von RONALD LEÓN NUÑEZ*
Die kurze Erfahrung, die die Ära der „Enteignung der Enteigner“ einleitete
„Und siehe da, den deutschen Spießer ergriff wieder einmal ein gesunder Schrecken bei den Worten: Diktatur des Proletariats.“ Nun, meine Herren, wollen Sie wissen, wie diese Diktatur aussieht? Schauen Sie sich die Pariser Kommune an. Das war die Diktatur des Proletariats.“
Friedrich Engels, Einführung in den Bürgerkrieg in Frankreich, 1891.
Die Existenz der Pariser Kommune war nur von kurzer Dauer, vom 18. März bis zum 28. Mai 1871, als der Widerstand der Pariser Kommune einsetzte Kommunarden es wurde in Blut ertränkt durch die gemeinsame Unterdrückung der französischen und deutschen Bourgeoisie, die sich kaum darum kümmerte, dass sie sich nur wenige Monate zuvor im Krieg befanden. Allerdings ist seine politische Bedeutung enorm. Vor 153 Jahren wurde die erste Erfahrung einer Arbeiterregierung in der Geschichte geboren, ein erhabener Versuch, den Himmel im Sturm zu erobern.
Sowohl seine Erfolge als auch seine Niederlage wurden zum Maßstab für die Kämpfe um gesellschaftliche Emanzipation. Die Kommune ist mit der letzten Barrikade in der Ramponneau-Straße nicht untergegangen, denn ihre Lehren haben einen Wert an sich; „Das große soziale Maß der Kommune“, bemerkte Marx, „war ihre eigene produktive Existenz“[I].
Ende der 1860er Jahre war das despotische Regime Kaiser Napoleons III., das auf der Niederlage der Revolution von 1848 aufgebaut hatte, stark geschwächt. Um die Krise zu überwinden, beschloss „Napoleon der Kleine“, sich auf ein neues militärisches Abenteuer einzulassen. Engels erklärt: „Das Zweite Kaiserreich war der Appell an den französischen Chauvinismus, die Forderung nach der Wiederherstellung der Grenzen des Ersten Kaiserreichs, die 1814 verloren gegangen waren, oder zumindest derjenigen der Ersten Republik.“ […] Daher die Notwendigkeit kurzer Kriege und der Erweiterung der Grenzen. Aber keine Grenzerweiterung hat die Fantasie der französischen Chauvinisten so sehr geblendet wie die des linken Rheinufers.“[Ii].
Im Juli 1870 erklärte Frankreich nach diplomatischen Auseinandersetzungen um die spanische Thronfolge Preußen den Krieg. Reichskanzler Bismarck wiederum nutzte den französischen Angriff, um den Prozess der nationalen Einigung des damaligen Norddeutschen Bundes zu beschleunigen. Der Deutsch-Französische Krieg beginnt.
Die Schlacht von Sedan markiert die militärische Katastrophe Frankreichs. Am 2. September kapitulierten auf Beschluss des Oberkommandos rund 83.000 Soldaten vor den Preußen. Napoleon III. selbst wird gefangen genommen. Das Zweite Französische Kaiserreich bricht mit seiner Armee zusammen. Am 4. September wurde in Paris die Dritte Republik ausgerufen und eine provisorische Regierung der Nationalen Verteidigung unter der Leitung von Louis-Jules Trochu gebildet. Die Republik beschloss, den Krieg fortzusetzen.
Der preußische Vormarsch war jedoch nicht aufzuhalten. Ab dem 19. September wurde Paris bombardiert und einer viermonatigen Belagerung ausgesetzt. Der Hunger eroberte die Hauptstadt. Am 27. Oktober kapitulierten bei Metz 173.000 Franzosen unter dem Kommando von Marschall Bazaine. Bismarck führte einen Eroberungskrieg. Die französische Bourgeoisie zeigte ihre Verzweiflung zur Kapitulation. Am 18. Januar 1871 besiegelte der „Eiserne Kanzler“ die Vereinigung mit der Ausrufung des Deutschen Kaiserreichs im Spiegelsaal von Schloss Versailles. Am 28. Januar wurde der Waffenstillstand unterzeichnet[Iii]. Frankreich verlor die Provinzen Elsass und Lothringen und musste den Siegern hohe Kriegsentschädigungen zahlen. Im Februar brachten die Wahlen für eine neue Nationalversammlung den monarchistischen Fraktionen eine Mehrheit. Am 17. Februar ernannte das Gremium, das als „Landversammlung“ bekannt wurde, Louis Adolphe Thiers zum vorläufigen Präsidenten.
