von HENRY BURNETT*
Kommentar zum kürzlich erschienenen Buch von João Moreira Salles
Jemand kann in Belém geboren werden, bis zum Alter von 27 Jahren in der Stadt leben, ohne mehr als 100 km in der Umgebung zu reisen, und trotzdem mit dem Rücken zum Amazonas aufwachsen und den Wald einfach nicht sehen – außer dem berühmten „ escadinha“, einer der wenigen Orte, von denen man damals, in den frühen 1980er Jahren, auf den Fluss blicken konnte, etwas, das sich nicht grundlegend verändert hat, obwohl es wichtige städtische Projekte wie „Ver-o-rio“ gewonnen hat, dessen Name Programm ist, oder sonntags einen Besuch im Museum Emílio Goeldi. Als ich mich an dieses persönliche Erlebnis erinnerte, hörte ich zum ersten Mal, wie João Moreira Salles in einem Gespräch auf YouTube den Verfall meiner Heimatstadt kommentierte; einer der zahlreichen Berichte seiner Expedition durch den Amazonas.
Ich las die in der Zeitschrift Piauí veröffentlichten Texte über mehrere Monate hinweg zwischen Verzückung und leichtem Unbehagen, bevor ich mir einige dieser Videos ansah, die er selbst am ersten Morgen seines Aufenthalts in Belém vom Fenster seiner Wohnung aus aufgenommen hatte wo er blieb. Jetzt in überarbeiteter Fassung in der Buchausgabe noch einmal lesen, Arrabalde: Auf der Suche nach dem Amazonas bereitete mir weniger Unbehagen; Trotzdem werde ich versuchen, dieses anfängliche doppelte Gefühl hier zusammenzufassen.
Der erste Eindruck ist, dass João Moreira Salles den Wald unbewaffnet betritt, er stellt sich keine besonderen Bedingungen, sondern sagt vielmehr: „Obwohl der Amazonas das wertvollste Gut ist, das Brasilien hat, bin ich, ein erwachsener Brasilianer, mit dem bedeutet zu reisen, ich war noch nicht einmal vier Tage dort gewesen […]“. Sein Anliegen ist real und das Buch reiht sich in eine Reihe anderer mit seinem Namen verbundener Projekte ein, bei denen ich immer eine bemerkenswerte Redlichkeit hervorgetan habe – das Magazin Piaui und das Serrapilheira-Institut sind die herausragendsten Beispiele – wie wenn er schreibt: „Wir sind die Hüter dieses Erbes [des Amazonas]“; In einem Land, in dem die Elite alles verachtet, was aus ihrer engen Perspektive nach „populär“ riecht, sagt das schon viel über den Autor aus.
Sein politisches, soziales und wissenschaftliches Gewissen ist auf den fast 400 Seiten transparent wie die Igarapés der Kindheit, und aus dieser Position erwächst eine unrühmliche Aufgabe, nämlich die, Brasilien dazu zu bringen, auf den Amazonas zu blicken, wofür viele es vielleicht tun das erste Mal. Aber nicht nur das, der Autor hält es auch für dringend notwendig, dass jeder von uns die Verantwortung dafür übernimmt.
Auf der Rückseite wird der Leser dazu verleitet, das Buch als eine moderne Expedition zu identifizieren, die den bereits erwähnten Expeditionen von Humboldt, Henry Walter Bates und Alfred Russel Wallace oder in jüngerer Zeit von Mário de Andrade, Euclides da Cunha und anderen ähnelt im Buch. Es hört nicht auf, wahr zu sein. Aber wenn das Buch, wie bei einigen dieser berühmten Reisen, mit der Absicht endet, zu katalogisieren, handelt es sich dabei nicht um weitere Tier- und Pflanzenarten, sondern um eine Liste von Katastrophen mit punktuell erfolgreichen Aktionen.
