von LINDBERG CAMPOS*
Antwort auf den in der Zeitung veröffentlichten Artikel „University Racism“ von George Matsas Der Staat von S. Paulo
„Die Geschichte des Transports von Millionen Afrikanern in die neue Welt und der Gefangenschaft, der sie vier Jahrhunderte lang ausgesetzt waren, ist faszinierend. (…) Es wäre dem Leser gegenüber einfach fair, im Voraus offen zu sagen, dass die Einstellung eines jeden zu dieser Geschichte deutlich von seinen Theorien über die schwarze Rasse beeinflusst wird. Wenn er glaubt, dass der Neger in Amerika und anderswo ein durchschnittlicher, gewöhnlicher Mensch ist, der sich unter einer bestimmten Umgebung wie jeder andere Mensch entwickelt, dann wird er diese Geschichte lesen und sie anhand der dargelegten Fakten beurteilen. Wenn er jedoch den Neger als eine deutlich minderwertige Schöpfung ansieht, die niemals zufriedenstellend an der modernen Zivilisation teilnehmen kann und deren Befreiung und Emanzipation Gesten gegen die Natur waren, dann braucht er mehr als die Art von Fakten, die ich aufgezeichnet habe. Aber diese letzte Person versuche ich nicht zu überzeugen. Ich weise lediglich auf diese beiden Standpunkte hin, die für Amerikaner so offensichtlich sind“ (W. E. B. Du Bois, „To the Reader“ in Schwarzer Wiederaufbau in Amerika: Auf dem Weg zu einer Geschichte der Rolle, die schwarze Menschen beim Versuch spielten, die Demokratie in Amerika wieder aufzubauen, 1860-1880, 1935).
Das obige Epigraph sollte für alle Brasilianer aufschlussreich sein, offensichtlich weniger wegen seiner Ähnlichkeit mit der Geschichte des Rassismus in den Vereinigten Staaten als vielmehr wegen des Kontrasts, den es mit der Erfahrung hier offenbart. Wenn dort offen segregationistische Tendenzen an Bedeutung gewannen und der direkte Zusammenstoß einen Herrscher und Kompass lieferte, so dass sich nie eine Illusion von Rassenharmonie herauskristallisieren konnte, entstand hier der Mythos, dass die Bedingungen für brasilianische Menschen afrikanischer Abstammung viel schlimmer wären . günstig, was in der Legende der „Rassendemokratie“ gipfelte.
Em Der Völkermord an schwarzen Brasilianern: Prozess des maskierten Rassismus (1978) lehnt sich Abdias do Nascimento genau dagegen auf und zeigt, wie Segregation, Verarmung und Tötung in diesen Gegenden noch schädlicher sind, weil sie heimtückisch sind und durch das Fehlen explizit rassistischer Gesetze, Institutionen und offizieller Diskurse, wie sie geschehen sind, verdeckt werden in den Vereinigten Staaten, die aber dennoch unbestreitbar bis heute zum Alltag unseres Landes gehören.
Ein Uni-Rassismus
In der gedruckten Ausgabe von Der Staat von S. Paulo Am 3. Januar 2024 veröffentlichte George Matsas, Professor am Institut für Theoretische Physik der Unesp, seine Stellungnahme mit dem Titel „Universitätsrassismus“ zur Verordnung des Universitätsrates (CO) der Universität São Paulo (USP). von positiven Maßnahmen für schwarze, braune und indigene Menschen (PPI), „die bei der Einstellung von Lehrern und der Aufnahme von technischem und administrativem Personal eingesetzt werden sollen“.
Grundsätzlich zeigt er sich besorgt über den Rassismus, der möglicherweise oder notwendigerweise die Heteroidentifikationsgremien in einem Land mit gemischten Rassen wie Brasilien durchdringt, und unterstellt, dass die Gefahr eines umgekehrten Rassismus besteht, der Weiße diskriminiert und möglicherweise dadurch die Situation verschlechtert meritokratische Kriterien der „Auswahl der Besten“. Auch wenn der alarmistische Ton einer Lesung dessen, was tatsächlich genehmigt wurde, und schon gar nicht einer Überprüfung dessen, was in der Praxis passiert, nicht widerstanden hat, ist die Verpflichtung zur Abgrenzung des Territoriums und zur Impfung eines Impfstoffs gegen jede qualitative Veränderung bei den Mitarbeitern, die die öffentliche Ordnung der größten Universitätseinrichtung leiten, nicht widerstanden auf dem Land ist sicherlich nicht naiv. Ich werde die Angelegenheit in dieser Reihenfolge behandeln: Zuerst das Gespenst der Quoten für PPI bei der Einstellung von Professoren für USP austreiben und dann ein wenig über den Grund für diese typische passiv-aggressive präventive Position spekulieren.