Der Krieg löste die Revolution aus. Die demütigende Kapitulation vor Preußen verschärfte die Unzufriedenheit in Paris. Die Nationalgarde, eine Volksmiliz, deren Aufgabe es war, die Hauptstadt während des Krieges zu verteidigen, traf am Tatort ein. Es gab rund 300 bewaffnete Männer, hauptsächlich Arbeiter, Handwerker und ruinierte Teile des Kleinbürgertums.
Anfang März wählten die Bataillone ein Zentralkomitee der Nationalgarde-Föderation. Es wurden neue Gesetze verabschiedet, die „[…] das uneingeschränkte Recht der Nationalgarde festschreiben, ihre Führer zu wählen und sie zu entlassen, sobald sie das Vertrauen ihrer Wähler verlieren.“ Dieses demokratisch strukturierte Gremium übernahm die Organisation der Verteidigung von Paris angesichts der Desertion der französischen Bourgeoisie, des Einmarsches der preußischen Armee und der ernsten Gefahr einer monarchischen Restauration.
Nach dem Abkommen mit den Preußen wurde für Thiers die Liquidierung der Nationalgarde zur Priorität. Er versuchte, sie zu zerstreuen, zu kürzen, ihre Gehälter abzuschaffen und sie vor allem zu entwaffnen. Das Haupthindernis für das Ziel der Bourgeoisie, die Arbeiter für die Kosten der Krise – und für Kriegsentschädigungen – aufkommen zu lassen, war die Dualität der Macht in der Hauptstadt. So versuchte die republikanische Regierung zwischen dem 17. und 18. März 1871, 271 Kanonen und 146 Maschinengewehre zu beschlagnahmen, die die Garde auf dem Montmartre-Hügel platziert hatte. Das von Frauenkomitees angeführte Proletariat hielt jedoch die regulären Truppen zurück. Die Frauen riefen eine Menschenmenge zusammen. Das einfache Volk umzingelte die von Thiers entsandten Soldaten und drängte sie, den Befehlen ihrer Vorgesetzten nicht zu gehorchen. Diese verbrüderten sich nicht nur mit den Parisern, sondern hingerichteten auch die Generäle Lecomte und Clément-Thomas. Der Aufstand und der Bürgerkrieg beginnen. Das Zentralkomitee besetzt die strategischen Zentren der Stadt und hat seinen Sitz im Hôtel de Ville, bis dahin der Sitz der Regierung. Thiers und sein Kabinett fliehen nach Versailles, wo zuvor die Landversammlung eingesetzt worden war. So begann die erste Arbeiterregierung der Geschichte.
In der Proklamation vom 18. März hieß es: „Die Proletarier der Hauptstadt erkannten inmitten des Versagens und Verrats der herrschenden Klassen, dass es an der Zeit war, die Situation zu retten, indem sie die Leitung der öffentlichen Angelegenheiten übernahmen.“ […] Er verstand, dass es seine zwingende Pflicht und sein absolutes Recht war, die Kontrolle über sein Schicksal zu übernehmen und seinen Triumph durch die Eroberung der Macht sicherzustellen.“ Hinzu kam die Verpflichtung, für die „ein für alle Mal Abschaffung des Systems der Lohnsklaverei“ zu kämpfen.
Die von legalistischen Vorurteilen geprägte Führung der Nationalgarde berief schnell Kommunalwahlen ein, um die Macht zu übertragen[IV]. Am 28. März wurde die Pariser Kommune offiziell gegründet[V].
