Leb wohl, Biest!

Clara Figueiredo, Serie_ Brasília_ Pilze und Simulacra, Nationalkongress, 2018.
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von RICARDO CAVALCANTI-SCHIEL*

Wenn die PT darauf besteht, die Rolle eines republikanischen Narren zu spielen, wird sie von den Wölfen verschlungen

Vor vier Jahren, in einem Interview Für das Institut Unisinos Humanitas vertrat ich die Hypothese, dass die Bolsonaro-Regierung, die bald antreten sollte, nur durch eines gekennzeichnet sein würde: Zerstörung.

Natürlich war es keine Prophezeiung. Es war nur eine Binsenweisheit. Was nicht sehr schwer logisch abzuleiten war, löst auch heute noch, wohl bei der überwältigenden Mehrheit der Menschen, im Bereich der Gefühle eine tiefe Abneigung aus: Lieber nicht so gut sehen (obwohl man sich selbst recht gut kennt), um nicht zu sein von der Entmutigung geplagt, weil es ihm missfiel, seit vier Jahren Brasilianer zu sein.

Wir kennen das Ausmaß der Boçalidade sehr gut, aber aus Gründen der psychischen Gesundheit wurde empfohlen, das Ausmaß der Perversität nicht zu spüren, egal wie weit sie sich öffnet, selbst wenn sie einschüchternd wirkt (die soziale Taktik schlechthin des Bolsonarismus und wahrscheinlich auch seiner). exklusives Merkmal der Geselligkeit). Jetzt ist Katerzeit. Jetzt gilt es, mit der Berechnung zu beginnen … und die Größe des Schadens zu spüren.

Die größte Herausforderung von Lulas Wahl war einfach diese: Jetzt müssen alle, die an ein Leben in der Gesellschaft denken – denn die Hälfte der brasilianischen Bevölkerung war indoktriniert, durch die unterschiedlichsten diskursiven Taktiken (ich verwende diesen Begriff nur, weil er konzeptionell eleganter ist als …) „Gehirnwäsche“), nicht darüber nachzudenken – wir können uns wieder empören, ohne dass es uns von innen zerstört.

Die Einschüchterung durch Bolsonar ist vergleichbar mit der des Nationalsozialismus: die Auslöschung des Denkens unter der Dampfwalze der Mystifizierung und Bestialität, ohne wirksame soziale Mittel, um sie in Frage zu stellen. Alles läuft auf ein minimales Überlebensprogramm hinaus. Der Bolsonarismus ist tatsächlich insofern biblisch, als er nicht viel mehr als eine Form der Verdammnis ist.

Die politische Logik des Bolsonarismus zeigte sich in absoluter Fülle: die der Vernichtung der Unterschiede. Es ist ungeheuer naiv, dass einige „Politikwissenschaftler“ und naive Wissenschaftler diesen Sachverhalt als eine zufällige und naturalisierte, lediglich beobachtbare Tatsache betrachten wollen, die eine Polarisierung zum Ausdruck bringt, als ob sie der Fall wäre Zeitgeist einer Post-Postmoderne, gewoben von Bolsonaristen und Petisten, beide gleichermaßen lautstark. NEIN! Dieser Zustand wurde von einer Seite herbeigeführt, und es muss gesagt werden, von wem. Und das muss nun in die Bilanz einfließen, ohne die Jair Bolsonaro die dritte Runde gewonnen hätte und die Politik in Brasilien ein für alle Mal in eine Phase der permanenten Zombifizierung eintreten würde.

Die PSDB von São Paulo sprach Paulo Maluf frei und erlangte mehr als drei Jahrzehnte lang die Kontrolle über die lokale Regierung. Am Ende wurde der Tukanismus vom Malufismus genährt, um beide in eine tiefe Symbiose einzugehen, bis sich der Bolsonarismus als viel stärkeres High einstellte. Im letzteren Fall handelt es sich jedoch um eine andere Art der Toxizität.

Ich vermute, dass die Kräfte, die Lula gewählt haben, Jair Bolsonaro freisprechen und nicht länger als zwei Jahre die Kontrolle über eine Regierung behalten werden. Und das ist auch keine Prophezeiung. Es ist eine einfache logische Schlussfolgerung. Ganz einfach, weil diese Kräfte die Möglichkeit einer Politik unmöglich machen und sich dem vom Bolsonarismus abgegrenzten symbolischen Feld ergeben, wie sie es im Wahlkampf mit so viel Freude getan haben.

Wenn sich das Übergangsteam der Regierung die Aufschlüsselung der geheimen Haushaltsposten ansieht, verfügt es über eine genauere Karte über die Größe der Beute und darüber, wer in der räuberischen Meute wer ist. Diese Daten müssen sinnvoll genutzt werden. Wenn die PT darauf besteht, die Rolle eines republikanischen Narren zu spielen (der Lieblingssport der ehemaligen Präsidentin Dilma Rousseff), wird sie von den Wölfen verschlungen. Weil es in der Natur der Wölfe liegt, zu fressen (und der Republikanismus sei verdammt).

Dabei handelt es sich nicht um eine „Hexenjagd“, wie der noch immer Vorsitzende der Kammer und Vorsitzende des Centrão in seiner ersten Rede nach Lulas Neuwahl ängstlich angedeutet hat. Es geht darum, die Mechanismen der Zerstörungsmaschinerie zu entwaffnen und ihr Inneres ans Licht zu bringen.

