von DIEGO MINUCELLI GARCIA*
Sprache muss während des Gebrauchs erlernt werden und ist anfällig für soziale und politische Einflussnahme in der Gesellschaft
Während der Ausstellung mit dem Titel Das schizophrene Cogito: ein deleuze-guattarisches Diskurskonzept, die auf der Konferenz stattfand Anonymität, Unoriginalität, Kollektivität – umstrittene Formen der AutorschaftIn Deutschland stellte Alexandre de Lima Castro Tranjan im Jahr 2022 auf der Grundlage nietzscheanischer Prämissen fest, dass Sprache ein Machtverhältnis sei. Denn der Akt der Benennung ist ein Ausdruck der Macht über Dinge.
Im weiteren Verlauf beschäftigt sich Tranjan, unterstützt durch die Philosophen Félix Guattari und Gilles Deleuze, mit der Vielstimmigkeit des Diskurses, die es ermöglicht, Diskurse als Bausteine des Geistes zu erkennen. Zu dieser Wahrnehmung der Pluralität der Diskurse der Individuen zählt Félix Guattari Ich finde Schizophrene.
Die Vielfalt der Diskurse, aus denen jedes Individuum besteht, führt zu zwei Konsequenzen: (i) Die erste geht davon aus, dass das Individuum notwendigerweise eine politische Versammlung ist; (ii) der zweite stellt, wie gesagt, fest, dass der Diskurs ein Machtverhältnis ist und die Linguistik daher notwendigerweise politisch ist.
So stellt Tranjan fest, dass eine von Guattaris Schlussfolgerungen (die wir in diesem Artikel hervorheben möchten) auf der Grundlage dieser Grundsätze darin besteht, dass man, wenn man an Sprache denkt, an Soziolinguistik denkt, insofern Sprache nicht einfach auf Sätzen basiert, sondern basierend auf Diskursen, die politisch sind.
In der Sprachtheorie kann man sich diesbezüglich an den renommierten Soziolinguisten William Labov wenden, der als Begründer der variierenden Soziolinguistik gilt. Der Autor, im Kapitel Das Studium der Sprache in ihrem sozialen Kontext von dem Buch Soziolinguistische Muster,[I] besagt, dass Sprache eine Form des sozialen Verhaltens ist und sich in einem sozialen Kontext entwickelt, wenn Menschen einander ihre Bedürfnisse, Ideen und Gefühle mitteilen. In diesem Sinne reicht die einfache Tatsache, dass es eine Interaktion zwischen Menschen gibt, aus, um einen sprachlichen Austausch auszulösen, der bei jedem Einzelnen zu kommunikativen Störungen führt. Dieser Austausch findet auf gesellschaftlicher Ebene statt, reflektiert aber auch politische Aspekte, wie sie laut Tranjans Vortrag vom Philosophen Félix Guattari vertreten werden.
Es gibt jedoch Meinungsverschiedenheiten in der Sprachtheorie und daher gibt es Autoren, die die Interferenz sozialer und politischer Aspekte nicht mit der gleichen Klarheit und Offensichtlichkeit erkennen, wie sie Tranjan dargelegt hat. Dies ist beispielsweise bei der generativen Strömung unter der Leitung von Noam Chomsky der Fall.
Laut Labov (2008) gab Chomsky der abstrakten Sprachforschung Impulse, indem er verstand, dass Linguistik das Studium von Kompetenz ist, und sich im eigentlichen Gegenstand des Sprachstudiums „eine abstrakte, homogene Sprachgemeinschaft vorstellte, in der jeder das Gleiche spricht“. lernt die Sprache sofort“ (S. 218). Basierend auf diesem Verständnis berücksichtigt die Linguistik weder soziales Verhalten noch das Studium der Sprache (richtiger Sprachgebrauch).
Trotz der verschiedenen generativen Forschungen, die von verschiedenen Autoren durchgeführt wurden, ist dieser Forscher, der Ihnen schreibt, mit funktionalistischen Ansätzen verbunden, die grundsätzlich die Idee bestätigen, dass Sprache während des Gebrauchs studiert werden sollte und daher anfällig für soziale und politische Einflussnahme ist. vorhanden in Gesellschaft. Funktionalisten werden im Allgemeinen auch mit der Soziolinguistik in Verbindung gebracht, was es auf diese Weise ermöglicht, Tranjans Darstellung zu bestätigen.
*Diego Minucelli Garcia Er hat einen Doktortitel in Linguistik von der São Paulo State University (Unesp)..
Hinweis:
[I] LABOV, W. Das Studium der Sprache in ihrem sozialen Kontext. In: LABOV, W. Soziolinguistische Muster. Trans. M. Bagno et al. São Paulo: Parábola, 2008, p. 215-299.
