von EVA ALTERMAN BLAY*
Gewalt gegen Frauen ist ein tragisches Symptom in einer Gesellschaft, die kurz vor der Zerstörung der Demokratie steht
„Wenn Sie eine Situation von Gewalt gegen Frauen bemerken, müssen Sie sich damit auseinandersetzen und sie stoppen, damit sie nicht zu Femiziden führt. Keine Gewalt gegen Frauen sollte toleriert werden. “ Dies ist die Hauptbotschaft der Lilac August -Kampagne des Frauenministeriums. Die Bedeutung dieses politischen Vorschlags ist unbestreitbar, einer Initiative, die das Vakuum schließen soll, das durch die vorherige Regierung entstanden ist, die jegliche feministische Aktivitäten zur Verhinderung von Gewalt gegen Frauen und Mädchen abgebaut hat.
In Brasilien haben wir eine blutgetränkte Vergangenheit geerbt. Fast 500 Jahre lang herrschte das Recht, schwarze Männer und Frauen, die es wagten, gegen die Misshandlung durch ihre „Besitzer“ zu rebellieren, ungestraft zu töten. Für die Rebellen die Todesstrafe. Es ist nicht verwunderlich, dass die grausame, ererbte patriarchalische Gewalt bis heute vorherrscht und sich in allen Schichten der Bevölkerung ausgebreitet hat.
Über die außergewöhnliche Zunahme von Femiziden und Vergewaltigungen von Frauen und Mädchen wird in sozialen Medien, in Zeitungen und im Fernsehen in Sendungen berichtet, die zu jeder Tages- und Nachtzeit zu sehen sind. Das in rohen Szenen dramatisierte Thema ist fast nicht mehr überraschend. Und was noch schlimmer ist, es wird von Fachleuten, die sie bestrafen sollten, trivialisiert (siehe unter anderem den Fall Mariana Ferrer).
Seit dem 19. Jahrhundert prangern Journalisten, Schriftsteller, Intellektuelle, politische Aktivisten und Feministinnen die Unterordnung von Frauen an, deren Freiheiten durch die Vormundschaft ihres Vaters, Ehemanns und sogar Bruders eingeschränkt werden. Das Verhalten patriarchaler Herrschaft wurde von Chefs, Fabrikbesitzern und Arbeitgebern reproduziert und sogar von anderen politischen Parteien übernommen (wenn Sie irgendwelche Zweifel haben, lesen Sie Pagus Aussagen).
Es gab jahrzehntelange Kämpfe feministischer Bewegungen um die Überwindung von Hindernissen und die Erlangung der Staatsbürgerschaft – vom Wahlrecht über die Wahl der Frauen in die Kammern bis hin zum Recht auf einen eigenen Körper. Auch und gerade während der Diktaturen von Getúlio oder 1964–1985 scheiterten feministische Bewegungen nicht daran, bewaffneten Gegnern gegenüberzustehen, die die Menschenrechte für alle und insbesondere für Frauen durchsetzen wollten.
Militanz lehrte Frauen, dass Macht in den Händen des Staates war, aus dem sie ausgeschlossen wurden. Als Reaktion darauf entwickelten feministische Bewegungen Strategien zur Beteiligung an staatlichen Institutionen und gründeten eine eigene Institution, den Staatsrat für den Status der Frau (1992 in São Paulo und bald darauf in Minas und später in fast allen Bundesstaaten).
Inmitten mehrerer Forderungen waren Maßnahmen gegen Gewalt, Machismo und der Mord an Frauen Prioritäten. In der sozialen Vorstellungskraft gab es nur eine Möglichkeit für die beliebten und bürgerlichen Klassen: sich an die Polizeistationen zu wenden. Die Suche nach einem Anwalt war ein Dienst, der nur von den Reichen berücksichtigt wurde.
Wenn eine Frau von ihrem Partner oder Ehemann schwer angegriffen wurde, war letztlich die Polizeiwache die höchste Instanz. Es versteht sich von selbst, dass Frauen in dieser Einrichtung im Allgemeinen missachtet wurden, Fälle minimiert wurden und ihnen von den „Behörden“ manchmal geraten wurde und wird, nach Hause zu gehen und still zu bleiben.
Bei der Gründung der Frauenpolizeistation (1985) wurde erwartet, dass sie als Menschen mit Rechten willkommen geheißen würden, was nach langer Schulung auch tatsächlich der Fall war. Die Fachkräfte dieser Polizeistationen hatten wiederum und weil es sich um Frauen handelte, vielfältige Schwierigkeiten bei der Anerkennung ihrer Berufslaufbahn.
Ab den neunziger Jahren unterzeichnete Brasilien mehrere internationale Vereinbarungen, die die Menschenrechte von Frauen anerkannten und das Gebiet der Gewaltlosigkeit erweiterten. Das Maria-da-Penha-Gesetz ist Teil der Verbindung zwischen der brasilianischen feministischen Bewegung und dem internationalen Feld, denn erinnern Sie sich daran, dass der Angreifer von Maria da Penha zweimal freigesprochen wurde, bis der Fall vor die Lateinamerikanische Menschenrechtskommission gebracht wurde.
Gerechtigkeit wird einer großen Gruppe von Feministinnen gerecht, die hart gearbeitet haben, um sicherzustellen, dass der Fall von Maria Da Penha schließlich überprüft wurde. Das Maria-da-Penha-Gesetz wurde am 7. August 2006, also vor 18 Jahren, verabschiedet, doch in dieser Zeit wurden Hunderte brasilianische Frauen ermordet und Mädchen vergewaltigt und getötet.
