von ARI MARCELO SOLON*
Aquaman als Symbol des Widerstands und Aufschluss über den Irrtum von Theodor Adorno
Für Platon, wie in TimäusDas Königreich Atlantis war eine Allegorie darüber, was passiert, wenn sich Menschen vorstellen, vom Leben getrennt zu sein. Anstatt in Harmonie mit anderen Gesellschaften, anderen Geografien und anderen Arten zu leben, wird Atlantis zu einem Reich, das zur kolonialen Expansion getrieben ist und ein unstillbares Verlangen nach materiellem Reichtum verspürt.
Nein Timäus Laut Platon war Atlantis eine Seemacht „jenseits der Säulen des Herkules“, die 9.000 Jahre vor der Ära Solons, also etwa 9.600 v. Chr., weite Teile Westeuropas und Afrikas eroberte. Nach einem gescheiterten Versuch, in Athen einzudringen, Atlantis versank „in einem einzigen Tag und einer einzigen Nacht des Unglücks“ im Ozean.
In diesem Sinne: „Auf diese Weise können wir erwägen, uns der Erzählung aus einer von zwei Perspektiven zu nähern: indem wir ihren historischen Hintergrund erkennen; Oder betrachten Sie es als eine von Platon selbst erfundene Fiktion. Zusätzlich zu diesen beiden Hypothesen ziehen einige Autoren eine dritte in Betracht, die sie mit ihrer allegorischen Tragweite in Verbindung bringen. Unserer Meinung nach liegt dieser Weg nicht auf derselben Ebene wie die vorherigen, sofern er mit beiden kompatibel ist; Es wird daher die zweite Ebene der Intentionalität der Erzählung darstellen, ob historisch oder fiktiv“ (Lopes, 2010, S. 54).
Nun, insbesondere in Bezug auf das Superhelden-Genre, in dem D.C. und Aquaman angesiedelt sind, hat es seine Wurzeln in der jüdischen Erfahrung in den Jahren des Zweiten Weltkriegs.
Die obige Aussage stammt aus der Perspektive von Autoren und Künstlern, die Symbole verwendeten, um die Schrecken des Nazi-Regimes sichtbar zu machen. So war Mort Weisinger, Sohn jüdischer Einwanderer aus Österreich, der Schöpfer von Aquaman.
am Anfang von Aquamanrettet der Held „Flüchtlinge und Krankenhauspersonal“ vor einem Angriff eines Nazi-U-Bootes. So wird der Ozean auch in Comics als politischer Raum, als ideologisches Schlachtfeld und als Geographie von Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit anerkannt.
der Anfang von Aquaman Es handelt sich um ein Nazi-U-Boot, das einen Torpedo auf ein namenloses Schiff schickt, das gnadenlos auf hoher See umherirrt. Das Schiff transportiert Menschen, die das faschistische Regime als entbehrlich betrachtet.
Laut Walter Benjamin gedeihen Allegorien dann, wenn die Realität in einer Krise steckt, wenn Paradigmen zum Verständnis der Welt zusammenbrechen. Eine Allegorie markiert eine Ära des Unglücks und ist eine Reaktion auf diese Krise. Es macht sichtbar, wie der Ozean zum Ort zunehmender kapitalistischer Kolonialexpansion wurde. Folgendes lässt sich ableiten und worauf wir uns stützen, um mit dem Superhelden-Genre in Dialog zu treten:
Immanenz ist das absolute Gesetz dieses Dramas. „Im Barockdrama entgehen weder der Monarch noch die Märtyrer der Immanenz“ (S. 91). Für ihn ist die Geschichte ein bloßes Spektakel, und zwar ein trauriges Spektakel: Trauerspiele. Er ist Sermon, bloßes Spektakel, weil das Leben, ohne jeglichen letzten Sinn, seinen Ernst verloren hat. Es ist Illusion, es ist Spiel, Erscheinung: Theaterwelt. Und ist Trauer, ein trauriges Spektakel, weil es die Traurigkeit einer Welt ohne Teleologie zum Ausdruck bringt und weil seine Handlung, so illusorisch sie auch sein mag, ein Geflecht aus Verbrechen und Katastrophen ist.
Das Spektakel ist die spielerische Illusion, die die Scheinwelt widerspiegelt, und seine traurige Struktur steht im Dienste der Trauernden: ein Theater für die Trauernden. Es gibt kein verklärendes Beispiel, das das Leben zu mehr als einem Spektakel machen und den Menschen über seinen Kummer hinwegtrösten würde. Wenn Transzendenz auftritt, gleicht sie einem Spiel und erweist sich somit als illusorisch. So führt der typisch barocke Kunstgriff des Spektakels im Spektakel eine Instanz in die Szene ein, die auf den ersten Blick auf eine andere, nicht illusorische Realität verweist, aber diese zweite Realität ist nur eine Szene hinter der Szene und daher eine Illusion Duplikation der ersten Illusion (Benjamin, 1984, S. 32-33).
