von JOÃO SETTE WHITAKER FERREIRA*
Wo ist die Linke, die sich Möglichkeiten vorstellen und darüber nachdenken sollte, ihren Protest auf innovative und alternative Weise zu kennzeichnen?
Ich bin dagegen, auf die Straße zu gehen. Wenn in ein paar Monaten ein Mensch daran sterben würde, würde ich es mir nicht verzeihen. Und viele werden dafür sterben. Wo ist die Linke, die sich Möglichkeiten vorstellen und darüber nachdenken sollte, ihren Protest auf innovative und alternative Weise zu kennzeichnen? Ich weiß nicht, was es sein könnte, aber wir müssen nachdenken.
Viele sagen, dass es an ihnen liegt, zu den Demonstrationen zu gehen, „denn es gibt Hunderttausende, die sowieso gezwungen sind, Busse zu benutzen und auf die Straße zu gehen“. Können wir also dazu beitragen, den Druck auf das Gesundheitssystem zu erhöhen, das buchstäblich zusammenbricht, da das Land sowieso beschissen ist (und das ist es auch, das Argument der Verzweiflung ist richtig)? Können wir dazu beitragen, dass in ein paar Monaten noch mehr Menschen sterben, weil Tausende exponiert sind und viele sterben werden? Andere sagen, es sei nicht bewiesen, dass die jüngste Demonstration mehr Todesfälle verursacht habe. NEIN? Es gab eine zweite Welle, und abgesehen von den Tausenden, die dachten, sie könnten in Restaurants oder an die Strände gehen, hatten die Demonstrationen sicherlich keine Auswirkungen auf irgendetwas? Hat jemand diese Daten?
Wer das Privileg hat, sich isolieren zu können und nicht rauszugehen, hat die Pflicht, dies zu tun. Denn es ist weder eine individuelle noch eine politische Angelegenheit. Es geht nicht um Mut, darum, „keine Angst zu haben“, wie andere geschrieben haben. Es ist ein kollektives, soziales Problem. Aber in Brasilien ist es so üblich, das zu ignorieren, was außerhalb unserer Augen liegt, was wir nicht sehen, und das zu tun, was uns gut aussehen lässt, auch wenn es andere betrifft, nicht wahr? Wir sind ängstlich, müde und verärgert über so viel Wahnsinn, aber das Argument „An diesem Punkt spielt es keine Rolle“ bringt uns auf die gleiche Ebene wie Bozo, der in der Umgebung auftritt. Wir werden heldenhaft sein, aber wir werden unsere Ärztekollegen, Krankenschwestern und so viele andere verarschen, die am Rande der Erschöpfung sind.
Und viele, die sich isolieren können, sind am Strand oder im Landhaus und sagen, dass sie diejenigen unterstützen, die demonstrieren werden. Es geht nicht um politische Korrektheit, um gute Argumente. Es geht um die öffentliche Gesundheit, um Todesfälle. Das Virus ist unsichtbar, heimtückisch und betrifft die Ärmsten, diejenigen, die arbeiten müssen, weil ihre wohlhabenden und geschützten Chefs sie dazu zwingen. Für diejenigen, die es können, isoliert zu bleiben, ist eine gesellschaftliche Haltung, bei der Übertragungsverbindungen unterbrochen sind, und diejenigen, die es können, müssen es tun. In Frankreich ließen sie die Schulen zu lange geöffnet, und jetzt haben sie Angst vor neuen Fällen. Sie stellten fest, dass für jedes im Schulumfeld kontaminierte Kind in der Folgekette in den folgenden Monaten drei bis vier Todesfälle auftraten. Wie viele Tote wird es pro Person geben, die mit dem Gedanken vorgeht, „das geht nicht“ sei die Ursache? Könnte es sein, dass es egal ist, wenn es nicht die Großmutter oder der Onkel ist, warum kann man es dann nicht sehen und nicht fühlen?
Gestern entdeckten sie in zwanzig Städten im Landesinneren von SP eine neue Variante ähnlich Indiana. Nach Angaben des Imperial College in London liegt die Übertragungsrate in Brasilien erneut über 1, was bedeutet, dass die Übertragung im Land außer Kontrolle ist. Dass alle 100 Infizierten weitere 102 anstecken. Es ist viel schlimmer als damals, als wir uns vor einem Jahr in Verzweiflung und Angst isolierten. Und wir sagen immer noch: „Jetzt wissen wir über die Krankheit und wie sie übertragen wird“? Ist das ernst? Gehen wir auf die Zahl von 700 Toten zu, am Ende werden wir die Million erreichen. Es kommt immer häufiger vor, dass Geimpfte keine Antikörper haben. Nelson Sargento verließ uns, nachdem er beide Schüsse erhalten hatte. Ein linker Führer sagte: „Wir wollen es nicht tun, aber es gibt keine Möglichkeit.“ Ist es so zuversichtlich, dass es den Unterschied macht, Bozo da rauszuholen, wenn man Tausende auf die Straße bringt? Das fantastische „Das tut er nicht“, das in Brasilien vier Millionen Menschen auf die Straße brachte, hielt die bolsonaristische Welle nicht zurück. Jetzt werden wir plötzlich in der Lage sein, das zu tun, und „da“ wir 4 Tote haben, können wir da noch ein paar mehr für diese Sache opfern? Wie viele? Zehntausend, hunderttausend?
Die Leute verstehen nicht. Weder die Idioten, die ein normales Leben führen, noch diejenigen, die müde und erschöpft mit fairen Argumenten auf die Straße gehen wollen. Sie verstehen nicht, dass dies nicht einmal verhindern wird, dass die Zahl der Todesfälle noch weiter außer Kontrolle gerät. Das Gesundheitspersonal ist nervös. Und wir gehen auf die Straße, um noch mehr Benzin ins Feuer zu schütten, das sie zu löschen versuchen, weil wir sagen, dass alles Scheiße ist (das ist es wirklich) und dass Bozo ein Faschist ist (das ist es wirklich), und dann sind wir stolz „Lang lebe der SUS“ rufen, indem man sich impfen lässt? Und werden wir später verzweifeln, weil der Unterricht nicht wiederkommt, weil sich die Situation nicht verbessert?
Es tut mir leid, ich kann es nicht verstehen.
Ich bin geimpft, werde es aber nicht tun. Nicht, dass ich nicht auf der linken Seite stehe, nicht, dass ich nicht möchte, dass Bozo endet, ich gehe nicht aus Solidarität und Respekt, ich werde keine weitere Verbindung herstellen. Und ich werde weiterhin so laut wie möglich dieselben Slogans schreien wie diejenigen, die gehen, denn sie sind alle sehr fair.
Mehr als tausend Menschen zusammen, in kurzer Zeit werden alle Pflegepraktiken und -protokolle unmöglich. Es sei denn, wir sind zu einer Disziplin fähig, die auch nicht unserem Stil entspricht. Dies ist nicht die Zeit, weder heroisch noch festlich zu sein. Die Situation ist ernst, und sie ist auch ernst, weil wir uns nicht einmal ausdrücken können. Und so. Wir müssen andere Mittel finden.
*Joao Sette Whitaker Ferreira ist Professor an der Fakultät für Architektur und Städtebau der USP (FAU-USP).
