auf die guten alten Zeiten, in denen alles umsonst gegeben wurde, folgte die unmenschliche Zeit der Hungersnöte, die nie vorübergingen“,[xxxviii] für die Ärmsten und Gewinne, die nicht aufhörten zu wachsen, für die Neureichen.
Die durch die „Preisrevolution“ verursachte Krise (die sich in Europa im Laufe des 1500. Jahrhunderts vervierfachte) trug durch die Inflation zum Ruin unzähliger Handwerker oder Kleinbesitzer bei und schuf neue Bedingungen, die den Übergang zu einem neuen Wirtschaftssystem erleichtern könnten. : die Auftreten freier Arbeiter, denen jegliches Eigentum außer ihrer Arbeitskraft entzogen ist. Die Gesamtmenge des in Europa zirkulierenden Goldes stieg zwischen 1650 und 180 von 16 auf 60 Tonnen und die Silbermenge von XNUMX auf XNUMX Tonnen.[xxxix]
Ein wichtiger Teil wurde für den Import von Waren aus dem Osten verwendet, aber ein anderer Teil floss in den Staatshaushalt, der ihn für Armeen und Flotten ausgab, Kredite bei Bankiers aufnahm und das Haushaltsdefizit verursachte (Staatsverschuldung, die Marx das „Glaubensbekenntnis des Kapitals“ nannte). Dies führt in der Regel zu einer chronischen und historischen Abhängigkeit vom Finanzkapital. In Westeuropa vervierfachte sich der Durchschnittspreis für Weizen in der zweiten Hälfte des 3,3. Jahrhunderts. In diesem Jahrhundert vervierfachten sich die Preise in Spanien; in Italien vervielfachte sich der Weizenpreis um das 2,6-fache; in England um 2,2 und in Frankreich um XNUMX.[xl]
Der Weg der Inflation begleitete den Weg der Einfuhr und des Transports amerikanischer Edelmetalle in Europa: [xli] „Die Entdeckung und Eroberung löste einen enormen Edelmetallfluss von Amerika nach Europa aus, und das Ergebnis war ein starker Preisanstieg – eine Inflation, die durch ein erhöhtes Angebot an erstklassigem Geld von guter Qualität verursacht wurde.“ Kaum jemand in Europa war so weit von den Einflüssen des Marktes entfernt, dass er nicht die Auswirkungen auf sein Gehalt, auf das, was er verkaufte, oder auf einen kleinen Gegenstand, den er kaufen wollte, spürte. Preiserhöhungen gab es zunächst in Spanien, wo Metalle an erster Stelle standen; Als sie dann durch Handel (oder vielleicht in geringerem Maße durch Schmuggel oder Eroberung) nach Frankreich, in die Niederlande und nach England gelangten, folgte die Inflation.
In Andalusien stiegen die Preise zwischen 1500 und 1600 um das Fünffache. Wenn wir in England die Preise der letzten Hälfte des 100. Jahrhunderts mit 250 annehmen, also vor den Reisen von Kolumbus, läge der Höhepunkt im letzten Jahrzehnt des 1673. Jahrhunderts bei 1682; Achtzig Jahre später, also im Jahrzehnt von 350 bis 1680, würden sie bei XNUMX liegen, dreieinhalb Mal mehr als vor Kolumbus, Cortez und Pizarro. Nach XNUMX stabilisierten sie sich und blieben so, da sie in Spanien viel früher gefallen waren. Diese Preise und nicht die Berichte der Eroberer stellten für die überwiegende Mehrheit der Europäer die Nachricht dar, dass Amerika entdeckt worden war.[xlii]
Wenn die Bedeutung der Preisrevolution im XNUMX. Jahrhundert unbestritten ist, sind es ihre Ursachen nicht. War der Inflationsschub auf die erhöhte Zirkulation von Edelmetallen zurückzuführen oder spielten auch andere Faktoren eine Rolle? Für Licher Van Bath wäre ein allgemeiner Preisanstieg der Ankunft und dem Zufluss von Edelmetallen aus den Vereinigten Staaten in Europa vorausgegangen. Zuvor stiegen die Preise für landwirtschaftliche Produkte stärker als für Industriegüter und auch stärker als die Löhne.[xliii]
Der auslösende Faktor der „Preisrevolution“ wäre für diesen Autor die Bevölkerungsexplosion gewesen: Die Bevölkerungszunahme hätte zu einem Anstieg der Nachfrage nach Subsistenzprodukten und damit zu einem Anstieg der Preise geführt. Mit dem Bevölkerungswachstum kam es zu einem größeren Angebot an Arbeitskräften, was zu einer Abwertung der Löhne führte. Es hätte auch einen starken Anreiz für die landwirtschaftliche Subsistenzproduktion gegeben, was sich in der Vergrößerung der Anbaufläche und auch in der Zunahme des agronomischen Wissens bemerkbar machte.
