von JOSUÉ PEREIRA DA SILVA*
Die Geschichte eines Quasi-Falls, einer Quasi-Geschichte
Im Gedenken an Patrizia Piozzi
In einer Bar an der Ecke Rua Joaquim Gustavo und Praça da República trafen wir uns zum letzten Mal. In der Nähe, in der Rua Aurora, befand sich die Buchhandlung Avanço, ein Ort, der von Studenten und linken Intellektuellen besucht wurde, die dort auf der Suche nach den neuesten Verlagsneuheiten waren, darunter vor allem marxistische Bücher auf Spanisch aus lateinamerikanischen Ländern.
Einige dieser Länder atmeten noch Demokratie oder probten sogar die Erfahrung eines friedlichen Übergangs zum Sozialismus, wie es vor dem Putsch in Chile unter Allende der Fall war. Neben der Nähe zur Buchhandlung war die Bar auch ein diskreter Ort, an dem man sich in Ruhe unterhalten konnte.
Seit etwa drei Jahren trafen wir uns regelmäßig dort oder anderswo, einmal pro Woche oder alle zwei Wochen, um über unseren Unterricht in Mobral zu sprechen, Bücher auszutauschen und über Politik zu diskutieren. An diesem Tag musste ich ihr sagen, dass es nicht mehr möglich sein würde, unsere Treffen fortzusetzen; Die Organisation hatte mir befohlen, die Treffen und die Freundschaft zu beenden. Aber wie soll man ihm das sagen? Wie kann man eine alte Verbindung unterbrechen, die von so viel Empathie und Zuneigung geprägt ist?
Vor ein paar Tagen hatte er bei einem Treffen in einem Haus in Praia Grande die Leitung der Organisation, der er gerade beigetreten war, gefragt. Ich wusste, dass meine Freundin Verbindungen zu einer anderen trotzkistischen Gruppe hatte, und deshalb konnte ich nicht umhin, die Führung der neu gegründeten Gruppe darüber zu informieren, dass ich eine freundschaftliche Beziehung zu ihr unterhielt und dass wir uns regelmäßig trafen.
Meine Organisation (oder Gruppe) war voreingenommen; ihres war von einer anderen. Beide hatten einen gemeinsamen Ursprung im Trotzkismus und bezeichneten sich als solchen. Aber jede Gruppe beanspruchte nur die trotzkistische Orthodoxie für sich, wie es übrigens bei allen üblich ist. Wir waren also politische Gegner; und das machte es uns, wie die Führung behauptete, unmöglich, unsere Treffen, unsere Freundschaft fortzusetzen.
Die neu gegründete Gruppe, der ich beigetreten war, war das Ergebnis einer Spaltung, einer Spaltung in einer anderen Organisation mit ähnlicher Tendenz, der ich offiziell noch nicht angehörte, obwohl ich unter ihrem Einfluss aktiv Wahlkampf führte.
Ich war seit über einem Jahr in der Studentenbewegung aktiv und schon viel länger ein begeisterter Leser Trotzkis. Mir wurde klar, dass unter meinen studentischen Militanzgefährten, insbesondere denen, die mehr Geschick und Scharfsinn an den Tag legten und Führungsrollen übernahmen, etwas nicht gut lief. Es war überhaupt nicht offensichtlich, aber man merkte, dass Spannung in der Luft lag, etwas Latentes zwischen den Zeilen der Argumente. Mir wurde alles klar, als einer von ihnen mir plötzlich eine Mitfahrgelegenheit anbot.
Er gehörte nicht zu den einfachen Freundschaftsmenschen, die einfach nur Höflichkeiten reden und die Freundschaft stärken wollten. Außerdem lebten wir auf fast gegenüberliegenden Seiten der Stadt. Ich dachte mir, da ist etwas! Ich habe die Fahrt angenommen und immer noch nicht Campus Als er von der Universität kam, stoppte er das Auto, um einen anderen Militanten mitzunehmen, der, wie es mir schien, bereits auf ihn wartete. Es war ein Kollege, den ich bei Studententreffen vom Sehen her kannte; Er war ein präsenter, sagen wir mal bemerkenswerter Mensch bei Veranstaltungen und Studententreffen.