Nationaler Skandal
Nach Offener Brief von schwarzen Professoren der Universität São Paulo, dem Rektor am 9. November 2022 übergeben, gibt es nur 2,3 % der USP-Professoren, die sich als PPI bezeichnen, während der Anteil dieser Bevölkerung im Bundesstaat São Paulo etwa 37 % und in Brasilien insgesamt mehr als beträgt 50 %.[I]
Beschluss Nr. 8434 vom 24. Mai 2023 regelt die „Parameter für die Umsetzung einer positiven Politik gegenüber schwarzen, gemischtrassigen und indigenen Völkern in öffentlichen Wettbewerben für Lehrstellen und für Auswahlverfahren für die Zulassung von technischen und administrativen Mitarbeitern an der Universität von São Paulo“. Im fünften Artikel heißt es, dass „die Art der positiven Maßnahme, die für jeden öffentlichen Wettbewerb oder jedes Auswahlverfahren gilt, auf der Grundlage der in der Bekanntmachung zum Zeitpunkt ihrer Veröffentlichung vorgesehenen Anzahl der streitigen Stellenangebote festgelegt wird“. Dies bedeutet, dass „bei Wettbewerben oder Auswahlverfahren, deren Zahl der angebotenen Stellen zum Zeitpunkt der Veröffentlichung gleich oder größer als 3 (drei) ist, der Mechanismus zur Stellenreservierung greift“, aber „bei Wettbewerben oder Auswahlverfahren, bei denen die Zahl der angebotenen Stellen zum Zeitpunkt der Veröffentlichung größer oder gleich 1 (drei) ist“. „Beträgt die Zahl der angebotenen Stellen zum Zeitpunkt der Veröffentlichung 2 (eine) oder XNUMX (zwei) Stellen, kommt der differenzierte Bewertungsmechanismus zur Anwendung.“[Ii]
Bekanntermaßen gibt es an der USP praktisch keine Wettbewerbe für Professoren mit drei oder mehr offenen Stellen. In der Entschließung, die sich dessen bereits bewusst ist, wird ein sehr komplexer und unzureichender Bonus vorgeschlagen, der zur Punktzahl des PPI-Kandidaten hinzugerechnet werden muss. Das heißt, wer den schriftlichen Ausscheidungstest besteht, erhält ein paar Zehntel Vorsprung. Das Problem besteht darin, dass im Fall der USP der Wettbewerb um die Lehrzulassung immer noch ein aristokratisches Format hat und nicht objektiv ist, anders als es an den meisten Universitäten und Bundesinstituten der Fall ist.
Die schriftliche Prüfung wird gelesen und ist daher nicht blind, es werden keine Lösungserwartungsbögen vor der Korrektur der schriftlichen und didaktischen Prüfungen veröffentlicht, Bewertungsbögen für jede einzelne Prüfung begründen die Noten, es gibt keine Hindernisse für die Bewertung der didaktischen Prüfung und Titel, Einspruchsfristen etc. Angesichts dieser komplizierten Situation macht die Prämie, gelinde gesagt, überhaupt keinen Sinn, da sie nur dann eine Konkretheit hätte, wenn es eine objektive Zuordnung und Bewertung der Noten gäbe, die dazu dienen würde, die besonderen Eindrücke der Bewerter von den Kandidaten zu erfassen .
Da es keine überprüfbare und vertretbare Grundlage für Noten gibt, die über das Empfinden der Wettbewerbsrichter hinausgeht, kommt der Bonus von einigen Zehnteln nicht zustande, er geht ohne Parameter bereits in die Note ein und nicht als Ergänzung zu einer strengen Note detailliertes Ergebnis. . Ganz zu schweigen davon, dass der Unterschied, den es macht, vernachlässigbar ist. Kurz gesagt, die Anwendung erfolgt – wenn sie angewendet wird, denn wenn der Kandidat einfach mit 6,8 statt 7 durchfällt, hat er keinen Zugriff mehr auf den Bonus – und zwar in einem Rahmen sehr ausgeprägter Subjektivität und Diskretion.