Der Preisanstieg spiegelte sich direkt im städtischen Handel und im Wachstum der Städte wider. Für Pierre Vilar wiederum wurde die Preisrevolution nicht ausschließlich durch die zunehmende Zirkulation von Metallen aus Amerika verursacht: Seit der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts wurde eine Tendenz zu Preiserhöhungen durch demografische und landwirtschaftliche Expansion sowie technische Fortschritte bei Silber konfiguriert Bergbau in Europa, finanzielle, monetäre, kommerzielle und schließlich politische Innovationen. Van Baths Theorie wurde als Alternative zur Erklärung des Ursprungs des Kapitalismus durch die ursprüngliche Akkumulation von Kapital durch soziale/staatliche Gewalt vorgeschlagen und begründete die Entwicklung des kommerziellen Austauschs und der Kapitalakkumulation mit einer „natürlichen und spontanen“ Tendenz der menschlichen Gesellschaft, das zu überwinden wilde Bühne.[xliv] Auf jeden Fall war die Inflation im XNUMX. Jahrhundert ein entscheidender Wendepunkt in der europäischen Wirtschaft.
Die europäische Krise des XNUMX. Jahrhunderts, die Agrarkrise und die Bevölkerungsstagnation führten zum endgültigen Niedergang des Feudalismus auf dem Kontinent, zum Aufstieg des Handelskapitals und zur Protoindustrialisierung, die die Vorboten der wirtschaftlichen Dominanz eines neuen Landes waren Art der Herstellung.[xlv] Die Feudalherren erhielten bereits die jährlichen Beiträge der Leibeigenen in Münzen, einen festen Satz pro Person. Durch die Verdoppelung der Goldmenge bei geringer Produktionsveränderung verdoppelten sich die Preise und halbierten das Einkommen der Feudalherren: „Die Wirtschaftskrise des Feudaladels führte zu einem großen Vermögenstransfer, dessen makroskopisches Beispiel der Verkauf von Gold war.“ Herrenhäuser. Um die wirtschaftliche Lage der Aristokratie zu verschlechtern und die Spekulationsgewinne des Handelsbürgertums zu steigern, war ein ganz besonderer Umstand eingetreten: die rasche Zunahme der Masse des zirkulierenden Kapitals, die auf den massiven Import von Edelmetallen folgte und ein weitreichendes Preisphänomen bestimmte Inflation, die sich negativ auf die feudalen Bodenwerte auswirkte“.[xlvi]
Der allgemeine Preisanstieg führte zu einer Einkommensübertragung von den Feudalherren auf die aufstrebende Handelsschicht, die das politische Potenzial der gleichzeitigen Volksrebellion gegen die Grundherren nicht außer Acht ließ, die bereits als Vorbote einer neuen Gesellschaftsordnung erschien: „Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts schien die etablierte Ordnung in Europa bedroht zu sein. Der alte Druck des Adels und der erneute Druck einiger Landesfürsten, die mehr Steuern und mehr Soldaten forderten, lasteten schwer auf den Volksschichten, insbesondere auf den Bauern. Sein Unwohlsein äußerte sich in immer häufigeren Ausschreitungen, fast einem pro Jahr. Diese Revolten waren immer bewusster und radikaler und formulierten oft Forderungen nach sozialen Reformen. Es spielt keine Rolle, dass sie eine illusorische „moralische Ökonomie“ behaupteten, die ihrer Meinung nach die Herren verwundbar gemacht hätten, oder dass sie sich auf das göttliche Gesetz beriefen und die Evangelien egalitär interpretierten, was ihrem Diskurs einen „traditionellen“ Charakter verlieh . Hinter diesen Argumenten steckt die Hoffnung auf eine neue Gesellschaft, in der die Männer gleiche Rechte und gewählte Autoritäten haben und die Religion kein Instrument der sozialen Kontrolle in den Händen des Klerus sein wird.“[xlvii] Auf diese ganz explizite Weise war eine soziale Revolution im Gange, die auf der Rebellion auf dem Land beruhte.
