von Julian Rodrigues*
Zusammen mit Antonio Candido bildete Alfredo Bosi den Kanon der brasilianischen Literaturtheorie, humanistische und sozialistische Meister, die Generationen inspirierten
Im Jahr 2017 ist der Meister der Zauberer weg: Lehrer der Lehrer, Herr Antonio Candido. Jetzt haben wir auch Alfredo Bosi verloren. Ich bin mir sicher, dass viele gute Leute da draußen von dem Gefühl gepackt wurden, Waisen zu sein.
Hier möchte ich bereits darauf hinweisen, dass keine wissenschaftliche Absicht dahintersteckt. Der Artikel dient lediglich dazu, mein subjektives Zeugnis über den intellektuellen Einfluss – und ich würde sogar sagen moralisch – von Professor Alfredo Bosi festzuhalten.
Mineiro begann Anfang der 1990er Jahre das Literaturstudium an der Bundesuniversität Viçosa. Eine kurze Geschichte der brasilianischen Literatur, bearbeitet von Cultrix Es wurde mein Nachttischbuch. Ich habe jetzt sogar das alte Exemplar zur Hand genommen, um darin zu blättern, während ich schreibe.
Ich hatte das Glück und das Privileg, Student außergewöhnlicher Professoren zu sein. Aber ein immer wiederkehrender Witz unter uns Studenten war: Eines Tages gehen wir zur USP, um einen Kurs von Alfredo Bosi zu sehen (weil Antonio Candido älter wurde).
„Sein und Zeit in der Poesie“ Es war schwieriger zu studieren, obwohl es weniger umfangreich war. Die Schichten der Texte zu erfassen, die formal-inhaltlichen Synthesen – eine große Herausforderung. Verstehen der Menge an Wissen, die jeder Analyse des Autors zugrunde lag – dieser Verschmelzung von Philosophie, Geschichte, Soziologie, Ästhetik, Linguistik, Literaturtheorie, Essay und Intuition.
Gelehrsamkeit und Eleganz – Ideen auf synthetische Weise präsentiert, ohne Arroganz oder nutzlose Verzierungen. Ein Paradigma des Schreibens.
Für uns enthusiastische, fast bartlose Studenten war es jedoch tatsächlich ein „erkenntnistheoretischer“ Meilenstein, das kürzlich veröffentlichte „Dialektik der Kolonisation“. Was für ein Buch, meine Damen und Herren, was für ein Buch!
Jeder Aufsatz schien unsere Lesungen über die historische Entstehung dieses Brasiliens meines Gottes und seine Versuche, Literatur zu produzieren, zu ordnen und ihnen einen Sinn zu geben.
In vielleicht weniger starrer Sprache, vielleicht sogar eleganter, erklärt der Professor fast alles.
Ich hatte nie wirklich verstanden, wie dieses koloniale Brasilien war. Und ich bin Bosi für immer dankbar, dass er mir endlich das Wesen der brasilianischen Liberalen offenbart hat.
Kanonisch der Aufsatz „Sklaverei zwischen zwei Liberalismens“, ein bisschen: „Ideologische Filterung und Temporierung, das wären die Strategien unseres inneroligarchischen Liberalismus während der gesamten Zeit, in der der Nationalstaat aufgebaut wurde.“
Nichts aktuelleres. Unsere sauberen Liberalen filtern jetzt Bolsonaros neofaschistische Schwärmereien, um ihre Privilegien und die Agenda der Zerstörung der Sozialpolitik aufrechtzuerhalten.
Möglicherweise angesichts der produktivistischen Kriterien der Lattes des heutigen Lebens würde ein monumentales Buch wie dieses weniger punkten als jeder auf Englisch verfasste Artikel, der in einem internationalen Magazin voller kleiner Stars veröffentlicht wurde (obwohl es noch schlimmer ist, im geisteswissenschaftlichen Bereich gibt es noch weniger sternenklare Zeitschriftenoptionen).
Die Ehrfurcht vor den Meistertrainern birgt neben den wiederbelebten Erinnerungen auch Bedauern und Anziehungskraft. Der Wunsch, in die Zeit der Zartheit, des Wagemuts und des Mutes zurückzukehren, die Welt als Ganzes zu studieren und zu erklären.
Ich erinnere mich immer wieder an so viele großartige Menschen: Sérgio Buarque de Holanda, Pagu, Caio Prado Júnior, Celso Furtado, Nise Silveira, Florestan Fernandes, Antonio Candido, Darcy Ribeiro, Nelson Werneck Sodré, Paulo Freire, Alfredo Bosi, Octávio Ianni, Lélia Gonzales.
Wenn man um Meister Bosi weint und sein Leben feiert, ist es unvermeidlich, ein bitteres Vakuum im Mund zu spüren. Ist die Universität wirklich zu einer Ansammlung von Leuten geworden, die winzige Dinge erforschen, um industriell irrelevante Artikel zu produzieren?
Haben wir es aufgegeben, groß zu denken? Den gesundheitlich überheblichen Anspruch zu haben – alles zu lesen, alles zu wissen, um auch nur ein bisschen beitragen zu können – auf diesem menschlichen Weg des Wissens, der Wissenschaft, der Künste?
Bosi: Katholisch, humanistisch, theoretisch eklektisch, war vielleicht radikaler humanistisch und antikapitalistisch als so viele da draußen. Ein Symbol.
Es lebe Antonio Cândido und Alfredo Bosi – die uns Lineal und Zirkel geschenkt haben. Die Herausforderung besteht nun darin, weiterzumachen, ohne zu schwanken, ohne vom Kurs abzuweichen. Von unseren Meistern eröffnete Wanderwege.
* Julian Rodrigues ist Professorin, Journalistin und Aktivistin der LGBTI- und Menschenrechtsbewegung