Diese Daten allein würden sowohl das Märchen von der „Auswahl der Besten“, das George Matsas‘ Text voraussetzt, als auch die Sorge, die er zeigt, dass jemand aufgrund dieser „affirmativen Politik“ in den Wettbewerb aufgenommen wird, zerlegen. Die Chancen, dass eine nennenswerte Anzahl von PPI-Professoren durch diesen Beschluss in die USP aufgenommen werden, sind nicht gegeben. Ich zum Beispiel studiere und forsche seit 2008 an der USP und hatte noch nie einen Kurs bei einem PPI-Professor. Ich lüge, ich hatte einen schwarzen Lehrer, als ich zwei Austauschsemester in England absolvierte. Das lässt mich denken, dass angesichts der Zusammensetzung des CO und der Versammlungen der USP-Einheiten angesichts des Phänotyps fast aller ausgelagerten Arbeitskräfte oder der brasilianischen Gefängnisinsassen eine gewisse Verlegenheit herrschen sollte; Wie heißt das in einem Land wie Brasilien?
Wie oben erwähnt, ist die Apartheid In Brasilien existiert es nicht, es funktioniert einfach. Nuno M. M. S. Coelho, Direktor der Rechtsfakultät von Ribeirão Preto, in einem Artikel mit dem Titel „Rassismus in der Zusammensetzung des Lehrpersonals der USP – und die Chance, die wir uns nicht entgehen lassen dürfen“ und veröffentlicht am am Standort do Zeitschrift der USP, erinnert sich, dass selbst wenn die 876 vorgenommenen und für die kommenden Jahre geplanten Einstellungen ausschließlich Schwarze wären, die USP immer noch nicht einmal 20 % ihres PPI-Lehrpersonals hätte. Seiner Meinung nach herrscht in Südafrika jedoch enorme Empörung darüber, dass die Universitäten selbst nach 14 Jahren der Demokratisierung und Segregation nur 20 % schwarze Professoren haben, während in Brasilien die Tatsache, dass selbst nach 130 Jahren der Abschaffung von Sklaverei, wir haben nicht einmal 3 % der PPI-Lehrer an der Flaggschiff-Universität des Landes.[Iii]
Das Schlimmste ist jedoch, dass die gesamte Argumentation von George Matsas auf einer verschleierten Gewissheit basiert: Aufgrund einiger unserer Fehler gibt es in der intellektuellen Elite Brasiliens keine Schwarzen. Denken wir gemeinsam: Wenn er ständig behauptet, dass alles so bleiben muss, wie es ist, weil wir so die besten Köpfe auswählen und die überwiegende Mehrheit der Universitätsprofessoren in diesem Land weiß sind, dann liegt in diesem Leid ein Problem mit der PPI-Mehrheit Land von uns. Auf jeden Fall hat der Schrei keinen Grund zu existieren, denn was getan wurde, wie die abolitionistischen Gesetze für Sechszigjährige und freie Mütter, war nur für die Engländer sichtbar. Der Rektor der USP selbst, in einer Erklärung dazu Folha de S. Paul Am 22. Mai 2023 gab er eine Erklärung ab, die fast in die gleiche Richtung geht.
Das Bonussystem sollte künftig stärker für Lehrwettbewerbe genutzt werden, da Fachbereiche in der Regel nur ein bis zwei Stellen ausschreiben. Ich denke, es war das beste Format, das gefunden wurde. Wir können keine sehr aggressive Politik verfolgen, die die Qualität einer Universität mit dem Prestige der USP gefährdet. [IV]
Die Wortwahl hier ist neugierig oder aufschlussreich. Was aggressiv ist, ist ein Versuch einer historischen Wiedergutmachung und nicht die Katastrophe, dass das Land, das die meisten Menschen aus der afrikanischen Diaspora aufgenommen hat, nur 2,3 % seiner PPI-Lehrer hat. Was in dieser Rede zwischen den Zeilen steht, ist, dass die Vorherrschaft der Weißen im Lehrkörper/Management der Universität gleichbedeutend mit Normalität und Qualität ist. Daher gibt es keine Probleme damit, dass ausgelagerte Arbeitskräfte, Studenten, Techniker und Administratoren im Dunkeln bleiben, während eine Verdunkelung des Lehrkörpers/Managements dazu führen kann Probleme und Verlust der Exzellenz.