In wirtschaftlicher Hinsicht hat insbesondere Paul Mantoux[xlviii] betonte die Rolle des Handels und der Städte beim Aufstieg des Kapitalismus. Die großen städtischen Märkte entstanden aus den Routen der Kaufleute. Der Übergang zum kontinuierlichen Kaufen und Verkaufen begann in europäischen Städten im späten XNUMX. Jahrhundert. Diese neue Handelsform wurde von der Entwicklung der Eisenbahnen und der Dampfschifffahrt beeinflusst und begünstigte diese auch; Das große Hindernis, das die Expansion der Handelswirtschaft verhinderte, war der Mangel an Kommunikation. Der schwache und langsame Handelsfluss musste eingeschränkt und über besser definierte Kanäle abgewickelt werden. Mit der Entwicklung des Transportwesens würden in Westeuropa gelegentliche und nicht permanente Messen und Märkte obsolet werden (die russischen Messen behielten ihre Bedeutung länger). Geschäftsmethoden haben sich geändert. An die Stelle von Messen traten nach und nach Produktbörsen, die täglich und dauerhaft funktionierten. Käufe erfolgten nach Stichproben: Der Handel war eher spekulativ.
Es gab den Verkauf von Anleihen und Laufzeiten oder Versicherungsgeschäften, mit denen sich der Produzent gegen etwaige Verluste, die ihm durch Schwankungen der Rohstoffpreise entstehen könnten, absicherte. Die Versicherung garantierte die Zahlung einer im Voraus festgelegten Geldstrafe, wenn der Preis fiel; Der Käufer wiederum garantiert die Absicherung des möglicherweise veränderten Wertes des Produkts, das er kaufen wollte. Es gab ein wachsendes Vertrauen in kommerzielle Verpflichtungen und in die Ehrlichkeit des Geschäfts. Der Markt war diversifiziert, es gab eine größere Menge an Angeboten. Mit der Änderung des Transportwesens wurde die Vielfalt der Produkte, die von verschiedenen Orten kamen, viel größer.
Die Händler widmeten sich ausschließlich dem Verkauf und spezialisierten sich auf bestimmte Sektoren. Produktbörsen nutzten Telegraphen oder andere neue Kommunikationsmethoden, um mit anderen Börsen in Kontakt zu treten: Dies führte zur Schaffung eines einzigen internationalen Preises, dessen Schwankung allen Märkten mitgeteilt wurde. Geschäftsreisende nutzten neue Transportmittel, um Käufer zu finden. Die Geschäfte wurden vielfältiger und wurden von einem spezialisierten Artikelhändler verwaltet: Sie wurden zu Handelsunternehmen. Anfangs klein und spezialisiert, wurden sie später groß und vielfältig mit vielen Zweigen.
Die beschleunigte Warenzirkulation war eine Voraussetzung für die Verwertung des Kapitals in Industrie und Handel. Mit der Auflösung der Vasallen brachen das Feudalsystem und die Unternehmensorganisation in der Stadt zunehmend zusammen: Geldkapital aus dem Handel wurde in Fabriken installiert, wobei das städtische System und die Unternehmensorganisation ausgenutzt wurden, um durch die Zentralisierung produktiver Ressourcen Größenvorteile zu erzielen. Marx fasste den Prozess zusammen: „Die Umwandlung individuell verstreuter Produktionsmittel in gesellschaftlich konzentrierte Mittel, vom winzigen Besitz der Vielen zum gigantischen Besitz der Wenigen; Die Enteignung der großen Masse der Bevölkerung, die ihres Landes, ihrer Lebensunterhaltsmittel und ihrer Arbeitsinstrumente beraubt wurde, diese schreckliche und schwierige Enteignung, bildete die Vorgeschichte des Kapitals.“[xlix] Dieser Prozess gewann dank der Impulse, die er vom absolutistischen Staat erhielt, an Dynamik, zunächst in England, wo es im XNUMX. Jahrhundert zu einem allmählichen Wandel der Rolle der Aristokratie kam und sie sich mehr und mehr in eine kommerziell tätige Klasse verwandelte.