Marx fasste die Zusammensetzung und den demokratischen Charakter der neuen Macht zusammen: „Die Kommune bestand aus Gemeinderäten der verschiedenen Bezirke […], die durch das Wahlrecht aller Bürger gewählt, verantwortlich und kurzfristig absetzbar waren.“ Die Mehrheit dieses Gremiums bestand naturgemäß aus Arbeitern oder anerkannten Vertretern der Arbeiterklasse. Es handelte sich nicht um ein parlamentarisches Gremium, sondern um ein Arbeitsorgan, das zugleich Exekutive und Legislative war. Anstatt Agenten der Zentralregierung zu sein, mussten Polizeibeamte Bedienstete der Kommune sein und, wie Beamte in allen anderen Verwaltungsabteilungen, von der Kommune ausgewählt und jederzeit ersetzt werden müssen; Alle Beamten mussten, ebenso wie die Mitglieder der Kommune selbst, ihre Arbeit für den Lohn der Arbeiter verrichten.“[Vi].
Tatsächlich bestand der erste Erlass der Kommune darin, das stehende Heer abzuschaffen und es durch die Organisation des bewaffneten Volkes zu ersetzen. Dies bedeutete in der Praxis den Zusammenbruch des bürgerlichen Staates. Es folgte eine Reihe von Maßnahmen, die zwar keine Zeit hatten, sie vollständig umzusetzen, aber keinen Zweifel an ihrer Klassenbedeutung aufkommen ließen: Aussetzung der Mietzahlungen; Verbot des Verkaufs von von Armen verpfändeten Gütern in Montepio; Bestätigung aller gewählten ausländischen Mitglieder im Amt, da „die Flagge der Kommune die Flagge der Weltrepublik ist“; endgültige Trennung zwischen Kirche und Staat, umgesetzt in Entscheidungen wie der Aussetzung aller öffentlichen Zahlungen für religiöse Zwecke, der Verstaatlichung kirchlichen Eigentums, der Säkularisierung des Bildungswesens und der Erklärung der Religion zur „Privatsache“. Am 12. April ordnete die Kommune den Abriss der Place-Vendôme-Säule an – ein Befehl, der erst am 16. Mai ausgeführt wurde – da sie ein Symbol des französischen Chauvinismus darstellte. Am 16. April wurde ein dreijähriges Moratorium für alle Schulden und die Abschaffung von Zinsen verhängt. Am selben Tag wurde die Requirierung verlassener Fabriken und deren Umstrukturierung unter der Kontrolle von Arbeitergenossenschaften genehmigt. Am 20. wurde die Nachtarbeit für Bäcker abgeschafft; Zehn Tage später wurden alle Pfandhäuser geschlossen. Am 25. April wurden leerstehende Häuser beschlagnahmt, um obdachlose Familien unterzubringen. Am 5. Mai wurde die Sühnekapelle, das zur Säuberung der Hinrichtung Ludwigs XVI. erbaut wurde, wurde abgerissen. Am 11. Mai wurde Thiers‘ Haus abgerissen und sein Vermögen beschlagnahmt.
In einer belagerten Stadt konnten diese Maßnahmen jedoch kaum in die Tat umgesetzt werden. Anfang Mai war die reguläre Armee in Versailles für die letzte Offensive bereit. Thiers machte einen weiteren Deal mit Bismarck, der etwa 60.000 französische Gefangene freiließ, um die Kräfte der Konterrevolution zu verstärken. Marx prangerte an, dass „die Eroberungsarmee und die besiegte Armee sich im gemeinsamen Massaker am Proletariat verbrüdern […] Die Klassenherrschaft ist nicht mehr in der Lage, sich unter einer nationalen Uniform zu tarnen; Die nationalen Regierungen sind eins gegen das Proletariat![Vii]".
Seit April umzingelten die Versailleser Paris und setzten es ständigem Bombardement aus. Am 21. Mai begann die letzte Offensive zur Beendigung der Kommune. Du Kommunarden Sie leisteten mutigen Widerstand, wurden aber nach und nach östlich der Stadt verdrängt. Die Niederlage kam am 28. Mai. Die „blutige Woche“, eine Orgie von Gräueltaten der „zivilisierten“ französischen Bourgeoisie, endete mit der Ermordung von rund 30.000 Parisern, darunter viele Frauen und Kinder. Um die Arbeit zu beschleunigen, wurden Maschinengewehre eingesetzt. Die Leichenhaufen wurden nach der Zurschaustellung in Massengräber geworfen. Dem Blutbad folgten Verfolgungen, Deportationen, fünf Jahre Kriegsrecht und jahrzehntelange Verleumdung. Die Basilika von Sacré-Cœur, derzeit ein beliebtes Touristenziel, wurde gebaut, um „die Sünden zu sühnen“. Kommunarden.