João Moreira Salles machte sich auf die Suche nach den Pionieren, die zu Beginn der Besatzung, noch in den 1960er und 1970er Jahren, motiviert durch wirtschaftliche Einrichtungen dorthin gingen, fast immer motiviert durch Projekte, die während der Militärdiktatur entstanden waren. Es zeichnet ein umfassendes Bild dieser Bemühungen, die fast alle scheiterten – Paragominas ist eines der wenigen Beispiele, bei denen Verhaltens- und Handlungsänderungen zu allgemeinen Verbesserungen führten. Der allgemeine Ton ist, dass dort „nichts“ war und es daher notwendig war, etwas zu produzieren, um diesen Raum zu füllen.
Er bringt eine überraschende Vielfalt an Meinungen zum Ausdruck, die oft ethisch dissonant sind, wie zum Beispiel, wenn er Auszüge aus Gesprächen mit einem ehemaligen Gouverneur von Pará, Simão Jatene, zitiert – der allen Anzeichen nach glaubt, dass er aufgrund seiner Fürsorge für die Regierung zweimal wiedergewählt wurde Amazonia aus Pará, zumindest eine Unhöflichkeit gegenüber den engagierten Künstlern, die während dieser Amtszeiten alles für ihn gegeben haben – sowie dem Journalisten Lúcio Flávio Pinto – bei weitem einer der Menschen, die die Probleme der Besetzung der Region am besten kennen –, auf der gleichen Seite und durch Anleihen geben sie ihnen das gleiche Gewicht, was wie eine bewusste Entscheidung scheint, um jeden, der etwas zu den Katastrophen zu sagen hat, die ununterbrochen den Amazonas heimsuchen, zunächst gleichgültig gegenüber ideologischen Strömungen und politischer Parteilichkeit zu lassen.
Im Vergleich zur Besetzung des amerikanischen Westens schneiden wir schlecht ab: „Die Ausdehnung des nordamerikanischen Territoriums brachte ein Epos hervor, das sich über die ganze Welt verbreitete […].“ Ein Bürger der Vereinigten Staaten von Amerika zu sein bedeutet zu wissen, dass die Landschaft einen durchdringt – sie gehört Ihnen. Der Kontrast zu Brasilien könnte nicht größer sein.“ Nur wenige Brasilianer identifizieren sich mit dem Amazonas, das bleibt im Hintergrund. Die Vision des Bioms als undurchdringlicher und beängstigender Raum markierte und definierte diese Distanz. João zeigt dies anhand von Filmen, Büchern und Mythen über den geheimnisvollen Wald.
Das Buch kann jedoch auf viele Arten gelesen werden. Der elegante Stil verführt, aber die Daten verdrängen uns ständig von dem Komfort, den das Genre der Reiseliteratur dem Leser normalerweise bietet; Es gibt fast nichts Idyllisches an der Geschichte. Im Übrigen warne ich den Leser, dass das Buch Aufmerksamkeit und Geduld erfordert, da die Anzahl der manipulierten Daten die Beschreibungen im Buch bei weitem übersteigt. Flaneur. Vielleicht beschwert sich der eine oder andere Forscher sogar über die Genauigkeit der Datenverarbeitung, aber die Wahrheit ist, dass ein großer Teil des Buches mit Hunderten von technischen Informationen gefüllt ist, die der Autor aus Gesprächen mit verschiedenen Forschern aus verschiedenen Epochen entnommen hat; Ein Fehler hier und da wäre unvermeidlich.
In diesem Sinne spiegelt das Buch seine eigene Arbeit wider, die in Brasilien produzierte Wissenschaft zu fördern und zu respektieren. Die Botschaft ist klar: „Vielleicht verfügt kein tropisches Land über eine so robuste technische Infrastruktur – Universitäten, Institute, Forscher, Nichtregierungsorganisationen wie unseres.“ Wenn Politik mit Wissen in Einklang steht, ist Brasilien kompetent [...]“. Es ist nicht möglich, Ihre Position im aktuellen politischen Umfeld klarer zu formulieren.