Und das ist nur Ihr Budgetaspekt. Das institutionelle Gesicht der Zerstörung ist noch düsterer. Wenn Progressive zum Beispiel mit den größten (weil sie am systematischsten arbeitenden), unverbesserlichsten und berechnendsten Feinden des brasilianischen Volkes, dem Militär, republikanische Dummköpfe spielen, werden sie sich als Geiseln derjenigen ausliefern, die das tun Zögern Sie nicht eine Minute, die Zerstörung des Landes im Namen seiner Schutzprivilegien zu befürworten.

Ich habe jedoch ernsthafte Zweifel, ob die PT und ihre Verbündeten größere Hoffnung auf eine Umkehr der Zerstörung bieten. Während der gesamten Kampagne sprach Lula zu den Hoffnungslosen. Er versprach ihnen Chancen. Und nicht viel mehr. In der Phase des Verfalls, in der wir uns befinden, ist alles andere vielleicht tatsächlich eine zu große Abstraktion. Aber was Lula möglicherweise nicht weiß, ist, dass die Logik der Maschine der (individuellen) „Chancen“ dieselbe ist, die die räuberische Doktrin antreibt, dass die Gesellschaft undenkbar sei. Oder reicht es, Quoten für soziale Netzwerke festzulegen und Meinungsmacher, um dann mehr „mächtige“ Menschen hervorzubringen?

Ich könnte mich irren, aber in keiner Wahlkampfrede, an die ich mich erinnern kann, habe ich gehört, dass Lula vom Gemeinwohl und der Gestaltung des öffentlichen Raums gesprochen hat. Natürlich zu viel Abstraktion! (Interessanterweise war das, was heute eine Abstraktion ist, das zentrale Argument von Lulas Präsidentschaftswahlkampf 1989). Es bleibt abzuwarten, ob diese Abstraktionen im Sinne einer politischen Weltanschauung jemals Teil der „Chancen“-Gleichung werden. Nach dem, was die PT-Regierungen bereits gezeigt haben, scheint dies nicht der Fall zu sein.

Was Lula nicht zu wissen scheint, ist, dass sich hinter den „Chancen“ in einer Gesellschaft wie Brasilien Privilegien oder besser (oder schlechter) die Logik des Privilegs verbergen. Die Linke im Allgemeinen scheint dies immer noch nicht entdeckt zu haben – orthodoxe Marxisten sind in ihrer Naivität entschuldigt, denn für sie ist „Kultur“ (was manche Anthropologen als das große untergetauchte Unbewusste der Welt verstehen). Eisberg in dem „kulturelle“ Erscheinungsformen nur die Spitze über Wasser darstellen) ist nicht mehr als eine unwägbare Abstraktion.

Was symbolische Orientierungspunkte betrifft, so scheint im Diskurs über das Chancenprogramm der brasilianischen Progressiven einfach die Gesellschaft zu fehlen, also das, was durch Beziehungen und nicht durch verdinglichte Identitäten aufgebaut wird. In dem einzigen Moment, in dem ich sah, wie die PT im Juni 2013 von einer diffusen Forderung nach einer Ausweitung der Staatsbürgerschaft in Frage gestellt wurde, ähnelte ihre Reaktion sehr der Pathetik eines Menschen, der seine Seele für ewige, erfreuliche und unbestreitbare Macht verkauft.

Die verdinglichte Macht wurde durch den Bolsonarismus zum Paroxysmus erhoben. Auch hier ist es die Gesellschaft, die von der Gleichung abstrahiert wird. Meine Zweifel, ob die PT in der Lage sein wird, die Zerstörung rückgängig zu machen, basieren erstens auf der Erkenntnis, dass die Zerstörung viel tiefer geht als der „Mangel an Möglichkeiten“ und zweitens darauf, dass die PT Selbstkritik hasst. Übrigens kam Lula in Curitiba aus dem Gefängnis und verbot es kategorisch. Und wenn es einem der Bereiche der „Polarisierung“ heute gelang, seine politische Agenda der Vernichtung der Andersartigkeit zu verkaufen, so geschah dies vor allem deshalb, weil es ein Feld von Erwartungen vorfand, das durch die Arroganz des anderen Feldes befruchtet wurde.

Mehr denn je ist es notwendig, aufmerksam und stark zu sein. Aber wer Angst vor Fürzen hat, ist nicht stark (und was ist Centrão, wenn nicht das Reich der Blähungen?). Es reicht nicht aus, das Biest mit einer Gruppe auf Paulista zu erledigen (mehr als gerechtfertigte und unvergessliche Katharsis). Es ist notwendig, die Maschine der Zerstörung auf ihrer innersten Ebene zu dekonstruieren; den Mut haben, es zu tun; Erfinden Sie sich auf diesem Weg neu; und der Bestialität selbst keinen Raum mehr lassen. Andernfalls bleibt der Progressivismus im Zauber seiner (ungeheuerlichen) Nostalgie nach besseren Tagen gefangen.

*Ricardo Cavalcanti-Schiel Professor für Anthropologie an der Bundesuniversität Rio Grande do Sul (UFRGS).

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