Es lohnt sich für den Leser, zum ersten Absatz dieses Schreibens zurückzukehren, wenn man bedenkt, dass die Person, die die Quoten bekannt gibt, oder die Gruppe, die sie innerhalb der an der Universität tätigen Kräfte vertritt, dieselbe Person ist, die eine solche Erklärung abgibt und regelt eine Maßnahme, die Quoten in der Praxis undurchführbar macht. Für diejenigen, die es sehen wollen, ist dort die Herzlichkeit zu sehen, die den brasilianischen Rassismus auszeichnet.
Wenn man den Text von George Matsas und die Aussagen des Rektors liest, entsteht der Eindruck, dass sie wirklich glauben, dass in einem Land wie Brasilien jeder die Positionen, die er einnimmt, aufgrund seiner Verdienste einnimmt, dass es dank mehr als 300 Jahren Erfahrung keine offenen Stellen für Weiße gibt Sklaverei, Rassismus, Masseninhaftierung usw. Denken wir daran, dass nicht einmal 15 % unserer jungen Leute eine Universität besuchen und dass Brasilien die drittgrößte Gefängnisbevölkerung der Welt hat (fast 70 % davon sind schwarze Männer). Wie kann man unter diesen Bedingungen über Verdienste sprechen?
Die vergleichende Untersuchung beider Positionen ist jedoch unter dem Gesichtspunkt der ideologischen Abbildung dieser Diskussion fruchtbar. Wir sehen zwei Arten von Reaktionen: eine, die präventiv ist und deren ausdrücklicher Wunsch darin besteht, dass alles so bleibt, wie es ist, und eine andere, die Veränderungen „mit Gewalt“ antizipiert, sodass sich tatsächlich nichts ändert. Sowohl herzliche als auch giftige Reaktionen. Es ist offensichtlich, dass Letztere auf der Grundlage von gesundem Menschenverstand, Mythologien und der Manipulation populärer Vorurteile eine Anpassung statt einer falschen Aufklärung anstrebt. Dies negiert jedoch nicht die Tatsache, dass bestimmte Gradualismen auftreten, so dass es keinen Übergang gibt, dass die Gerechtigkeit, die Zeit braucht, scheitert und dass die Einbeziehung und Entstellung von Agenden ein bekannter Mechanismus zur Disartikulation mobilisierender Bewegungen ist.
Man könnte argumentieren, dass Farbe keine Garantie für Qualität ist, was zweifellos zutrifft. Die Frage, die dann bleibt, ist, warum können wir keine Leute haben, die angeblich nicht „kompetent“ genug sind, um die Position zu besetzen, die sie einnehmen, die aber nicht weiß sind? Plötzlich wachen wir in einem Land auf, in dem Leistungsgesellschaft die Regel ist und nicht Gunst und persönliche Beziehungen? Die nackte Wahrheit ist eine: Ein Ort, an dem die überwiegende Mehrheit derjenigen, die Führungspositionen innehaben, weiß und diejenigen, die putzen, schwarz sind, ist ein Umfeld, das von institutionellem Rassismus durchdrungen ist, der nur die intellektuelle Arbeit behindert, weil er den Raum provinzialisiert und in einen entfremdeten Ort verwandelt aus dem Land selbst.
*Lindberg Campos ist Postdoktorand am Department of Modern Literature der USP.
Aufzeichnungen
[I] Einsehen https://adusp.org.br/universidade/docentes-negros-e-negras-entregam-a-carlotti-jr-proposta-de-reserva-de-vagas-nos-concursos-para-professoraes-e-defendem-que-usp-tem-autonomia-para-adotar-o-sistema/
[Ii] Einsehen https://leginf.usp.br/?resolucao=resolucao-no-8434-de-24-de-maio-de-2023
[Iii] Einsehen https://jornal.usp.br/artigos/o-racismo-na-composicao-do-corpo-docente-da-usp-e-a-oportunidade-que-nao-podemos-perder/
[IV] Einsehen https://www1.folha.uol.com.br/educacao/2023/05/usp-aprova-cotas-raciais-para-professor-em-concursos-com-mais-de-3-vagas.shtml
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