Trotzdem bezieht sich das Buch kaum auf die Universitäten der Region, wenn es dies tut, handelt es sich um eine punktuelle und indirekte Art und Weise, um ein Ereignis, eine Recherche, nichts in die Tiefe. Professor Ernani Chaves sagte mir: „UFPA hat 12 Campusse und ist die größte Multicamp-Universität des Landes: Abaetetuba, Altamira, Ananindeua, Belém, Bragança, Breves, Cametá, Capanema, Castanhal, Salinópolis, Soure und Tucuruí. Es gibt auch UFOPA, die Bundesuniversität von West-Pará [die im Buch am häufigsten zitierte], die in Santarém ansässig ist und Auswirkungen auf diese Region hat, und Unifesspa, die Bundesuniversität von Süd- und Südost-Pará, die ebenfalls Auswirkungen auf eine problematische Region hat. Und auch UFRA, Federal Rural University of the Amazon. An mehreren dieser Standorte gibt es Graduiertenprogramme, einige mit Master- und Doktortiteln. Hochwertige Forschung, die darauf abzielt, zusammenzuarbeiten, um das Leben der Flussufer- und einheimischen Bevölkerung zu verbessern, die Umwelt zu respektieren usw. Forschung, die Geschichte, Anthropologie, Ingenieurwesen, Geologie, Biologie und mehrere andere Bereiche vereint. Dies sind natürlich keine unmittelbaren Ergebnisse, aber wir beobachten die Verwüstung nicht passiv.“
Das heißt, fährt der Professor fort, „es geht natürlich nicht darum zu denken, dass es einen intakten Amazonas gibt, sondern dass es mehrere gibt.“ Dass Tausende junger Menschen ihre Anerkennung im Enem feiern und ihre Städte nicht verlassen müssen, um eine Bundesuniversität zu besuchen. Früher konnten nur die Privilegierten zum Studieren gehen.“ Ihre Aussage hilft uns, das zu verstehen Vorort vielleicht hat es eine bestimmte Absicht, die ich als Korrelation zwischen verschiedenen Perspektiven verstehe, die zusammen eine Diagnose der Vergangenheit ermöglichen, ohne aufzuhören, Alternativen für die Zukunft vorzuschlagen; Mit anderen Worten: Das Buch deckt die Auswirkungen jahrzehntelanger Vernachlässigung auf und zeigt die Dringlichkeit restaurativer politischer Maßnahmen. Beispielsweise wird deutlich, dass die Interviews eher mit Unternehmern als mit Professoren aus der Region geführt wurden; War es eine bewusste Entscheidung, die mit der allgemeinen Absicht des Buches zu tun hat? Alles deutet auf Ja hin.
Wohin man auch schaut, die Aufgabe war nicht einfach und nicht alles passte in das Unterfangen. Das Buch erfüllt weniger eine wissenschaftliche als vielmehr eine politische Funktion und in diesem Sinne lässt sich nicht leugnen, dass seine Veröffentlichung von überragender Bedeutung ist. Damit meine ich, dass die Sichtbarkeit, die der Autor der Debatte verleiht, durch akademische Voreingenommenheit unerreichbar ist. Aber ein Verdienst kann man ihm nicht nehmen: João Moreira Salles hat viel gelesen, um das Buch zu schreiben. Der Informationsumfang reicht aus, um den eifrigsten Leser mit Landschaftsbeschreibungen zu ermüden, die in dem Buch als Momente der Ruhe inmitten so viel Zerstörung und schlechter Nachrichten erscheinen.
Das Buch spart keine Kritik am ehemaligen Präsidenten Jair Bolsonaro und kein Lob für Lula und Marina Silva für das, was sie in ihrer ersten Amtszeit geleistet haben. Tatsächlich ist die Situation, in der wir uns in Bezug auf den Amazonas befinden, hauptsächlich auf die Tatsache zurückzuführen, dass „Trotz der wachsenden Risiken, die die Umweltzerstörung im Amazonasgebiet für Exporteure darstellt, Jair Bolsonaro weiterhin einer der beliebtesten Politiker auf dem Land ist.“ Produzenten. Offenbar überwiegen ideologische Bindungen wirtschaftliche Erwägungen, selbst auf die Gefahr hin, sich selbst zu verletzen.“ In einer didaktischen Umkehrung würden wir sagen: „Unwissenheit hat die Angst überwunden“, und nichts deutet darauf hin, dass sie nicht wieder siegen kann. Das Buch hört nicht auf, eine Warnung vor der Möglichkeit eines Aufschwungs zu sein, der den Amazonas an einen Punkt führen könnte, an dem es kein Zurück mehr gibt.