Als wir uns während unserer Reise über Höflichkeiten unterhielten, schmolzen beide vor Mitleid mit mir, was bis dahin bei keinem von beiden eine übliche Haltung zu sein schien. Es war mir noch peinlicher als ohnehin schon.
Wir verlassen die Universitätsstadt in Richtung Praça Panamericana, gehen die Rua São Gualter hinauf und biegen rechts am Praça Valdir Azevedo ab, wo wir parken.
Der erste von ihnen, derjenige, der die Mitfahrgelegenheit angeboten hatte, sagte mir dann, dass sie beide gerne mit mir sprechen würden, weshalb wir dort anhielten. Dann fragte er mich, ob ich wüsste, dass hinter diesen studentischen Aktivitäten eine Organisation steckte. Ich sagte nein, aber ich spürte, dass da noch etwas war, was ich nicht wusste.
Zu diesem Zeitpunkt redeten die beiden abwechselnd und informierten mich über die Existenz einer trotzkistischen Organisation, der sie angehörten. Sie erzählten mir auch, dass sie meine Rolle in der Studentenbewegung und meine Affinität zu den Positionen ihrer Organisation beobachtet hätten; und deshalb dachten sie, ich hätte alle Voraussetzungen, um als organisierter Kämpfer daran teilzunehmen. Und dass der Zweck dieses Gesprächs mit mir darin bestand, mich einzuladen, dieser Organisation beizutreten.
Sie erklärten mir dann die Bedingungen und Anforderungen, um Mitglied zu werden, und ob ich zustimmte ... Sie gaben mir etwas Zeit, nicht viel, zum Nachdenken, bevor sie eine Antwort gaben, die sich als positiv herausstellte.
Ein paar Tage und ein paar Treffen, nachdem ich dieser Organisation beigetreten war, war ich in der Lage, meinem Freund mitzuteilen, dass unsere Treffen nicht fortgesetzt werden konnten. Aber ich musste nicht viel sagen, denn sie war nicht nur verständnisvoll, sondern verstand das Thema auch besser als ich.
Schließlich lernte ich durch sie Trotzki kennen, seine Bücher; Sie begann, mir die Texte des russischen Revolutionärs zu leihen, als sie während eines Gesprächs, das wir anlässlich des Putschs in Chile und des darauffolgenden Todes von Salvador Allende führten, meine internationalistische Sicht auf soziale Kämpfe erkannte.
Der erste Text, den sie mir lieh, war eine xeroxierte Kopie Die permanente Revolution – auf Kastilisch, einer Sprache, mit der ich nicht vertraut war. Aber sie erzählte mir bald, dass es für jemanden, der Portugiesisch konnte, nicht schwierig sei; Tatsächlich war es für mich sogar einfacher als Italienisch, meine Muttersprache. Zunächst musste ich nur wissen, wie ich einige Schlüsselwörter identifizieren konnte, die sich von ihren portugiesischen Gegenstücken unterschieden. Als huelga, was zum Beispiel Streik bedeutet. Außerdem hatte ich erst mit der Lektüre begonnen, dass ich mich in kurzer Zeit mit dem Kastilischen vertraut machen und mich wohl fühlen würde.
Und so war es; Den zweiten oder dritten Text habe ich mit einiger Gelassenheit gelesen.
Seit diesem Tag des Beinahe-Abschieds waren unsere Begegnungen daher lange Zeit nur noch beiläufig. Am Ende unserer Studienzeit haben beide ihren Abschluss gemacht, das Berufsleben führte uns an verschiedene Orte. Wir haben uns über ein Jahrzehnt lang nicht gesehen.
Bis wir uns eines Tages zufällig an der Universität trafen. Zufall: Wir waren beide als Professoren an derselben Universität tätig, wenn auch in unterschiedlichen Abteilungen. Wir haben an diesem Tag viel geredet und ein paar Kaffee getrunken. Wir reden über die Vergangenheit, alte Erinnerungen.