Handelskapital expandiert international; es war auch im schwarzen Sklavenhandel in Afrika und in den Handelsbeziehungen zwischen den Kolonien und den Metropolen präsent. Der Sklavenhandel und die Gier nach Edelmetallen brachten große Gewinne: Es war eine Zeit der beschleunigten Akkumulation, basierend auf hohen Rohstoffpreisen, hohen Gewinnen und sehr niedrigen Löhnen. Der Dreieckshandel Europa-Afrika-Amerika sorgte für eine große Geldanhäufung, die die eher „liberalen“ Grundlagen für die spätere Finanzierung des eigentlich industriellen Kapitalismus schuf: „Eroberung, Plünderung, Vernichtung; Dies ist die Realität, aus der der Zustrom von Edelmetallen nach Europa im XNUMX. Jahrhundert resultiert. Durch die königlichen Schätze Spaniens und Portugals, die Truhen der Kaufleute, die Konten der Bankiers wurde dieses Gold vollständig „gewaschen“, als es in die Kassen der Finanziers von Genua, Antwerpen oder Amsterdam gelangte.“[l]
In diesen ersten großen Finanzzentren Europas, insbesondere in Amsterdam, gingen die Anfänge der kapitalistischen Akkumulation mit Krisen neuen Typs einher. Zunächst wurden sie auf zufällige Phänomene zurückgeführt, wie im Fall der „Tulpenkrise“, der ersten aufgezeichneten modernen Wirtschaftskrise, die zwischen 1636 und 1637 stattfand und durch Spekulationen über den Preisanstieg und deren anschließenden Zusammenbruch ausgelöst wurde auf diese Weise. Exotische Blume, die in der Gartendekoration und auch in der Medizin verwendet wird.
Es war die erste „Überproduktionskrise“, die in die historischen Annalen einging: Die Händler wurden mit vor dem Absturz gekauften Tulpenzwiebeln vollgestopft und gingen bankrott, da das niederländische Gericht die Zahlung dieser Verträge nicht durchsetzte. Kleinere, ähnliche Formen der „Tulpamanie“ kamen auch in anderen Teilen Europas vor. Eine seiner Auswirkungen war die Verfeinerung des Finanzsystems (durch Versicherungsverträge) und die Schaffung von Mechanismen wie dem Optionsmarkt.[li] So wurden in einem weltweiten Prozess mit Nordseeeuropa als ursprünglichem Zentrum in Westeuropa die Bedingungen geschaffen, die die Geburt des Kapitalismus und seiner Institutionen ermöglichten. Ihre Ausgangspunkte waren soziale und politische Gewalt in Europa und allgemeine Gewalt, wie wir sehen werden, in Amerika und Afrika – die Krisen der Überakkumulation von Gütern wiederum waren das Vorbote ihrer schmerzhaften Geburt.
*Osvaldo Coggiola Er ist Professor am Department of History der USP. Autor, unter anderem von Marxistische Wirtschaftstheorie: eine Einführung (boitempo).
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[Xvi] Dieser Krieg war kein einzelner, andauernder Konflikt, sondern eine Reihe von Konflikten, die zwischen 1337 und 1453 zwischen den Plantagenet, dem Herrscherhaus Englands, gegen das Haus Valois, Herrscher Frankreichs, und ihre (zahlreichen) Verbündeten um die Nachfolge ausgetragen wurden Thron. Französisch. Fünf Generationen von Königen aus rivalisierenden Dynastien kämpften um den Thron des größten Königreichs Westeuropas. Der Krieg markierte sowohl den Höhepunkt des mittelalterlichen Rittertums als auch seinen späteren Niedergang und die Entwicklung starker „nationaler Identitäten“. Nach der normannischen Eroberung waren die Könige von England Vasallen der Könige von Frankreich für deren Besitztümer auf französischem Boden. Französische Könige versuchten im Laufe der Jahrhunderte, diese Besitztümer zu reduzieren, so dass nur noch die Gascogne den Engländern überlassen blieb. Die Konfiszierung oder Androhung einer Konfiszierung dieses Herzogtums war Teil der französischen Politik zur Kontrolle des Wachstums der englischen Macht, insbesondere als sich die Engländer im Krieg mit dem Königreich Schottland, einem Verbündeten Frankreichs, befanden (vgl. Michel Balard, Jean-Philippe Genet und Michel Rouche. Le Moyen Âge im Abendland. Paris, Hachette, 2003).
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