Die Unannehmlichkeiten, die ich eingangs erwähnte, betrafen die Diagnose, die João Moreira Salles über Belém stellte: „Eineinhalb Breitengrade trennen Belém vom Äquator.“ Tagsüber scheint die Sonne auf alles auf Kopf, Schultern, Gesicht, Pfosten [...]. Die Sonne übertrifft alles […]. Die in Belém aufgehende Sonne trifft auf eine von ihrer Landschaft abgetrennte Stadt. […] Was man von der Spitze eines Gebäudes aus sieht, ist ein Feuerball, der auf Beton und Stahl hämmert […]. Bethlehem war zufällig dort, aber es hätte auch woanders sein können. Der Eindruck ist, dass Belém nicht mehr weiß, wo es ist.“
Diese und andere Passagen erinnerten mich an einige Wege und Orte, die ich bereiste, nachdem ich die Stadt verlassen hatte. Rio de Janeiro, wo ich sechs Jahre lang gelebt habe, drei weitere in Campinas, vier Saisons in Berlin, ein paar Monate in Lissabon, kurzum das Exil. In der portugiesischen Hauptstadt, von der Spitze des Castelo de São Jorge aus, verstand ich auf einmal mehr als alles, was ich über die Zerstörung meiner Stadt gelesen hatte. Im Umkreis von Kilometern vom Ufer konnte ich kein hohes Gebäude erkennen, als ob sich die Altstadt von Belém bis in die Umgebung des Bosque Rodrigues Alves ausbreitete und erst ab diesem Zeitpunkt der Bau von Gebäuden genehmigt wurde, und zwar alle mit einem Maximum von sechs Etagen. Ich habe verstanden, dass wir das Stadtmodell von Lissabon kopiert, es in weniger als 200 Jahren zerstört haben und uns nun von der Schönheit der schillernden Stadt verzaubern lassen.
Ich erinnerte mich an den ersten Eindruck, als ich Morro da Mangueira aus der Umgebung der Wohnung neben Maracanã sah, die 47 Grad, die Haut unter dem Arm, die sich lockerte, als würde sie schmelzen, kurz gesagt, die relative Schönheit von Rio de Janeiro; Ich erinnerte mich an den Ruß von brennendem Zuckerrohr, der die Terrasse unserer Republik in Campinas bedeckte, und an meine Freunde, die mir erzählten, dass er vom Wind von den Seiten von Ribeirão Preto kam, der niedrigen Luftfeuchtigkeit, an die sich mein Körper nie angepasst hatte und die die Haut röstete Ich peele mein Gesicht bis heute jeden Tag.
Aber eine Szene hat mich besonders berührt, basierend auf dem Bild, das João Moreira Salles reproduziert, als er Santarém in Richtung Süden verlässt: „Rechts, fast in Reichweite, wird der Reisende den Tapajós-Nationalwald fließen sehen […]. Auf der linken Seite finden die Augen keine Barriere […]. Die Landschaft wird sich eine Stunde lang kaum verändern, und dann wird es eine andere sein. Nicht nach rechts, wo der Wald noch zwei, drei Stunden lang die Straße säumen wird. Die große Transformation findet in den Fenstern links statt. Die rauere Topographie und die ungünstigeren klimatischen Bedingungen für Sojabohnen werden die Ernte mit fortschreitendem Casso seltener machen. Dann wird es vollständig verschwinden. Was ihren Platz einnehmen wird, ist nichts.“
Das Bild erinnerte mich an die erste Autofahrt, die ich zwischen Campinas und Marília, Städten in São Paulo, unternahm. Die Berge haben mich beeindruckt, ich komme aus einem flachen Land [ich hoffe, Sie verstehen es]. Als wir uns in Richtung Westen des Staates bewegten – Achtung: Nichtübereinstimmung mit dem US-Beispiel – verschwanden nach und nach alle Bäume. Entgegen der Erfahrung des Autors sah ich zum ersten Mal dort, wo einst ein dichter Wald war, Nichts. Nicht auf einer Seite der Autobahn, sondern auf beiden.