Wir erinnern uns, wie wir uns während eines Mobral-Koordinationstreffens in einem Lagerhaus in der Nähe der Avenida Dr. kennengelernt haben. Arnaldo, in der Rua Galeno de Almeida. Während des Treffens entstand ein Gespräch über Arbeitnehmer und Gewerkschaften, an dem wir beide teilnahmen. Ihr Akzent erregte meine Aufmerksamkeit und nach dem Treffen begann ich ein Gespräch mit ihr. Ich fragte, woher sie käme. „Italien“, antwortete sie mir. Sie studierte Philosophie an der USP; Ich bereitete mich auf die Aufnahmeprüfung für Wirtschaftswissenschaften vor.
Da sie in Perdizes lebte und ich einige Freunde besuchen wollte, die in dieser Gegend lebten, gingen wir zusammen spazieren und sprachen während der Reise über Politik und über unseren Unterricht in Mobral und wie wir ihn vorbereiteten, bis wir in der Nähe ihres Hauses waren . In unserem Unterricht haben wir beide versucht, das kritische Gewissen der Schüler zu wecken.
Sie erzählte mir, wie sie ihnen mithilfe von Zeitungsartikeln das Lesen und Diskutieren über die politische Lage im Land beibrachte; Ich erzählte ihr, wie ich ihnen Rechnen beibrachte und anhand des Mindestlohns zeigte, wie unzureichend dieser war, um die Grundbedürfnisse einer Familie zu decken. Seit diesem Tag sind wir Freunde.
Einmal ereignete sich im Zusammenhang mit unseren Treffen eine bizarre Episode, die es wert ist, in Erinnerung zu bleiben. Wir haben ein Treffen im Parque da Água Branca vereinbart, um einen Text zu besprechen. Als wir dort ankamen, fanden wir keine freie Bank, auf der wir sitzen konnten; Also beschlossen wir, im Gras zu sitzen. Wir saßen eine Weile da und diskutierten den Text; dann verabschiedeten wir uns und ich ging direkt zurück zu meinem Haus. Als ich dort ankam, wussten alle, dass ich im Parque da Água Branca gewesen war: „mit einer Blondine im Gras gelegen“. Wer uns dort sah, hatte eine reiche Fantasie…
Ich erinnerte sie auch daran, dass ich mit ihr zum ersten Mal in ein chinesisches Restaurant gegangen war. Eines Tages trafen wir uns zu unseren mittlerweile regelmäßigen politisch-pädagogischen Gesprächen und sie erzählte mir, dass sie noch nicht zu Mittag gegessen hatte und fragte mich, ob ich chinesisches Essen mag. Ich wusste es nicht, ich sagte es ihm. Dann lud sie mich zum gemeinsamen Mittagessen ein, aber ich sagte ihr, dass ich das nicht könne, weil ich kein Geld hätte. Und sie bot an, die Rechnung zu bezahlen. Also gingen wir in ein Restaurant in der Rua Fernão Dias, in der Nähe des Largo de Pinheiros; dort essen wir Schachhuhn mit Erdnüssen. Ich fand die Kombination seltsam, aber sie gefiel mir. Das einzige chinesische Essen, das ich damals kannte, war Gebäck, da ich als Teenager in einer Konditorei in Lapa gearbeitet hatte. Seit diesem Schachhuhn bin ich ein Fan der chinesischen Küche geworden.
Bei diesem Treffen haben wir auch viel über Politik gesprochen. Die Situation hatte sich verändert, das Land wurde redemokratisiert; und zumindest teilweise haben sich auch unsere politischen Positionen geändert. Aber unsere Freundschaft blieb dieselbe, es gab immer noch viel gegenseitiges Einfühlungsvermögen. Bis zu seinem Tod im Jahr 2016.
Ich schließe diese Erzählung, indem ich mich an einen Satz erinnere, den ihre Mutter, älter, aber immer noch stark, neben ihrem Sarg sagte, während sie ihr Gesicht streichelte: „Mein geniales Piccolo!".
* Joshua Pereira da Silva ist pensionierter Professor am Unicamp. Autor, unter anderem von Kritische Soziologie und die Krise der Linken (dazwischenliegend).
Ursprünglich im Buch veröffentlicht Fast Geschichten, fast Fälle.
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