Mit den Worten von Engels: „Erst nach achttägigen Kämpfen wurden die letzten Verteidiger der Kommune auf den Höhen von Belleville und Ménilmontant besiegt, und dann kam es zu der Ermordung unbewaffneter Männer, Frauen und Kinder, die eine ganze Woche lang auf einem progressiven Weg stattfand.“ Maßstab, erreichte seinen maximalen Maßstab. […] Die „Mauer der Föderierten“ auf dem Friedhof Père-Lachaise, wo der letzte Massenmord stattfand, ist bis heute ein stummes und beredtes Zeugnis der Grausamkeit, zu der die herrschende Klasse fähig ist, sobald das Proletariat es wagt sich erheben und für deine Rechte eintreten“[VIII].
Am 17. April schrieb Marx an seinen Freund Dr. Kugelmann: „Dank der Pariser Kommune ist der Kampf der Arbeiterklasse gegen die Kapitalistenklasse und gegen den Staat, der ihre Interessen vertritt, in eine neue Phase eingetreten.“ Was auch immer das unmittelbare Ergebnis dieses Mal sein mag, es wurde ein neuer Ausgangspunkt erreicht, der für die Geschichte der gesamten Welt wichtig ist.“[Ix]. Dies hilft uns, die Heftigkeit der Unterdrückung zu verstehen. Die Bourgeoisie musste diesen „Ausgangspunkt“ von historischer Bedeutung liquidieren.
Das Besondere an der Pariser Kommune war, dass es sich um eine Revolution gegen den kapitalistischen Staat handelte: „Das ist das wahre Geheimnis der Kommune: Sie war im Wesentlichen eine Regierung der Arbeiterklasse, das Produkt des Kampfes der produzierenden Klasse gegen die aneignende Klasse.“ , kurz gesagt, die politische Form der Durchsetzung der wirtschaftlichen Emanzipation der Arbeit.“[X]. Es war die erste moderne Revolution, die sich nicht damit begnügte, einfach die Kontrolle über den Staatsapparat zu übernehmen und ihn für ihre eigenen Zwecke zu nutzen, sondern ihn zerstörte und wichtige Institutionen wie Armee, Polizei, Klerus und Justiz liquidierte. Diese Aktion, die Marx als „Voraussetzung für jede echte Volksrevolution auf dem Kontinent“ bezeichnete[Xi], stellte den Embryo einer proletarischen Macht dar. Seitdem ist die theoretische Auseinandersetzung mit dieser Erfahrung für zukünftige Prozesse unverzichtbar geworden.
Der historische Zeitraum, in dem die Kommune stattfand, konnte nur Elemente der großen Krisen des 1914. Jahrhunderts vorwegnehmen. Der Deutsch-Französische Krieg war ein Vorbote des Massakers von 1917; Die Pariser Kommune kündigte die proletarische Revolution an, die XNUMX erstmals in Russland siegen sollte.
Die Führer der Kommune, hauptsächlich Blanquisten und Proudhonisten[Xii], begangen schwere politische Fehler, die typisch für ihre jeweiligen Doktrinen waren, wie zum Beispiel, dass sie nicht gegen Versailles marschierten, bevor die Konterrevolution Paris neu organisieren und umzingeln konnte; Sie beschränkte sich darauf, Kredite bei der Bank von Frankreich aufzunehmen, anstatt sie zu enteignen[XIII]; oder die schlechte militärische Vorbereitung angesichts des bevorstehenden Angriffs von Thiers. Die Analyse dieser Grenzen, der Ausdruck übermäßiger Herablassung und der Neigung, nach den ersten Eroberungen aufzuhören, ist Teil einer historischen Einschätzung, die sich als äußerst nützlich für die Bildung der bolschewistischen Führung erwies, die 1917 zur Machtergreifung führte, und natürlich auch für die dauert bis heute an.
Die Pariser Kommune leitete trotz allem die Ära der „Enteignung der Enteigner“ ein. Sie schlug ein neues Kapitel in der Tradition des proletarischen Internationalismus auf, indem sie ihn in ihre Sache einbezog; 65 Jahre vor der spanischen Revolution von 1936 entstand die Tradition internationaler Arbeiterbrigaden, unter denen eine belgische Brigade und eine französisch-amerikanische Brigade hervorstechen. Es ist bekannt, dass Versailles mehr als 1.700 ausländische Gefangene gemacht hat.