Wenn Frauen heutzutage von Partnern, Ehemännern oder anderen Männern, zu denen sie eine emotionale Beziehung haben, mit dem Tod bedroht werden, können sie es nicht mehr ertragen und spüren das Schlimmste. Sie wenden sich an einen Richter, um eine „Schutzmaßnahme“ zu erwirken. Dieses Schutzinstrument war sehr gefragt und fand Unterstützung in der Justiz.
Die Daten zeigen: „Brasilien hat im vergangenen Jahr durchschnittlich eine Schutzmaßnahme für Opfer häuslicher Gewalt pro Minute erlassen. Laut einer Umfrage des CNJ (National Council of Justice) wurden 553.391 Dokumente von staatlichen Gerichten vorgelegt. Trotz dieser Zahl verzeichnete das Land im Jahr 1.706 2023 Femizide – ein Durchschnitt von fast fünf Straftaten pro Tag. Bis zum 24. März dieses Jahres (2024) wurden 86.805 Schutzmaßnahmen erlassen – durchschnittlich 0,72 pro Minute“ (R7 Brasilia).
Natürlich sind diese Schutzmaßnahmen wichtig, aber sie reichen nicht aus, um Femizid zu beseitigen. Um den Service zu verbessern, entwickelte die Polizei die „Patrulha Maria da Penha“, um Angriffe auf Frauen durch Schutzmaßnahmen und andere Drohungen zu verhindern. Dieses Programm begann 2012 in Porto Alegre, 2019 in Rio de Janeiro und im Jahr 2020 in São Paulo.
Schließlich wurde das Programm im Senat im Jahr 2021 vor vier Jahren vorgestellt und genehmigt! Es wurde noch nicht implementiert. Obwohl die Maria da Penha-Patrouille wichtig ist und positive Ergebnisse erzielt, ist es unrealistisch anzunehmen, dass sie sich auf das gesamte Land ausdehnen wird. Eine weitere effiziente und praktikable Maßnahme ist die 180er-Rufnummer zur Unterstützung von Frauen in Not oder Beratungsbedarf. Es gibt auch eine weitere Telefonleitung, 190, die in Extremfällen eine direkte Verbindung zur Polizei herstellt und Femizide in Brasilien und im Ausland verhindert hat.
Der hier erstellte prägnante Rückblick auf Maßnahmen zur Prävention von Gewalt gegen Frauen und Mädchen beleuchtete Maßnahmen zur Verteidigung und Stärkung von Frauen. Diese Einschätzung ermöglicht es uns, auf eine wichtige Lücke hinzuweisen: Wo sind in diesem Zusammenhang die Männer? Und die Jungs? Wenn wir eine egalitäre Gesellschaft schaffen wollen, die die Menschenrechte aller respektiert, ist es notwendig, die Planung mit Richtlinien und Programmen für Männer abzuschließen.
In Brasilien gibt es eine schüchterne Männerbildungsbewegung, „reflektierende Gruppen“, und es gibt Richter, die Männer „in Gewaltsituationen“ an diese Programme verweisen. Im Jahr 2020 gab es 312 reflektierende Gruppen, um Männer zu verweisen, die Gewalt gegen Frauen in Brasilien begehen. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass die Teilnehmer nach mehrwöchiger Teilnahme an Meetings neue Verhaltensweisen in ihren sozialen und familiären Beziehungen entwickeln.
Wenn wir männliche Verhaltensweisen gewaltfrei und nicht aggressiv machen wollen, kann nicht erwartet werden, dass sie das Erwachsenenalter erreichen. Beratung zur Gleichstellung der Geschlechter muss für Jungen und Mädchen bereits in der frühen Kindheit beginnen: Bildung und Sozialisierung mit Programmen, die die Gleichstellung in den sozialen Beziehungen der Geschlechter unter Berücksichtigung von Unterschieden – Klasse, Geschlecht, Hautfarbe, ethnische Zugehörigkeit – hervorheben.
Es gibt eine große und starke Reaktion auf diese Art von Projekten. Ein Teil der Bevölkerung, der politisch rechts steht, schafft sowohl praktische als auch ideologische Hindernisse. In der Legislaturperiode stellten sie mindestens zwei Projekte vor: „Heimerziehung“ und „Militärerziehung“. Die erste zielt darauf ab, außerhäusliche Erfahrungen einzuschränken, was die Stärkung der patriarchalischen, konservativen Kontrolle impliziert und religiöse und sexuelle Vielfalt verhindert. Die zweite fügt auch kritische Bildung hinzu und zwingt autoritäre Verhaltensweisen auf.
Angesichts all der langjährigen Bemühungen zur Reduzierung von Feminiziden und angesichts ihres Anstiegs ist es sinnvoll, darüber nachzudenken, dass Gewalt gegen Frauen und Mädchen ein tragisches Symptom einer Gesellschaft ist, die sich auf die Zerstörung der Demokratie zubewegt.
Es ist noch Zeit zum Nachdenken.
*Eva Alterman Blay Sie ist Senior Professorin am Abteilung für Soziologie von USP und ehemaliger Senator. Autor, unter anderem von Brasilien als Reiseziel: Wurzeln der zeitgenössischen jüdischen Einwanderung nach São Paulo (unesp).
Ursprünglich veröffentlicht am Zeitschrift der USP.
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