Während des Zweiten Weltkriegs veröffentlichte Carl Schmitt Land und Meer, eine Weltgeschichte der Meditation, im Jahr 1942, ein Jahr nachdem der jüdische Autor das geschaffen hatte Aquaman. Land und Meer stellt den Ozean als Zentrum der Weltgeschichte dar.
Laut Carl Schmitt ist die Geschichte der Welt eine Geschichte des Kampfes von Seemächten gegen Landmächte und von Landmächten gegen Seemächte. Folgendes wird in dieser Passage festgestellt: „Weltgeschichte ist die Geschichte des Kampfes von Seemächten gegen Landmächte und von Landmächten gegen Seemächte.“ Ein französischer Militärwissenschaftler, Admiral Castex, gab seinem strategischen Buch den umfassenden Untertitel: „Das Meer gegen das Land„, (La Mer contre la Terre). Mit diesem Untertitel bleibt es in großer Tradition (Schmitt, 2015, S. 11).
In der Theorie von Carl Schmitt ist der Ozean eine Oberfläche, die von Imperien erobert werden muss, und kein lebendiger Ort, der Anerkennung, Respekt und Fürsorge verdient. Um diese Perspektive zu untermauern, greift er auf zwei Perspektiven zurück, nämlich die von Michelet und Melville:
Ich kann das nur wagen, weil ich ein Fan zweier großer Herolde und Boten dieser beiden Wunder des Meeres bin, eines beredten französischen Historikers, Jules Michelet, und eines großen amerikanischen Dichters, Herman Melville. Der Franzose veröffentlichte 1861 ein Buch über das Meer, „eine Hymne an die Schönheit des Meeres und die Welt seiner unentdeckten Wunder“, an den Reichtum ganzer Kontinente, die ihr Leben und Wachstum vom Meeresboden erhalten und so weiter Der „grausame König dieser Welt“, der Mensch, hat noch nicht erobert und erforscht.
Herman Melville ist jedoch für die Weltmeere das, was Homer für das östliche Mittelmeer ist. Melville hat die Geschichte des großen Wals Moby Dick und seines Jägers, Kapitän Ahab, in einer eindrucksvollen Geschichte geschrieben Moby Dick (1851) und verfasste damit das größte Epos des Ozeans als Element (Schmitt, 2015, S. 26).
Im Jahr 1930 waren Hitler und andere Nazis von Atlantis besessen und glaubten, dass die verlorene Insel der Ursprung der arischen Rasse sei. Tatsächlich finanzierte Hitler ein Programm zur Entdeckung des historischen Atlantis, um zu beweisen, dass die Arier von einer reinen und mächtigen Macht abstammen (Umfrage, 2022, S. 158).
Heute ist der Ozean der Abwasserkanal, in den Düngemittel und Öl gelangen. Chemische Düngemittel enthalten so viel Stickstoff und Phosphor, dass sie eine Bombe bilden könnten, und wenn sie ins Meer geworfen werden, reduzieren sie den Sauerstoffgehalt auf ein Minimum, sogar auf Null. Im gesamten Ozean gibt es mehrere tote Zonen.
Die Hollywood-Industrie ist in der Lage, Widerstand gegen diese kapitalistische Invasion des Meeres zu leisten. Aquaman symbolisiert diesen Widerstand, vor allem durch die Wahl einer Maori-Figur, die die weiße Vorherrschaft, Rassismus, Kapitalismus und Kolonialismus in Frage stellt. Deshalb beleuchten wir in diesem Artikel den Irrtum von Theodor Adorno.
*Ari Marcelo Solon Er ist Professor an der juristischen Fakultät der USP. Autor u.a. von Büchern, Wege der Philosophie und Rechtswissenschaft: Deutsche Verbindung in der Zukunft der Gerechtigkeit (Prisma). [https://amzn.to/3Plq3jT]
Referenzen
Benjamin, Walter. Ursprung des deutschen Barockdramas. Übersetzt von Sérgio Paulo Rouanet. São Paulo: Brasiliense, 1984.
LOPES, Rodolfo. Einführung. In: PLATON. Timaios-Kritias. Übersetzt von Rodolfo Lopes. Coimbra: Universität Coimbra, 2010. p. 12-68.
PLATO. Timaios-Kritias. Übersetzt von Rodolfo Lopes. Coimbra: Universität Coimbra, 2010.
UMFRAGE, Ryan. Aquaman und der Krieg gegen die Ozeane: Comic-Aktivismus und Allegorie im Anthropozän. Lincoln: University of Nebraska Press, 2022.
SCHMITT, Carl. Land und Meer: Eine welthistorische Meditation. Übersetzt von Samuel Garrett Zeitlin. Offenheit: Telos Press Publishing, 2015.
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