von ANNABELLE BONNET*
Kommentar zu einem kürzlich erschienenen unveröffentlichten Buch von Simone de Beauvoir
„Wenn ich heute Abend Tränen in den Augen habe, liegt es dann daran, dass du gestorben bist, oder liegt es daran, dass ich am Leben bin?“ So beginnt das unveröffentlichte Buch von Simone de Beauvoir: Les inséparables (Die Unzertrennlichen), erstmals im Oktober 2020 in Frankreich von ihrer Adoptivtochter Sylvie Le Bon de Beauvoir veröffentlicht, aber 1954 redigiert.
In diesem biografischen Roman reist die Philosophin unter uns in die Zeit zurück, indem sie von ihrer langen und tiefen Freundschaft mit Elisabeth Lecoin, „Zaza“, erzählt, einer der Begegnungen, die ihre Jugend am meisten geprägt haben. Der Kontext, in dem das Werk geschrieben wurde, ist daher sehr eigenartig.
Geschrieben nach mehr als zwanzig Jahren der Qual aufgrund des vorzeitigen, brutalen und mysteriösen Todes ihrer brillanten Freundin im Jahr 1929, im Alter von einundzwanzig Jahren, beschließt die Denkerin 1954, fiktionales Schreiben zu nutzen, um sich von ihrer Freundin zu verabschieden. In einem für ihn einzigartigen Stil, der sein gesamtes Werk durchdringt, greift er auf die Romanform zurück, die biografische Elemente, philosophisches Denken und Gesellschaftskritik vermischt.
Bis dahin kannte die Öffentlichkeit Zazas Rolle im Leben von Simone Beauvoir dank ihrer Jugenderinnerungen, die mit dem brutalen Tod ihrer Freundin endeten. „Gemeinsam hatten wir gegen ein feindliches Schicksal gekämpft, und ich dachte lange, dass ich mit seinem Tod den Preis für meine Freiheit bezahlt hätte“ [1]. Angesichts der Wiederentdeckung des heute veröffentlichten Romans erhält dieses Ende eine umfassendere Dimension.
In diesem Sinne stellt es eine großartige Gelegenheit dar, die Komplexität von Beauvoirs Denken, Simone de Beauvoirs eigener intellektueller und persönlicher Werdegang als feministische Philosophin sowie ihren Prozess der Aneignung und des Verständnisses des Problems der spezifischen Unterdrückung von Frauen in der Gesellschaft wiederzuentdecken. bürgerlich, durchzogen von der Krise des Liberalismus zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts.
Anhand des tragischen Schicksals ihrer Freundin bietet Simone de Beauvoir tatsächlich ein Porträt des Sinnverlusts im Leben von Frauen in einer Gesellschaft, die sie daran hindert, alleine und für sich selbst zu existieren. Zaza, die keine Kontrolle über ihre eigene Existenz hat, erscheint somit als das Gegenteil des von Simone eingeschlagenen Weges.
Während sich diese nach und nach von ihrem ursprünglichen sozialen Umfeld löst, finanzielle Unabhängigkeit erlangt und in der Philosophie Erfüllung findet, findet sich Zaza zunehmend in einem sozialen und familiären Universum der französischen Elite gefangen, das von den irrationalistischen und autoritären Gedanken der 1920er Jahre durchdrungen ist wobei Frauen Anhängsel darstellen und lediglich als Übermittlerinnen des Familienerbes, Hausverwalterinnen und Vertreterinnen ihrer Umgebung bei Treffen außerhalb des Hauses betrachtet werden.
Die Begegnung mit sich selbst wird für die Freundin unmöglich und kommt erst im Tod zustande. Zaza ist gleichzeitig eine echte Freundin, eine Erinnerung an die Vergangenheit und eine literarische Figur und wird daher in diesem Werk zum Symbol für die psychische und physische Erstickung von Frauen durch die bürgerliche Gesellschaft, die Subjektivitäten bis zur Erstickung erdrückt, die sie selbst erstickt wird nicht überleben, und ihr Philosoph wird niemals aufhören zu kämpfen.
*Annabelle Bonnet hat einen Doktortitel in Soziologie von der École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) in Paris. Postdoktorand am Graduiertenprogramm für Sozialpolitik der Bundesuniversität Espírito Santo (PPGPS-UFES).
Referenz
Simone de Beauvoir. Untrennbar. Paris, L'Herne, 2020.
Hinweis:
[1] Erinnerungen eines wohlerzogenen Mädchens. Neue Grenze, Rio de Janeiro, 2017 (1958)