Vielleicht sah er zum ersten Mal Sojaplantagen, dieselbe Ernte, die so oft als Vorwand für die Abholzung von Wäldern diente und die vielleicht einer der symbolischen Motoren der Vorstellung ist, die die Beziehung vieler Südstaatler zum Norden/Nordosten Brasiliens bestimmt . Sie fühlen sich reich an Nichts, sie blicken aus der Ferne auf den Wald, sie sehen nichts, sie haben zweimal mehrheitlich für denjenigen gestimmt, der die angeblichste und bösartigste jüngste Invasion des Amazonas gefördert hat und mit der Tötung der indigenen Bevölkerung zusammengearbeitet hat. mit „Garimpeiro-Unternehmertum“, mit den Morden an denen, die es wagen, das Leben anderer zu verteidigen, stolz auf den Reichtum ihrer waldlosen Staaten – „Seit er [Bolsonaro] von der Mehrheit der Brasilianer gewählt wurde, seit 2018 und bis auf weiteres.“ , das ist auch die Utopie des Landes“. Was bringt sie dazu zu glauben, dass der Erhalt des Waldes heute die größte Herausforderung und Verantwortung des Landes ist, unser letzter positiver Beitrag für die Welt? Antwort: nichts.
Wenn der Leser beschließt, dem Rat des Autors zu folgen und an den Amazonas zu reisen, schlage ich vor, einen Sitzplatz auf der rechten Seite des Flugzeugs zu wählen, vorzugsweise auf einem Nachtflug. Wenn der Kapitän mitteilt, dass „wir gerade zum Flughafen Val-de-Cans absteigen“ und das Ziel Belém ist, dreht das Flugzeug nach rechts und dann erscheint die Stadt mit ihren Lichtern und dem Zuschauer, den Sie sehen werden die Linie, die es vom Fluss trennt.
Bei genauem Hinsehen erkennt man, dass die Stadt mit mehr als zwei Millionen Einwohnern angesichts der Metropolregion wie eine Insel wirkt, die man nur über die BR-316 verlassen kann. Seine unförmigen Spitzen lösten bei João Moreira Salles die erste melancholische Reaktion aus – aber welche brasilianische Hauptstadt folgt schließlich nicht diesem Stadtmodell? –, sind der Konsumtraum der Oberschicht der Stadt, terrassenförmig angelegte Unternehmungen mit Blick auf den Fluss [was für ein Glück für sie], und die trotz der Kosten von Millionen Reais in der Fabrik verkauft werden.
An langen Feiertagen verlässt man die chaotische Stadt motorisiert und mit eingeschalteter Klimaanlage dauert es Stunden, bis man einen Ferienort erreicht, und viele andere, um zurückzukehren. Wir, die wir schon immer wie São Paulo aussehen wollten, können jetzt stolz sein. Es ist wahr, João, die Stadt könnte überall sein, und ich bezweifle nicht, dass es nicht lange dauern wird, bis das rechte Ufer seiner Beschreibung in Belém symbolisch verschwindet, das heißt, was an Grün darin noch übrig ist, könnte eines Tages nicht mehr existieren . Was mich störte, war, dass Sie schlecht über Belém redeten, nicht aus Uneinigkeit, sondern aus Eifersucht, weil ich dachte, nur wir Einheimischen könnten schlecht über unsere brennende Stadt reden. Aber schauen Sie, es gibt auch andere Beléns, die Sie in ein paar Monaten nicht kennenlernen konnten ...
Aber ich verstehe Ihre Argumentation. Wenn in Ananindeua die Autos den Stadtausgang verstopfen, bleibt alles stehen, die Gemüter kochen und nichts scheint möglich zu sein, und so kommt mir der Gedanke, dass wir wirklich nirgendwo hingehen können.
*Henry Burnett ist Professor für Philosophie an der Unifesp. Autor, unter anderem von Musikalischer Spiegel der Welt (Phi-Verlag).
Referenz
Joao Moreira Salles. Arrabalde: Auf der Suche nach dem Amazonas. São Paulo, Companhia das Letras, 2022, 424 Seiten (https://amzn.to/45ul7Q2).
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