Die Sache der Kommune ist die Sache der sozialen Revolution. Die Ursache aller Gedemütigten und Beleidigten. Eine Flagge der neuen Gesellschaft ohne Ausbeutung und Unterdrückung. Das macht sie unsterblich. „Ihre Märtyrer“, schrieb Marx, „sind tief in das große Herz der Arbeiterklasse eingeprägt.“ Was ihre Vernichter betrifft, so hat die Geschichte sie bereits an den ewigen Pranger gefesselt, von dem alle Gebete ihrer Geistlichen nichts nützen werden, um sie zu erlösen.“[Xiv]. Lebe die Kommune!
*Ronald Leon Nunez Er hat einen Doktortitel in Geschichte von der USP. Autor, unter anderem von Der Krieg gegen Paraguay wird diskutiert (Sundermann). [https://amzn.to/48sUSvJ]
Tradução: Marcos Margarido
Erweiterte Version des Artikels, der ursprünglich in veröffentlicht wurde Kulturbeilage der Zeitung ABC Color. Aufzeichnungen
[I] MARX, Carl. Der Bürgerkrieg in Frankreich. São Paulo: Ed. Boitempo, S. 64.
[Ii] ENGELS, Friedrich. Einführung. In: MARX, Karl. A Bürgerkrieg in Frankreich..., S. 190.
[Iii] Am 26. Februar 1871 wurde das vorläufige Friedensabkommen unterzeichnet. Der endgültige Vertrag wurde am 10. Mai in Frankfurt unterzeichnet, nur wenige Tage vor der Zerschlagung der Kommune.
[IV] Die Ausrufung von Wahlen war laut Marx ein „entscheidender Fehler“, der das Zentralkomitee von der dringenden Organisation eines Marsches auf das damals wehrlose Versailles ablenkte: „Dann konnten sie in den Rathäusern von Paris freundliche Worte austauschen Die Versöhnung mit ihren Eroberern war sehr großzügig, während sie in ihren Herzen über feierliche Pläne grübelten, sie zum richtigen Zeitpunkt auszurotten. “, MARX, Karl. Der Bürgerkrieg in Frankreich…, P. 53.
[V] 86 Vertreter wurden in die Kommune gewählt, davon 25 Arbeiter.
[Vi] MARX, Karl. A Bürgerkrieg in Frankreich…, Seite 172.
[Vii] MARX, Karl. A Bürgerkrieg in Frankreich…, pp 95-96.
[VIII] ENGELS, Friedrich. Einleitung…, S. 193.
[Ix] Brief von Marx an Kugelmann, 17:https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m17-4-71.htm>.
[X] MARX, Carl. Der Bürgerkrieg in Frankreich…, Seite 59.
[Xi] Brief von Marx an Kugelmann, 17:https://www.marxists.org/espanol/m-e/cartas/m17-4-71.htm>
[Xii] Engels schrieb: „Es ist klar, dass die Proudhonianer hauptsächlich für die wirtschaftlichen Dekrete der Kommune verantwortlich waren, sowohl für ihre lobenswerten als auch für ihre verwerflichen Aspekte, genauso wie die Blanquisten hauptsächlich für ihre politischen Handlungen und Unterlassungen verantwortlich waren.“ ENGELS, Friedrich. Einführung…, S. 194.
[XIII] Die Kommune, die um die Bezahlung der Truppen der Nationalgarde besorgt war, erhielt von der Bank von Frankreich Vorschüsse in Höhe von 20.240.000 Francs, von denen 9.400.000 Francs der Stadt Paris gehörten. Die Bank befindet sich in dem von ihr kontrollierten Gebiet Kommunardenverfügte über immense Reserven an Geld, Anleihen, Schmuck und Goldbarren. Versailles wiederum erhielt 257.637.000 Francs, Mittel, die direkt zur Finanzierung der Unterdrückung der Kommune bestimmt waren.
[Xiv] MARX, Karl. A Bürgerkrieg in Frankreich..., S. 79.
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